淺析唐初李世民立儲(chǔ)態(tài)度變化

[摘 要]唐代貞觀十七年的太子廢立是一個(gè)重大政治事件，其中李世民的態(tài)度耐人尋味。他的態(tài)度既受儒家正統(tǒng)“立嫡以長”的思想的影響，也受到“元?jiǎng)住钡挠绊?，父子親情也影響了李世民在立儲(chǔ)問題上的態(tài)度。

[關(guān)鍵詞]中國歷史；唐代歷史；立儲(chǔ)；態(tài)度

唐武德九年（公元626年），李世民通過“玄武門之變”登上帝位，登基之后的李世民內(nèi)修國政，外拓疆土，勵(lì)精圖治，實(shí)現(xiàn)了政治清明、社會(huì)穩(wěn)定的局面，史稱“貞觀之治”。然而就是這位中國古代歷史上堪稱賢明的君王，在立儲(chǔ)的態(tài)度上前后變化，猶豫不定，造成了貞觀中后期朝廷政治的不穩(wěn)定，也給李世民的內(nèi)心帶來了巨大的不安。

唐貞觀十七年（公元643年）太子李承乾因謀反被廢之后，李世民散朝后，留下長孫無忌、房玄齡、李世■、褚遂良朝廷重臣議立太子，《資治通鑒》卷196記載：“我三子一弟，所為如是，我心誠無聊賴！”說完之后頭朝龍床撞去，被長孫無忌制止，又抽出佩刀欲自刺，被眾臣搶下佩刀。褚遂良（兩《唐書·長孫無忌傳》記載為長孫無忌）奪刀以授晉王李治。在重新立太子時(shí)，李世民這樣痛苦的表現(xiàn)完全是因?yàn)槠淞?chǔ)的思想及其影響因素所導(dǎo)致的。

一、立嫡以長遭到打擊

唐武德九年（公元626年）李世民通過玄武門之變登基，十月立嫡長子李承乾為太子，“甫八歲，特敏惠，帝愛之”[1]。此時(shí)，李世民遵循“立嫡以長”的立儲(chǔ)觀念非常明確。從此李世民開始精心培養(yǎng)接班人，安排朝廷重臣輔導(dǎo)太子學(xué)業(yè)，聘請名師擔(dān)任太子老師，還提供機(jī)會(huì)讓太子監(jiān)國，代表皇帝慰問大臣等來鍛煉太子的行政能力。通過一段時(shí)間的培養(yǎng)，儲(chǔ)君的表現(xiàn)良好，深得李世民的信任“使裁決庶政，有大體，后每行幸，則令監(jiān)國”。[2]

然而，隨著年齡的增長，李承乾開始“好聲色慢游”。[3]此時(shí)，太子的宮臣開始對其長期的規(guī)勸及諫諍工作。李世民也注意到了太子的變化，其對太子的宮臣囑托甚多。并且結(jié)合自身成長經(jīng)歷為鑒，鼓勵(lì)太子宮臣于志寧、杜正倫“朕年十八，猶在民間，民之疾苦情偽，無不知之。及居大位，區(qū)處世務(wù)，猶有差失。況太子生長深宮，百姓艱難，耳目所未涉，能無驕逸乎？卿等不可不極諫?！盵4]太子宮臣孔穎達(dá)、于志寧、張玄素等多次勸諫，不但沒有起到應(yīng)有的效果，反而情況越來越惡劣。

太子的不良嗜好越來越多，在宮臣的不斷勸諫之下仍不思悔改甚至變本加厲。太子喜歡在東宮擊鼓，張玄素“叩閣切諫”才勉強(qiáng)當(dāng)面將鼓毀之。太子長期不理政務(wù)，張玄素以激將法刺激太子“宮中所見止婦人，不知如樊姬者等可與益圣德者幾何？”[5]太子不但不聽，反而“夜遣戶奴以騎槌狙擊，（張玄素）危脫死”。[6]太子私引突厥人入東宮，與相狎比，宮臣于志寧切諫，惹怒太子，派刺客入室刺殺未果。[7]

