盧洪根
(宜興 214221)
紫砂花貨是指仿真寫實的紫砂果品、文房雅玩及象形茶具,花貨風格獨特、構(gòu)思出奇、趣味橫生、做工精細而形象逼真,兼顧了陳設(shè)觀賞與實用功能,工藝上自成一派。花貨作品的題材多為自然界中的蟲魚、鳥獸、花果等,充滿田園野趣,深具活潑盎然的生活氣息。陶藝人將這些自然景物運用在紫砂壺的表面裝飾上,以增添壺的造型變化,這樣的創(chuàng)作特點與制壺技巧深深地影響了新一代的紫砂藝人。
古色古香的宜興紫砂,以其古樸端莊的優(yōu)美造型及渾然天成的裝飾風格,博得世人嘆為觀止。用象形花貨仿真的紫砂茶壺更為壺藝世界錦上添花。以紫砂“長壽福祿壺”為例(見圖1),此壺為仿真器型,呈規(guī)則的腰圓形柱體,側(cè)生的桃枝活藤順勢分別揉成壺把、壺流,巧妙妥帖,怡然自得如神來之筆。以桃枝裝飾壺把、壺流,看似漫不經(jīng)心,又有些突兀單調(diào),但伸手把壺,卻絕妙地熨貼于人們習慣右手把壺的掌腕、掌心和自然張開的手指,手感飽滿、穩(wěn)當愜意,暗合人體工程學原理。壺正面外壁的視角黃金區(qū)域,抒情地從活藤壺把上帶出一枝新藤附壁蜿蜒而至,引來一段老樹發(fā)新枝,綠葉依依、剩果粒粒的自然風情。壺蓋頂部為新桃枝,一只碩果恰好在壺蓋中間的位置,既與壺壁景致遙相呼應(yīng),同為藝術(shù)亮點,又成兩只手指可輕輕提起的蓋鈕。
圖1 長壽福祿壺
紫砂“花貨”的制作,遵循實用性與欣賞性相統(tǒng)一的創(chuàng)作規(guī)律和原則,違背與偏離這個原則都是“大忌”和敗筆。紫砂“長壽福祿壺”的構(gòu)思貫穿了這一原則,實現(xiàn)了把茶壺的器物形態(tài)與仿真自然生態(tài)融為一體,兩者的結(jié)合幾近天衣無縫,實用與欣賞都各得其所、各盡其能。仿真不囿于真,取舍剪裁、精彩迭出,盡管桃枝在此壺上的裝飾坑洼縱橫、起伏跌宕,卻沒有繁瑣凌亂之感,啟承轉(zhuǎn)合協(xié)調(diào)勻稱,如行云流水一樣舒卷自在,獲得了極佳的視覺效果。
“人間珠玉安足取,豈如陽羨土一丸”,這是世人對宜興紫砂泥的美譽。宜興紫砂礦泥是迄今已知的全世界獨有的寶貴天然資源。出自名師大家之手的紫砂作品,其珍貴更是堪比金玉,但是世人對紫砂壺的審美,其實更側(cè)重了解它的文化象征寓意。
以桃為題材創(chuàng)作這把紫砂“長壽福祿壺”,首先象征了長壽福祿。桃始終被作為長壽福祿的象征,這是由于人們認為桃子是仙家的果實,吃了可以長壽,故桃又有“仙桃”、“壽果”的美稱。佩帶具有桃形態(tài)的首飾寓意能長壽,而且生活甜甜蜜蜜,這是長期潛藏在中國人心里的暗示。在中國傳統(tǒng)社會中,最為常見的壽禮形式是壽桃、壽糕與壽面等等物品,它們大多具有祝吉祈祥的色彩,反映了中國人對于生命持久、壽運永繼的強烈欲望和迫切心愿。出于桃可以延年益壽的心理,千百年來,中國民眾在自己的親友壽誕之時總是喜愛以壽桃作為贈送禮品。這款紫砂“長壽福祿壺”正是寄寓了人們對長壽、多福多祿的美好愿望。
大自然中的萬物是取之不盡的創(chuàng)作源泉,紫砂花貨也不例外。這款紫砂“長壽福祿壺”將自然界中的物體形態(tài)去粗取精,經(jīng)過藝術(shù)加工提煉成為藝術(shù)品,壺腹處的桃果堆疊,象征著五谷大獲豐收和富貴。點綴壺鈕的桃果與壺腹處相呼應(yīng),整個壺勾畫出一幅立體的藝術(shù)畫面,真正做到了實用與藝術(shù)的完美結(jié)合,合喻為“多子”、“豐收”、“富貴”。
紫砂“長壽福祿壺”造型奇特,將自己喜愛的桃融入到紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作中,壺器貼近生活情趣。此壺采用原礦底槽清泥全手工制作而成,使用這種泥料制作的壺來泡茶,款式溫和典雅,茶湯韻味悠揚、沉著持久,養(yǎng)泡日久,泥色由棕色變幻為古黯肝色,愈顯古樸素雅、明潤光和。此壺充滿大自然之壽桃閑適、舒展、輕松的情態(tài),線條與器型都流露出閑適之情,同時雕刻裝飾與之應(yīng)和。這種隨意自在的姿態(tài),正和飲茶的脾性相契合。紫砂“長壽福祿壺”帶給人們的不僅是品茶的閑適與樂趣,更是一種對生活積極樂觀的態(tài)度,一種憧憬生活與祝福人生的美好心意。
[1]陳小陶.宜興紫砂壺獨特的練泥法[J].中華遺產(chǎn).2009(5).
[2]方 翔.千種瑪瑙萬種玉俏色巧雕受追捧(海外尋蹤)[J].人民日報海外版.2011.11.04.