張瑜

(南京郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院,江蘇 南京 210046)

網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)實(shí)現(xiàn)機(jī)制和策略國(guó)內(nèi)研究綜述

張瑜

(南京郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院,江蘇 南京 210046)

由于當(dāng)今信息技術(shù)快速發(fā)展，對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)實(shí)現(xiàn)機(jī)制和策略提出了更高的要求。本文在這一背景下,主要通過(guò)文獻(xiàn)閱讀法對(duì)國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)進(jìn)行分析研究，來(lái)探索網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)實(shí)現(xiàn)機(jī)制和策略。筆者對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的定義、目前國(guó)內(nèi)對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的研究方向、網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)實(shí)現(xiàn)機(jī)制和策略方面的文獻(xiàn)閱讀發(fā)現(xiàn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)研究最多的領(lǐng)域是思想政治教育方向?？偟膩?lái)說(shuō)，雖然我國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)研究很多，然而在實(shí)現(xiàn)機(jī)制和策略方面的研究還不夠透徹，仍有待進(jìn)一步的研究。

網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)；建構(gòu)途徑；研究策略

我國(guó)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的研究起步相對(duì)較晚。針對(duì)本研究的主題及基本框架的需要，筆者對(duì)當(dāng)前的研究狀況進(jìn)行了大致的梳理，以“媒介話語(yǔ)權(quán)”和“網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)”為關(guān)鍵詞在“中國(guó)知網(wǎng)”進(jìn)行檢索發(fā)現(xiàn)，這一主題的最早研究起于2004年，其中比較有影響的有祁林的《以BBS為例論網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的有限性》，毛旻錚、李海濤的政治文明視野中的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)》，候竹青、范鐵中的《網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)與黨的執(zhí)政能力建設(shè)》等論文。然而在國(guó)內(nèi)對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)研究一直比較少，基本不成規(guī)模。至2005年之后，隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶的增多以及平民權(quán)利訴求得到關(guān)注這一問(wèn)題日益顯現(xiàn)，這方面的研究也開(kāi)始日益增多，然而由于期刊的篇幅比較有限，大部分論文僅僅是對(duì)自己觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單陳述，沒(méi)有比較深入系統(tǒng)的研究，相比較而言，就事論事者較多，整體把握研究卻捉襟見(jiàn)肘。2007年之后，教育領(lǐng)域(包括高校政治思想工作者)的學(xué)者逐步加入研究行列，特別是出現(xiàn)了一些碩士生與博士生以此作為學(xué)位論文選題，對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行較為系統(tǒng)的研究。

一、針對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的相關(guān)概念進(jìn)行研究

我國(guó)學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)概念的理解大體是基于對(duì)國(guó)外概念的引介。網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)，顧名思義，意味著民眾話語(yǔ)權(quán)的實(shí)現(xiàn)環(huán)境在網(wǎng)絡(luò)上。按照上文話語(yǔ)權(quán)的定義，可將網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)定義為：在網(wǎng)絡(luò)上的民眾所擁有的以話語(yǔ)(網(wǎng)絡(luò)上的話語(yǔ)除了書面文字和口頭上的言論外，還包括圖形音像等)為媒介、以獲得現(xiàn)實(shí)影響力或其它利益為目的的表達(dá)機(jī)會(huì)。

網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)同樣包含兩層涵義：網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)利和網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)力。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)言的門檻一再被降低，民眾參與網(wǎng)絡(luò)言論已成為可能，可以說(shuō)任何人都擁有在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己看法的權(quán)利。但是話語(yǔ)權(quán)利的獲得只是虛擬權(quán)利，并不會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生什么影響，也無(wú)法獲取實(shí)實(shí)在在的利益，而要獲得現(xiàn)實(shí)影響力和利益，網(wǎng)民要努力去爭(zhēng)取，如通過(guò)實(shí)踐的方式、改變現(xiàn)狀的方式去獲得。因而在網(wǎng)絡(luò)上獲得了說(shuō)話的權(quán)利并不代表獲得了說(shuō)話的權(quán)力，權(quán)力與話語(yǔ)相伴相隨，而主體的話語(yǔ)規(guī)則、言說(shuō)境遇與身處的社會(huì)地位即擁有的權(quán)力是相互支撐、彼此確認(rèn)的，所以想要擁有網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)力就先要掌握一定的社會(huì)資源，占據(jù)讓別人聽(tīng)到你的聲音的位置，進(jìn)而發(fā)聲。

二、關(guān)于對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)路徑及策略研究

目前對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)路徑與方法的研究日益增多，但大多是關(guān)于大學(xué)生思想政治教育方面的。

如安仲森《論大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)》中從倡導(dǎo)與大學(xué)生共境的網(wǎng)絡(luò)生活、倡導(dǎo)使用與大學(xué)生有效溝通的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)、倡導(dǎo)與大學(xué)生平等對(duì)話的教育理念、倡導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)引導(dǎo)的開(kāi)放和人文特質(zhì)、倡導(dǎo)立體化引導(dǎo)提高網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的管理水平等五個(gè)方面提出了大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)策略。

