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      試論中國聲樂藝術(shù)的民族性與世界性傳播

      2015-01-17 20:32:21張榮家
      藝術(shù)評(píng)鑒 2014年22期
      關(guān)鍵詞:世界性民族性

      張榮家

      摘要:隨著全球化時(shí)代的到來,各國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢,作為中國文化的重要組成部分,中國聲樂藝術(shù)的世界性多元化發(fā)展顯得尤為重要?!爸挥忻褡宓?,才是世界的”,只有切實(shí)加強(qiáng)中國聲樂藝術(shù)的民族性回歸,才能將其推向世界,使其散發(fā)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

      關(guān)鍵詞:中國聲樂藝術(shù) 民族性 世界性

      在長期的歷史發(fā)展過程中,世界各國都形成了具有本民族獨(dú)特氣質(zhì)的文化藝術(shù)形式。聲樂是音樂文化藝術(shù)的重要組成部分,是民族文化中不可或缺的一部分。任何一種聲樂藝術(shù)的發(fā)展都離不開它的民族性,脫離民族性的音樂是空洞的,沒有生命力的。因此,中國聲樂藝術(shù)的發(fā)展繁榮必須首先要立足于民族,才能更好地將它推向世界,歷久彌新。

      一、聲樂藝術(shù)的發(fā)展需要民族性與世界性的融合

      縱觀人類文明的歷史變遷,我們都清醒的看到,世界任何民族文化的發(fā)展都無法被取代和復(fù)制,更無法被征服,只有彼此互相的融合碰撞才能夠推進(jìn)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。聲樂藝術(shù)作為人類文明發(fā)展過程中的文化產(chǎn)物也是如此。世界各國在尋求自身聲樂藝術(shù)發(fā)展的過程中面既要克服和防止出現(xiàn)過激的狹隘的民族觀,又要抵制極端崇洋媚外的“西方音樂中心論”。

      聲樂藝術(shù)與其他藝術(shù)相比,更加講究它的民族性,科學(xué)性和世界性。過分強(qiáng)調(diào)民族性,不接受世界的先進(jìn)文化思想,聲樂藝術(shù)的發(fā)展就會(huì)固步不前,無法傳向世界,無法獲得更大的發(fā)展空間和更強(qiáng)的發(fā)展動(dòng)力。然而,不講民族性,一味的盲目崇拜西方藝術(shù),失去自己的民族“魂”則發(fā)展更是無力,更是無法屹立于世界音樂藝術(shù)之林,所創(chuàng)作出來的聲樂是空洞的沒有靈魂的,無任何的藝術(shù)和美學(xué)價(jià)值。因此,中國聲樂藝術(shù)應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)自身的民族性建設(shè),將藝術(shù)推向世界,用獨(dú)特的民族氣質(zhì)和渾厚的民族之魂征服世界。

      二、民族性是中國聲樂藝術(shù)發(fā)展的根基

      任何民族的音樂藝術(shù)形態(tài)都是根植于其民族文化之中的,都是民族性文化發(fā)展的產(chǎn)物。中國聲樂藝術(shù)作為中華文化的重要組成部分,在幾千年的歷史孕育中,不斷發(fā)展壯大,形成了它獨(dú)特的藝術(shù)魅力,內(nèi)容豐富,題材多樣,種類玲瑯滿目,藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣。給我國民族文化帶來了無數(shù)的藝術(shù)瑰寶,在今天,中國聲樂藝術(shù)用它自然古樸的音調(diào)詮釋著中華民族的情與義,感于情,發(fā)于聲。

      聲樂藝術(shù)本身就是一種情感藝術(shù),它是人們在生產(chǎn)生活中相互情感溝通和思想抒發(fā)的載體。它真實(shí)地體現(xiàn)了各民族、各地區(qū)的文化發(fā)展變遷和生產(chǎn)方式演變,它是人類社會(huì)各民族生活進(jìn)程的基本文化信息。中國民族聲樂的根本是民間聲樂文化,在民間聲樂文化的長期孕育下,中國民族聲樂藝術(shù)才得以成長發(fā)展,形成了豐富多彩的音樂藝術(shù)形態(tài)。向民間音樂不斷的汲取營養(yǎng),繼承和挖掘傳統(tǒng)音樂的精髓,以成為中國民族聲樂發(fā)展的主要手段。

      (一)中國聲樂的民族性表現(xiàn)

      第一,中國聲樂藝術(shù)的民族性的情感體現(xiàn)。音樂是一種情感藝術(shù),具有濃烈的感性色彩,是情感的交織與流露,是對(duì)人們內(nèi)心世界思想的描寫,中國聲樂藝術(shù)在發(fā)展過程中表現(xiàn)出濃厚的民族情感和炙熱的民族情懷。

