本報(bào)駐外記者　姚蒙　紀(jì)雙城　徐紅　青木　陶短房　陳雪霏

法國諷刺出版物《查理周刊》雜志社遭蒙面槍手血洗，令人震驚?！恫槔碇芸返脑庥鲎屓讼肫鹆硪黄馉幾h事件——2005年，一組描繪先知穆罕默德的丹麥漫畫引發(fā)一場(chǎng)反西方浪潮。為什么是漫畫？有評(píng)論稱，西方主流媒體刊載政治漫畫具有悠久傳統(tǒng)，其調(diào)侃和諷刺對(duì)象無所不包，有時(shí)近乎“無禁區(qū)”，以至于常站在風(fēng)口浪尖上。法國尤其如此，其諷刺傳統(tǒng)可以追溯到法國大革命時(shí)期。但有些諷刺漫畫被認(rèn)為過于粗俗無情，并帶有惡意攻擊性。德國學(xué)者格斯勒爾對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說，從宗教到種族、時(shí)政，一些西方諷刺漫畫尺度很大，但在目前有些敏感的國際政治背景下，應(yīng)該有所克制。

西方漫畫與伊斯蘭教的糾葛

法國《查理周刊》一向以大膽著稱，過去曾多次刊出過調(diào)侃伊斯蘭教先知穆罕默德的漫畫，令穆斯林社會(huì)非常憤怒。在此之前，因漫畫而引起爭議的最大事件當(dāng)屬9年前的丹麥報(bào)紙。

2005年9月，丹麥《日德蘭郵報(bào)》刊登12名畫家以穆罕默德為主題創(chuàng)作的漫畫，遭穆斯林社會(huì)抗議。2006年初，挪威、法國、德國、美國、英國等多國媒體紛紛對(duì)漫畫進(jìn)行轉(zhuǎn)載——《查理周刊》即是其中之一——從而在伊斯蘭世界引發(fā)更強(qiáng)烈抗議甚至沖突。丹麥和挪威駐敘利亞、黎巴嫩大使館被焚毀，在阿富汗和尼日利亞等國，游行抗議演變成血腥沖突，一時(shí)間成為世界范圍內(nèi)影響重大的政治事件。

《日德蘭郵報(bào)》主編約安·米克爾森曾表示，當(dāng)年邀請(qǐng)畫家作畫，“只想掀起一次大辯論，測(cè)試我們的言論自由能達(dá)到什么程度。”“事實(shí)證明，我們做過了頭，所產(chǎn)生的后果超越了當(dāng)初的設(shè)想和需要，我們難以想象。但是我們一直堅(jiān)持斗爭，總是站在風(fēng)險(xiǎn)的最前列。”

這起事件的后續(xù)影響很久。12名畫家之一的丹麥人韋斯特加德事后不斷遭遇死亡威脅。2008年，兩名突尼斯人涉嫌陰謀刺殺他而被丹麥當(dāng)局逮捕。2010年，一名索馬里男子潛入他的住處意圖行刺。最終，頗感無奈的韋斯特加德公開發(fā)表聲明，不再作畫，告老還鄉(xiāng)。

對(duì)很多穆斯林來說，任何對(duì)于先知的刻畫都被視為褻瀆行為。2010年5月，瑞典藝術(shù)家拉爾斯·維爾克斯在一所大學(xué)演講時(shí)，遭到憤怒穆斯林的襲擊。這一事件緣于維爾克斯于2007年發(fā)表一組被指褻瀆穆罕默德的漫畫，自那以后，維爾克斯不斷受到各種威脅。

2012年，電影《穆斯林的無知》點(diǎn)燃中東反美怒火，并導(dǎo)致在“9·11”悲劇11周年之際，美國駐利比亞大使史蒂文森在班加西遭襲身亡。值得一提的是，在全球30多個(gè)國家因這部電影爆發(fā)反美示威浪潮之際，《查理周刊》如期出版諷刺先知穆罕默德的漫畫，引發(fā)另一波反西方浪潮。

事實(shí)上，在得知《查理周刊》要出版這期漫畫的消息后，法國政界和宗教界領(lǐng)袖曾呼吁媒體采取負(fù)責(zé)任行動(dòng)，避免局勢(shì)惡化。巴黎最大的清真寺高級(jí)神職人員布貝庫爾呼吁法國400萬穆斯林保持冷靜：“我對(duì)此感到驚訝、傷心和關(guān)切，這期刊物正冒險(xiǎn)推高當(dāng)前全球各地穆斯林的憤怒情緒。我呼吁他們不要再火上澆油了?！钡摽镏骶幈硎?，“新聞自由能算是挑釁嗎？我沒有讓純正的穆斯林閱讀《查理周刊》，正如我不會(huì)去清真寺聽違背我的信仰的演說一樣?！?/p>

