趙文博 張媛媛 （石家莊外國(guó)語學(xué)校<43中> 050000）

音樂教學(xué)實(shí)踐中對(duì)欣賞課的幾點(diǎn)感悟

趙文博 張媛媛 （石家莊外國(guó)語學(xué)校<43中> 050000）

音樂欣賞課，圍繞統(tǒng)編教材，緊扣時(shí)代脈搏，充分發(fā)揮我校在現(xiàn)代多媒體技術(shù)上的硬件優(yōu)勢(shì)，利用多種手段和方式激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂和音樂課的興趣，制作高質(zhì)量的多媒體交互課件及軟件，讓欣賞過程有利于學(xué)生的參與，進(jìn)而逐步引導(dǎo)學(xué)生正確的聆聽習(xí)慣、成熟的審美取向，拓展音樂的相關(guān)文化，逐步積累審美與鑒賞水平，是“三分”教學(xué)模式重要的一環(huán)。

聆聽習(xí)慣；審美取向；人文素養(yǎng)；鑒賞水平；“作品”與“商品”；“快餐式”文化；簡(jiǎn)明、生動(dòng)、自然流暢

立項(xiàng)編號(hào)13060144，課題名稱 中學(xué)音樂課程“三分教學(xué)”模式構(gòu)建的研究，課題類別 立項(xiàng)課題，學(xué)科分類 體育衛(wèi)生藝術(shù)教育。

音樂欣賞課是培養(yǎng)學(xué)生美學(xué)的課程，欣賞的水平直接反映一個(gè)人的價(jià)值取向，人文層次，它所反映的是一個(gè)人的整體素養(yǎng)，所以我們認(rèn)為音樂欣賞課不僅僅是音樂課更是人文課。

一、激發(fā)興趣

激發(fā)聆聽興趣選材最重要，欣賞的題材以：經(jīng)典性、特色性、時(shí)代性、雜學(xué)性為準(zhǔn)繩，方法要多種多樣，但要系統(tǒng)有序。例如 多媒體課件的賞心悅目，音樂形式的新奇有趣、最好課件有交互性，可選擇性，在選擇中獲得意想不到的效果，課程就更加鮮活生動(dòng)。

在選材得當(dāng)?shù)那疤嵯陆虒W(xué)方法又要多姿多彩，如講故事的方法：孩子都愛聽故事，針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)，以講故事的形式激發(fā)興趣。在故事中自然流暢的講述音樂，增強(qiáng)好奇心等。

二、引導(dǎo)聆聽習(xí)慣、感悟音樂語言

聆聽是成熟的開始：初中學(xué)生正是價(jià)值觀、人生觀，自我意識(shí)的成長(zhǎng)期，欣賞課正是從美學(xué)角度探索美、認(rèn)知美的過程，我們?cè)谛蕾p課的第一節(jié)總是要他們觀察身邊的一種現(xiàn)象：看一看小學(xué)三四年級(jí)的孩子們，他們?cè)谝黄鸫舐曈懻撝蛱炜吹膭?dòng)畫片，都是你爭(zhēng)我搶得去說，聲音一個(gè)高過另一個(gè)，而看一看高中的學(xué)生，他們?cè)谧h論昨天看的電影，也有討論但總是一個(gè)人說完了另一個(gè)人說，大多數(shù)人都在認(rèn)真地去聆聽。我們告訴孩子們，懂得聆聽是心智成熟的表現(xiàn)，聆聽是一個(gè)非常重要的習(xí)慣，是一個(gè)人進(jìn)步的開始。

三、尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，逐步引導(dǎo)學(xué)生感悟

這一周我們?cè)谥v《牧歌》有許多班第一遍欣賞《牧歌》時(shí)只有少部分學(xué)生在投入的聽，我能理解他們不太喜歡聽民歌，但是這首牧人巴雅爾的版本本身既有傳統(tǒng)的繼承又有現(xiàn)代的演繹，是什么讓學(xué)生們感到乏味？于是我根據(jù)聽音樂認(rèn)知的習(xí)慣與規(guī)律嘗試提了幾個(gè)問題讓學(xué)生們帶著問題邊思考邊欣賞。1.樂曲在描繪什么；2.什么樣的情況下眼前的白云和地上的羊群融合在了一起？3.牧人的歌唱是在詮釋他怎樣的情懷？和著音樂不斷描述景色引導(dǎo)學(xué)生身臨其境的感覺，一遍遍地感受，一步步地感悟，終于一幅廣袤無垠的草原景色展現(xiàn)在每一個(gè)學(xué)生的眼前，才使學(xué)生真正進(jìn)入狀態(tài)，感受到民歌深厚情懷與無與倫比的美，乃至對(duì)這片草原深深的愛。這節(jié)課讓我們深有體會(huì)，面向中學(xué)生的欣賞課不在于聽了多少首歌，而在于感悟與體會(huì)，感悟音樂的意境，體會(huì)情感的境界，從而完成提升思想與審美的目的。

四、拓展音樂文化、增強(qiáng)人文素養(yǎng)

