包圣高 （文成縣文化館 325300）

基于社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀的思考

包圣高 （文成縣文化館 325300）

隨著時(shí)代的進(jìn)步和我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，目前新農(nóng)村建設(shè)是我國的重要任務(wù)之一，其中社會(huì)主義建設(shè)是我國新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容之一。社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)繁雜、系統(tǒng)的工程，新農(nóng)村文化建設(shè)會(huì)受到外界環(huán)境以及各種制度的影響和制約，因此社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)必須結(jié)合我國目前新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)際情況，深入的研究和探索，確保我國的社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)能夠符合我國社會(huì)主義建設(shè)的要求，進(jìn)而促進(jìn)我國農(nóng)村社會(huì)主義文化的發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步提高，實(shí)現(xiàn)我國農(nóng)村建設(shè)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化以及政治的協(xié)調(diào)發(fā)展。

社會(huì)主義；新農(nóng)村文化建設(shè)；現(xiàn)狀分析；實(shí)施方案；存在問題

一、我國社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析

社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)需要一定的基礎(chǔ)設(shè)施和開展文化建設(shè)所必須的基本條件，但是根據(jù)目前的新農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)際情況來看，我國新農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施和條件普遍存在著設(shè)施落后，基礎(chǔ)條件差等情況。農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施的落后嚴(yán)重的影響了社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的進(jìn)度，制約了社會(huì)主義新農(nóng)村文化的繁榮與發(fā)展。

完善的建設(shè)機(jī)制與體制能夠有效的提高社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的效率與質(zhì)量，但是目前我國的社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)相關(guān)的建設(shè)機(jī)制與體制還存在著一定的問題，例如：管理體制沒有切實(shí)的落到實(shí)處，相應(yīng)的規(guī)章制度還有待完善等等。如果建設(shè)的運(yùn)行機(jī)制和管理體制不健全，將會(huì)在很大的程度上影響社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的效率與質(zhì)量。

我國社會(huì)主義新農(nóng)村的文化建設(shè)存在著一定的地域性差異，在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的農(nóng)村，社會(huì)主義新農(nóng)村的文化建設(shè)取得了一定的成效，但是在一些經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)貧乏的地區(qū)，社會(huì)主義的新農(nóng)村文化建設(shè)普遍存在著形式單一，文化建設(shè)內(nèi)容層次較低等現(xiàn)象。這種現(xiàn)狀難以滿足社會(huì)主義文化建設(shè)的要求，并且這種文化建設(shè)的現(xiàn)狀也不能滿足人們對(duì)信息文化的多樣性要求，缺乏對(duì)廣大人民的吸引力，這也是阻礙社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的主要原因之一。

二、實(shí)施我國社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的具體方案

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)，健全的運(yùn)行機(jī)制和管理體制是很有必要的。在進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的運(yùn)行機(jī)制和管理體制的制定時(shí)，一定要充分的結(jié)合我國的社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)際情況，正對(duì)我國社會(huì)主義新農(nóng)才文化建設(shè)的現(xiàn)狀制定切實(shí)可行的管理方案，這樣才能正確的指導(dǎo)我國社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)高效、有序的開展，進(jìn)而全面的提高我國社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的整體進(jìn)程，保障我國社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的建設(shè)質(zhì)量。

文化建設(shè)的人才匱乏是嚴(yán)重影響社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的基本原因，目前我國社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的文化干部大多是一些社會(huì)兼職人員，因此這些人員在社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中投入的精力較少，所以導(dǎo)致社會(huì)主義新農(nóng)的文化建設(shè)普遍存在形式單一，內(nèi)容層次較低的現(xiàn)象，因此為了有效的改善社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的這一局面，為了有效提高社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的效率與質(zhì)量，政府應(yīng)該注重社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的對(duì)于建設(shè)應(yīng)該提高文化工作人員的業(yè)務(wù)能力和知識(shí)水平，加強(qiáng)文化建設(shè)隊(duì)伍的教育與培訓(xùn)，調(diào)動(dòng)文化工作人員開展社會(huì)主義文化建設(shè)活動(dòng)的積極性，這樣才能夠保證文化建設(shè)隊(duì)伍的工作人員能夠?qū)⒏嗟木ν度氲缴鐣?huì)主義文化新農(nóng)村文化建設(shè)的工程中去，豐富社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的活動(dòng)開展形式以及教育內(nèi)容，這樣才能有效的調(diào)動(dòng)人們參與社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的積極性，進(jìn)而促進(jìn)我國社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的效率和質(zhì)量。

社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的對(duì)象是我國廣大的農(nóng)民群眾，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的基本目的是為了進(jìn)一步的提高我國農(nóng)民的生活水平，進(jìn)而促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。因此為了切實(shí)的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的目的，新農(nóng)村文化建設(shè)就應(yīng)該結(jié)合新農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)際情況，確保能夠有效的解決我國廣大農(nóng)民生產(chǎn)、生活中存在的問題。這樣才能有效的改善農(nóng)民生活現(xiàn)狀，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展。

綜上所述，目前我國社會(huì)主義新農(nóng)村的文化建設(shè)普遍還存在著一定的問題，想要提高我國社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的效果，就必須結(jié)合我國新農(nóng)村文化建設(shè)的具體情況進(jìn)行深入的研究和分析，從農(nóng)村文化建設(shè)中的根本問題出發(fā)，建立完善的運(yùn)行機(jī)制和管理體制，加大文化建設(shè)的宣傳力度和加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提高我國社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的整體水平。

[1]王冉，鄭揚(yáng).論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新農(nóng)村文化建設(shè)中的應(yīng)用價(jià)值——以邯鄲歌舞類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)為例[J].河北學(xué)刊，2013（1）.

[2]李燕.鄉(xiāng)土藝術(shù)與新農(nóng)村文化建設(shè)——基于泰州市姜堰區(qū)農(nóng)村群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的考察[J].藝術(shù)百家，2012（z2）.

[3]梁紅泉.新農(nóng)村文化建設(shè)中農(nóng)民的文化自覺研究——以豫東周口地區(qū)為例[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2012加快基層文化建設(shè)，推進(jìn)湟源縣文化工作。