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      嘉草令

      2015-01-06 23:07:46宋長(zhǎng)征
      山西文學(xué) 2015年1期
      關(guān)鍵詞:絲瓜藤蒺藜蒼耳子

      奔跑的蒼耳

      我在秋日的田野上放羊,蒼耳站在空曠的野地里看云,但不抒懷。抒懷有時(shí)是一件相當(dāng)無用的事情,“詩最是于事無補(bǔ)”,這是蒼耳也能讀懂的淺顯道理。羊低頭吃草,也不嫌棄草葉已經(jīng)枯萎,像我寫作時(shí)不能停下手中的筆。

      蒼耳子,一看就是一個(gè)調(diào)皮的鄉(xiāng)下孩子,但總有很多辦法。身上的尖刺就是蒼耳的辦法,可謂一勞永逸,粘在羊毛上,隨便走到某個(gè)地方,落地,為泥土掩埋,來年長(zhǎng)成一株株蔥郁的蒼耳。這和我們年少時(shí)的促狹大相徑庭,采來幾枚蒼耳子,偷偷放在女同學(xué)的頭上,被班主任叫去辦公室,站了大半晌。

      《詩經(jīng)》里的蒼耳,不得已擔(dān)當(dāng)起懷人的重任,“采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,寘彼周行?!辈裳讲裳讲删矶?,采來采去怎么就是采不滿筐,把一腔怨氣都撒在蒼耳身上。放下盛放卷耳的竹筐,跑到大路上,還是看不見良人的身影。這是中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)筆法,把個(gè)人的某些情感寄托在一株小小的植物身上,以物起興,睹物思人。如若生長(zhǎng)在田野上的蒼耳有靈,一定會(huì)在良人歸來時(shí)站在高岡上,揮舞綠色的衣袖。

      蒼耳之所以稱為蒼耳,《爾雅》中有頗為詳細(xì)的解釋:“卷耳,菜名也。幽、冀謂之襢菜,雒下謂之胡枲,江東呼為常枲。葉青白色,似胡荽,白花細(xì)莖,可煮為茹,滑而少味。又謂之常思菜,倫人皆食之,又以其葉覆曲作黃衣,其實(shí)如鼠耳而蒼色,上多刺,好著人衣,今人通謂之蒼耳?!背K?,應(yīng)該也與《詩經(jīng)》中采卷耳的女子有關(guān),采罷卷耳歸來,稍稍平復(fù)下思緒,一看見青花瓷盤里的卷耳菜,更是悲從中來。

      記憶中我母親也曾做過這種菜,涼拌上桌,味道并無奇異之處,只是淡淡的草木香,夾雜一絲黃河故道特有的一種土腥味兒,像大風(fēng)天吹進(jìn)嘴里的塵沙,牙磣。

      我對(duì)蒼耳最深的記憶來源于一起莫名事件,年少時(shí)一起放羊的伙伴二黃之死。二黃住姥姥家,也就是我們村的外甥,村子里大人小孩都可以罵奶奶個(gè)爪兒。二黃面黃肌瘦,有人說二黃的妗子摳門,不舍得讓二黃吃飽。那天我們?cè)诳諘绲奶镆吧?,決意品嘗一下蒼耳子的味道,略帶一絲苦味兒的香,我只是吃了幾粒感覺無趣,二黃尋遍了田野,竟然說吃了這輩子最飽的一次。

      是夜,二黃娘從幾里外趕到我們村,二黃已經(jīng)停止了呼吸。后來,我無意翻閱到有關(guān)蒼耳中毒的資料:蒼耳子中毒,嚴(yán)重的可造成死亡。誤食蒼耳子過量,可引起頭暈、嘔吐、嗜睡或煩躁不安、瞳孔擴(kuò)大等癥狀;嚴(yán)重者肝腎檢查有損害,肝大、黃疸、廣泛性出血,昏迷、抽搐、心力衰竭、呼吸及循環(huán)衰竭而死。

      這是奪命的蒼耳,與林洪《山家清供》里的進(jìn)賢菜有天壤之別?!睹姟?卷耳· 序》載:“《卷耳》后妃之志也,又當(dāng)輔佐君子,求賢審官,知臣下之勤勞?!焙鬄榱趾樗?,將這道蒼耳做的菜肴稱為“進(jìn)賢菜”。依我看,有點(diǎn)拉郎配,三句離不開君君臣臣的忠君思想。

      說了這么多,其實(shí)我們村的蒼耳除了放在女同學(xué)頭上,母親涼拌而食,實(shí)際上并無多大的用處。但誰也阻止不了蒼耳奔跑的腳步,一枚蒼耳子附在羊身上,等于有了免費(fèi)的交通工具,可以游歷村里村外的每個(gè)角落,聽風(fēng)沐雨。