      第二,在語言上的體現(xiàn)。中國聲樂的發(fā)展以“字正腔圓”為歌唱的語言標(biāo)準(zhǔn),形成了音樂、曲調(diào)和語言等方面的完美結(jié)合。而且許多少數(shù)民族聲樂帶有本民族和本地區(qū)的語言特點(diǎn),并通過長期的融合,形成更加豐富的語言表達(dá),更加惟妙惟肖、沁人心脾,使中國民族聲樂藝術(shù)獨(dú)樹一幟,魅力無限。

      (二)強(qiáng)化中國聲樂藝術(shù)的民族性發(fā)展

      隨著中西方文化的交流與碰撞,中國聲樂藝術(shù)有了西方的特點(diǎn),但是,它的真正魅力不在于它的“西方元素”而在于“民族性”,因此,在今后的發(fā)展中應(yīng)強(qiáng)化中國聲樂的民族性創(chuàng)作。

      中國是一個(gè)有著悠久歷史和多民族的國家,在長期的歷史文化積淀中創(chuàng)造了豐富的各具特色的音樂形式。正是中華民族幾千年的歷史文化底蘊(yùn),才使得中國聲樂藝術(shù)熠熠生輝,獲得它不竭的生命力。在任何國家的任何民族,聲樂藝術(shù)都是其民族古老文化的傳承,都根植于豐厚的民族文化母體中。

      因此,我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)根植于我國民族文化當(dāng)中,保持民族唱法的藝術(shù)特色本源,在傳統(tǒng)的古老的民族聲樂中汲取營養(yǎng),不斷創(chuàng)新發(fā)展,只有這樣,才能將中國的聲樂推向世界的音樂藝術(shù)之林。

      三、推進(jìn)中國聲樂藝術(shù)的世界性傳播

      任何一種藝術(shù)文化即是民族的又是世界的,它的發(fā)展離不開與其他藝術(shù)形式的交流與融合,中國聲樂藝術(shù)也應(yīng)該在保持它的民族性的同時(shí),走向世界,走向更高更遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。

      民族聲樂是我國音樂文化的重要組成部分,它包含了豐富的文化歷史內(nèi)涵。各民族用自己的聲音和音樂傳承民族文化的思想特質(zhì),用特有的民族精神代碼跨越時(shí)間和空間,它是民族氣節(jié)和民族精神的藝術(shù)載體。在當(dāng)今多元化音樂世界中,各國的音樂都是平等而獨(dú)立的。因此,我們不能單純的用西方音樂理論和技法衡量我國聲樂藝術(shù)的價(jià)值。我們必須要以弘揚(yáng)中華民族精神為宗旨,用交流切磋的手段來豐富和向世界傳播具有我國民族特色的聲樂藝術(shù),即以弘揚(yáng)中華民族精神為宗旨,以交流合作為手段,實(shí)現(xiàn)中國民族聲樂的世界性傳播。因此,我國聲樂藝術(shù)要在保持自己的民族特色的基礎(chǔ)上,集眾家之長,融合各民族的藝術(shù)精髓,創(chuàng)造中華民族的聲樂藝術(shù)體系,使其屹立于世界的聲樂之林中,源遠(yuǎn)流長。

      四、結(jié)語

      世界上任何一種民族文化藝術(shù)都是彌足珍貴的,在聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造和發(fā)展中,必須要有自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力,要以民族精神為動(dòng)力源,彰顯自己的民族特色和民族審美情感,這是藝術(shù)蓬勃于世界藝術(shù)之林的根本。在當(dāng)今世界文化大融合的歷史時(shí)期,我們要抓住時(shí)機(jī),在傳承與發(fā)展民族性聲樂藝術(shù)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)它的世界性傳播,以其獨(dú)有的魅力和不朽的“靈魂”征服世界,開創(chuàng)音樂藝術(shù)的歷史新紀(jì)元。

      參考文獻(xiàn):

      [1]徐敦廣.試論中國聲樂藝術(shù)的民族性與世界性傳播[J].東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014,(01).

      [2]劉玉潔.多元融合殊途同歸——對(duì)當(dāng)代中國聲樂“跨界”演唱現(xiàn)象的再思考[J].四川戲劇,2013,(07).

      [3]伊麗媛.傳播學(xué)視野下的中國民族聲樂價(jià)值現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策研究[J].文藝生活(藝術(shù)中國),2011,(04).

      [4]李珊.中國民族聲樂的多元化改革與發(fā)展[J].藝術(shù)教育,2014,(08).endprint

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