濟(jì)生

日前，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議審議通過了《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》。在主持這次會(huì)議時(shí)，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、一體發(fā)展，堅(jiān)持先進(jìn)技術(shù)為支撐、內(nèi)容建設(shè)為根本。

當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)不僅向微觀深入，而且走向宏觀系統(tǒng)，呈現(xiàn)出宏觀、交叉、復(fù)雜的整體化趨勢(shì)。面對(duì)這種新趨勢(shì)，傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展就需要雙方著眼于整體傳播目標(biāo)而調(diào)整、改變行為模式，適應(yīng)環(huán)境變化進(jìn)行創(chuàng)新、開拓。

傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展的基礎(chǔ)是環(huán)境融合

復(fù)雜系統(tǒng)理論認(rèn)為，環(huán)境是影響系統(tǒng)的境況和條件。任何系統(tǒng)都處于一定的環(huán)境之中，都有其邊界條件。傳媒系統(tǒng)也是一個(gè)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)。傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展，離不開傳媒環(huán)境的制約。傳媒環(huán)境是影響傳媒發(fā)展的境況和條件，具有相關(guān)性、開放性、差異性等特點(diǎn)。

從現(xiàn)實(shí)情況看，傳媒環(huán)境的宏觀融合主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

第一，時(shí)間環(huán)境和空間環(huán)境的融合。撇開歷史、地理、民族、制度等宏觀環(huán)境，當(dāng)下傳播環(huán)境最大的特點(diǎn)是信息的采集、傳播、接收等克服了時(shí)空障礙，信息傳遞無遠(yuǎn)弗屆、信息接收無時(shí)不有，真正實(shí)現(xiàn)了無縫連接;一些跨國傳媒集團(tuán)富可敵國，媒體“帝國”追求“普天之下，莫非 ‘網(wǎng)土;率土之濱，莫非‘網(wǎng)民”的全天候統(tǒng)治，以往的傳媒時(shí)空隔閡被徹底打破。

第二，國際環(huán)境和國內(nèi)環(huán)境的融合。傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合發(fā)展，離不開大的國際環(huán)境和國內(nèi)的特定環(huán)境。由于傳媒技術(shù)的發(fā)展，以往的傳媒疆界被徹底打破，傳媒環(huán)境呈現(xiàn)出國際報(bào)道國內(nèi)化、國內(nèi)報(bào)道國際化傾向，給輿論引導(dǎo)、傳媒管理提出了許多亟待解決的新課題。

第三，硬件環(huán)境和軟件環(huán)境的融合。硬件環(huán)境是指有形的基礎(chǔ)設(shè)施等物質(zhì)條件，軟件環(huán)境是無形的政策法規(guī)等制度條件。硬件環(huán)境以軟件環(huán)境為支撐，軟件環(huán)境以硬件環(huán)境為基礎(chǔ)。兩者融合得好，則如虎添翼;融合得不好，則百病叢生。

第四，虛擬環(huán)境和真實(shí)環(huán)境的融合。傳媒技術(shù)的進(jìn)步，使真實(shí)的物理環(huán)境在網(wǎng)絡(luò)上得到完美呈現(xiàn);創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境魔幻般地呈現(xiàn)在人們眼前，變成娛樂大片、游樂項(xiàng)目、兒童玩具等。虛擬與真實(shí)環(huán)境的交匯、穿越，既讓人歡呼雀躍——感嘆人類創(chuàng)意的偉大;又讓人憂心忡忡——將來人和人造物到底誰主宰誰？然而，這就是現(xiàn)實(shí)，就是傳媒融合的環(huán)境。

傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展的重點(diǎn)是資源融合

“巧婦難為無米之炊”。傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合，重點(diǎn)是要進(jìn)行科學(xué)合理的資源融合。傳媒資源是指傳媒系統(tǒng)中一切可利用的物質(zhì)資源和精神資源。從宏觀上看，傳媒資源的融合主要有三種：

第一種是歷史資源與現(xiàn)實(shí)資源、未來資源的融合。中華文明5000年不間斷的文明底蘊(yùn)、170多年的民族振興、90多年的共產(chǎn)黨苦難輝煌、60多年的新中國建設(shè)，以及全人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果，都是中國傳媒發(fā)展壯大的源泉。中國傳媒與革命戰(zhàn)爭的烽火、社會(huì)主義建設(shè)的探索和改革開放的實(shí)踐一路前行，在歷史、現(xiàn)實(shí)與未來的交匯中努力創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮力開拓。這就要求我們真正用好歷史資源，把歷史資源與現(xiàn)實(shí)資源和未來資源有效整合，形成發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

