杜黎

〔摘要〕奢華的舞臺(tái)炫技和大腕明星的比拼是一些電視晚會(huì)曾有的標(biāo)簽；而一以貫之的模式化晚會(huì)類(lèi)型在愈益多元的文化沖擊下呈現(xiàn)出江河日下的頹勢(shì)。當(dāng)奢華與拼星拯救不了這種沒(méi)落，而節(jié)儉又成為辦晚會(huì)的剛性要求時(shí)，主創(chuàng)人員若能拋開(kāi)一些習(xí)慣性依賴，堅(jiān)守內(nèi)容為王的本質(zhì)，潛心創(chuàng)新、創(chuàng)作，那么，電視晚會(huì)由“盛宴”變身“剩宴”之后依然能夠精彩。

〔關(guān)鍵詞〕炫技拼星晚會(huì)模式創(chuàng)新梗阻本質(zhì)與浪費(fèi)敘事功能互文性

一、炫技與拼星———后模式化晚會(huì)的符號(hào)與收視率的“強(qiáng)心劑”

在新興媒體正在影響和改變傳統(tǒng)媒體格局的當(dāng)代，電視的收視競(jìng)爭(zhēng)愈益激烈。尤其是地方電視臺(tái)對(duì)其生存空間被蠶食和擠占的焦慮，促使其急需展示自身實(shí)力以占據(jù)市場(chǎng)份額，體現(xiàn)實(shí)力最直觀的方式之一便是晚會(huì)類(lèi)節(jié)目。一般認(rèn)為，具有“大一統(tǒng)”特色的晚會(huì)雛形是1983年的央視春晚。幾十年來(lái)，這種模式由于程式經(jīng)典和操作安全，被各級(jí)電視臺(tái)爭(zhēng)相效仿、長(zhǎng)期襲用。“模式化在本意上，是一種成熟的、經(jīng)過(guò)考驗(yàn)和驗(yàn)證的、有穩(wěn)定的內(nèi)在規(guī)定性和外在指向性的標(biāo)準(zhǔn)樣板，是由特定的規(guī)則和套路組成的有機(jī)系統(tǒng)”。①與此同時(shí)，隨著衛(wèi)星和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及和運(yùn)用，人們能非常便捷地觀賞到世界紛繁多樣的各類(lèi)新穎、新銳、新潮的文藝和娛樂(lè)節(jié)目。因此，在最近幾年，固有的模式化電視晚會(huì)遭遇到集體審美疲勞而呈現(xiàn)出頹勢(shì)便成了必然。于這種境況下，電視臺(tái)為了將觀眾重新拉回到電視熒屏前并在收視競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，招數(shù)頻出，后模式化晚會(huì)就是其“強(qiáng)心劑”。所謂后模式化晚會(huì)，就是以固有、經(jīng)典和安全的模式化晚會(huì)結(jié)構(gòu)與奢華的舞臺(tái)以及明星、大腕拼合、包裝所形成的晚會(huì)形態(tài)，其符號(hào)便是炫技與拼星。

二、炫技與拼星———新技術(shù)及“造星”時(shí)代的創(chuàng)新梗阻與創(chuàng)作自信的缺乏

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，電視技術(shù)日新月異，電視節(jié)目在制作、傳播和表現(xiàn)方式上不斷升級(jí)與豐富；另一方面，我國(guó)日漸開(kāi)明和寬松的文藝環(huán)境、政策，以及多樣化的文化需求與媒介平臺(tái)，又使明星們的批量生產(chǎn)和輸出成為了可能。于是，電視晚會(huì)的導(dǎo)演們能夠調(diào)動(dòng)的技術(shù)手段和人力資源愈益豐富，炫技與拼星的外部條件這時(shí)已水到渠成。這種奢華的誘惑，加上長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)電視晚會(huì)“經(jīng)典程式”的主觀依賴和對(duì)“安全模式”的客觀強(qiáng)調(diào)，致使晚會(huì)所要求的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新性實(shí)踐屢遭梗阻。導(dǎo)演們?cè)絹?lái)越疏于對(duì)電視晚會(huì)的本質(zhì)規(guī)律以及如何突破模式化的固有窠臼進(jìn)行潛心的思考，越來(lái)越疏于對(duì)與晚會(huì)相關(guān)聯(lián)的歷史和地域人文進(jìn)行認(rèn)真研究，并以此作為思想內(nèi)核來(lái)架構(gòu)晚會(huì)節(jié)目的內(nèi)聯(lián)關(guān)系和表達(dá)方式，忽視晚會(huì)應(yīng)有的啟示、教益功能，而是越發(fā)傾心于晚會(huì)的外化呈現(xiàn)形態(tài)，即特別強(qiáng)調(diào)具有視聽(tīng)震撼力的場(chǎng)面鋪排和大腕、明星的堆砌。事實(shí)上，這種“大場(chǎng)面、大舞美、大明星”的華麗外衣，包裹的是晚會(huì)導(dǎo)演們創(chuàng)新與創(chuàng)作自信的缺乏，他們?cè)噲D以此來(lái)粉飾和掩蓋晚會(huì)內(nèi)涵張力的不足。

