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      淺談宜興吳氏家族與紫砂的興起發(fā)展

      2015-01-17 20:26:14王利娟
      佛山陶瓷 2014年12期
      關(guān)鍵詞:紫砂發(fā)展

      王利娟

      摘 ?要:宜興吳家從十六世紀(jì)初的吳綸,到十八世紀(jì)初的吳梅鼎,一直和宜興紫砂保持著非常密切的聯(lián)系,因?yàn)閷Σ璧南埠?,引發(fā)了“家僮學(xué)藝”,無意之中就介入了宜興紫砂的制作,并憑借自己和吳地文人相交深厚的優(yōu)勢,為宜興紫砂的早期發(fā)展和推廣起到了不可替代的作用。

      關(guān)鍵詞:吳氏家族;紫砂;發(fā)展

      1 ? 前言

      紫砂壺歷來有贊譽(yù)不斷,其良好的質(zhì)地,古樸的外形。宜興紫砂壺,因其造型千姿百態(tài)、簡練大方、色彩淳樸古雅、豐富多彩,表現(xiàn)形式獨(dú)具匠心,手工藝精美絕倫,成為造型藝術(shù)中的一個(gè)相對獨(dú)立的審美體系。

      2 ? 宜興吳氏家族與紫砂的興起發(fā)展

      眾所周知,宜興紫砂的創(chuàng)始人為供春,吳騫在《陽羨名陶錄》中,考證為“供春,實(shí)頤山家童”。吳頤山指的就是吳仕,吳仕之父吳綸是一位無意仕途,醉心山水的“茶癡”,對茶有特別的愛好,在“武林吳苑”間遨游,與當(dāng)時(shí)“騷人墨士往來倡酬”。

      周高起在《陽羨茗壺系》中,在考證供春時(shí)有記載,說:“人皆證為龔,予于吳冏卿家,見時(shí)大彬所仿,則刻“供春”二字,足折聚訟云?!鼻拔闹刑岬剑瑓呛樵W謨浊?,家中是有許多茶具。周高起的名著《陽羨茗壺系》,是在吳洪裕、吳洪化兩位的大力幫助下寫成的。周高起的記述,還指出一條重要的信息,這就是當(dāng)時(shí)的制壺高手時(shí)大彬也幫吳家做過茶壺。吳家后人吳梅鼎在其《陽羨茗壺賦》中說道:“若夫綜古今而合度,極變化以從心,技而近乎道者,其友泉徐子乎。緬稽先子,與彼同時(shí)。爰開尊而設(shè)館,令效技以呈奇,每窮年而累月,期竭智以殫思。”說明吳家確實(shí)曾“開尊設(shè)館”,請當(dāng)時(shí)制壺名流“效技以呈奇”。

      明末清初的社會(huì)動(dòng)蕩,給各方面造成了極大的影響,特別是對文人學(xué)士的影響是刻骨銘心的。地處江南的宜興,在這場歷史性的轉(zhuǎn)折中,所受到的沖擊是非常特殊的。南明“小朝廷”南逃時(shí),宜興許多忠貞之士追隨而去,其中就有被拜為“宰相”的吳炳、吳貞毓等。他們就是吳家的子孫。光緒八年的《重刊宜興縣舊志》里記載,吳炳是吳仕的嫡系曾孫。由吳仕“讀書頤山”而引發(fā)的吳家近一百五十年的紫砂情緣,到此似乎接近尾聲。然而,吳家的喜好“閑云野鶴、廣交朋友”的文雅之風(fēng),畢竟有著根深蒂固的傳統(tǒng),在康熙年間,吳家又出了一位直接家傳的奇才,他就是清代著名文人、賦學(xué)名家吳梅鼎。

      清嘉慶《宜興縣舊志》記載:“吳梅鼎,一(下轉(zhuǎn)第78頁)名雯,字天篆,鄖襄賓備道正己之孫,示弱冠而孤,事祖母及母,孝養(yǎng)備至,工詩詞、善書法,精畫山水翎毛,與兄天石并稱一時(shí),著有《醉墨山房賦稿》、《醉墨山房詞稿》行世?!眳敲范σ簧辉诠γ?,也好結(jié)交各路朋友,和當(dāng)時(shí)的文人周容、紫砂傳人許文龍等都有交往。順治末康熙初,年輕的吳梅鼎充分發(fā)揮他的文人天賦和天才般的想象力,寫下了傳世名作《陽羨茗壺賦》,成為謳歌宜興紫砂、記述宜興紫砂文化的重要著作。

      宜興吳家從十六世紀(jì)初的吳綸,到十八世紀(jì)初的吳梅鼎,一直和宜興紫砂保持著非常密切的聯(lián)系,因?yàn)閷Σ璧南埠?,引發(fā)了“家僮學(xué)藝”,無意之中就介入了宜興紫砂的制作,并憑借自己和吳地文人相交深厚的優(yōu)勢,為宜興紫砂的早期發(fā)展和推廣起到了不可替代的作用。而后又有諸多文人參與紫砂的收藏和傳播,特別是“開尊設(shè)館”,也推動(dòng)了紫砂造型藝術(shù)的進(jìn)步,他們家和諸多江南名士的世代聯(lián)系,也為紫砂在文人中間的流傳發(fā)揮了非常獨(dú)特的作用,更重要的是,吳氏后人都直接用文字描繪或記錄了當(dāng)時(shí)的紫砂作品、制作過程、工藝改進(jìn)等方面的實(shí)際情形,為以后深入研究和繼承發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)工藝,留下了豐富而寶貴的文化財(cái)富。

      3 ? 結(jié)語

      紫砂陶藝作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù),具有豐富文雅的造型語言,獨(dú)秀于陶瓷藝術(shù)之巔。一件紫砂藝術(shù)品的藝術(shù)魅力,并不僅僅是語言能夠表達(dá)的,更多的需要欣賞者自己去品讀。紫砂凝聚了中華五千年民族民俗文化的載體和紐帶,體現(xiàn)了中華民族的精神生活、藝術(shù)思維等,從歷史、宗教、文化、藝術(shù)、民俗等等方面進(jìn)行探索,具有極高的文化藝術(shù)價(jià)值。

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