第二種是政策資源與內(nèi)容資源、隊(duì)伍資源的融合。作為黨、政府和人民的喉舌，作為人們須臾不可離開的信息傳播工具，中國傳媒享有優(yōu)惠的政策資源;幾十年的出版、發(fā)行、制作、播出、引進(jìn)實(shí)踐，更使中國傳媒積累了豐富的內(nèi)容資源，形成了一支政治性強(qiáng)、技術(shù)過硬的人才隊(duì)伍。政策資源為內(nèi)容資源導(dǎo)航，內(nèi)容資源是政策資源載體。兩者交相輝映，在越來越多的復(fù)合型人才努力下，不斷豐富中國傳媒光譜，體現(xiàn)中國傳媒特色。

第三種是線上資源與線下資源的融合。人人是媒體、處處為中心。上線是為了贏得注意，吸引眼球;下線是為了生根發(fā)芽，開花結(jié)果。傳統(tǒng)媒體和新媒體在線上、線下共存共生，相得益彰。

傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展的關(guān)鍵是主體融合

復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的基本表現(xiàn)是升華，即在微觀主體進(jìn)化的基礎(chǔ)上，通過自組織過程在系統(tǒng)宏觀上出現(xiàn)全新、協(xié)同的結(jié)構(gòu)、模式和性質(zhì)的現(xiàn)象，表現(xiàn)為系統(tǒng)整體具有、在高層次存在的屬性、特性、行為或功能。因此，傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合，最關(guān)鍵的是主體融合。

一方面，傳統(tǒng)媒體與新媒體的主體要努力實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)融合。隨著改革開放的深化，傳統(tǒng)媒體正不斷探索、確立市場(chǎng)主體之路，新媒體則憑借著與生俱來的市場(chǎng)基因，在嚴(yán)酷的適者生存競爭中茁壯成長。因此，在融合發(fā)展道路上，傳統(tǒng)媒體要借鑒新媒體的互動(dòng)優(yōu)勢(shì)，努力守住市場(chǎng)存量、擴(kuò)大市場(chǎng)增量;新媒體要借助傳統(tǒng)媒體內(nèi)容優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)政治正確性、擴(kuò)展體驗(yàn)用戶群，進(jìn)而使“一個(gè)轉(zhuǎn)型社會(huì)，兩個(gè)輿論市場(chǎng)”在競爭中合作、在合作中競爭，最終形成熔鑄兩者優(yōu)勢(shì)的新型傳媒市場(chǎng)。

另一方面，傳統(tǒng)媒體與新媒體的主體要適時(shí)進(jìn)行屬性融合。一般而言，傳統(tǒng)媒體掌握著具有政策資源優(yōu)勢(shì)的公信力品牌，完成黨、政府交給的任務(wù)，生產(chǎn)公共精神產(chǎn)品;而新媒體更強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)需求，著力提供具有個(gè)性特征的服務(wù)和產(chǎn)品。傳統(tǒng)媒體與新媒體的主體融合，就需要在中國特色社會(huì)主義傳媒運(yùn)作過程中，前者著力在產(chǎn)業(yè)運(yùn)作中做大，后者大力在公共服務(wù)中做成。

此外，傳統(tǒng)媒體與新媒體的主體要大力實(shí)現(xiàn)生態(tài)融合。傳媒生態(tài)是由傳媒產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，傳統(tǒng)媒體的運(yùn)作必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)經(jīng)營、行業(yè)自律，而不能走回頭路，搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的一刀切、大幫哄;新媒體則要堅(jiān)決建立健全現(xiàn)代企業(yè)制度，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，以推進(jìn)和維護(hù)公平正義為己任，摒棄見利忘義、唯利是圖的純市場(chǎng)行為。惟其如此，傳統(tǒng)媒體與新媒體的主體才能走上生態(tài)融合的“正路”，博采眾長、兼容并蓄、尊重規(guī)律、體現(xiàn)特色。

傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展的現(xiàn)實(shí)理路

當(dāng)前及今后一段時(shí)期，傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合發(fā)展，必須在理念上強(qiáng)化一個(gè)思維、在操作上遵循兩個(gè)定理、在運(yùn)行上把握三個(gè)度數(shù)。

一個(gè)思維就是互聯(lián)網(wǎng)思維。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。在互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等科技日新月異的推動(dòng)下，中國傳媒必須對(duì)市場(chǎng)、用戶、產(chǎn)品、服務(wù)等進(jìn)行革命性、顛覆性考量，指令性的整齊劃一、命令型的統(tǒng)一思想、家長式的高壓管制已經(jīng)越來越不適應(yīng)現(xiàn)有的傳媒生態(tài)環(huán)境。尤其是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的背景下，如何在做好輿論引領(lǐng)的同時(shí)，提供更多更好的個(gè)性化服務(wù)，把多對(duì)多交互、用戶體驗(yàn)做到極致，是中國傳媒必須跨過的門檻。要做到這一點(diǎn)，不管是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，都要具備強(qiáng)烈的互聯(lián)網(wǎng)思維，以新思維迎接新挑戰(zhàn)。

