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      論書(shū)籍設(shè)計(jì)的重要性

      2015-01-27 11:12:44吳曉贊哈爾濱師范大學(xué)150000
      大眾文藝 2015年5期
      關(guān)鍵詞:書(shū)籍思維設(shè)計(jì)

      吳曉贊 (哈爾濱師范大學(xué) 150000)

      論書(shū)籍設(shè)計(jì)的重要性

      吳曉贊 (哈爾濱師范大學(xué) 150000)

      本文的著力點(diǎn)在于論述書(shū)籍設(shè)計(jì)的重要性。如今的書(shū)籍設(shè)計(jì)是包含藝術(shù)價(jià)值、創(chuàng)新思維和技術(shù)手法的系統(tǒng)設(shè)計(jì).書(shū)籍設(shè)計(jì)拆開(kāi)了看是書(shū)籍和設(shè)計(jì)。書(shū)籍是指裝訂成冊(cè)的圖書(shū)與文字,是一種相對(duì)傳統(tǒng)的信息傳播媒體。而設(shè)計(jì)是通過(guò)某種形式將設(shè)想,規(guī)劃傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程。隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越普遍,新的傳播媒介不斷產(chǎn)生,在刷新人們的視野和認(rèn)知的同時(shí),對(duì)書(shū)籍這一傳統(tǒng)的信息傳播媒介產(chǎn)生了不小的沖擊。為了不使書(shū)籍在信息傳播過(guò)程中被取代,書(shū)籍變革很有必要。至于如何變革,書(shū)籍設(shè)計(jì)便成為至關(guān)重要的一不部分。好的,新穎的,有創(chuàng)意的書(shū)籍設(shè)計(jì),對(duì)書(shū)籍會(huì)產(chǎn)生意想不到的影響。下面就來(lái)談?wù)労螢闀?shū)籍設(shè)計(jì),他又有什么樣的重要性。

      創(chuàng)新思維;書(shū)籍設(shè)計(jì);功能;重要性

      書(shū)籍設(shè)計(jì),其實(shí)全稱(chēng)是書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)。但書(shū)籍設(shè)計(jì)涵蓋的要比書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)寬泛些。書(shū)籍設(shè)計(jì)包含的是從書(shū)籍的文稿到編排出版的整個(gè)過(guò)程,用現(xiàn)在的講法,書(shū)籍的策劃、編輯、甚至是定價(jià)和檔次都可以是設(shè)計(jì)的一部分。對(duì)于書(shū)籍的設(shè)計(jì),它不同于裝修設(shè)計(jì),服裝設(shè)計(jì)。它是將原本平面化的書(shū)籍表現(xiàn)形式更顯立體化。在設(shè)計(jì)過(guò)程中運(yùn)用藝術(shù)的思維去構(gòu)思和創(chuàng)意,包括書(shū)籍的開(kāi)本、封面、腰封、字體、版面、裝幀形式、色彩、插圖、以及紙張材料、印刷、裝訂及工藝等各個(gè)環(huán)節(jié)。而要想有好的書(shū)籍設(shè)計(jì),各個(gè)部分都不能忽略。

