茹子晏 （秦皇島市群眾藝術(shù)館 066000）

淺談基層文化宣傳工作在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用

茹子晏 （秦皇島市群眾藝術(shù)館 066000）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是千百年來勞動(dòng)人民的勞動(dòng)創(chuàng)造與智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著珍貴的地域文化和本土特色，是華夏民族精神文化的重要標(biāo)志。繼承和發(fā)展我們祖先留下的寶貴精神財(cái)富，保護(hù)好我們的精神家園已成為社會(huì)大眾普遍關(guān)注的話題。

近年來，秦皇島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作全面開展并取得了顯著成效。截止到2010年9月，我市國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄4項(xiàng)；省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄19項(xiàng)；市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄31項(xiàng)。國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人2名；省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人16名；市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人32名。秦皇島市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作起步較晚，能取得現(xiàn)在這樣的成績(jī)，與基層文化宣傳工作是密不可分。

一、提供社會(huì)大眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的平臺(tái)，增強(qiáng)群眾的保護(hù)意識(shí)

基層文化宣傳是在基層從事文化宣傳工作，就是“把文化工作做到百姓的家里”。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，農(nóng)村和城鎮(zhèn)居民對(duì)精神生活的需求也日益增加，這對(duì)基層文化工作者是一種挑戰(zhàn)。如果說文藝演出或是“農(nóng)村書屋”老百姓或許還有興趣，但針對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”這種近年來興起的文化事業(yè)，要在農(nóng)村開展并帶動(dòng)農(nóng)民參與其中，的確困難重重。這需要基層文化工作者投入大量的精力和時(shí)間，通過不懈的努力在短時(shí)間內(nèi)讓群眾認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、理解并參與到其中去。

2009年秦皇島市開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作。普查工作剛開始的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)很多人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念模糊或者根本就不知道什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更不用說應(yīng)該如何進(jìn)行普查和怎樣開展保護(hù)工作，這從根本上制約著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展舉步維艱。對(duì)此秦皇島市非遺保護(hù)中心多次召開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和普查工作會(huì)，對(duì)縣區(qū)文化館的普查工作人員進(jìn)行培訓(xùn)，學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和普查的相關(guān)知識(shí)，由縣區(qū)文化館的工作人員深入到鄉(xiāng)村文化站進(jìn)行宣傳和知識(shí)普及。通過這些基層普查工作人員的宣傳和講解使非遺保護(hù)和普查工作日漸深入人心。秦皇島市非遺普查工作得以順利開展，全市共普查兩千多個(gè)村莊、社區(qū)，參與普查工作的普查員1598人，各縣區(qū)文化系統(tǒng)投入普查工作人員128人。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作開展至今，基層的文化宣傳工作很重要。而基層的文化宣傳工作是希望通過這些宣傳活動(dòng)增進(jìn)社會(huì)大眾，特別是青年人能夠自覺的參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中來，而參與保護(hù)的程度必將決定著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。

二、幫助讓更多的人熟知本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目具有地域性和本土性特點(diǎn)，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)、展覽、展示、展演等方式和活動(dòng)讓更多的人們熟悉和了解。針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的這一特點(diǎn)，秦皇島市加大宣傳力度結(jié)合多種方式將這些具有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行展示。

1.秦皇島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富，通過申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄讓老百姓知道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就在我們身邊，需要大家的保護(hù)才能得以傳承和發(fā)展。目前，我市國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄4項(xiàng)；省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄19項(xiàng)；市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄31項(xiàng)；縣（區(qū)）級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄118項(xiàng)。

2.每年的“文化遺產(chǎn)日”，市、縣（區(qū)）文化部門、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，積極開展主題鮮明、形式多樣的宣傳展示活動(dòng)和以宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為主題的各類文化活動(dòng)，制作大型宣傳條幅、展牌、發(fā)放關(guān)于非遺保護(hù)的宣傳資料。使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)走進(jìn)人們的生活，逐漸形成自覺的保護(hù)意識(shí)。