《論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的主體及其變化》(商懿秀、肖新發(fā))中認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高校政治思想教育的話語(yǔ)權(quán)不再只為教育者所獨(dú)有，學(xué)生也有了自己的話語(yǔ)權(quán)，高校思想政治教育的話語(yǔ)權(quán)不再只為教育者所獨(dú)有，學(xué)生也有自己的話語(yǔ)權(quán)，從高校學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)途徑來(lái)增強(qiáng)高校大學(xué)生在思想政治教育的實(shí)效性。

《高校網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)與輿情引導(dǎo)策略之思考》(汪超)中倡導(dǎo)高校工作者應(yīng)熟練掌握微信平臺(tái)功能及特點(diǎn)，結(jié)合高校學(xué)生發(fā)展特征和思想教育教學(xué)規(guī)律，將微信平臺(tái)用于高校網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)維護(hù)和輿情引導(dǎo)方面，轉(zhuǎn)變高校學(xué)生思想教育工作模式，提升思想教育工作成效。基于微信平臺(tái)的顯著特征，高校可以建設(shè)并運(yùn)營(yíng)專門的微信公眾平臺(tái)，用于高校網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)維護(hù)和輿情引導(dǎo)，為高校學(xué)生思想教育工作拓展平臺(tái)、延伸手臂、擴(kuò)大影響。

三、其他方面的研究

隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的變遷，如《關(guān)于網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題的思考》(王彥、任春曉)從反面的角度對(duì)隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)平民化的觀點(diǎn)產(chǎn)生了質(zhì)疑；《中國(guó)媒體話語(yǔ)秩序的重構(gòu)》(黃曉鐘)文中以中國(guó)的媒介發(fā)展為切入點(diǎn)對(duì)媒介話語(yǔ)權(quán)變遷進(jìn)行梳理總結(jié)，其中也重點(diǎn)提到了網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展所帶來(lái)的話語(yǔ)權(quán)的變化。通過(guò)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)的檢索，其中包含少量研究其對(duì)政府問(wèn)責(zé)影響的文章。通過(guò)書籍檢索也未發(fā)現(xiàn)以網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)為視角對(duì)政府問(wèn)責(zé)研究的專著，因此，目前這方面的學(xué)術(shù)研究還比較少。

四、對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)研究的評(píng)價(jià)

通過(guò)對(duì)主要文獻(xiàn)的梳理發(fā)現(xiàn)，國(guó)外對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的研究比較多，我國(guó)在其影響之下研究隊(duì)伍迅速壯大，已經(jīng)由傳媒界擴(kuò)散到教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，研究成果不斷豐富，總體說(shuō)來(lái)，目前的研究存在優(yōu)點(diǎn)與不足：

第一，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的研究具有歷史短不成熟的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而當(dāng)前的研究主要是引介國(guó)外的理論，并就網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的系列相關(guān)概念、本質(zhì)與特征進(jìn)行了澄清與界定，但卻為后續(xù)的研究者掃清了概念上的障礙。

第二，目前我國(guó)的研究缺少較為全面的專著，且學(xué)術(shù)論文力作寥寥；對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的探索大多偏向于現(xiàn)狀描述與宏觀對(duì)策研究，而極少對(duì)網(wǎng)絡(luò)中人們使用媒體的心理動(dòng)因及機(jī)制作深入的挖掘，并且不能在此基礎(chǔ)上提出具有針對(duì)性的舉措。通過(guò)對(duì)已有文獻(xiàn)的分析，發(fā)現(xiàn)研究還存在方法單一，定性研究方法過(guò)多，文獻(xiàn)資料梳理為主，科學(xué)規(guī)范的實(shí)證研究過(guò)少的特點(diǎn)，有“不接地氣”的傾向。

[1]王蕾. 網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)對(duì)政府問(wèn)責(zé)影響研究[D].華東政法大學(xué),2013.

[2]陳淑娟. 民主治校視野下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)研究[D].浙江師范大學(xué),2013.

[3]申薈. 論網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)及其法律規(guī)制[D].湖南師范大學(xué),2014.

[4]閭蘭. 思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)研究[D].長(zhǎng)沙理工大學(xué),2013.

[5]呂美香. 走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)[J]. 現(xiàn)代企業(yè)教育,2009,16:165-166.

[6]肖蓉. 從網(wǎng)絡(luò)輿情看大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的實(shí)現(xiàn)與引導(dǎo)[J]. 石家莊鐵道大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013,04:66-70.

[7]孟宇,俞香順. 論網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的作用形式[J]. 今傳媒,2014,06:25-27.

[8]魏曉文,李曉虹. 大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的策略探討[J]. 思想理論教育,2014,10:90-94.

[9]石鳳. 從網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展看網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)變遷[D].中南民族大學(xué),2011.

D82

A

1671-864X(2015)05-0182-01

張瑜(1989.02-),女,漢族,南京郵電大學(xué)思想政治與公民教育專業(yè)。