由于太子的頑劣態(tài)度，太子宮臣無法改變其行為，他們甚至與李世民在教育太子的問題上產(chǎn)生沖突。李世民曾對太子左庶子杜正倫說：“太子數(shù)私小人，卿可審喻之，教而不徙，其語我來?！盵8]杜正倫多次勸諫太子不聽，于是拿李世民來威脅太子，李世民得知后批評杜正倫，并將其貶黜，離開京城。而李承乾的表現(xiàn)依然沒有好轉(zhuǎn)，反應(yīng)了東宮宮臣在教育太子問題上的無能為力，而李世民也沒找到更好的教育方式。

而此時(shí)，李世民四子李泰受寵，李承乾又患有足疾，其內(nèi)心壓力可想而知，而后太子的表現(xiàn)越來越不正常，“募亡奴盜民間馬牛，親臨烹者，與所幸廝役共食之。又好效突厥語及其服飾”，“設(shè)穹廬，太子自處其中，斂羊而烹之，抽佩刀割肉相啖”“漢王元昌所為多不法……太子與之親善，朝夕同游戲……有不用命者，披樹撾之，至有死者。”[9]呂思勉先生認(rèn)為，這是唐初皇室起自代北，受游牧民族習(xí)俗影響太大導(dǎo)致[10]。崔瑞德認(rèn)為是太子患上某種精神疾病才會(huì)如此反常。[11]不管是哪種原因造成的，太子李承乾的這種表現(xiàn)是不符合儒家對太子的德、才要求的，其政治前途是打了折扣的。

徹底讓李世民對太子李承乾失去信心的一件事情是“太常樂童”事件。“太子私幸太常樂童稱心，與同臥起。道士秦英、韋靈符挾左道，得幸太子。”[12]李承乾在這件事情上犯了兩個(gè)逆天大罪：一是為儒家所不齒的孌童，二是私交術(shù)士。其結(jié)果是李世民大怒，將以上人等除太子外全部處死，對太子提出了嚴(yán)厲的批評。此后，李承乾自暴自棄，在明確知道李世民對自己不滿的情況下，幾個(gè)月稱病不上朝，并且私下豢養(yǎng)了大批刺客，準(zhǔn)備刺殺李泰。李承乾基本上喪失了政治前途，而李世民只是在等待一個(gè)廢除其太子之位的機(jī)會(huì)而已。

李承乾的表現(xiàn)，讓李世民對立嫡以長的儒家正統(tǒng)觀念失去信心，但也害怕廢長立幼會(huì)對后世造成不良影響而猶豫不決。

二、在立嫡（長）與立才的選擇中徘徊

在太子李承乾失德漸現(xiàn)之時(shí)，另一位皇子趁虛而入---李世民與長孫皇后的次子李泰開始獲得李世民的寵愛。李泰在眾多皇子中能夠被李世民看中，其才能是很重要的一項(xiàng)。“泰好士，善屬文，詔即府置文學(xué)館，得自引學(xué)士?！盵13]這給了李泰一個(gè)非常明顯的信號，因?yàn)樵诶钍烂襁€是皇子的時(shí)候，武德四年（公元621年），李淵允許李世民“于宮城西作文學(xué)館，收聘賢才”[14]“十八學(xué)士”應(yīng)運(yùn)而生，他們?yōu)槔钍烂竦巧系畚涣⑾铝撕柜R功勞。讓李泰置文學(xué)館的意義不僅于其對文學(xué)的愛好，更重要的是可以因文學(xué)館招攬人才。一時(shí)間李泰的府上“士有文學(xué)者多與，而貴游子弟更相因藉，門若市然”。[15]而李泰充分發(fā)揮其協(xié)調(diào)指揮才能，四期而成地理學(xué)巨作《括地志》，深得李世民歡心。其后，李世民親幸李泰府邸，并對李泰康延坊大加賞賜，以示對李泰的鼓勵(lì)。