      一、創(chuàng)新思維

      那么在書(shū)籍設(shè)計(jì)的過(guò)程中,對(duì)傳統(tǒng)觀念的突破就顯得尤為必要。傳統(tǒng)的思維模式是日積月累所致,所以它對(duì)于現(xiàn)在人們的創(chuàng)新思維仍有潛移默化地影響,往往會(huì)束縛著人們潛在的創(chuàng)新思維。只有突破以往的思維模式,才可以有所感悟,并有所突破,有所創(chuàng)新??ǚ蚩ㄔf(shuō)過(guò):“藝術(shù)家試圖給人以另一副眼光,以便通過(guò)這種辦法改變現(xiàn)實(shí)。”所以現(xiàn)代設(shè)計(jì)師要想設(shè)計(jì)出令人神往的作品,思維的開(kāi)放是很有必要的,但這并不代表傳統(tǒng)的思想完全是錯(cuò)的,去除渣滓,取其精髓很有必要。同時(shí)大膽地學(xué)習(xí)和接納現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激烈碰撞,會(huì)產(chǎn)生不一樣的化學(xué)反應(yīng),產(chǎn)生出新的視角、新的觀念,新的設(shè)計(jì)方式,這一切在不斷提升書(shū)籍設(shè)計(jì)的審美視角與文化品位。作為一種傳統(tǒng)的信息傳播形式,當(dāng)它有了新的姿態(tài),便會(huì)立刻鮮活起來(lái),一本原本很普通的書(shū),會(huì)因之活潑生動(dòng),煥發(fā)出新的生機(jī),使人更加愛(ài)不釋手。它也就如同有了生命一般,不在只是一本干巴巴的文字和圖片的集合,它可以和讀者交融,同呼吸共命運(yùn),發(fā)出情感的信息。同時(shí)也就使書(shū)籍產(chǎn)生了主動(dòng)的態(tài)勢(shì),伸出了它靈敏的觸角。在這五彩繽紛的絢麗世界中,每天都有新的信息不斷地在沖擊我們的大腦。時(shí)代在變,信息也在變。所以對(duì)于今天的書(shū)籍設(shè)計(jì)而言,它所承載的歷史使命是無(wú)比的光榮而又艱巨。它不再僅僅只是書(shū),它更是一件件經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師精心打磨、雕刻的精美的藝術(shù)品。

      二、書(shū)籍設(shè)計(jì)的功能

      上文中提到書(shū)籍設(shè)計(jì)中的各個(gè)環(huán)節(jié),從文稿到編排出版,各個(gè)部分都離不開(kāi)設(shè)計(jì)。而當(dāng)我們?cè)诖蜷_(kāi)思維的窗戶(hù)時(shí),無(wú)論是封面、版面或是印刷、裝訂都開(kāi)始發(fā)生變化。設(shè)計(jì)師運(yùn)用他們的智慧和創(chuàng)新的思維,為書(shū)籍的設(shè)計(jì)打開(kāi)了一扇新的大門(mén)。書(shū)籍設(shè)計(jì)的功能便逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。其實(shí),隨著時(shí)代的變遷,很多事物都在發(fā)生改變,因?yàn)椴桓淖?,可能就意味著滅亡。?chuàng)新思維下的書(shū)籍設(shè)計(jì)也為書(shū)籍本身在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代迎來(lái)了一個(gè)新的生存方式。最直觀的表現(xiàn)就在于書(shū)籍設(shè)計(jì)增加了書(shū)籍的商品價(jià)值,促進(jìn)了銷(xiāo)售。有了好的裝幀設(shè)計(jì)形式,才能給吸引消費(fèi)者的注意,并激起他們的購(gòu)買(mǎi)欲望。同時(shí)書(shū)籍設(shè)計(jì)賦予了書(shū)籍在整體形式上令人愉悅的視覺(jué)美感,這在無(wú)形中成為商品的附加值,為書(shū)籍的銷(xiāo)售推波助瀾。另外,好的書(shū)籍設(shè)計(jì),能夠以準(zhǔn)確、明了、藝術(shù)化的方式將書(shū)稿的內(nèi)容傳達(dá)給消費(fèi)者。讓他們可以通過(guò)比較直觀的裝幀形式在最短的時(shí)間內(nèi)了解書(shū)籍的內(nèi)容,便于他們的選擇。例如封面的設(shè)計(jì),封面是一本書(shū)的外貌,它所體現(xiàn)的是書(shū)的內(nèi)容和性質(zhì),同時(shí)也起到了保護(hù)書(shū)籍的作用。一個(gè)好的封面設(shè)計(jì)可以給讀者一個(gè)美的享受。但是封面的設(shè)計(jì)必須以讀者和內(nèi)容為導(dǎo)向,比如一本詩(shī)歌類(lèi)的書(shū),其封面就不應(yīng)該設(shè)計(jì)成科技類(lèi)樣式的封面,這樣做不僅過(guò)于嚴(yán)肅生硬,也給讀者造成了錯(cuò)覺(jué)!而為了使書(shū)籍便于翻閱、運(yùn)輸和儲(chǔ)存,不容易在使用過(guò)程中發(fā)生損壞,書(shū)籍的裝訂也是必不可少,同時(shí)也更顯堅(jiān)固和美觀。由此可見(jiàn),書(shū)籍設(shè)計(jì)對(duì)于書(shū)籍的生存而言是何等重要,它具有許多了不起的功能,讓傳統(tǒng)書(shū)籍在新世紀(jì)找到了屬于它的一席之地。

