廖培林/新疆人民廣播電臺(tái)

廣播劇的紀(jì)實(shí)化初探

廖培林/新疆人民廣播電臺(tái)

近年來(lái)在我國(guó)廣播劇界，大量涌現(xiàn)出來(lái)的紀(jì)實(shí)題材廣播劇格外引人注目。占據(jù)了大半壁江山的紀(jì)實(shí)廣播劇不但在國(guó)家各類(lèi)評(píng)比中屢屢斬獲大獎(jiǎng)，甚至在廣播市場(chǎng)上也取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。雖然紀(jì)實(shí)廣播劇自1924年廣播劇誕生之后就一直存在，但取材于文學(xué)、戲劇故事、民間故事等文藝作品的虛構(gòu)廣播劇一直是廣播劇題材的主流。進(jìn)入二十一世紀(jì)后，各臺(tái)創(chuàng)作了大量取材于新聞作品、表現(xiàn)生活中真實(shí)事件（人物）的紀(jì)實(shí)廣播劇。前中國(guó)廣播劇研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)孫以森先生在評(píng)價(jià)2009年廣播劇專(zhuān)家獎(jiǎng)評(píng)選作品時(shí)指出：“反映重大事件、突發(fā)事件和社會(huì)熱點(diǎn)的劇目比較集中，數(shù)量比較多，寫(xiě)先進(jìn)人物的戲也比較多”，這一選題在參評(píng)的69部中占到了大半。而另一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象是，許多紀(jì)實(shí)廣播劇創(chuàng)作越來(lái)越重“實(shí)”而輕“劇”，變成了“廣播報(bào)道劇”。天津人民廣播電臺(tái)制作的《我的青春誰(shuí)做主》只是運(yùn)用了廣播劇的制作手段，運(yùn)用對(duì)話(huà)的形式來(lái)演繹故事。其編導(dǎo)也自稱(chēng)為“小說(shuō)劇”，“介乎于小說(shuō)和廣播劇之間的那么一種藝術(shù)形式”。

廣播??； 紀(jì)實(shí)

廣播劇創(chuàng)作題材的這種嬗變有著深刻而復(fù)雜的原因。其一，正如部分專(zhuān)家指出的，中國(guó)正在進(jìn)入一個(gè)新聞時(shí)代，“受眾對(duì)自己生存環(huán)境安危的關(guān)注上升到了首位，對(duì)廣播文藝、音樂(lè)、娛樂(lè)、廣播劇等情感性節(jié)目的需求降為次位”，因此廣播劇取材于新聞，甚至于在創(chuàng)作手法上也向新聞靠攏也是必然。其次是市場(chǎng)的壓力，選擇“紀(jì)實(shí)”題材既是為了節(jié)約成本、增加成功保障系數(shù)，也是期待“殺出一條血路”的明智之舉。其三，廣播劇評(píng)獎(jiǎng)的政治導(dǎo)向作用也促使了大量紀(jì)實(shí)廣播劇的產(chǎn)生。這只要看一看近些年來(lái)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、廣播劇專(zhuān)家獎(jiǎng)等全國(guó)性獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)比結(jié)果就不難得出結(jié)論。其四、廣播劇具有靈巧簡(jiǎn)便，善于迅速、及時(shí)反映社會(huì)生活的藝術(shù)特點(diǎn)。與其他藝術(shù)形式，如電影、電視劇相比，廣播劇在做紀(jì)實(shí)類(lèi)題材上就更有優(yōu)勢(shì)。因此，紀(jì)實(shí)廣播劇迅速成為廣播劇創(chuàng)作實(shí)踐的主流，也是適應(yīng)自身藝術(shù)特性的結(jié)果。從這個(gè)意義上講，在未來(lái)的一段時(shí)間內(nèi)，紀(jì)實(shí)廣播劇仍將是廣播劇創(chuàng)作的主流，并且大有發(fā)展前景。