李泰的月給高于太子，李世民而不覺。褚遂良一番“嫡庶尊卑”的奏章讓李世民取消了對李泰的特權(quán)。李世民又讓其搬入李元吉曾經(jīng)居住過的武德殿。魏征以“魏王之心不敢安息也”的理由，把李泰趕出了武德殿。通過這兩件事情的試探，李世民意識到了朝廷中儒臣對“立嫡以長”的堅(jiān)持。李世民聽到三品以上的大臣輕視李泰，于是把他們批評一頓，并說“人生壽夭難期，萬一太子不幸，安知諸王他日不為公輩之主！何得輕之！”既警告了三品以上重臣，又明確表達(dá)了對李泰的支持，向外界發(fā)出了強(qiáng)烈的信號。

此時(shí)，李承乾為了保住太子之位，不得不展開對李泰的攻勢。而李泰為了奪得太子之位也是用盡心機(jī)。此時(shí)的朝廷“文武之臣，各有付托，潛為朋黨”。[16]以至于褚遂良在回答李世民何事最急時(shí)說：“唯太子、諸王宜有定分最急”。[17]在這種情況下，李世民不得不兩次表明自己對“立嫡以長”的堅(jiān)持，一是遣魏征做太子的師傅，用絕天下之疑。二是在朝廷大臣私下議論廢立太子傳到李世民耳朵里時(shí)，他還在給朝臣表態(tài)：“聞外間士民以太子有足疾，魏王穎悟，多從游幸，遽生異議……太子雖病足，不廢步履。且《禮》：嫡子死，立嫡孫。……朕終不以孽代宗，啟窺窬之源也。”[18]在如此緊張的局勢之下，李世民仍然在長與幼之間猶豫不決，以致于后來李承乾因心懷不滿而試圖謀反，不但沒做到“不以孽代宗，啟窺窬之源也”，反而被此束縛住手腳。

后來，李治被立為太子后，李世民發(fā)覺其才能不足“雉奴懦，恐不能守社稷”，而其三子李恪“英果類我，我欲立之”。[19]在太子已經(jīng)確立的情況下，李世民依然在立嫡與立庶、立嫡與立才之間猶豫。李恪當(dāng)然不是完全因?yàn)槠涫拥纳矸荻鴽]有機(jī)會(huì)，但是從這件事情上可以看出李世民在對待立儲(chǔ)這一關(guān)鍵問題的態(tài)度。

三、親情與理智間抉擇

唐貞觀十七年（公元643年）三月，李世民的七子李■因在齊州造反，賜死。太子李承乾事后曾說：“我宮西墻，去大內(nèi)正可二十步耳，與卿為大事，豈比齊王乎！”表達(dá)了發(fā)動(dòng)政變的想法。在吏部尚書侯君集、漢王李元昌的慫恿之下，開始計(jì)劃政變。然而政變在謀劃過程中即泄密，李世民令朝廷重臣審理，結(jié)果是“反形已具”。詔廢李承乾為庶人。

李承乾被廢后，李世民本人更傾向于李泰，李泰“日入侍奉，上面許立為太子”。然而李泰在這個(gè)過程中，犯了兩個(gè)致命的錯(cuò)誤，讓李世民意識到“泰亦兇險(xiǎn)”。第一，李泰向李世民表忠心，要在自己百年之后殺掉唯一的愛子，傳位給李治。李世民感慨說：“人誰不愛其子，朕見其如此，甚憐之。”褚遂良識破了李泰的心思，并告訴李世民，要立李泰為太子的話，得先想辦法保住李治的命才行。第二，李泰怕立李治為太子，私下用與李承乾一起謀反的李元昌恐嚇李治：“汝與元昌善，元昌今敗，得無憂乎？”李治將此事告知李世民，“始悔立泰之言”。李承乾的辯解之詞也給李世民提供了看待問題的視角。上面責(zé)承乾，承乾曰：“臣為太子，復(fù)何所求！但為泰所圖，時(shí)與朝臣謀自安之術(shù)…今若泰為太子，所謂落其度內(nèi)。”[20]這讓李世民不得不重新考慮李氏子孫后代傳承的問題，找到一個(gè)“永為后法”的慣例。