英法諷刺漫畫傳統(tǒng)深厚

英國廣播公司7日?qǐng)?bào)道稱，法國新聞?dòng)兄S刺的傳統(tǒng)，可以追溯到法國大革命時(shí)期?！恫槔碇芸肥抢^承這一傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)包括左翼的激進(jìn)主義與挑釁性的謾罵相結(jié)合，有時(shí)往往接近傷風(fēng)敗俗的地步。早在18世紀(jì)，這種諷刺的對(duì)象往往是王室，比如王室的風(fēng)流韻事等。而今天諷刺的對(duì)象可以是政客、警察、銀行家等等。

歐洲政治漫畫起源很早，隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的展開和報(bào)紙的興起而在各國普遍流行。由于早期印刷術(shù)和攝影技術(shù)的限制，許多報(bào)紙不得不雇漫畫家來填補(bǔ)圖片空白，許多重大活動(dòng)和場(chǎng)景也會(huì)派遣有畫家背景的記者出席，以便用畫筆記錄實(shí)況，這就形成了政治漫畫和新聞媒體的不解之緣。

法國大革命期間，英國《泰晤士報(bào)》等媒體紛紛用漫畫諷刺法國革命，而法國媒體也用同樣的手段反唇相譏?！澳闷苼鰬?zhàn)爭”結(jié)束后，政治漫畫開始將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向各國內(nèi)政，英國在1841年出現(xiàn)了第一家專業(yè)性諷刺漫畫雜志《笨拙》。法國更早，19世紀(jì)上半葉即興起政治諷刺漫畫，其特點(diǎn)是和日?qǐng)?bào)緊密掛鉤，圖文并茂，直接對(duì)準(zhǔn)政治大人物。知名刊物《諷刺》集結(jié)了當(dāng)時(shí)著名的諷刺漫畫家。法國藝術(shù)家杜米埃的著名作品《巨人》就刊登在《諷刺》上。

政治諷刺漫畫的特點(diǎn)是夸張、醒目、主題鮮明、一目了然，因此被認(rèn)為更能“打到痛處”，正因如此，它曾一度十分紅火，而以政治諷刺漫畫為主打的雜志也應(yīng)運(yùn)而生。20世紀(jì)六七十年代是這類雜志的黃金時(shí)代，當(dāng)時(shí)異軍突起的法國《查理周刊》一度創(chuàng)下每周銷售15萬份的紀(jì)錄。

但這種好日子很快隨著多媒體的發(fā)展和照相技術(shù)的進(jìn)步而消失，上世紀(jì)80年代初《查理周刊》一度破產(chǎn)，英國的《笨拙》則幾乎消失。政治漫畫的式微，導(dǎo)致其“發(fā)燒友”——法國《世界報(bào)》總編安德烈·方丹在1985年強(qiáng)制性要求該報(bào)“每天至少刊登一幅政治漫畫”。至上世紀(jì)90年代中葉，政治漫畫傳統(tǒng)逐漸恢復(fù)，甚至一些新興的電視臺(tái)（如法國Ca?nal+）還專門開辟政治漫畫欄目，以滿足公眾口味。

“德國之聲”曾援引德國漫畫家哈赫菲爾德的話說，德國的漫畫家從來沒有像在別的國家那樣被嚴(yán)肅接受和對(duì)待。現(xiàn)在報(bào)紙登載諷刺漫畫的傳統(tǒng)是二戰(zhàn)結(jié)束后英國占領(lǐng)軍帶到德國來的。同德國相比，從傳統(tǒng)上來講漫畫在盎格魯-撒克遜國家和法國擁有比較高的地位。

一些諷刺漫畫尺度很大

據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者了解，在歐洲，目前很多國家都有本土的諷刺漫畫雜志或是在報(bào)刊雜志中留有固定的漫畫版面。德國歐洲政治學(xué)者格斯勒爾對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說，歐洲的諷刺漫畫雜志非常多。在德國，目前各種諷刺雜志有數(shù)十家。盡管

發(fā)行量不是很高，但由于被其他媒體轉(zhuǎn)載及網(wǎng)絡(luò)傳播，所以受眾很多。這些漫畫常常用大尺度博得眼球。對(duì)他們來說，沒有“禁區(qū)”。

德國著名諷刺雜志《泰坦尼克》創(chuàng)辦于1979年，目前發(fā)行量為10萬冊(cè)左右。盡管與主流新聞雜志相比發(fā)行量不算多，但影響廣泛。由于辛辣而敏感的諷刺報(bào)道，《泰坦尼克》幾乎每年都遇到各種官司。2006年，這份雜志曾出過一期諷刺社民黨前主席貝克的封面，封面上的文字說明為：“失去控制的熊：斃了他！”2012年7月，《泰坦尼克》把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)教皇，用圖文影射“梵蒂岡解密”丑聞。德國主教區(qū)會(huì)議發(fā)言人克普表示，“這已經(jīng)不單純是口味高低的問題，而是越了界。”

在法國，純粹漫畫的報(bào)刊不多，《查理周刊》屬于以漫畫見長的一份周刊，但也非全部是漫畫。其他在法國有影響力的報(bào)刊多有諷刺時(shí)政的漫畫，如《鴨鳴報(bào)》《世界報(bào)》以及《瑪麗亞納》周刊等，均有大量漫畫，且多以諷刺政界、宗教界人士作為主題。此次遇難的漫畫家伍林斯基，不僅給《查理周刊》作漫畫，還給《解放報(bào)》《周末周刊》《新觀察家》及《巴黎競賽》周刊作畫。