近年來(lái)雖然廣播劇在題材上已經(jīng)發(fā)生了紀(jì)實(shí)性的逆轉(zhuǎn)，但由于大家都一窩蜂地去表現(xiàn)重大事件、社會(huì)熱點(diǎn)，結(jié)果出現(xiàn)了題材雷同的局面。幾個(gè)臺(tái)甚至幾十個(gè)臺(tái)都在做同一個(gè)題材的現(xiàn)象并不少見(jiàn)，題材單一，對(duì)事件的深刻意義普遍挖掘不夠，常常難以達(dá)到震撼人心、感動(dòng)心靈的審美效果?！拔鍌€(gè)一工程”獎(jiǎng)評(píng)選初期，很多參評(píng)臺(tái)對(duì)“主旋律”作品的理解，有些失之偏頗，強(qiáng)調(diào)了主旋律和思想性，忽視了藝術(shù)性和可聽(tīng)性。許多廣播劇的人物成為英雄先進(jìn)人物的對(duì)話(huà)，新聞性強(qiáng)，而藝術(shù)感染力卻大打折扣，節(jié)目質(zhì)量也很一般。紀(jì)實(shí)廣播劇在題材接近于新聞的同時(shí)，藝術(shù)性上也更加接近于宣傳，直白、生硬的說(shuō)教沖淡了藝術(shù)應(yīng)有的含蓄、潛移默化的感染。出現(xiàn)了藝術(shù)形式與藝術(shù)內(nèi)容相脫節(jié)、相游離的狀態(tài)。這類(lèi)廣播劇制作藝術(shù)還是沿襲著傳統(tǒng)的“戲劇化”的制作觀念，無(wú)論是語(yǔ)言表演，還是劇情結(jié)構(gòu)，以至于制作技術(shù)，都還是按照戲劇美學(xué)的原則去營(yíng)造一種“戲劇性的真實(shí)”。演播室式的審美效果與紀(jì)實(shí)性的題材之間存在著游離和反叛，影響著受眾對(duì)紀(jì)實(shí)廣播劇的審美。近幾年，這種現(xiàn)象得到很大改觀，廣播劇的藝術(shù)感染力有了很大加強(qiáng)，許多具有時(shí)代藝術(shù)個(gè)性魅力的人物形象出現(xiàn)在廣播劇中。因此，如何對(duì)紀(jì)實(shí)廣播劇的創(chuàng)作手段進(jìn)行革新，建構(gòu)一種包含內(nèi)容和形式及其二者有機(jī)統(tǒng)一的紀(jì)實(shí)美學(xué)就顯得很有必要。

紀(jì)實(shí)廣播劇以重大新聞事件作為自己表現(xiàn)的對(duì)象無(wú)可厚非，藝術(shù)應(yīng)該而且也必須去反映生活中的重大事件。因?yàn)閺纳鐣?huì)學(xué)的意義上講，重大事件對(duì)人的生存狀態(tài)的影響是本質(zhì)性的。人們需要了解自己生存的環(huán)境中對(duì)自己產(chǎn)生重大影響的那些事件，他們需要并弄清那些可能改變自己生存狀態(tài)的事實(shí)真相。但僅僅做到這一點(diǎn)是不夠的，因?yàn)槿藗儾坏私膺€要行動(dòng)；不但要接受，而且要參與。他們不只是生活的旁觀者，同時(shí)還是生活的見(jiàn)證者，更是生活的創(chuàng)造者。所以藝術(shù)需要去記錄他們真實(shí)的生存狀態(tài)，記錄歷史和時(shí)代的重大背景下活生生的個(gè)人的生存。不僅僅記錄那些模范人物、典型人物，而且還要記錄那些無(wú)名無(wú)姓的普通人，—在作為一個(gè)個(gè)性化的個(gè)體的意義上去記錄。這既是廣播劇作為藝術(shù)而必然具有的屬性，而且也是在當(dāng)下所有中國(guó)藝術(shù)應(yīng)有的責(zé)任和使命。廣播劇應(yīng)把觸角伸向生活的每個(gè)角落，特別是被現(xiàn)實(shí)所遺忘和遮蔽的地方。在宏大敘事的縫隙中用理性的光輝去照亮生活中卑微但同樣是真實(shí)的一面。用聲音去記錄普通人的酸甜苦辣、夢(mèng)想與絕望、奮斗與孤獨(dú)、痛苦與希望。普通人的普通生活，真實(shí)的人生狀態(tài)應(yīng)該成為紀(jì)實(shí)廣播劇最重要的題材和主題。用廣播劇獨(dú)有的形式去記錄時(shí)代的真實(shí)聲音應(yīng)當(dāng)是我們的旗幟和宣言。