三、炫技與拼星———背離本質(zhì)的負(fù)能量與文化浪費(fèi)

電視晚會(huì)本質(zhì)上是創(chuàng)作者根據(jù)一定的主題，經(jīng)過(guò)邏輯思考，精心設(shè)計(jì)的整體結(jié)構(gòu)以及體現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)內(nèi)聯(lián)關(guān)系的具體節(jié)目。即抽象形態(tài)架構(gòu)下的具象內(nèi)容。因此，內(nèi)容為王，這才是電視晚會(huì)的本質(zhì)與核心要求。而與此相關(guān)聯(lián)的舞美、燈光、音響、化妝、服裝、道具等諸要素，以及包括明星大腕在內(nèi)的演員，都是晚會(huì)的組成要件，其作用和地位固然十分重要，但與晚會(huì)的核心內(nèi)容相比較，其又都處于從屬地位。事實(shí)上，炫技與拼星本質(zhì)上就是一種包裝。但如果沒(méi)有了藝術(shù)創(chuàng)造，包裝也就毫無(wú)意義。今天的中國(guó)日益開(kāi)放，文化生活的多元化帶來(lái)文藝審美情趣的多樣化。然而，不管時(shí)代如何變遷，技術(shù)如何發(fā)展，只要有電視晚會(huì)存在，就必須將“內(nèi)容為王”的核心本質(zhì)置于首位。對(duì)地方電視臺(tái)而言，還要特別強(qiáng)調(diào)投入與產(chǎn)出的良性互動(dòng)。一切罔顧自身實(shí)際情況，一味炫技與拼星，不惜燒錢(qián)，盲目跟風(fēng)，相互攀比，只能使晚會(huì)陷入嚴(yán)重的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的怪圈，由此而帶來(lái)的負(fù)能量甚至是災(zāi)難性的，其結(jié)果不僅僅是投入與產(chǎn)出的嚴(yán)重失衡和經(jīng)營(yíng)的巨大虧損，而且還造成了“文化的巨大浪費(fèi)”。②

四、沒(méi)有炫技與拼星的“剩宴”同樣精彩

“盛宴”變身成為“剩宴”，這不僅是節(jié)儉辦晚會(huì)的剛性原則，更促成了電視晚會(huì)回歸到以內(nèi)容為主的王道上來(lái)。這就要求主創(chuàng)人員正本清源，重新在創(chuàng)新和創(chuàng)作上下功夫。而對(duì)地方電視臺(tái)來(lái)說(shuō)，更需要提煉和挖掘當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史等元素，恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)、運(yùn)用電視和文藝手法，使整體結(jié)構(gòu)精妙精到，充滿特色，使具體內(nèi)容個(gè)性十足，魅力四溢。我們可以從兩個(gè)方面嘗試入手：

1、強(qiáng)化電視晚會(huì)的敘事功能

電視具有極強(qiáng)的敘事和紀(jì)實(shí)功能。充分運(yùn)用和調(diào)度這種功能，可以豐富晚會(huì)的表現(xiàn)手段，增強(qiáng)其感染力。

（1）新聞紀(jì)實(shí)性敘事。以新聞紀(jì)實(shí)的方式來(lái)敘述故事是讓晚會(huì)生動(dòng)起來(lái)的最直接且行之有效方法之一。縱橫捭闔、跨越時(shí)空的即時(shí)性傳播是電視得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于地方電視臺(tái)來(lái)說(shuō)，尤其要將這一優(yōu)勢(shì)最大限度地發(fā)揮出來(lái)。

