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      柯達(dá)伊男聲合唱作品《孔雀》的研究報(bào)告

      2015-01-17 15:51:50曹艷
      藝術(shù)評(píng)鑒 2014年22期
      關(guān)鍵詞:曲式結(jié)構(gòu)創(chuàng)作特點(diǎn)孔雀

      曹艷

      摘要:本文通過(guò)對(duì)柯達(dá)伊男聲合唱《孔雀》這首作品的歌詞介紹、曲式結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作特點(diǎn)、排練重難點(diǎn)等方面進(jìn)行分析,以此來(lái)探究作曲家柯達(dá)伊的創(chuàng)作手法與風(fēng)格,以期能夠較為準(zhǔn)確地掌握作品的內(nèi)涵和設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)脑忈尅?/p>

      關(guān)鍵詞:曲式結(jié)構(gòu) 創(chuàng)作特點(diǎn) 排練重難點(diǎn)

      《孔雀》這首無(wú)伴奏合唱是柯達(dá)伊24首無(wú)伴奏男聲合唱中富有民族特色的曲目之一,主題運(yùn)用了純五聲性材料的民歌題材,音樂(lè)情緒上凸顯了樸素而深遠(yuǎn)的意境?!犊兹浮愤@首樂(lè)曲的旋律來(lái)自匈牙利紹莫吉地區(qū)的一首古老民歌,詞作者為匈牙利詩(shī)人Ady Endre(1877-1919)。1939年,柯達(dá)伊以這首民歌的主題為原型寫(xiě)出了著名的交響變奏曲——《孔雀飛變奏曲》,雖然男聲合唱曲《孔雀》不及交響變奏曲的流傳度,但它飽含的內(nèi)涵及創(chuàng)作特色為世人所稱(chēng)道。

      一、 歌詞介紹

      在于蘇賢所著的《復(fù)調(diào)音樂(lè)教程》中有關(guān)于《孔雀飛起來(lái)了》的中文歌詞譯配:

      孔雀飛起來(lái)了,飛上官府樓房,許多無(wú)罪的囚犯,就要得到解放,驕傲美麗的孔雀,羽毛燦爛輝煌,她們將要宣布:世界就要變樣,世界將要變樣,世界定要變樣。警覺(jué)的眼睛眺望著那天空,清新的春風(fēng),把那古樹(shù)吹動(dòng),我們等待著,我們等待著新世紀(jì)。我們是做奴隸,甘愿被人殺死,還是實(shí)現(xiàn)我們?nèi)康男叛??新火焰,新信仰,新的熔爐,新圣賢,我們是斗爭(zhēng),還是再入云霄?我們是用火燒毀古老野蠻的枷鎖,還是讓我們繼續(xù)被奴役?孔雀飛起來(lái)了,飛上官府樓房,許多無(wú)罪的囚犯,就要得到解放!①

      這首樂(lè)曲描寫(xiě)了馬扎爾民族被壓迫被奴役的苦難生活,反映了匈牙利人民對(duì)強(qiáng)權(quán)的抗?fàn)幒蛯?duì)自由的向往。該曲具有鮮明的民族精神和深刻的社會(huì)內(nèi)涵。

      二、曲式結(jié)構(gòu)分析

      該樂(lè)曲的曲式結(jié)構(gòu)為復(fù)二部曲式。第一部分A段是從1-32小節(jié)。第二部分B段從33-57小節(jié)。尾聲從59-70小節(jié)。

      第一部分采用了比較規(guī)整的4+4的樂(lè)句結(jié)構(gòu)。民歌主題a(1-8小節(jié))是匈牙利五聲音階構(gòu)成的簡(jiǎn)樸旋律,由男高和男中聲部同八度的講述來(lái)表現(xiàn)。第二句a1(9-16)三聲部的進(jìn)行使得和聲厚度增加,通過(guò)復(fù)調(diào)性織體的加入,運(yùn)用了變化模仿的手法,以此來(lái)推動(dòng)樂(lè)曲的發(fā)展。第三句a2(17-24)前四小節(jié)在上方兩個(gè)聲部運(yùn)用了卡農(nóng)的手法,隨著同一旋律在不同聲部的的交替重復(fù)速度逐漸加快,并于后半句和聲化手法的加入使得力量的凝聚從而推向本曲的第一個(gè)高潮。第四句b(25-33)是不同于主題的新的材料的加入,前半句與a2形成鮮明的對(duì)比,一是力度上的突弱,二是情感色彩上轉(zhuǎn)向暗淡與柔和,由于bE的出現(xiàn),樂(lè)曲色彩形成由d愛(ài)奧里亞向d弗里幾亞的離調(diào)。其中后半句是純和聲化的進(jìn)行,但都省略了三音,空五度的運(yùn)用更突出音樂(lè)的肯定與諧和度。