這種時(shí)代性主要體現(xiàn)在能把握時(shí)代的脈搏，反映當(dāng)前火熱的社會(huì)生活，表達(dá)普通老百姓的真實(shí)情感。這種時(shí)代性不是貼標(biāo)簽的，不是粉飾生活的空話(huà)，套話(huà)，假話(huà)；人物不是蒼白無(wú)力無(wú)特點(diǎn)的共性人，語(yǔ)言不是不加修飾的直，陋，白。這種時(shí)代性還表現(xiàn)在以史為鑒，史為今用。用今天的眼光詮釋歷史，讓歷史為今天的社會(huì)服務(wù)，表現(xiàn)中華民族悠久燦爛的文化。

2015年，新疆人民廣播電臺(tái)派出一支文藝錄制小組深入南疆喀什地區(qū)，首次嘗試在采訪(fǎng)中用真人真事錄制紀(jì)實(shí)廣播微劇。經(jīng)過(guò)二十天的艱苦工作，文藝小組現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)、編劇、導(dǎo)演、錄音、配樂(lè)及配音效，高效完成了4部（9集）廣播微劇。

“為了南疆的雛鷹”（2集）采錄自英吉沙縣托普魯克鄉(xiāng)托普魯克村。自治區(qū)發(fā)改委重大項(xiàng)目處處長(zhǎng)周志平在此擔(dān)任住村工作組組長(zhǎng)，他在采訪(fǎng)中告訴文藝小組的編導(dǎo)們，年輕人是南疆農(nóng)村的未來(lái)，因此工作組特別關(guān)心該村青少年的教育、就業(yè)等問(wèn)題，千方百計(jì)為他們創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)。當(dāng)編導(dǎo)們得知，工作組通過(guò)聯(lián)系自治區(qū)體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院到該村選拔體育苗子，錄取了一名15歲的少年阿卜杜拉，而阿卜杜拉第二天就要坐火車(chē)去烏市時(shí)，編導(dǎo)們當(dāng)即決定抓住該題材。當(dāng)天下午，編導(dǎo)們拿出了劇本構(gòu)思，連夜進(jìn)行斟酌修改。第二天上午，蒙古族音樂(lè)編輯兼錄制才仁同志在鄉(xiāng)上簡(jiǎn)陋的周轉(zhuǎn)房?jī)?nèi)搭起了簡(jiǎn)易錄音棚，請(qǐng)來(lái)了阿卜杜拉及其父母進(jìn)行錄音。這個(gè)貧困家庭從未面對(duì)過(guò)話(huà)筒，但在文藝小組的細(xì)致輔導(dǎo)下，簡(jiǎn)單的幾句話(huà)花了大半個(gè)上午終于錄好了。工作組送他們一家去火車(chē)站時(shí)，為了錄下真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)，文藝小組又冒著沙塵暴跟去車(chē)站，錄下了阿卜杜拉與親人告別的感人一幕。晚上，文藝小組又對(duì)工作組的幾場(chǎng)戲進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)錄制。出乎意料，原本擔(dān)心從未演過(guò)廣播劇的“演員們”會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題，誰(shuí)知卻很順利，為什么呢？因?yàn)槭羌o(jì)實(shí)，因?yàn)樗麄兌际潜旧鲅?，演的都是曾?jīng)發(fā)生在自己身上的活生生的事實(shí)。編導(dǎo)們甚至丟開(kāi)了寫(xiě)好的劇本，讓“演員們”用自己的話(huà)來(lái)發(fā)揮，效果非常好。錄制結(jié)束后，“演員們”意猶未盡，對(duì)這種“紀(jì)錄片”式的廣播微劇宣傳工作組事跡起了很大興趣。第三天，才仁同志終于合成好了該劇，周志平組長(zhǎng)親自帶著組員們來(lái)到簡(jiǎn)易制作室（兼臥室），試聽(tīng)中，周志平的眼淚流了下來(lái)，他緊緊握著才仁同志的手說(shuō)，音樂(lè)太感人了，沒(méi)想到我們工作組自己的故事，錄出來(lái)這么好聽(tīng)，為了改變阿卜杜拉的命運(yùn)，我們辛苦做的一切都值得，你們的這種紀(jì)實(shí)廣播微劇形式太好了！

