現(xiàn)在,我們通過“玉兔”號月球車上的拍攝裝置,最近距離看到了月球表面的景象。中國人幾千年對月亮的向往,終于成為現(xiàn)實。如果時間上溯到漢代,雖然一直流傳著嫦娥奔月的傳說,但在古人遙望的月亮之上,卻看不到什么女神,只看到一只癩蛤蟆。
女神嫦娥變身成蛤蟆
嫦娥奔月是中國上古四大神話之一,但遺憾的是,史籍里關(guān)于它的記載可謂是鳳毛麟角。成書于戰(zhàn)國時代的《歸藏》,是目前已知最早記錄嫦娥奔月的書籍:“昔嫦娥以西王母不死藥服之, 遂奔月為月精?!?/p>
西漢淮南王劉安所著《淮南子》,則進(jìn)一步說明奔月的“不死之藥”,是嫦娥從射日英雄,自己的丈夫后羿那里偷來的。“羿請不死之藥于西王母,羿妻姮娥竊奔月,托身于月,是為蟾蜍,而為月精?!?/p>
在兩漢時代出土的不少文物上,比如著名的西漢馬王堆帛畫,月亮之上便畫著一只蟾蜍,這也印證了文獻(xiàn)的說法。
為什么女神嫦娥會變成一只癩蛤蟆呢?有觀點(diǎn)認(rèn)為,嫦娥竊取神藥后私奔到月球,對丈夫不忠遭到懲罰,才變成了丑陋的癩蛤蟆。也有觀點(diǎn)認(rèn)為,將嫦娥變身成蟾蜍,其實是圖騰崇拜的緣故,因為蟾蜍是多子多福的象征,而“蛙崇拜”從原始社會開始就非常盛行。
玉兔來了 吳剛也來了
在傳說中,玉兔和嫦娥是形影不離的,不過玉兔出現(xiàn)在月亮之上的時間確實很含糊。
大概是從漢代開始,玉兔開始在人們的傳說中來到月亮之上,從魏晉一直到唐宋時期,玉兔就是嫦娥的寵物,不過逐漸也肩負(fù)起搗藥的職能。而到了明清以后,玉兔因為其搗藥的職能受到人們的敬奉,并在人們拜月時得到供奉、祭拜,地位逐漸提升。到了明代,人們開始單獨(dú)祭祀玉兔,清代有了“兔兒爺”的說法。
至于傳說中不??硺涞膮莿偅霈F(xiàn)在月亮之上,則到了唐代?!队详栯s俎·天咫》記載月亮上面有一棵桂樹,總也砍不倒,而一個叫吳剛的人,因為修道時犯了過失,才被罰到月球上。至于吳剛犯了什么過失,古書上沒有記載。
不過有意思的是,雖然同在月亮之上,我國的民間傳說,并沒有幫著吳剛和嫦娥成就一段美好的姻緣。這或許和嫦娥始終沒有辦理“離婚手續(xù)”,女性要“從一而終”的傳統(tǒng)觀念有關(guān)。 ( 敬澤昊)endprint