3.建立民俗展示館。讓那些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目得到展示和宣傳。讓人們有一個(gè)平臺(tái)可以去了解它、感受它。

4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有豐富的藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)技巧和表現(xiàn)形式，為新的藝術(shù)創(chuàng)作提供大量的靈感和素材。通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，我們可以看到當(dāng)時(shí)的歷史事件，人的生活方式、生存狀態(tài)、不同的生活習(xí)俗。例如我市的昌黎地秧歌、昌黎民歌、撫寧鼓吹樂等，這些優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目能深深打動(dòng)人們的心靈。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游相結(jié)合，相互促進(jìn)、共同發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)在不同的角度有不同的定義，但是文化產(chǎn)品的精神性和娛樂性的基本特征是保持不變的。文化產(chǎn)業(yè)是具有精神性娛樂性的文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)活動(dòng)。文化旅游是通過旅游來達(dá)到感知、了解、體察人類文化具體內(nèi)容的行為過程。更具體的說是通過鑒賞不同地域的傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺蹤或參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種民俗文化活動(dòng)為目的的旅游。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是從某一地區(qū)、某一民族深厚的傳統(tǒng)文化、悠久的歷史發(fā)展過程中流傳下來的歷史財(cái)富，如民間文學(xué)、民俗活動(dòng)等，通過這些傳統(tǒng)文化和文化活動(dòng)，產(chǎn)生旅游價(jià)值，促進(jìn)文化旅游的發(fā)展。三者互相結(jié)合，必將為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入新的活力。

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化旅游相結(jié)合，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目得到廣泛傳播，同時(shí)為旅游業(yè)增添文化內(nèi)涵找到新看點(diǎn)。孟姜傳說是中國古代四大民間傳說之一，是我市國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一，孟姜女傳說是孟姜女廟的靈魂，同時(shí)也為長(zhǎng)城文化增添了內(nèi)涵，人們欣賞的不只是雄偉壯觀的萬里長(zhǎng)城第一關(guān)，蜿蜒入海的老龍頭，更有凄美動(dòng)人的孟姜女傳說。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游相結(jié)合，可以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，彌補(bǔ)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承與發(fā)展資金不足的問題?！安柃w家館餃子”和“北戴河楊腸子”，作為地方特色旅游名吃，許多外地人慕名前來，在帶來經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，使昌黎趙家館餃子制作技藝和北戴河楊腸子手工藝制作，這樣本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目得到廣泛宣傳，也促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承與發(fā)展。

3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游的相結(jié)合，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目搭建了交流的展示平臺(tái)。秦皇島地理位置優(yōu)越，文化資源豐富，是河北省文化旅游的首選之地。2010年7月27—8月1日第三屆河北省民俗文化節(jié)在秦皇島南戴河舉辦，舉辦期間掀起了不同階段的宣傳高潮。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列演出，節(jié)目豐富，涉及地域廣泛，參加的代表性傳承人眾多，游客反響強(qiáng)烈，堪稱河北省近幾年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳之最。此次民俗文化節(jié)是文化和旅游最大限度的融合，充分利用秦皇島市優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的同時(shí)將保護(hù)傳承與開發(fā)利用相結(jié)合，推動(dòng)秦皇島市文化和旅游產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來源于民間，生存于民間，傳承于民間。沒有任何文化方式比非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更貼近人民群眾的生活。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人民群眾的日常生活息息相關(guān)，是精神文化生活不可分割的一部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力在此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值亦在此。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作僅依靠文化部門工作人員是不夠的，需要社會(huì)大眾的積極參與，從而自上而下建立起完善的保護(hù)體系。同時(shí)通過基層文化宣傳讓人民群眾自覺的參加到保護(hù)工作中來，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目得到更好的保護(hù)、傳承和發(fā)展。