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      文學(xué)獎(jiǎng)的“權(quán)威”

      2015-01-28 09:38:27朱四倍
      雜文選刊 2015年2期
      關(guān)鍵詞:諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)神圣路遙

      朱四倍

      近日,首屆路遙文學(xué)獎(jiǎng)公布結(jié)果,而該獎(jiǎng)項(xiàng)自設(shè)立之初就受到路遙女兒的質(zhì)疑?;仡?014年中國文壇,少有影響力的名家名作問世,文學(xué)獎(jiǎng)評選爭議卻成為熱點(diǎn)——陷入跑獎(jiǎng)傳聞的魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、因技術(shù)環(huán)節(jié)差錯(cuò)險(xiǎn)被撤銷的老舍文學(xué)獎(jiǎng)、遭遇信任危機(jī)的路遙文學(xué)獎(jiǎng)等。

      本應(yīng)成為激勵(lì)作家創(chuàng)作、引導(dǎo)讀者閱讀的文學(xué)獎(jiǎng),為何屢屢陷于爭議的旋渦,屢屢是非纏身?

      這是一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,也是一個(gè)值得解剖的尷尬事實(shí)。最有說服力的事實(shí)是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評選。盡管各路人士對入選作家和作品有不同看法,但少見有質(zhì)疑其評選公正性的言論出現(xiàn),也沒有人從程序上提出不滿,而且諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的作品都能經(jīng)得起各種“文學(xué)”目光的挑剔。歸根到底,在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評選中,文學(xué)的力量得到了最大程度的張揚(yáng)和發(fā)揮。而在我們各種各樣的文學(xué)獎(jiǎng)評選中,“文學(xué)”似乎隱身了,大家爭議最多的是文學(xué)之外的東西,如不透明、評委“近親繁殖”、程序不公等,更有甚者達(dá)到了對罵和無視的程度。

      值得厘清的是我們文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)威是從什么時(shí)候開始喪失的?如果要進(jìn)行“搶救”,又該如何治理呢?是該從文學(xué)本身入手,還是從文學(xué)之外考量?

      無論是專業(yè)人士權(quán)威的喪失,還是文學(xué)獎(jiǎng)本身權(quán)威的盡失,直白地說就是,文學(xué)獎(jiǎng)難以擁有力量讓民眾信服,即使在文學(xué)圈里面,也難以找到樹立文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)威身份。

      沒有文學(xué)就沒有獎(jiǎng),離開了文學(xué)本身談獎(jiǎng)是荒謬可笑的。因此,要想回答“文學(xué)獎(jiǎng)權(quán)威”的問題,就離不開對文學(xué)自身的追問。唯有用文學(xué)眼光審視文學(xué)獎(jiǎng),或者說讓文學(xué)自身的力量來主宰文學(xué)獎(jiǎng),才是唯一可行的選擇。反觀當(dāng)下,太多的非文學(xué)因素主導(dǎo)著文學(xué)獎(jiǎng),除了金錢和權(quán)力的干涉外,恐怕還有各種各樣的私心雜念。文學(xué)獎(jiǎng)評選之所以是非不斷,就與文學(xué)圈成了名利場有關(guān)。

      文學(xué)的神圣和文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)威相輔相成。只有讓文學(xué)的神圣之光閃耀,而不是臣服于金錢或者權(quán)力,才能重拾文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)威。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),現(xiàn)在全國能列得出名字的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)已超過百種,文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的獎(jiǎng)金也在攀比中不斷攀升,獲得某些獎(jiǎng)項(xiàng)已成為一種名利雙收的實(shí)惠。與此同時(shí),某些文學(xué)獎(jiǎng)缺乏公開性與透明度,一些水平不高的作品屢屢獲獎(jiǎng),導(dǎo)致文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)威性受到質(zhì)疑。種種非文學(xué)的因素遮蔽并干擾了文學(xué)獎(jiǎng)的評選,文學(xué)獎(jiǎng)的評選也有成為娛樂游戲之嫌。曾有作家直接在博客中曝出“某人的獎(jiǎng)是通過什么關(guān)系拿到的,某人又在評委身上花了多少銀子……”的丑聞。如此種種,文學(xué)的神圣和光環(huán)才被日益消解。

      圍繞名利的追逐去媾和文學(xué)獎(jiǎng),豈能讓其產(chǎn)生文學(xué)的力量?又怎能擁有權(quán)威呢?當(dāng)然,也就談不上社會和公眾的認(rèn)可了。文學(xué)獎(jiǎng)的走向應(yīng)該是文學(xué)本身,而非名利,這也是文學(xué)獎(jiǎng)自我救贖的理性選擇。

      文學(xué)獎(jiǎng)的“權(quán)威”來自何處,走向何方?答案在文學(xué)之內(nèi),也在文學(xué)之外。

      【原載2015年1月5日《工人日報(bào)·高談闊論》】

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