在題材方面，這批法國畫家往往用幽默、有時(shí)是真正的黑色幽默，所以法國的政治漫畫以辛辣諷刺和大膽而知名。翻開法國報(bào)紙，主要被開涮而且頻率最高的，少不了法國總統(tǒng)們。例如嘲笑奧朗德總統(tǒng)溜出去幽會(huì)女友，嘲笑耶穌誕生，更不用說一系列嘲笑伊斯蘭教先知的漫畫了。

在英國，多數(shù)報(bào)刊雜志都留有固定的漫畫版面，其內(nèi)容多以針砭時(shí)弊為主，不過雖然漫畫無數(shù)，也會(huì)談到穆斯林話題，但卻很少會(huì)像《查理周刊》這樣操作漫畫主題，這主要是英國當(dāng)局一直擔(dān)心遭遇極端穆斯林的襲擊。

《笨拙》是英國老牌諷刺漫畫雜志，在長達(dá)151年的漫長出刊歷史中，以政治諷喻的畫筆，幾乎毫無遺漏地勾勒了近當(dāng)代英國的政治大事剪影。但在上世紀(jì)80年代末期，《笨拙》銷量大跌，并于1992年一度停刊，目前只保留網(wǎng)站版以及一個(gè)藏有50萬冊(cè)漫畫的圖書館。

專門以諷刺揭發(fā)各種丑聞為主的《偵探》，被英國業(yè)界稱為令名人聞風(fēng)喪膽的一本雜志，尤其是它的漫畫辛辣無比。其中，不少是以丑化當(dāng)政領(lǐng)導(dǎo)人或是王室成員最近遭遇的爭議事件為主，有時(shí)漫畫中故意調(diào)侃英國女王或一些公眾人物，也會(huì)引發(fā)爭議。

“不同于報(bào)紙社論，漫畫的優(yōu)勢(shì)在于簡潔明了和富有視覺吸引力?！薄都~約時(shí)報(bào)書評(píng)》的長期撰稿人狄波拉·所羅門曾以“政治漫畫及其經(jīng)久不衰的威力”為題寫道，漫畫悄悄采用了被藝術(shù)史學(xué)家稱為“影像的圖騰力量”的東西。但就像原子裂變一樣，政治漫畫既可以用來行善，也可以用來作惡。每出現(xiàn)一幅擁護(hù)公正的漫畫，就會(huì)存在另一幅迎合種族成見、煽動(dòng)偏見和憤怒不滿情緒的漫畫。歷史上最有名氣的政治漫畫就充滿了肢體丑化的視覺形象。

美國人更欣賞脫口秀

提起西方的諷刺漫畫，不得不提政治漫畫流行的美國。在美國200多年的總統(tǒng)選舉中，政治漫畫扮演著重要角色。有說法甚至稱，最早系列性刊登諷刺式政治漫畫的并非歐洲媒體，而是當(dāng)時(shí)還是英國殖民地的美國，由本杰明·富蘭克林創(chuàng)辦的媒體《賓夕法尼亞公報(bào)》，1754年5月9日起開啟了政治漫畫諷刺的先河。

德裔美國漫畫家托馬斯·納斯特被譽(yù)為“美國諷刺漫畫之父”。1870年，納斯特在影響甚廣的《哈波爾周刊》上將倔強(qiáng)的美國民主黨人畫成一頭驢。1874年，他又用大象來代表共和黨。時(shí)至今日，驢和象已經(jīng)成為美國兩黨的化身。納斯特還在漫畫中將國家“人格化”，普及美國“山姆大叔”的形象。

對(duì)于此次發(fā)生在法國的恐怖事件，美國《紐約時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》《紐約客》等各大媒體的漫畫專欄作者，對(duì)法國同行遭槍手血洗的遭遇深表同情。還有媒體將歐洲和美國的諷刺漫畫文化做一些比較，認(rèn)為雙方大同小異，但美國人更喜歡脫口秀以及在雜志和報(bào)紙上加一些插畫等方式調(diào)侃。

在美國，政治漫畫家獲得的贊譽(yù)比較少。正如狄波拉·所羅門所言，總的說來，現(xiàn)在的報(bào)紙漫畫家不再擁有赫伯特·布洛克（美國漫畫家，因社論漫畫多次贏得普利策獎(jiǎng)——編者注）鼎盛時(shí)期擁有的無邊法力了。在猛戳政治領(lǐng)導(dǎo)者和國家的缺點(diǎn)時(shí)，最令人難忘的表現(xiàn)來自深夜脫口秀節(jié)目主持人，而他們的特長既不是撰文，也不是繪畫。“某時(shí)某刻，就在我們眼前，政治諷刺的藝術(shù)從晨報(bào)的版面潛入到了深夜的聒噪中?！薄?/p>