張君燕

一日，有三人同時(shí)找到住持，請(qǐng)求出家為僧。

住持盤坐蒲團(tuán)之上說(shuō)：“佛渡有緣人，欲從佛門需與佛結(jié)緣。出家人常懷悲憫之心，你們?nèi)藭喝ニ峦?，尋找需要幫助之人?！?/p>

日落時(shí)分，三人紛紛歸來(lái)。住持要他們講述一日所為。

第一個(gè)人說(shuō)：“我奔波一整日，不敢歇息片刻，到處尋找需要幫助之人。但我所見之人，人人皆可自助，所以并未找到所要尋找之人。”

第二個(gè)人說(shuō)：“整整一天，我遍尋乞討之人，并對(duì)其傾囊相助，所助之人，不計(jì)其數(shù)?！?/p>

第三個(gè)人說(shuō)：“我沒有去刻意尋找，只在路上遇到一名遭到劫匪搶劫的富商，當(dāng)時(shí)他已身無(wú)分文，我便帶他吃了飯，并給了他回家的車馬費(fèi)。”

住持沒有開口，卻只是出人意料地示意第三個(gè)人留下。

其余兩人自然不服，尤其是第二個(gè)人，他氣勢(shì)洶洶地說(shuō)：“我好心幫助了那么多乞討之人，他卻幫助了一個(gè)不該幫助的富商，到底誰(shuí)更有悲憫之心呢？”

住持手轉(zhuǎn)念珠，依舊不溫不火：“何為悲憫，悲憫乃門前的那一泓清泉。盈盈之水，清亮透徹，時(shí)刻準(zhǔn)備普濟(jì)眾生。眾生蕓蕓，所需之人皆可拜它潤(rùn)澤，并無(wú)需刻意分辨高低貴賤。第一位施主空有悲憫之心，并無(wú)悲憫之懷，因而找不到所助之人;第二位施主有悲憫之心亦有悲憫之懷，只是刻意糅合了貴賤之意，并不能稱為真正的悲憫;而第三位施主則似一泓清泉，懷納悲憫，不分貴賤，普濟(jì)需要幫助之人，這才是真正的悲憫！”

責(zé)編/昕莉