      ——也是草木生長(zhǎng)的最好姿勢(shì)。

      蒺藜能解抑郁癥

      蒺藜的古稱又叫茨,茨岡人的茨。有關(guān)茨岡人一說不同的地域有不同的叫法,英國(guó)叫吉卜賽人,法國(guó)叫波西米亞人,西班牙叫弗拉明戈人,到了俄羅斯才稱為茨岡人。在南斯拉夫有“沒有茨岡人就不能稱作城鎮(zhèn)”之說。

      借用那句話,蒺藜也可以說成“沒有蒺藜的土地就不能稱之為土地”。我們村的田野上到處可見蒺藜的芳蹤。說是芳蹤,小時(shí)候沒少吃過蒺藜的罪,那時(shí)喜歡赤腳,一是省鞋子,二是赤腳走在田野上的感覺更輕松,像是肋間生出了一對(duì)翅膀,像飛。飛著飛著還是被蒺藜扎在腳掌上,疼,汗珠子直往下淌。不過蒺藜比較好說話,扎進(jìn)去拔出來,絕對(duì)不留殘余勢(shì)力。不像仙人掌,纖細(xì)的毛刺看著拔出來了,還有一段永遠(yuǎn)留在了肉里,刺隨肉長(zhǎng)。

      《爾雅》說蒺藜喜歡長(zhǎng)在沙土地,剛好我們村的南岡子坐落在黃河故道上,更適合草木里的吉卜賽人繁衍生息。入夜,或許你會(huì)看見匍匐在地的蒺藜們直起腰身,身穿波西米亞風(fēng)情長(zhǎng)裙,拍著手鼓,翩翩起舞。四周是流淌的月光,縹緲的蟲聲。

      我仔細(xì)端詳過成熟之后的蒺藜子,有規(guī)則的雪花形狀,只是少了一個(gè)角。每個(gè)角分為上下左右四個(gè)尖刺,像拐子流星錘,甩起來呼呼作響,保護(hù)著尚在孕育的蒺藜孩子。

      《晉書》曾記載這樣一段故事,魏青龍二年,諸葛亮率兵十余萬出斜谷,西上五丈原,與魏軍對(duì)壘。雙方對(duì)壘百余日后,諸葛亮病死,蜀諸將燒營(yíng)逃走,百姓奔走相告,司馬懿出兵追擊。出發(fā)前想到關(guān)中多蒺藜,能傷人、馬之足,立即使士兵二千人穿軟材做成的平底木屐在前面走,蒺藜果實(shí)粘在木屐上被帶走,然后大隊(duì)步兵、騎兵一齊順利前進(jìn),追到赤岸,從百姓口中證實(shí)諸葛亮確實(shí)死了。這時(shí)蜀軍已撤退。

      這是學(xué)過《孫子兵法》的蒺藜,比我們村的蒺藜高明。我們村的蒺藜善文,也更體察民情。

      葉開士在《臨證指南醫(yī)案》中有過詳細(xì)說明:“用以開郁,凡肋上、乳間橫悶滯氣,痛脹難忍者,炒(蒺藜)香入氣藥服之,極效。余屢服之,兼以治人,皆愈?!笨梢娸疝甲鳛橐环N行之有效的民間驗(yàn)方,可治抑郁癥。

      當(dāng)下的生活節(jié)奏,對(duì)大多數(shù)人來說慢下來幾無可能,房子車子票子催馬加鞭,也不能看見一絲光明。有關(guān)傳統(tǒng)美德的喪失,有關(guān)道德仁心的考量,有關(guān)聲色犬馬的湍湍洪流,已然到了某個(gè)重要的隘口。是什么讓我們積郁于胸,又是什么讓我們失去了故鄉(xiāng)的所在,成為無家可歸的孩子?

      葉開士又說:“蓋其氣香,可以通郁;而體有橫刺生,故能橫行排蕩。”看樣子,唯有我們村的蒺藜,這個(gè)在黃河故道上流浪的吉卜賽人能治愈我們的現(xiàn)代病。

      只不過前提是,需要赤腳在我們村的南岡子走一遍,才能足見其誠(chéng)心。

      古意絲瓜

      我家種絲瓜,春天母親沿著土墻點(diǎn)了幾粒種子,夏天就長(zhǎng)出幾根長(zhǎng)長(zhǎng)的絲瓜藤。絲瓜開黃花,金黃色的花朵點(diǎn)綴在一叢青碧中,畫龍點(diǎn)睛出一座田園之家簡(jiǎn)樸的歡樂。絲瓜有須,類似年畫中的龍須,這些纖細(xì)靈巧的須子等同于絲瓜的觸角,哪里光滑,哪里有落腳的地方,絲瓜通過這些青綠的觸角便能探知一二。