首部劇實(shí)驗(yàn)成功后，文藝小組又轉(zhuǎn)戰(zhàn)到了葉城縣巴什托格拉勒村，自治區(qū)人大常委會(huì)在此住村。工作組組長(zhǎng)王剛處理農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)豐富能力強(qiáng)、實(shí)干精神佳，幾個(gè)村聯(lián)合舉辦的職業(yè)技能培訓(xùn)項(xiàng)目由他運(yùn)作得很成功，深受村民歡迎。文藝小組采訪(fǎng)中了解到這個(gè)項(xiàng)目不僅為農(nóng)村青年打開(kāi)就業(yè)之門(mén)，還轉(zhuǎn)變了鄉(xiāng)親們的陳舊觀念，工作組為此付出了艱辛努力。在以此為題材錄制微劇“開(kāi)挖掘機(jī)的南疆小伙”時(shí)，組長(zhǎng)王剛、村支書(shū)熱合曼、村民阿卜力米提等自己演自己，王剛的語(yǔ)言新疆味兒很濃，生動(dòng)接地氣，阿卜力米提等維吾爾青年入戲很快，對(duì)這種紀(jì)實(shí)微劇既感到新奇，又有濃厚興趣，以致錄完后還圍著才仁同志轉(zhuǎn)，觀摩他如何配樂(lè)、制作。該劇制作完成后，工作組與村干部、村民們一起試聽(tīng)，掌聲熱烈，都追問(wèn)該劇哪天在電臺(tái)播出，要組織全村一起收聽(tīng)。

為了讓這種紀(jì)實(shí)微劇的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)?zāi)軌虺晒?，文藝小組踩著沒(méi)過(guò)腳脖子的“面粉路”，克服語(yǔ)言障礙，深入各村到村民家采訪(fǎng)，把話(huà)筒支在老鄉(xiāng)家的炕頭上、工作組的周轉(zhuǎn)房餐桌上錄戲，舉著話(huà)筒在田間地頭錄戲，伸著話(huà)筒錄下鳥(niǎo)叫、火車(chē)?guó)Q笛、麥西來(lái)甫歌舞群雜等各種音效，用一臺(tái)老式的筆記本電腦、采訪(fǎng)機(jī)和聲卡，因陋就簡(jiǎn)，一邊錄制一邊摸索經(jīng)驗(yàn)，走出了一條國(guó)內(nèi)從未有同行走過(guò)的路。

“麥蓋提婚禮（2集）”是文藝小組在麥蓋提縣新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)住尤勒滾魯克村工作組幫助下錄制完成的，這是一場(chǎng)刀郎人歌舞風(fēng)情獨(dú)具的婚禮，期間卻經(jīng)過(guò)了抵制極端化宗教思想等曲折過(guò)程。組長(zhǎng)楊新春、副組長(zhǎng)周澤湘等帶領(lǐng)組員，自掏樂(lè)隊(duì)演出費(fèi)，終于說(shuō)服一對(duì)新人的家庭舉辦一場(chǎng)盛大的歌舞婚禮，而不是那種沉默的沒(méi)有音樂(lè)和舞蹈的婚禮。為了配合該劇的錄制，工作組再次自掏腰包請(qǐng)來(lái)了刀郎原生態(tài)樂(lè)隊(duì)，讓這些民間藝人在村委會(huì)大院里再現(xiàn)婚禮上的演出，而村民們一大早也來(lái)了一百多人，他們隨著音樂(lè)熱烈起舞，村支書(shū)吐?tīng)栠d、村民努爾阿來(lái)娜不僅帶頭跳，還在劇中本色出演，使得該劇錄制順利地完成了。

