◆撰文//鄭立云

竹子的園林應(yīng)用

◆撰文//鄭立云

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)千年的文明也孕育了獨(dú)特的竹文化。我國(guó)是“竹子王國(guó)”，有竹子400余種，東起臺(tái)灣，西迄西藏，南至海南島，北到黃河流域都有分布。竹子也是我國(guó)園林綠化和園藝造景中不可或缺的組成部分和特色景觀，其中，竹徑通幽、移竹當(dāng)窗、粉墻竹影、竹石小品是竹子在園林中最典型的應(yīng)用模式。

竹子的配置方式

“始皇起虛明臺(tái)，窮四方之珍，得云岡素竹。”秦始皇時(shí)代，竹子造園開(kāi)始萌芽，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，竹子因富有山水畫(huà)境的自然之美，符合園林對(duì)自然、純樸的追求而被廣泛應(yīng)用，逐漸成為園林尤其是古典園林的首選造景植物。

無(wú)論是古典園林，還是現(xiàn)代園林，竹子的綠化作用都是顯而易見(jiàn)的，但它在美化園林的同時(shí)，更起到了協(xié)調(diào)園林空間的作用。比如竹林夾道等景觀的設(shè)計(jì)，主要就是利用了竹子分隔空間的作用。各種高低不同的竹子種類通過(guò)設(shè)計(jì)者的巧妙搭配，能輕松地營(yíng)造出大小不一的景深，給人以曲徑通幽的感覺(jué)。

除了美化園林、分隔空間之外，竹子還可以起到強(qiáng)調(diào)空間、協(xié)調(diào)空間等作用。強(qiáng)調(diào)空間主要是利用佛肚竹、金絲竹等形態(tài)或色澤獨(dú)特的竹種在園林中形成視覺(jué)焦點(diǎn)，吸引人們的注意力。協(xié)調(diào)空間主要是用竹籬或觀賞竹類叢植于建筑物或園林小品周圍，使建筑或小品主體若隱若現(xiàn)，能夠與周圍的植物或景觀相協(xié)調(diào)，為局部空間增加多樣化美感。

但竹子的這些作用如何才能得到發(fā)揮，不同的設(shè)計(jì)者會(huì)給出不同的答案。大多數(shù)情況下，竹子的應(yīng)用技巧和其他植物是有共通之處的。在把握?qǐng)@林整體風(fēng)格的基礎(chǔ)上，對(duì)竹子進(jìn)行合理配置可以看作是最基本手段。

群植。群植是竹子在園林中比較常用的一種栽植方法，無(wú)論是小路轉(zhuǎn)彎處、大面積草地旁，還是建筑物周圍及園林中較大的空地上，都可栽植成林，創(chuàng)造出綠竹成蔭、萬(wàn)竿參天的景觀效果。

列植。列植是沿著規(guī)則的線條等距離栽植的方法，可協(xié)調(diào)空間，顯出整齊美，亦可以強(qiáng)調(diào)局部的風(fēng)景，使之更為莊嚴(yán)宏偉。這種配置方法一般用于園林區(qū)界四周、道路兩旁等。但應(yīng)注意的是，列植的竹子所呈現(xiàn)出的線條需稍有曲度，以免流于呆板。

孤植。孤植的方法主要適用于一些風(fēng)姿綽約、色彩奇特的竹子品種，如佛肚竹、黑竹、湘妃竹、花竹、金竹、玉竹，以及從頭到腳呈現(xiàn)出黃、藍(lán)、白、綠、灰五種顏色的五色竹，孤植能充分顯示這些竹子的特性。

盆栽。個(gè)頭較小的觀賞竹是極好的盆栽植物，納三五小竹于一小盆，并配石景造型，就可充分表現(xiàn)自然空間的抽象之美，展現(xiàn)出一幅立體的風(fēng)景畫(huà)。還有一種盆栽造景方法是在盆竹中搭配觀賞松和觀賞梅，促成“三友相聚”，看上去別有一番情趣。

竹子的造景手段

以竹造園，不管是以竹借景、障景，還是用竹點(diǎn)景、移景，都能組成古意盎然、如詩(shī)如畫(huà)的美景。竹子之所以能夠受到廣泛歡迎，除了它本身蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化之外，歷代能人巧匠對(duì)竹子造景手段的挖掘與創(chuàng)新也是重要原因。

竹徑通幽。竹徑通幽的藝術(shù)手法是古典園林中最常用的以竹造景手段。竹徑通幽包括竹林的靜觀和動(dòng)觀兩方面。關(guān)于竹林的靜觀，最負(fù)盛名的當(dāng)屬唐代詩(shī)人王維所建的輞川別業(yè)，詩(shī)人“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯；深林人不知，明月來(lái)相照”，盡情享受竹林的靜觀之美。竹林的動(dòng)觀處理則主要體現(xiàn)在曲徑通幽的動(dòng)態(tài)空間序列上，竹林小徑為求含蓄深邃，總是忌直求曲、忌寬求窄。

移竹當(dāng)窗。移竹當(dāng)窗是古典園林中常用的造景手法，即在框景前種竹子，通過(guò)各式取景框欣賞竹景，恰似一幅圖畫(huà)嵌于框中。以框借景可把彼一空間的景物引入此一空間，具有空間滲透的性質(zhì)，有助于增加園林空間的層次感。

粉墻竹影。粉墻竹影中所說(shuō)的“粉墻”并非粉色之墻，而是指白粉墻。這種造景手法在現(xiàn)代園林藝術(shù)中也常常用到，形成以白粉墻為紙，婆娑的竹影為景的繪畫(huà)效果，這種景觀又被稱為“墨竹圖”。特別是在江南地區(qū)，這種藝術(shù)手法被廣泛應(yīng)用，青翠的竹影舞動(dòng)在白色的墻壁上，讓欣賞者心神蕩漾。

竹石小品。竹石小品是指竹子和奇峰怪石通過(guò)相得益彰的搭配，組成極具藝術(shù)構(gòu)思的園林景觀的表現(xiàn)手法。竹、石或置于墻角廊隅，或立于缽盆天井，能使原本有限的空間豁然開(kāi)朗，充滿生機(jī)。

在園林植物造景中，竹子以其特有的藝術(shù)風(fēng)格和審美情趣為園林帶來(lái)無(wú)限的詩(shī)情畫(huà)意。蘇州拙政園的“梧竹幽居”，浙江安吉竹博園等，無(wú)不是竹子在園林應(yīng)用中的杰作，園以竹勝，景以竹異，極富返璞歸真的自然野趣。