淺談城市雕塑對(duì)城市建設(shè)的重要意義

杜衛(wèi)英 （內(nèi)蒙古師范大學(xué)雕塑藝術(shù)研究院 010000）

淺談城市雕塑對(duì)城市建設(shè)的重要意義

杜衛(wèi)英 （內(nèi)蒙古師范大學(xué)雕塑藝術(shù)研究院 010000）

梁思成說：藝術(shù)之始，雕塑為先。城市雕塑是現(xiàn)代城市建設(shè)的重要組成部分。城市雕塑既是獨(dú)立的藝術(shù)品，也是提升城市品位，彰顯城市人文精神的重要藝術(shù)形式。有時(shí)，一件成功的城雕作品，就能代表一個(gè)城市的形象，成為一個(gè)城市的視覺標(biāo)志。改革開放以來，特別是近幾年，我國城市化進(jìn)程不斷加快，建設(shè)水平大幅度提升，尤其是大中城市，不僅比較重視建筑設(shè)計(jì)，重視環(huán)境質(zhì)量，而且很多城市都把城市雕塑納入城市建設(shè)總體規(guī)劃，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀作品，極大地提升了城市品質(zhì)，豐富了城市的文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)了城市文化，增加了城市底蘊(yùn)。本文主要論述了城市雕塑在城市建設(shè)中扮演的重要角色，并提出了城市雕塑在建造過程中需要注意的幾個(gè)問題。

城市雕塑；城市建設(shè)；意義

美國大片《復(fù)仇者聯(lián)盟2》中有一個(gè)場景令人印象深刻，其中某打斗畫面中出現(xiàn)了一個(gè)雕塑：兩個(gè)一樣的巨大藍(lán)色人面對(duì)面向?qū)Ψ缴斐鍪?，兩手交匯處是一個(gè)紅色的門，兩人仿佛照鏡子一般。這個(gè)鏡頭一閃而過，但很多去過那里的觀眾通過這個(gè)雕塑，馬上就認(rèn)出了這是韓國江南。所謂城市標(biāo)志性雕塑就是要有這樣的效果，讓人看到雕塑，就想到這個(gè)城市。公共藝術(shù)作為當(dāng)今城市中一種日趨重要的文化形式，起著愈加彰顯的文化載體和城市地標(biāo)的作用，并成為城市的符號(hào)與象征，譬如埃菲爾鐵塔之于巴黎，悉尼歌劇院之于悉尼。人們?cè)谡J(rèn)知城市的時(shí)候，那些具有代表性的景觀、建筑、雕塑等往往具有認(rèn)知上的優(yōu)先權(quán)，這些城市的視覺藝術(shù)形態(tài)不單體現(xiàn)本體的內(nèi)涵，還更多賦有文化的意義，它們或彰顯城市的文化特質(zhì)，或凝聚城市的形象與氣質(zhì)，或凸顯城市的性格與個(gè)性，或承載公眾的理想與需求，最終積淀成為城市的象征與符號(hào)。作為地標(biāo)性公共藝術(shù)的雕塑就可以成為城市建設(shè)的一個(gè)“點(diǎn)睛”之筆，用以凝聚城市特色、維系都市空間。

有人說，建筑決定了城市人們的生活方式，而雕塑則折射了人們的審美信仰以及夢想。公共藝術(shù)不僅可以點(diǎn)綴一座城市，更能影響甚至改變城市的精神面貌乃至地方文化，藝術(shù)發(fā)達(dá)城市往往熱衷于用充滿創(chuàng)意的公共作品來更新人們的意識(shí)。城市雕塑是展示一個(gè)城市歷史文化內(nèi)涵和城市品味的重要載體之一，能更加直觀地展現(xiàn)一個(gè)城市的精神風(fēng)貌。它以自身獨(dú)特的姿態(tài)作語言，無時(shí)無刻不在對(duì)城市、居民進(jìn)行訴說?，F(xiàn)在的確是一個(gè)日新月異迅速發(fā)展的時(shí)代，在這種發(fā)展中，我們認(rèn)知了并且充分擁有了更加豐富的物質(zhì)世界，可我們也常常忽視了人的真正的內(nèi)在世界。而雕塑，正好彌補(bǔ)了我們對(duì)于城市高樓林立、車水馬龍帶來的晃蕩不安，它們不分日夜地守候，也許正是為了提醒我們勿忘歷史、謹(jǐn)記尊重我們的文化。

每一座城市都有著屬于自己的文化歷程，城市街道上、公園里上不乏優(yōu)美的雕塑，這里有自然生態(tài)景觀雕塑、人文景觀雕塑、濱水景觀雕塑、歷史紀(jì)念雕塑、現(xiàn)代城市風(fēng)貌、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)景觀等主題類型，既為這座城市增添了人文景觀，也能讓市民對(duì)自己的家鄉(xiāng)有更多的認(rèn)識(shí)和了解。用雕塑文化來凸顯城市特色和時(shí)代經(jīng)典，其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，對(duì)提升城市環(huán)境品質(zhì)，營造文化氛圍，彰顯特色文化城市，具有深遠(yuǎn)意義，這些雕塑作品在城市的主題公園、街頭綠地等領(lǐng)域進(jìn)行永久性展示，可為城市注入新的文化元素，更好地展現(xiàn)城市的美麗與神奇，把城市裝點(diǎn)得更具特色與魅力。