      三、書(shū)籍設(shè)計(jì)

      其實(shí)書(shū)籍的設(shè)計(jì)在中國(guó)有很長(zhǎng)的歷史,特別是書(shū)籍的排版設(shè)計(jì)。在我國(guó),書(shū)籍的設(shè)計(jì)可謂百家爭(zhēng)鳴。我國(guó)有著悠久的歷史,文化底蘊(yùn)相當(dāng)?shù)纳詈?,在這樣的文化發(fā)展需求之下,古人發(fā)明了印刷術(shù),在書(shū)籍的設(shè)計(jì)中扮演著重要的地位。隨著歷史的發(fā)展,在對(duì)書(shū)籍的不斷研究之中,書(shū)籍設(shè)計(jì)走向了一個(gè)又一個(gè)的新發(fā)展階段! 書(shū)籍的版面設(shè)計(jì)越來(lái)越展示著人類(lèi)的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)修養(yǎng),同時(shí)表達(dá)出設(shè)計(jì)者的智慧!這份智慧的顯示還表現(xiàn)在版面設(shè)計(jì)的其他很多方面。如書(shū)籍開(kāi)本設(shè)計(jì),此設(shè)計(jì)要求根據(jù)其內(nèi)容選擇合適的開(kāi)本大小,比如詩(shī)歌,就盡量用小開(kāi)本,不但看上去精巧,也是內(nèi)容的需要,因?yàn)樵?shī)歌本身的文字不多。再如字體設(shè)計(jì),它的選擇需要關(guān)注不同年齡層在閱讀時(shí)的閱讀需求,字體作為書(shū)籍內(nèi)容的一部分,它是構(gòu)成它的選擇關(guān)系到版面設(shè)計(jì)的成功與否。因此遵循不同年齡的人的閱讀需求,字體應(yīng)該要有不同的變化!比如作為兒童讀物的書(shū),其字體就不宜太小,色彩不宜太單調(diào),而作為老年人,其色彩就不應(yīng)該太花哨了!這里提到的是書(shū)籍設(shè)計(jì)中的一小部分。雖然只是書(shū)籍設(shè)計(jì)的冰山一角,但仍可見(jiàn)書(shū)籍設(shè)計(jì)在書(shū)籍發(fā)展中的重要地位和影響。

      四、結(jié)語(yǔ)

      隨著時(shí)代的發(fā)展,書(shū)籍設(shè)計(jì)也在不斷更新和發(fā)展,并日趨完善。雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越發(fā)達(dá),很多時(shí)候相較于書(shū)籍,人們更多的是喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解古往今來(lái)的人和事,但這并不意味著書(shū)籍就沒(méi)有存在的價(jià)值和意義。只是人們對(duì)新事物更加感興趣,掩蓋了傳統(tǒng)的光芒。但具有創(chuàng)新思維的書(shū)籍設(shè)計(jì)師正在通過(guò)他們的努力,賦予書(shū)籍新的力量,不同材質(zhì)的書(shū)籍,不同質(zhì)感的封面,不一樣的語(yǔ)言表達(dá)形式,更加人性化的書(shū)籍設(shè)計(jì)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展以及人們的閱讀需求而生。它使人們?cè)谙硎荛喿x,感受閱讀書(shū)籍帶來(lái)的別樣的愉悅之情。那是一種與電子網(wǎng)絡(luò)閱讀完全不同的閱讀感受。書(shū)籍設(shè)計(jì),將傳統(tǒng)的書(shū)籍設(shè)計(jì)加以改良,成為適應(yīng)現(xiàn)代人的新的生活方式中的一部分。很多時(shí)候,我們不得不承認(rèn)紙質(zhì)書(shū)籍更加具有閱讀的感覺(jué),一本設(shè)計(jì)出色的書(shū)籍,讀者在閱讀的過(guò)程中甚至能觸摸到作者的溫度,感受作者內(nèi)心深處最真實(shí)的存在。所以,在書(shū)籍的發(fā)展過(guò)程中,書(shū)籍設(shè)計(jì)具有十分重要的作用。

      李淑琴,吳華堂.《書(shū)籍設(shè)計(jì)》

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