文藝小組在麥蓋提縣采訪(fǎng)中了解到，吾爾曼村曾是一個(gè)有名的軟弱渙散村，十四年中換了十九任村支書(shū)，新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)住吾爾曼村工作組組長(zhǎng)黨繼農(nóng)、副組長(zhǎng)雪合來(lái)提帶領(lǐng)組員們下大力氣，終于迎來(lái)了能干的新支書(shū)艾尼瓦爾，使得該村基層組織面貌得到很大改觀，發(fā)揮出了村堡壘的戰(zhàn)斗作用。紀(jì)實(shí)微劇“住村吾爾曼”（3集）以此為題材，由黨繼農(nóng)與九名組員、村支書(shū)、村民們共同出演。當(dāng)?shù)氐木S吾爾族“演員們”雖然口音很重，但聽(tīng)來(lái)真實(shí)親切、不做作。有的老鄉(xiāng)不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，就由工作組的雙語(yǔ)干部來(lái)同聲翻譯。這種同聲翻譯的形式也是國(guó)內(nèi)廣播微劇的首創(chuàng)，是一種大膽的嘗試，效果很好?！白〈逦釥柭鄙性诰o張合成時(shí)，迫不及待的工作組與村民們就在才仁同志的房間里坐等試聽(tīng)。聽(tīng)完了該劇后，大家都非常興奮，對(duì)自己的表演有的驚訝、有的遺憾，但一致覺(jué)得廣播微劇雖然沒(méi)有畫(huà)面，但語(yǔ)言很有特色，給人的畫(huà)面感強(qiáng)，南疆老百姓一聽(tīng)就是自己身邊的故事，特別親切，而且這種紀(jì)實(shí)微劇的錄制短平快，再現(xiàn)能力強(qiáng)，與以往的宣傳形式有很大不同，很受聽(tīng)眾喜愛(ài)。

通過(guò)實(shí)地錄制以上四部紀(jì)實(shí)廣播微劇，新疆人民廣播電臺(tái)開(kāi)創(chuàng)了訪(fǎng)惠聚工作組的文藝形式宣傳新紀(jì)元。滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量、真實(shí)的故事、鮮活的人物、接地氣的語(yǔ)言、如臨其境的音效與音樂(lè)都是可聽(tīng)性強(qiáng)的重要因素。這是一次大膽而成功的嘗試，這是一次有成效的創(chuàng)新，這是一次真正腳踩在南疆土地上的實(shí)打?qū)崍?bào)道。這四部紀(jì)實(shí)廣播微劇播出后，反響奇好，專(zhuān)家稱(chēng)贊，市民愛(ài)聽(tīng)，農(nóng)牧民更是追捧它們的粉絲，而訪(fǎng)惠聚工作組則希望這種紀(jì)實(shí)劇能多制作一些，他們說(shuō)，聽(tīng)了這些劇，感到精神境界得到提高和升華。

新聞報(bào)道劇、小說(shuō)劇作為一種新的廣播文藝形式有其出現(xiàn)的必然性，也有其存在的合理性。作為一種“新形態(tài)”要大力嘗試、全力支持、用心保護(hù)。但同時(shí)市場(chǎng)需要的是定位準(zhǔn)確的商品，是質(zhì)量上乘的精品。所以廣播劇為長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，還是要回歸于廣播劇的藝術(shù)特性，而不是媒介特性。用藝術(shù)的方式去做紀(jì)實(shí)廣播劇，才是廣播劇的生存之道。保守住自己的獨(dú)特性，精益求精地制作，才是在市場(chǎng)上立于不敗之地的制勝法寶。