在立李治為太子后，李世民對大臣說：“且泰立，承乾與治皆不全；治立，則承乾與泰皆無恙矣”。表達(dá)了既要保證江山后繼有人，還要保證自己的子孫不自相殘殺。其在親情與理智間猶豫的心情可見一斑。

四、權(quán)臣直接影響李世民立儲(chǔ)的態(tài)度

貞觀時(shí)期，政治比較清明，出現(xiàn)了一批治國理政的能臣。以魏征為代表的儒臣，堅(jiān)守儒家傳統(tǒng)立儲(chǔ)觀念，他們把立嫡以長視為國家政治制度延續(xù)的唯一合法途徑。任何可能破壞這種制度的行為，都會(huì)受到他們強(qiáng)烈的抵制?！顿Y治通鑒》卷194記載，李泰獲得李世民的寵愛，但有些大臣不把李泰放在眼里。李世民在大臣上朝時(shí)大發(fā)雷霆，批評大臣不尊重李泰。唯獨(dú)魏征以綱紀(jì)禮儀駁斥李世民，不能以私愛而忘公義。前述魏征把李泰趕出武德殿，以及病重時(shí)答應(yīng)做李承乾的太傅，都是魏征對立嫡以長的堅(jiān)持。雖然，李承乾在太子之位失德多年，以魏征為代表的儒臣對嫡長子繼承制的堅(jiān)持，使李世民仍不敢輕言廢立。

李承乾因謀反被廢之后，岑文本、劉洎勸李世民立李泰，崔仁師密奏立李泰。長孫無忌固請立李治。長孫無忌支持李治為太子似乎是一夜之間的事情，但是從李泰向李世民表忠心的那段話中可以看出端倪：李泰百年之后傳位李治，這就說明李治也在積極謀取太子之位，并且李泰非常清楚李治的舉動(dòng)。再結(jié)合長孫無忌固請，那就能得出長孫無忌長期支持李治。長孫無忌是長孫皇后的兄長，作為外戚，被李世民長期信任和倚重。從李世民對李治說：“汝舅許汝矣，宜拜謝?！钡介L孫無忌“乞陛下試召問百官，有不同者，臣負(fù)陛下萬死”的自信，均說明長孫無忌對朝政的掌控。李世民在朝堂上向眾臣宣布立李治為太子時(shí)，眾皆歡呼曰：“晉王仁孝，當(dāng)為嗣。”眾臣的反應(yīng)更加印證了長孫無忌的能量，而岑、劉等人則對立儲(chǔ)沒有決定性的影響。“太子之嗣位亦不得不別有擁戴扶立之元?jiǎng)住?，[21]所以說權(quán)臣對李世民立儲(chǔ)有最直接的影響。

李世民在立儲(chǔ)問題上的猶豫導(dǎo)致了貞觀中后期朝廷政局的動(dòng)蕩，直到立李治為太子后，政局重新回到正軌。然而，由于李世民的猶豫，立李治后又想著能力較強(qiáng)的李恪，導(dǎo)致唐高宗永徽四年長孫無忌因房遺愛謀反案趁機(jī)殺死李恪，以絕天下之望。至此貞觀年間的儲(chǔ)位的紛爭才告一段落。

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[13][15]歐陽修、宋祁撰《新唐書·太宗諸子》[M]北京：中華書局1975年，第3570頁。

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[18]（宋）司馬光著、（元）胡三省注《資治通鑒》[M]北京：中華書局1956年，第6296-9297頁。

[19]（宋）司馬光著、（元）胡三省注《資治通鑒》[M]北京：中華書局1956年，第6319頁。

[20]（宋）司馬光著、（元）胡三省注《資治通鑒》[M]北京：中華書局1956年，第6308-6309頁。

[21]陳寅恪著.《唐代政治史述論稿》[M]北京：商務(wù)印書館2011年12月版，第247頁。

作者簡介：魏開偉（1978-），男，山東棗莊人，碩士，講師，硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部從事軍事理論教育的教學(xué)及研究工作。