音樂不是孤立的體系，對(duì)音樂的鑒賞和對(duì)詩歌、繪畫的鑒賞一樣，體現(xiàn)著個(gè)人的知識(shí)層次、價(jià)值取向、綜合素養(yǎng)。音樂可以在歷史中穿梭，音樂可以在世界的每個(gè)角落駐足，音樂是時(shí)間和空間、歷史和地域的反射，很多音樂特別是民間音樂、民歌的欣賞中我們最能體會(huì)到，像草原上的牧歌，侗族的侗族大歌，青藏高原上的山歌，這些口傳心授的人文文化，穿過草原越過高山，為你展現(xiàn)著一幅幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷，每一首歌都有著數(shù)不盡的故事和人文文化，立足于這一點(diǎn)，欣賞課可以教給孩子們很多很多。

怎樣讓學(xué)生去感受這種深厚的音樂文化呢？枯燥的去講是萬萬不行的，在實(shí)踐中有些方法我認(rèn)為還是不錯(cuò)的，有的時(shí)候我故意不說音樂的名字，讓學(xué)生自己去為音樂起一個(gè)名字，以啟發(fā)他們引導(dǎo)他們根據(jù)音樂自己去思考，想象，建立音樂思維。還有可以在時(shí)間充足的情況下去和學(xué)生談天說地聊天，大家暢所欲言討論，從而拓展音樂的相關(guān)文化，歌唱感受是最常用的方法，由學(xué)生自己演唱的形式，深入了解感受音樂情感、題材和形式。

五、建立正確的審美價(jià)值觀

現(xiàn)實(shí)中商業(yè)文化的繁榮極大地促進(jìn)了文化市場(chǎng)的發(fā)展，可以說現(xiàn)在明星滿天飛，各種音樂形式玲瑯滿目，但是我們卻發(fā)現(xiàn)真正經(jīng)典的作品令人回味的作品越來越少，更多的“快餐式”文化層出不窮，一部作品要趕檔期，一首歌要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成等等，音樂不再僅僅是由心而出的“作品”而越來越多的是被電腦音樂，MIDI制作，等等科技所包裹著的“商品”！我不反對(duì)科技對(duì)音樂的貢獻(xiàn)，我恰恰就是錄音師，MIDI制作者，也正因?yàn)槿绱耍腋钌畹拿靼咨岜厩竽┑奈：π?，就像現(xiàn)在有的教師講課不是想怎樣把人培養(yǎng)好而是把大量的時(shí)間來制作課件一樣。在這種多元文化中我們?cè)鯓硬拍馨殉墒斓恼_的又不脫離時(shí)代的審美價(jià)值觀傳達(dá)給學(xué)生？音樂欣賞課就是我們難得的平臺(tái)，所以我認(rèn)為作為欣賞課教師更應(yīng)有一份責(zé)任感。引導(dǎo)學(xué)生感受音樂的情感，理性認(rèn)識(shí)音樂的題材和形式，緊密把握音樂的風(fēng)格和流派，從而建立正確的審美價(jià)值觀！

六、講解要力求簡(jiǎn)明、生動(dòng)、自然流暢

這一點(diǎn)很重要，一個(gè)自然流暢的教學(xué)過程是教師的教學(xué)水平和駕馭能力的集中體現(xiàn)，怎樣在合適的時(shí)候進(jìn)入，怎樣在合適的時(shí)候跳出，即講到重點(diǎn)又不影響學(xué)生的欣賞氛圍，這也是我所一直追求的，有幾點(diǎn)我想值得和大家一起探討：

第一，更加細(xì)化的備課：每個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施都是要反復(fù)的驗(yàn)證和修改的，隨著課堂氣氛的不同，班級(jí)性格的不同而改變，在改變中教學(xué)水平才能不斷地提高。

第二，教學(xué)思維要流暢：思維流暢是很重要的一環(huán)，課堂教學(xué)流暢的核心，我認(rèn)為一堂課的成敗，首先可以從學(xué)生思維是否活躍流暢來評(píng)判，知識(shí)點(diǎn)到感性思維的過度要自然。

第三，教學(xué)思維要有發(fā)散性和想象力：特別是在欣賞課上，想象力和發(fā)散性的思考，可以形象的營(yíng)造符合音樂情景的氛圍。詳細(xì)的說就是舉一反三，以一個(gè)點(diǎn)為源多角度思考，還有在兩點(diǎn)之間建立多方面的思維聯(lián)系，這樣我認(rèn)為師生才會(huì)有更多的共鳴。思維通暢，學(xué)生會(huì)充分感受到音樂學(xué)習(xí)的滿足和愉快。

總之，講課是語言的藝術(shù)，怎樣去表述，表述到什么程度都要細(xì)細(xì)留心。音樂欣賞課，是對(duì)教師知識(shí)廣度和深度的考驗(yàn)，上欣賞課我受益匪淺，發(fā)現(xiàn)自己要學(xué)習(xí)的東西還有很多很多，在浩如煙海的藝術(shù)長(zhǎng)廊中自己最多也就是個(gè)撿貝殼的人。圍繞統(tǒng)編教材，緊扣時(shí)代脈搏，是課程立足的根本，充分發(fā)揮我校在現(xiàn)代多媒體技術(shù)的上的硬件優(yōu)勢(shì)，利用多種手段和方式激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂和音樂課的興趣，是基本的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生正確的聆聽習(xí)慣、成熟的審美取向，拓展音樂的相關(guān)文化，逐步積累審美與鑒賞水平是我努力的方向。