A：直接敘述新聞事件。這種方式在很多電視臺(tái)主題晚會(huì)中經(jīng)常見(jiàn)到，讓新聞本身敘事，其往往還起到承上啟下的作用，為接下來(lái)的節(jié)目做好有效的主題升華和情緒烘托準(zhǔn)備。新聞當(dāng)事人一般為普通老百姓，選取的新聞事件質(zhì)樸無(wú)華，小中見(jiàn)大，真實(shí)新鮮，能引起較強(qiáng)的觀眾共鳴。在益陽(yáng)市廣播電視臺(tái)2013年春晚中，我們?cè)O(shè)計(jì)了這樣一個(gè)新聞敘述類(lèi)節(jié)目：一名病榻上的名校碩士研究生，在義工們的真誠(chéng)幫助下恢復(fù)了健康并且重返工作崗位，他的回報(bào)方式就是自己也置身于義工這一群體當(dāng)中，用實(shí)際行動(dòng)感召一個(gè)又一個(gè)愛(ài)心人士的匯入，愛(ài)的正能量得到了傳承。我們把新聞事件中的原型人物都請(qǐng)到了現(xiàn)場(chǎng)，讓觀眾認(rèn)識(shí)他們，并請(qǐng)他們參與到下一個(gè)手語(yǔ)歌舞節(jié)目《愛(ài)是你我》當(dāng)中，與舞臺(tái)上用手語(yǔ)進(jìn)行表演的聾啞孩子們互動(dòng)起來(lái)，溫暖和感動(dòng)溢滿全場(chǎng)。

B：同步傳播新聞事件。如今，利用衛(wèi)星或互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)連線已是許多地方電視臺(tái)掌握的技術(shù)，這種跨時(shí)空的同步聲畫(huà)雙向傳輸，使電視晚會(huì)的調(diào)度手段更加精進(jìn)，導(dǎo)演可以讓現(xiàn)場(chǎng)節(jié)目與遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)外的新聞關(guān)聯(lián)人物或事件交互呈現(xiàn)，體現(xiàn)時(shí)空穿越的電視特性。筆者執(zhí)導(dǎo)益陽(yáng)市公安局2012年“十佳民警表彰”晚會(huì)時(shí)，了解到了這樣一個(gè)故事：一名民警在利比里亞維和，他的孩子不到一歲，妻子擔(dān)心時(shí)間長(zhǎng)了孩子對(duì)爸爸的印象會(huì)模糊，于是便以孩子的名義寫(xiě)日記，記錄孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)丈夫的思念。據(jù)此，我們形成一個(gè)節(jié)目：《小虎哥的家書(shū)》。當(dāng)演員完成這個(gè)節(jié)目之后，妻子被請(qǐng)上臺(tái)來(lái)，這時(shí)，大屏幕上出現(xiàn)了一個(gè)令她意想不到的畫(huà)面：一面五星紅旗覆蓋在一輛印有聯(lián)合國(guó)標(biāo)志的吉普車(chē)上，車(chē)旁，她的丈夫笑意吟吟地與她簡(jiǎn)短的隔空對(duì)話后，以堅(jiān)定的語(yǔ)氣向現(xiàn)場(chǎng)戰(zhàn)友們保證：不辱使命，為國(guó)爭(zhēng)光。一個(gè)鐵血柔情的中國(guó)警察形象瞬間立了起來(lái)，與下一個(gè)節(jié)目《忠誠(chéng)誓言》形成一個(gè)自然的情感與邏輯的銜接、遞進(jìn)關(guān)系。