      我家種的絲瓜,一是食用,以點(diǎn)綴清貧的時(shí)光。一場(chǎng)大雨之后,榆木門板上生出好些木耳,一簇簇,像是平白無故伸出的小耳朵,聽風(fēng),聽雨,聽母親的腳步聲來往于田野與家園之間。后園里的芫荽,一種奇異的香來自民間,漂浮在絲瓜木耳羹的湖面上,一如幾徑清雅的蓮。《隨園食單補(bǔ)正》中也有絲瓜羹,說的是杭州的夏日,以絲瓜、鞭筍、帶殼的蝦子做湯,雖色澤鮮明,但不如我家的絲瓜羹有味,有泥土味,田園的味道,和母親的味道。

      再一種可炒食,北河灘上有雞腿菇,朝日未開之前最好,鮮嫩,潔白,一株株單腿蹺腳,有碧草白鷺的風(fēng)范。雞腿菇入水焯,斷其生澀,蔥段少許,爆鍋,鮮香溢出土墻外,絲瓜切片,薄而脆,斷生即可入盤。如此,青有青的透徹,白有白的質(zhì)地,香有香的純正,一盤絲瓜小炒,拂卻心頭燥熱。

      除卻食用,我家的絲瓜更擔(dān)負(fù)起清潔衛(wèi)生的重任。經(jīng)霜的絲瓜業(yè)已成熟,外表看上去干癟,而子實(shí)早已飽滿。母親從絲瓜藤蔓上扯下,做炊帚。游走于民間的絲瓜,其實(shí)更體恤民間。這時(shí)的絲瓜相當(dāng)于古代微服私訪的某位清官(現(xiàn)代少見,多是跟著長(zhǎng)槍短炮,到農(nóng)家田間地頭做做樣子,報(bào)紙、電視上便連篇累牘,大放厥詞)。來在民間的絲瓜,憑借一縷炊煙的味道便知村莊的冷暖。

      寡婦李二嬸家也種了一架絲瓜,藤蔓長(zhǎng)長(zhǎng),爬進(jìn)同樣是孤兒寡夫的青麥?zhǔn)寮?。從此,兩家就多了一些與絲瓜有關(guān)的話題。青麥?zhǔn)迨峭呓?,游走于鄉(xiāng)間,青麥?zhǔn)宓膬鹤娱L(zhǎng)生,常常被李二嬸隔著墻頭喊過去吃飯,一來二去,扯了絲瓜藤,推了破墻頭,干脆過成了一家人。這是與絲瓜有關(guān)的鄉(xiāng)村愛情。秋風(fēng)已近,枯萎的絲瓜藤此刻再無贅言。

      季羨林家的絲瓜,近乎于神奇,通過對(duì)一株絲瓜的描寫,上升到思想的高度。“它能讓無法承擔(dān)重量的瓜停止生長(zhǎng);它能給處在有利地形的大瓜找到承擔(dān)重量的地方,給這樣的瓜特殊待遇,讓他們瘋狂地長(zhǎng);它能讓懸垂的瓜平身躺下?!薄渡衿娴慕z瓜》依我看,每一株草木都有自己的神奇之處,都有自己的生長(zhǎng)法則,泥土,是地母的血肉,露珠,是星光的眼神,無怨無悔,迎向風(fēng)雨便可像達(dá)摩老祖一樣參透生命的玄機(jī)。

      而我在詩人杜北山的詩里,仿佛看見了我家的那株絲瓜?!凹帕然h戶入泉聲,不見山容亦自清。數(shù)日雨晴秋草長(zhǎng),絲瓜沿上瓦墻生?!逼皆瓱o山,唯有星羅棋布的村落,我家就坐落在其中,青青的一圍籬笆墻,表明我們與世界并無心理上的隔膜,低矮的瓦墻下,秋草還在雨后吶喊著生長(zhǎng),一根長(zhǎng)長(zhǎng)的絲瓜藤,擎起最后一朵金黃的花朵,吹奏黎明。

      這是古意的絲瓜,一直以來都未忘卻鄉(xiāng)村。

      作者簡(jiǎn)介:

      宋長(zhǎng)征,山東省作協(xié)會(huì)員,中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品發(fā)表于《散文》《散文海外版》《黃河文學(xué)》《文學(xué)報(bào)》《當(dāng)代小說》等文學(xué)期刊。作品入選多種選本。

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