      B段以充滿活力的速度出現(xiàn),同樣也采取了規(guī)整的4+4的結(jié)構(gòu),第一句a2′在低聲部的和聲鋪墊后主題出現(xiàn),是第一部分a2的變化模仿,其中既有緊縮又有擴(kuò)張模仿。后半句處于力量的積聚用以推出下一句的高點(diǎn)。第二句新材料c的出現(xiàn),不僅帶來(lái)了全曲的第二次高潮,而且打破了一直以來(lái)堅(jiān)守的d愛(ài)奧里亞調(diào)式,轉(zhuǎn)向a弗里吉亞結(jié)合多利亞六度音,并且有和聲性材料和復(fù)調(diào)性織體的混合出現(xiàn)。45小節(jié)男低聲部對(duì)前一小節(jié)男高聲部的變化模仿起到連接與貫穿的作用。46小節(jié)中聲部和聲化的下行級(jí)進(jìn)是排練中的難點(diǎn)。第三句c1爆發(fā)性的力度宣告新思想的誕生,其中低聲部運(yùn)用了分解和弦,后半句八度齊唱把各聲部集中在一起,下行旋律進(jìn)行充分表明對(duì)能否擺脫悲慘命運(yùn)的不確定。

      尾聲部分是主題的再現(xiàn),其中高聲部加入了柯達(dá)伊慣用的和弦性線條在高聲部以烘托悲憫的氣氛,中低聲部八度齊唱,不同于樂(lè)曲開(kāi)始的朦朧,更添加了一種傷感與無(wú)奈。最后三小節(jié)的一個(gè)補(bǔ)充,以辟卡迪三度收尾,向往大調(diào)的一種光明,同時(shí)也是對(duì)生活寄予的一種希望。

      三、創(chuàng)作特點(diǎn)

      (一)五聲性材料的運(yùn)用

      五聲音樂(lè)是匈牙利民族音樂(lè)的特色之一,它的應(yīng)用是柯達(dá)伊音樂(lè)創(chuàng)作和教育思想中民族性的重要體現(xiàn)。在柯達(dá)伊所著的《論匈牙利民間音樂(lè)》一書(shū)中,作者提到匈牙利五聲音階的東方溯源,其中寫(xiě)到“馬扎爾族現(xiàn)在是那個(gè)幾千年悠久而偉大的亞洲音樂(lè)文化最邊緣的支流,這種音樂(lè)文化深深地根植在他們的心靈之中,在從中國(guó)經(jīng)過(guò)中亞細(xì)亞直到居住在黑誨的諸民族的心靈之中?!比闹黝}建立在匈牙利民族性五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上,從遙遠(yuǎn)地方傳來(lái),凄緩的主題一經(jīng)出現(xiàn)便扣人心弦,在兩句的結(jié)尾處都略有漸慢,是情緒自然流露的體現(xiàn)。主題仿佛整首樂(lè)曲的引子,兩聲部同八度的表達(dá),語(yǔ)言感較強(qiáng),有緩緩訴說(shuō)之意,簡(jiǎn)樸的旋律奏出最真實(shí)的情感。

      譜例1:

      (二)調(diào)性形態(tài)的多樣性

      在柯達(dá)伊的合唱作品中,由于主題的樸素、簡(jiǎn)潔,很少情況下使用單一調(diào)性的呈現(xiàn),較多的采用調(diào)式的交替與混合。該曲在41-49小節(jié)一改之前d愛(ài)奧里亞調(diào)式,轉(zhuǎn)為a弗里吉亞結(jié)合多利亞六度的泛音調(diào)式,在50-53小節(jié)采用復(fù)合調(diào)式,旋律聲部為G大調(diào),和聲聲部為C大調(diào)的調(diào)式形態(tài)來(lái)呈現(xiàn)。巧妙的調(diào)性布局,豐富了簡(jiǎn)樸的旋律與內(nèi)容。

      譜例2:

      (三)復(fù)調(diào)手法的運(yùn)用

      該曲作為一首復(fù)調(diào)小品,采用了大量模仿復(fù)調(diào)與對(duì)比復(fù)調(diào)的手法。其中出現(xiàn)大量的對(duì)比復(fù)調(diào)、變化模仿、卡農(nóng)進(jìn)行等手法。在第二部分開(kāi)始的33小節(jié)處,是17-24小節(jié)的變化重復(fù)。在一小節(jié)的對(duì)比復(fù)調(diào)后,上方兩聲部的緊接模仿與低聲部再次形成對(duì)比性復(fù)調(diào)。樂(lè)曲的尾聲部分,高聲部的材料與下方兩聲部的主題形成對(duì)比,起到烘托的作用,也是柯達(dá)伊在其合唱作品中常用手法。

      譜例3:

      四、排練中的重難點(diǎn)

      第一部分A中,起聲的弱起有遠(yuǎn)處飄來(lái)的感覺(jué),音色要做到弱而不虛,透出樂(lè)曲悲傷的基調(diào)。第2小節(jié)的結(jié)束音有趨強(qiáng)的傾向,因?yàn)樾枰匀坏倪^(guò)渡到第3小節(jié),中間無(wú)需換氣,更好的推動(dòng)旋律向前發(fā)展 。第4、6、8小節(jié)句末添加的自由延長(zhǎng)更增加a樂(lè)段引子的意味與悲愴的音樂(lè)情緒。首句中出現(xiàn)的前十六后八的附點(diǎn)音符屬于匈牙利民族音樂(lè)的特色節(jié)奏型,要準(zhǔn)確的表現(xiàn)出來(lái)。指揮動(dòng)作以手掌自然放松、線條型的身前小動(dòng)作居多。第二句a1變化模仿時(shí)要凸顯每一個(gè)主題句在不同聲部的出現(xiàn)。21小節(jié)和聲性織體的出現(xiàn)一改之前的復(fù)調(diào)性手法,體現(xiàn)了樂(lè)句的集中性,24小節(jié)ff的出現(xiàn)標(biāo)志著是凝聚點(diǎn)的到來(lái),這是全曲的高潮點(diǎn)之一,指揮需要大動(dòng)作強(qiáng)調(diào)力度、情緒與前后的對(duì)比性。

      第二部分B中,對(duì)于中聲部有幾處小六度的跳進(jìn),針對(duì)此可做小六度音準(zhǔn)練習(xí)。因?yàn)橹虚g有涉及調(diào)性的轉(zhuǎn)換,可以通過(guò)同音轉(zhuǎn)換練習(xí)來(lái)更好的完成樂(lè)曲。在第46小節(jié)開(kāi)始的地方中聲部以及下聲部有音階的下行進(jìn)行,同樣可以通過(guò)半音下行的練習(xí)來(lái)更好的把握音準(zhǔn)。這部分更加需要注重音色與力度的對(duì)比,指揮在動(dòng)作上的提示動(dòng)作需到位。41小節(jié)ff的位置,指揮需要手掌力度性、手臂大幅度的運(yùn)動(dòng)來(lái)突出情緒的高漲,46小節(jié)的力度的弱化伴隨著指揮手掌的柔和度而體現(xiàn)。尾聲中男高和聲性線條的陪襯需要假聲音色長(zhǎng)時(shí)間的保持平穩(wěn),氣息的支撐與音色的統(tǒng)一需要保證。

      《孔雀》這首合唱作品,不僅僅是匈牙利民間音樂(lè)的典范,更表達(dá)了作曲家用音樂(lè)的力量來(lái)號(hào)召受壓迫的人民去抗?fàn)?、?zhēng)取民族獨(dú)立的決心,以及人民對(duì)新生活充滿的渴望和憧憬。這部合唱作品中傳統(tǒng)的曲式結(jié)構(gòu)結(jié)合現(xiàn)代的調(diào)性布局,包括最淳樸的民間材料的運(yùn)用,都是傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代作曲技法的一次完美融合,這對(duì)于弘揚(yáng)匈牙利民間音樂(lè)文化以及接納音樂(lè)新發(fā)展的方向都有著重要的意義。

      注釋?zhuān)?/p>

      ①于蘇賢:《復(fù)調(diào)音樂(lè)教程》(第十三章),上海:上海音樂(lè)出版社,2001年,第186-190頁(yè)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]于蘇賢.復(fù)調(diào)音樂(lè)教程[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2001.

      [2][匈]柯達(dá)伊.論匈牙利民間音樂(lè)[M].廖乃雄譯.北京:人民音樂(lè)出版社,1964.

      [3]桑桐.和聲學(xué)教程[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2001.

      [4]楊立梅.柯達(dá)伊音樂(lè)教育思想與匈牙利音樂(lè)教育[M].上海:上海教育出版社,2011.endprint

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