C：呈現(xiàn)新聞背景資料。與節(jié)目相關(guān)聯(lián)的新聞背景資料在現(xiàn)場(chǎng)大屏幕上播放，使其融入相關(guān)節(jié)目當(dāng)中，不僅能加強(qiáng)節(jié)目的直觀敘事性，同時(shí)它也無(wú)形中構(gòu)成了舞美的一部分。而在播出時(shí)觀眾所看到的，是文藝表演與新聞資料交替呈現(xiàn)的畫(huà)面，它們共同架構(gòu)的是一個(gè)故事。同樣是在益陽(yáng)市公安局“十佳民警表彰”晚會(huì)中，有一個(gè)情景紀(jì)實(shí)舞蹈《托起生命》，其取材于某地遭遇到突發(fā)泥石流以后，公安民警抗擊自然災(zāi)害、搶救群眾生命財(cái)產(chǎn)的真實(shí)事件。在大屏幕還原這個(gè)事件實(shí)景的同時(shí)，舞臺(tái)上是演員和民警們?cè)诩ぴ降囊魳?lè)和震撼的雷雨閃電音效中再現(xiàn)那個(gè)動(dòng)人心魄的時(shí)刻，隨著一聲清亮的新生兒的啼哭，一雙雙手托起了這個(gè)新的生命。大屏幕上的新聞背景資料和舞臺(tái)上的演員造型，雙重直觀和真實(shí)真切地?cái)⑹隽艘粋€(gè)感人的故事，其情感震撼直達(dá)觀眾內(nèi)心。

（2）、借鑒戲劇的手法敘事。加強(qiáng)電視晚會(huì)敘事性的目的就是要使晚會(huì)能引人入勝。我們可借鑒戲劇的手法讓晚會(huì)講故事，在布局時(shí)設(shè)計(jì)好一個(gè)大的戲劇目標(biāo)，然后再精心安排起承轉(zhuǎn)合的各個(gè)節(jié)點(diǎn)，以故事情節(jié)、人物動(dòng)作、事件懸念和矛盾沖突等相貫穿，最終實(shí)現(xiàn)這個(gè)戲劇目標(biāo)。以戲劇的敘事手法來(lái)完整地結(jié)構(gòu)電視晚會(huì)，在目前的實(shí)踐中似不多見(jiàn)，筆者認(rèn)為，這種方式值得嘗試。時(shí)下，很多電視晚會(huì)雖然在整體上沒(méi)有完整的戲劇結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，但在一些單元節(jié)目中卻體現(xiàn)了非常飽滿的戲劇元素。如湖南衛(wèi)視2012年春晚《花一開(kāi)滿就愛(ài)》就很好地借鑒了戲劇的敘事方式：湘西大山，一群志愿者將一所學(xué)校的留守兒童轉(zhuǎn)到另一個(gè)臨時(shí)學(xué)習(xí)場(chǎng)所，他們計(jì)劃在一個(gè)月內(nèi)把原學(xué)校翻新。此時(shí)，懸念來(lái)了：他們能做到嗎？一個(gè)月后，孩子們和老師回來(lái)，當(dāng)他們摘下眼罩，看到的是一個(gè)外表被修葺一新的學(xué)校。接下來(lái)的懸念是：教室怎樣？餐廳這樣？娛樂(lè)室怎樣？隨著一扇扇門(mén)被打開(kāi)，帶給所有人的是一陣陣驚喜。當(dāng)歌手那英出現(xiàn)時(shí)，似乎大家的情緒到達(dá)了沸點(diǎn)。且慢，因?yàn)榇藭r(shí)孩子最想見(jiàn)到的人是遠(yuǎn)在千里之外打工的父母親，他們能見(jiàn)到嗎？這是該節(jié)目的戲劇目標(biāo)。當(dāng)節(jié)目從外景切回到現(xiàn)場(chǎng)，這幫孩子們來(lái)到舞臺(tái)上，這時(shí)，通道打開(kāi)，他們的農(nóng)民工父母?jìng)冇可衔枧_(tái)與孩子們溫暖相擁，節(jié)目進(jìn)入最高潮，在那英的歌聲中，戲劇目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。整個(gè)節(jié)目情節(jié)生動(dòng)細(xì)膩，懸念環(huán)環(huán)相扣，動(dòng)作真實(shí)自然，沖突恰到好處。在筆者執(zhí)導(dǎo)的益陽(yáng)電視臺(tái)2013年“中秋月，益陽(yáng)情”詩(shī)文誦讀晚會(huì)中，也嘗試了一些戲劇的手法。比如將徐志摩的《再別康橋》與林徽因的《人間四月天》兩件作品連在一起，實(shí)際上展現(xiàn)的是現(xiàn)代文學(xué)史上的一段故事，《人間四月天》的朗誦者以上世紀(jì)三十年代知識(shí)女性的造型手牽一個(gè)小男孩進(jìn)行表演，這種設(shè)計(jì)使人產(chǎn)生開(kāi)放性遐想。在跨時(shí)空情景朗誦《月離我很近》中，一個(gè)帥氣的男孩在《小夜曲》的旋律中娓娓訴說(shuō)，他的表達(dá)對(duì)象是誰(shuí)？這是一個(gè)懸念，隨著作品情節(jié)的展開(kāi)，大屏幕上出現(xiàn)了一位背景為美國(guó)紐約的清純的中國(guó)女孩，空間的阻隔形成沖突，身處地球兩端的一對(duì)年輕人進(jìn)行穿越時(shí)空的心靈對(duì)話，新穎的形式與作品內(nèi)容完美結(jié)合，情真意切，美輪美奐，溫暖感人。

