2014年11月23日，由力美術(shù)館獨家主辦、批評家楊衛(wèi)策劃的“東方意識流”當代藝術(shù)展在力美術(shù)館主展廳開幕，作為本年度長沙重點大型展覽，匯聚了應(yīng)天齊、段江華、黨朝陽、黃禮攸、賈滌非、坎勒、尚揚、蘇新平、葉永青、張方白、周長江、崔國泰、蔡錦共計13名多年來在藝術(shù)創(chuàng)作中極具探索性的知名優(yōu)秀藝術(shù)家，展覽共展示藝術(shù)家作品二十余件。

除了參展藝術(shù)家和特邀批評家之外，湖南省各界領(lǐng)導(dǎo)以及美協(xié)主席朱訓德、副主席陳飛虎、鄒建平等文化官員也參加了此次開幕活動，眾多湖南本土藝術(shù)家、長沙各高校的學生以及長沙市民也紛紛到場參觀。

據(jù)力美術(shù)館館長黃禮攸介紹，“東方意識流”展覽前后準備了一年時間，建立美術(shù)館的初衷是因為湖南這邊文化相對閉塞，但是湖南又有很多出色的藝術(shù)家、批評家，例如鄒躍進（已經(jīng)去世）、鄧平祥、余丁、楊衛(wèi)、毛焰、張方白等人，他們大多是在北京，把他們請過來主要就是想把他們好的觀念引進過來，然后再把湖南好的藝術(shù)家?guī)С鋈ァ?/p>

至于美術(shù)館的定位黃館長初步計劃主推青年藝術(shù)家，對于青年藝術(shù)家的選擇不局限于湖南籍，也不局限媒介；其次力美術(shù)館想引進一些好的展覽，讓湖南的觀眾增長見識、開闊眼界，了解當代藝術(shù)的發(fā)展方向。

展覽開幕日上午，批評家們在“東方意識流”這個策展命題上進行了激烈的討論。批評家彭鋒、陳孝信、余丁、管郁達、鄧平祥、陳默等，參展藝術(shù)家賈滌非、周長江、應(yīng)天齊、崔國泰、張方白等人到場，共同參與探討了展覽主題“東方意識流”的生成原因和存在意義。

批評家鄧平祥從哲學的角度分析了“東方”和“意識流”兩個概念在中國的生成原因，他說為什么我們要強調(diào)“東方”？是因為西方哲學思想中提出了在我們?nèi)诵灾杏袗旱谋举|(zhì)，所以20世紀才爆發(fā)了一系列悲劇（包括兩次世界大戰(zhàn)）。于是，對西方理性的反思其實是從西方開始的，我們只是跟進，不去了解西方哲學是無法理解“現(xiàn)代”含義的，也會一直沉溺于古典主義，但是在19世紀古典主義就已經(jīng)成為惡的幫兇。對于我們來說“現(xiàn)代藝術(shù)”的任務(wù)還沒有完成。

中央美術(shù)學院藝術(shù)管理學院院長余丁認為展覽題目中的概念、意向，包括“東方意識流”，談的都是現(xiàn)代性問題。而這個展覽的關(guān)注點也是語言和材質(zhì)，既然選擇了這樣的藝術(shù)家，探討意識流的問題就落到了媒材上。聯(lián)系到湖南當代藝術(shù)的發(fā)展，余丁覺得湖南的當代藝術(shù)還停留在精英藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)階段。問題在于，這種精英主義藝術(shù)需要一個外圍環(huán)境，精英主義就是保守主義，湖南應(yīng)該提升文化產(chǎn)業(yè)的品質(zhì)，目前湖南大眾品味的流行對湖南藝術(shù)不是個好環(huán)境，需要提升湖南的文化產(chǎn)業(yè)層次。

批評家管郁達認為談?wù)摗皷|方性”太摩登，歷史上中國知識分子在身份確認上一直很焦慮，但是我們卻從來沒聽說過什么美國性、德國性。他批評到東方主義可以救西方的言論完全是幻覺，甚至包括西方也在吃老本。反之真正的文化其實就是“個體”，中國的文化應(yīng)該開放，要有開放的文化自信。