兩個(gè)定理是“傳媒就是人本身”和“中國進(jìn)入大傳媒時(shí)代”。馬克思指出，人是社會(huì)關(guān)系的總和。麥克盧漢認(rèn)為，傳媒（媒介）是人的延伸，是人的感覺能力的擴(kuò)展。進(jìn)入信息社會(huì)，使用什么傳媒、利用什么數(shù)據(jù)，時(shí)刻展示著人的“類本質(zhì)”。從這個(gè)角度來看，人本質(zhì)上已經(jīng)變成傳媒關(guān)系、尤其是數(shù)據(jù)關(guān)系的總和。網(wǎng)絡(luò)科技、人工智能的發(fā)展，使人機(jī)互動(dòng)越來越普遍，這些科技成果逐漸匯集到人的大腦及身體其他器官中，最終將形成人本身就是傳媒、傳媒就是人本身的局面?！袄矶ǘ罂傻玫酪??！敝挥凶裱皞髅骄褪侨吮旧怼边@個(gè)定理，我們才能做好傳媒融合發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)，才能遵循新聞傳播規(guī)律和新媒體發(fā)展規(guī)律，占領(lǐng)科技和價(jià)值觀制高點(diǎn)，走好中國特色傳媒發(fā)展新路。

與此同時(shí)，隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，傳播形式的衍生、擴(kuò)散呈現(xiàn)出平面媒體數(shù)字化、電子媒體移動(dòng)化數(shù)字化融合化、媒體搜索海量化、數(shù)據(jù)多樣化、交互式媒體融合化普及化等趨勢(shì)。跨越不同媒介形式、跨越傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)邊界、跨越不同區(qū)域的信息傳播，向人們提供全方位服務(wù)，是中國傳媒必須承擔(dān)的歷史使命。傳統(tǒng)媒體在未來若干年將繼續(xù)扮演重要角色，但隨著一系列深層次的結(jié)構(gòu)調(diào)整，傳統(tǒng)媒體的重心將越來越快地向傳統(tǒng)媒體與新媒體并重轉(zhuǎn)型。“大傳媒”所描述的就是以傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀為使命，通過互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)平臺(tái)，整合報(bào)紙、雜志、廣播、電視等資源，最終衍生而形成的一種無處不在、無時(shí)不有的信息傳播系統(tǒng)。

從某種意義上說，“中國進(jìn)入大傳媒時(shí)代”是我國改革開放的重要成果，是中國傳媒主動(dòng)應(yīng)對(duì)國際、國內(nèi)挑戰(zhàn)的必然選擇。遵循這個(gè)定理，我們就能做到傳統(tǒng)媒體和新媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以內(nèi)容建設(shè)為根本，讓中國傳媒真正走向世界。

在運(yùn)行上，融合發(fā)展的中國傳媒必須立意高遠(yuǎn)，把握高度、維度和深度。所謂高度，是要從人類發(fā)展的高度講述社會(huì)主義在中國的實(shí)踐意義。一個(gè)具有5000年文明傳承、13億多人口、960萬平方公里國土、300多萬平方海里海疆、執(zhí)政黨成員8000多萬的大國，將市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用和公平正義的社會(huì)主義追求努力融合所進(jìn)行的艱辛探索，本身就是一個(gè)事關(guān)人類發(fā)展前途的宏大敘事。融合發(fā)展的中國傳媒要告訴世人：中國的革命、建設(shè)和改革開放，具有深邃的歷史、現(xiàn)實(shí)邏輯，中國人的尋夢(mèng)、逐夢(mèng)、圓夢(mèng)，是所有中華兒女的最大夢(mèng)想，也是全人類的福音。

所謂維度，是要以民為本，展示中國價(jià)值觀在世界的推廣價(jià)值。無論是面對(duì)革命的戰(zhàn)火、建設(shè)的探索，還是改革開放的開拓，中國共產(chǎn)黨人都堅(jiān)持以民為本，為民造福。融合發(fā)展的中國傳媒要告訴世人：中國共產(chǎn)黨過去、現(xiàn)在和未來都在為人民謀幸福。

所謂深度，是要著眼于心靈關(guān)懷，維護(hù)核心價(jià)值觀在當(dāng)下的神圣性。人是精神動(dòng)物，需要深層次的心靈關(guān)懷。中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展壯大，除了體現(xiàn)在物質(zhì)方面，更折射于人類思想和心靈的逐漸解放、安頓。滿足民族、國家、集體、個(gè)體的精神需求，是傳媒融合的重要功能。我們必須以敬畏之心對(duì)待，以虔誠之舉踐行。因此，融合發(fā)展的中國傳媒要告訴世人：這就是中國的精神家園。

（作者單位：國家新聞出版廣電總局發(fā)展研究中心）

責(zé)任編輯：葉再春