2、充分調(diào)度和運(yùn)用本土文化的互文性

地方電視臺(tái)的目標(biāo)受眾就是當(dāng)?shù)氐挠^眾，因此，展示地域文化的黃鐘大呂，并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式來(lái)表述節(jié)目，以互文性喚起觀眾對(duì)本土共通文化的認(rèn)同感和皈依感，能極大提升晚會(huì)的精彩度。地方電視臺(tái)在這方面具有天然的優(yōu)勢(shì)，而且完全可以不受“大一統(tǒng)”模式的制約，在篇幅的把控和語(yǔ)言的運(yùn)用上更加可以游刃有余，精耕細(xì)作的空間更大。本土文化的互文性包括以下兩個(gè)方面：

一是地域的互文性。每個(gè)地方都有其豐富、獨(dú)特和具有歷史淵源的文化，相對(duì)全局而言，并不是所有的這類(lèi)文化都可以無(wú)差異地被大眾所認(rèn)知和接受。但在本土范圍內(nèi)，其具有的地域互文性，能夠激發(fā)人們文化情感的共鳴，而這又恰恰是晚會(huì)創(chuàng)作的源泉。事實(shí)上，很多地方電視臺(tái)在辦晚會(huì)時(shí)，越來(lái)越注重這種互文性的開(kāi)掘與弘揚(yáng)，并且效果顯現(xiàn)。

二是語(yǔ)言的互文性。一個(gè)地方的語(yǔ)言一定具有該地域獨(dú)特的、有時(shí)是只可意會(huì)的內(nèi)涵魅力。共通的語(yǔ)言最能夠使人們產(chǎn)生親近感，只有長(zhǎng)期生活和工作在這一地域并真正融入其語(yǔ)言環(huán)境的人才能夠準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)某些特定地方語(yǔ)言的精準(zhǔn)含義。電視晚會(huì)觀演關(guān)系的一個(gè)重要方面就是調(diào)動(dòng)這種語(yǔ)言的互文性，使觀眾和演員在交流中得到共鳴，從而進(jìn)入集體的心理體驗(yàn)狀態(tài)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，電視晚會(huì)的主創(chuàng)人員，應(yīng)該始終強(qiáng)調(diào)電視晚會(huì)內(nèi)容的個(gè)性魅力，堅(jiān)持以結(jié)構(gòu)和節(jié)目為先導(dǎo)，以發(fā)散式的思維和海納百川的態(tài)度，充分運(yùn)用和調(diào)度現(xiàn)代電視的紀(jì)實(shí)手段和傳輸技術(shù)，充分借鑒和移植有益于提升晚會(huì)品質(zhì)的各姊妹藝術(shù)的表現(xiàn)手法，在兼收并蓄的同時(shí)，將主觀創(chuàng)意建立在客觀實(shí)際之上，不盲從，不迷信，不跟風(fēng)。同時(shí)，立足本土文化，注重地域和語(yǔ)言的互文性，繼承與揚(yáng)棄并舉。如此一來(lái)，沒(méi)有炫技與拼星的電視晚會(huì)同樣精彩。

（責(zé)任編輯：楊建）

注釋：

①胡智鋒、張國(guó)濤，《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)：“模式之思”》，《電視研究》，2004年第2期，第8頁(yè)，第9頁(yè)

②人民日?qǐng)?bào)2013年2月2日評(píng)論