時(shí)勝勛

身份是確定某物某人歸屬與價(jià)值的一個(gè)術(shù)語，身份問題的提出有其特定的時(shí)代情境。隨著全球化、現(xiàn)代化、信息化進(jìn)程的加快，身份問題日益突出地成為當(dāng)代社會(huì)文化的熱點(diǎn)。身份觸及人本身，在生理、心理、精神維度均有展開，今天的性別、身體、欲望、青年等問題就是證明。身份也觸及社會(huì)本身，拜金主義、消費(fèi)主義、族群歧視、城鄉(xiāng)矛盾、家庭倫理等問題也日益突出。身份更觸及文化問題，在價(jià)值觀層面展開激烈的沖突，如中國與西方問題、傳統(tǒng)與現(xiàn)代問題、物質(zhì)與精神、科學(xué)與文化、政治與人文問題等?？梢哉f，在“地球村”時(shí)代，身份問題從來沒有像今天這樣突出過。當(dāng)社會(huì)流動(dòng)性越大時(shí)，身份問題也就越尖銳、激烈。隨著多元化趨勢的加快，那種二元對(duì)立、單邊主義、霸權(quán)主義、本質(zhì)主義的入思方式正在受到質(zhì)疑，身份問題也就隨之成為當(dāng)前文化研究的重要問題。

作為身份問題的一種，文論身份又將如何呢？中國文論在今天可謂遭遇了從未有過的身份危機(jī)：文學(xué)終結(jié)，理論終結(jié)，中國文論集體失語、國際影響力幾乎為零，歷史虛無主義與文化虛無主義彌漫期間，文論應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)乏力，文論不再具有思想的牽引力而成為課業(yè)的巨大負(fù)擔(dān)，文學(xué)批評(píng)蕩然無存，文論大家寥若晨星……面對(duì)這些困境，難道中國文論就沒有一點(diǎn)危機(jī)感？顯然不是，問題的關(guān)鍵在于，何謂文論身份，文論身份是如何發(fā)生的，又將如何解決？

這里的文論身份特指的是中國文論身份問題，是相對(duì)于西方和中國特定的社會(huì)文化語境而言的。一般的學(xué)術(shù)研究往往是將中西并舉，但是中國文論身份并不僅僅是與西方相聯(lián)系的，它還與當(dāng)下中國特定的社會(huì)文化實(shí)際息息相關(guān)。作為中西問題，這是學(xué)理與知識(shí)層面的，自然有無數(shù)的差異，但是，中西問題很快就會(huì)被導(dǎo)向?qū)嶋H的問題（古今問題），那種純知識(shí)性的態(tài)度就會(huì)被各種各樣的功利主義態(tài)度所裹挾，于是，“西優(yōu)中劣”、全盤西化或者保守主義等就會(huì)成為常態(tài)，但是，文學(xué)理論所面對(duì)的是處于不同時(shí)間空間的社會(huì)文化共同體，又怎么能使用同一套西方標(biāo)準(zhǔn)或古代標(biāo)準(zhǔn)呢？當(dāng)然，那種一味注重原創(chuàng)性的看法也忽視了當(dāng)今全球化的既成事實(shí)，關(guān)起門來搞中國文論建設(shè)或者喃喃自語自然是行不通的。

我始終認(rèn)為，中國文論身份的根本問題是要立足中國當(dāng)下特定的社會(huì)文化情境，直面突出的中國文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、哲學(xué)等實(shí)際問題（學(xué)科、學(xué)術(shù)、文化等），應(yīng)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實(shí)主義態(tài)度，在注重知識(shí)性、學(xué)理性、學(xué)術(shù)性的同時(shí)，注重思想性和創(chuàng)造性，注重對(duì)中國文論理想形態(tài)、開放形態(tài)、未來形態(tài)的文化期許與積極開拓。文論身份問題開啟的是一個(gè)跨學(xué)科的課題，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)者的主觀能動(dòng)性與學(xué)術(shù)個(gè)性。文論身份問題是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，而非純理論的問題，中國文論身份問題的解決不是流于口號(hào)，而是一件細(xì)致、耐心的學(xué)術(shù)工作。中國文論身份研究需要的不是思辨，而是面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的入思，這個(gè)現(xiàn)實(shí)問題就是處于全球化語境中的中國文化現(xiàn)代化問題。

“中國文論身份研究”是我在北京大學(xué)開設(shè)的研究生課程，以我曾經(jīng)出版的《中國文論身份研究》（河南人民出版社2011年版）一書為框架，進(jìn)行了一學(xué)期的研討，加深了我們對(duì)中國文論身份問題的理解。尤其可貴的是，選修本課程的北大博士研究生、碩士研究生，還有訪問學(xué)者和延邊大學(xué)文藝學(xué)碩士研究生們，積極參與本課程討論，貢獻(xiàn)了他們較具思想性的文字。這一組筆談就是他們積極思考的結(jié)果，觸及的問題也較為廣泛。當(dāng)然，他們的思考或許還不太成熟，但足以表明他們通過自己的思考在努力介入當(dāng)前前沿學(xué)術(shù)問題，我想這一點(diǎn)是值得贊揚(yáng)的，他們的思考對(duì)于中國文論身份問題的進(jìn)一步深入研究也是有所助益的。