一、城市雕塑要有一定的思想內(nèi)涵

在很多國際化大都市，城市建筑項(xiàng)目都會(huì)按照國際慣例預(yù)留一定比例的經(jīng)費(fèi)，用于采購空間藝術(shù)，并從一開始就在整體環(huán)境規(guī)劃中為空間藝術(shù)預(yù)留了位置。如在中國臺(tái)灣，政府會(huì)向雕塑家直接采購具有鮮明風(fēng)格的雕塑創(chuàng)作作品。在韓國首爾，市中心主干道上幾乎每隔三五十米就有一件雕塑作品，城市環(huán)境、雕塑藝術(shù)與人自然融為一體。但在中國內(nèi)地，普遍的情況是開發(fā)商先蓋房子，看到這個(gè)廣場缺個(gè)雕塑，或者那個(gè)角落空了個(gè)位置，才會(huì)想起雕塑家，然后開始招標(biāo)，直接定制城雕。他們需要的只是一件擺設(shè)，而不是一件藝術(shù)家的作品。所以這么多年下來，我們?cè)趪鴥?nèi)看城市雕塑，很難看到藝術(shù)家個(gè)人思想的呈現(xiàn)，千篇一律都是意識(shí)形態(tài)的擺設(shè)。在一些城市，過千座雕塑中僅篩選出30座主體特色鮮明、設(shè)計(jì)制作水平好、可達(dá)性和觀賞體驗(yàn)俱佳、有一定公眾知名度、能留下較為深刻感知印象的標(biāo)志性城市雕塑。很多城市雕塑還在比拼誰的城雕高大、氣派，但著名如比利時(shí)的銅雕像《撒尿小童》，還有丹麥的美人魚雕像，都不是什么大型的城雕，當(dāng)初安放上去的時(shí)候，應(yīng)該不會(huì)想到會(huì)成為當(dāng)?shù)氐牡貥?biāo)，但不經(jīng)意間卻融入了國家的歷史文化，成為了真正的標(biāo)志性建筑。此外，城市雕塑在管理體制上也存在一些問題。例如，城市雕塑基本為屬地管理，缺乏全市統(tǒng)籌。各區(qū)管理水平參差不齊，不成系統(tǒng)，城市雕塑建設(shè)項(xiàng)目以政府立項(xiàng)為主，具有較大隨意性，造成雕塑的維護(hù)缺乏資金，責(zé)任分工不明確。缺乏從立項(xiàng)、組織、指導(dǎo)、創(chuàng)作、制作到驗(yàn)收等一系列的統(tǒng)一機(jī)制。

城市雕塑不僅承載著歷史文化，更直接反映一個(gè)城市及當(dāng)?shù)孛癖姷奈拿鞒潭?。羅馬城中現(xiàn)有超過10萬個(gè)雕塑，不僅如此，城市各個(gè)角落也隨處可見公元7世紀(jì)甚至更古老的石頭和遺跡，當(dāng)代雕塑和古老雕塑相互呼應(yīng)，彰顯出羅馬獨(dú)一無二卻又不斷發(fā)展的城市文化。這種對(duì)文化的固守與堅(jiān)持是非常寶貴的。

二、城市雕塑要具有一定的藝術(shù)性

城市雕塑是一種環(huán)境藝術(shù)，對(duì)營造城市藝術(shù)環(huán)境具有重要作用。藝術(shù)性是城市雕塑的基本要求。城市雕塑具有美化城市的功能，它能夠提升城市的文化品位，烘托城市的藝術(shù)氛圍；同時(shí)，城市雕塑還可對(duì)市民進(jìn)行審美教育，提高藝術(shù)鑒賞能力。因此，城市雕塑的藝術(shù)水準(zhǔn)是衡量城市雕塑成敗的首要標(biāo)準(zhǔn)。雕塑藝術(shù)與審美能力在各地發(fā)展不同，有的地方盲目追求城市雕塑的數(shù)量，產(chǎn)生了不少粗制濫造的“次品”，不但影響了城市精神的表達(dá)，還可能給城市形象及聲譽(yù)造成損害。創(chuàng)作者應(yīng)在提高審美情趣的前提下，承擔(dān)起自身的使命，用心去完成每一件作品，使其成為城市的靈魂、物化的精神、時(shí)代的聲音，具有超越時(shí)空的永恒魅力。

雕塑是一個(gè)城市最好的名片，那些我們熟視無睹的城市雕塑，其實(shí)她們一直靜默著，靜默在城市的街頭巷尾；她們一直在訴說著，訴說著大城小巷的故事；她們一直歌唱著，為這座城市的靈魂。雕塑該是最好地表現(xiàn)一個(gè)城市歷史、文化、文明、發(fā)展的載體。她是一座城市靜止的詩，是一座城市立體的畫，她能為這座城市訴說故事，她能為這座城市注入活力，她能為這座城市低吟淺唱。

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