尤蕾

從2012年的考研題外泄到2013年中國(guó)人民大學(xué)招生就業(yè)處原處長(zhǎng)貪腐案，再到2014年高考替考案，從異地高考到就近入學(xué)，再到各地方教育政策在幼升小、小升初階段的接連變化，教育這塊領(lǐng)地上，即便想安靜也永遠(yuǎn)熱鬧。

高調(diào)喧囂的教育身后，有一個(gè)人低調(diào)前行，很少拋頭露面，卻備受矚目，這就是執(zhí)掌教育部的袁貴仁。

與教育相向而行

袁貴仁職業(yè)生涯從來沒有一次偏離過教育的軌道。曾經(jīng)他是鄉(xiāng)村教師、大學(xué)學(xué)者、大學(xué)校長(zhǎng)。

在袁貴仁1968年高中畢業(yè)時(shí)，國(guó)家取消高考已有兩年。他的家鄉(xiāng)在安徽省蚌埠市固鎮(zhèn)縣王莊鎮(zhèn)南屯村?！拔母铩北l(fā)時(shí)，袁貴仁正在固鎮(zhèn)縣一中念高二，正常的教學(xué)秩序被打亂，學(xué)生們無奈返鄉(xiāng)。袁貴仁的同學(xué)曾經(jīng)回憶道，在學(xué)校時(shí)，袁貴仁的功課幾乎門門都是第一，作文常被當(dāng)成范文?；氐侥贤痛搴?，袁貴仁經(jīng)常背著大書包回學(xué)校圖書館借書，幾個(gè)志趣相投的同學(xué)湊在一起看，看完后由袁貴仁送還圖書館，一大包新書再被背回來。如此堅(jiān)持，袁貴仁完成了高中學(xué)業(yè)。

但此時(shí)，高中已是終點(diǎn)。老實(shí)巴交的農(nóng)民父母無力幫孩子扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，求學(xué)之路被攔截的后果只有一個(gè)，回家務(wù)農(nóng)。

就在畢業(yè)后一年，固鎮(zhèn)縣王莊中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)找到袁貴仁，希望他回校任教。在當(dāng)時(shí)，當(dāng)一名教師，對(duì)于酷愛讀書的袁貴仁來說，無疑是又獲得了與書親密接觸的機(jī)會(huì)。也由此，命運(yùn)以這種特別的方式讓教育成為他未來要為之奮斗一生的事業(yè)。

1977年，全國(guó)恢復(fù)高考。從此，一代人的生活又一次發(fā)生逆轉(zhuǎn)。“學(xué)哲學(xué)可能更有意思，它可以融匯所有學(xué)科，更有高度?！痹F仁帶著對(duì)哲學(xué)殿堂的憧憬報(bào)考了哲學(xué)專業(yè)。1978年，袁貴仁如愿被北京師范大學(xué)哲學(xué)系錄取，攻讀馬克思主義價(jià)值觀專業(yè)。

1982年，袁貴仁從哲學(xué)系本科畢業(yè)后即開始攻讀碩士學(xué)位。碩士研究生期間，袁貴仁師從北師大哲學(xué)系教授齊振海。1984年，袁貴仁提前一年完成碩士學(xué)業(yè)，并留校任教。齊振海教授在2009年接受北師大校報(bào)采訪時(shí)，曾經(jīng)夸獎(jiǎng)袁貴仁：“他對(duì)哲學(xué)的經(jīng)典著作掌握得比較熟，基礎(chǔ)打得非常牢靠。他最大的優(yōu)點(diǎn)在于寫的每篇文章都有自己的見解，用自己的話說原理。”

在北師大任教期間，袁貴仁醉心于人學(xué)研究。作為哲學(xué)的重要分支，人學(xué)研究在我國(guó)發(fā)展起來還是在改革開放之后。通俗來講，價(jià)值論的人學(xué)就是關(guān)注人的價(jià)值是什么以及如何實(shí)現(xiàn)。袁貴仁著重于人學(xué)的基本原理、歷史回顧和現(xiàn)實(shí)考察等方面，著有《人的哲學(xué)》《對(duì)人的哲學(xué)理解》《中西人生哲學(xué)比較》以及《馬克思的人學(xué)思想》等專著。人的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)，或許也是中國(guó)教育方面亟須解決的關(guān)鍵問題。

1998年，學(xué)術(shù)聲譽(yù)漸高的袁貴仁獲得了我國(guó)唯一一項(xiàng)哲學(xué)類霍英東科研基金項(xiàng)目。1999年7月至2001年4月，袁貴仁擔(dān)任北師大校長(zhǎng)一職。

被寄予厚望的“貴人”

2001年4月，袁貴仁出任教育部副部長(zhǎng)，至2009年10月被委以部長(zhǎng)一職。他在民眾對(duì)教育的不滿與不信任情緒幾乎達(dá)到頂峰時(shí)走馬上任，當(dāng)然會(huì)被寄予厚望。義務(wù)教育不均衡發(fā)展以及高等教育日益加重的危機(jī)，加深了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望與對(duì)新部長(zhǎng)的期待。

袁貴仁在擔(dān)任部長(zhǎng)的5年時(shí)間里，義務(wù)教育均衡化是他最先為教育改革找到的切口，亦成為貫穿其工作的主線。2011年年底，全國(guó)所有縣級(jí)行政單位全面普及了九年義務(wù)教育，這是中華民族教育史上的一個(gè)重要里程碑，也是人類文明史上的一個(gè)奇跡。

而針對(duì)城市中教育不均衡的主要表現(xiàn)“擇?！眴栴}，教育部在2010年給出過一個(gè)時(shí)間表，承諾3-5年先讓“擇?！眴栴}不成為群眾集中反映的一個(gè)問題。袁貴仁認(rèn)為可以兌現(xiàn)承諾。對(duì)此，他指出，教育部將打出一套“組合拳”，查處問題，治理亂收費(fèi)。另一途徑是，改造薄弱學(xué)校，提高教學(xué)水平，學(xué)校條件相應(yīng)差不多，家長(zhǎng)就不用找人花錢“擇?！?，這被袁貴仁看做是“治本”。

作為半生都與教育為伍的行家，袁貴仁早就看到了教育均衡化推進(jìn)的艱難，他直言“不可能有全面均衡、絕對(duì)均衡，均衡不可能一蹴而就”。

教育均衡化勢(shì)必要做下去，這是袁貴仁及其教育部必須回答的時(shí)代課題之一。不單單是破解均衡化難題，教改領(lǐng)域的綜合改革道路漫長(zhǎng)且阻礙重重，人們依然像當(dāng)初那般，希望袁貴仁能夠成為中國(guó)教育的“貴人”。