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      微平臺下大學生民族精神教育的挑戰(zhàn)與對策*

      2015-01-31 04:35:40劉傳輝田仁來
      中國教育信息化 2015年1期
      關(guān)鍵詞:民族微信精神

      劉傳輝,田仁來

      (1.西華大學經(jīng)濟與貿(mào)易學院,四川 成都610039;2.西華大學黨委宣傳部,四川成都610039)

      微平臺下大學生民族精神教育的挑戰(zhàn)與對策*

      劉傳輝1,田仁來2

      (1.西華大學經(jīng)濟與貿(mào)易學院,四川 成都610039;2.西華大學黨委宣傳部,四川成都610039)

      隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的興起,以微博、微信、飛信、QQ、陌陌、易班等為代表的新興媒體獲得前所未有的發(fā)展。這些新興媒體組成的微平臺呈現(xiàn)出即時性、開放性、交互性、虛擬性等鮮明特征,給大學生民族精神教育工作帶來諸多挑戰(zhàn),如教育客體價值取向多元化,教育主體認識不足、舉措不夠,教育內(nèi)容信息量大面廣、難以管控、教育方式強迫灌輸式難以為繼等。文章從提高教育主體能力、主動轉(zhuǎn)變教育方式、搭建并用活微平臺、不斷豐富教育內(nèi)容等方面提出了對策。

      微平臺;民族精神;大學生;思想政治教育

      據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的《第34次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,截至2014年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模達6.32億,我國手機網(wǎng)民規(guī)模達5.27億,互聯(lián)網(wǎng)普及率為46.9%,網(wǎng)民學歷結(jié)構(gòu)大專以上的占20.6%。這些數(shù)據(jù)表明,互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)在我國得到廣泛發(fā)展。以微博、微信、飛信、易信、QQ、陌陌、易班等為代表的新興媒體組成的微平臺與互聯(lián)網(wǎng)特別是與移動互聯(lián)網(wǎng)相伴而生并獲得長足發(fā)展。這些新興媒體因其具有即時性、開放性、交互性、虛擬性等鮮明特征,很快贏得了大學生群體的青睞。這不僅改變著大學生獲取信息、交流溝通等生活方式,也在深刻影響著大學生的思想狀態(tài)、價值判斷和行為方式。這對于大學生民族精神教育工作而言,一方面,它拓展了大學生民族精神教育的空間和渠道,豐富了大學生民族精神教育工作的手段和形式,增強了大學生民族精神教育的親和力;另一方面,它也帶來許多新的挑戰(zhàn)。如何化解挑戰(zhàn),并利用微平臺做好民族精神教育,成為高校思想政治教育工作亟待解決的問題。

      一、主要特點

      無論是面對公眾的微博、微信、易信、QQ、陌陌、飛信,還是專門為大學生量身定做的易班,這些微平臺都呈現(xiàn)出如下特點。

      1.即時性

      隨著移動互聯(lián)網(wǎng)和移動終端的飛速發(fā)展,即時性已成為當今網(wǎng)絡(luò)的重要特點之一。借助移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,各類信息通過這些微平臺進行傳播,速度非???,傳播的渠道比較多,影響面也較大,在大學生中應(yīng)用得非常廣泛。比如,一個人發(fā)布一條微信或微博,他的好友甚至陌生人都會即刻收到這一信息。

      2.交互性

      微平臺比如QQ、飛信、微信等都是即時進行交流的工具,可以在線聊天、視頻、發(fā)送圖片等,也可以離線留言、傳遞文檔、發(fā)送音頻、視頻等。既可以展開一對一的互動,也可以進行一對多的互動,還可以進行多對多的互動。這種互動可以是彼此間的聊天、留言或視頻,也可以只是單方面接受信息。

      3.開放性

      這是因特網(wǎng)最根本的特性,整個因特網(wǎng)就是建立在自由開放的基礎(chǔ)之上的?;诨ヂ?lián)網(wǎng)的微平臺,必然也承繼了這一特性。無論是內(nèi)容還是數(shù)量,微平臺的信息都極其豐富,當然也是魚龍混雜,盡管國家出臺了管理互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的相關(guān)法律法規(guī),但網(wǎng)絡(luò)的開放性使各類信息發(fā)布的邊界難以徹底管控,導(dǎo)致涉黃、暴力、犯罪等相關(guān)內(nèi)容也會在微平臺得到傳播,甚至影響會比較惡劣。比如,最近國家查處快播公司就是一大例證。

      4.虛擬性

      網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和實體性同時存在。像QQ、飛信、微信等在熟人之間傳遞信息時,體現(xiàn)的就是它的實體性;而在陌生人之間傳遞信息時,又體現(xiàn)出它的虛擬性。微平臺的興起,相當一部分原因在于它的虛擬性。比如可以通過QQ加陌生人的賬號為好友后進行交流,而微信、陌陌、易信等更是可以直接搜索周邊人員的信息,在陌生人間建立某種聯(lián)系。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,微平臺的虛擬性會發(fā)揮得更為極致,當然也會給有效管控帶來考驗。

      二、主要挑戰(zhàn)

      1.教育客體:價值取向多元化

      大學生的思想相對開放,容易接受新鮮事物,但其心智還不完全成熟,世界觀、人生觀、價值觀還在逐步形成過程中。他們?nèi)菀资艿讲涣夹畔⒌挠绊?,比如黃、賭、毒等違法犯罪信息,網(wǎng)絡(luò)不文明現(xiàn)象、社會公眾人物的不良行為等都會對其心智和價值判斷形成負面沖擊。而微信、微博、BBS等微平臺在這方面信息傳播中有著巨大影響,傳播效果對大學生影響更深、范圍更廣?,F(xiàn)實中,大學生有自己的思想認知和價值判斷,而這種想法和價值判斷不一定與我們倡導(dǎo)的民族精神、社會主義核心價值體系相一致,甚至出現(xiàn)一定程度的背離。微平臺的應(yīng)用,使大學生對信息由被動接收變?yōu)橹鲃荧@取,在一定程度上加劇了這種矛盾,這成為其帶給教育客體即大學生民族精神教育的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

      2.教育主體:認識不足,舉措不夠

      教育主管部門、各高校和廣大教育工作者對微平臺的作用早有預(yù)判和評估,但是移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展及其對大學生理想信念、價值判斷帶來的現(xiàn)實沖擊都遠遠超過其估計。傳統(tǒng)教育模式下,對大學生進行民族精神教育一般是強迫式灌輸,這不符合新時代大學生接受信息的特點,與微平臺的傳播特性難以相容。微平臺的主客體平等性、內(nèi)容傳播的豐富性和便捷性等特征對傳統(tǒng)的思政教育主體提出了極大挑戰(zhàn),對教育主體如何辨別、過濾網(wǎng)絡(luò)中的非法、低俗信息,發(fā)揮其傳播正能量的能力提出了更高的要求。[1]

      3.教育內(nèi)容:信息量大面廣,難以管控

      在微平臺帶來的信息迅猛增長的時代,大學生接受信息的渠道廣,接受信息的速度快,信息內(nèi)容也是五花八門,有體現(xiàn)社會主義核心價值體系正能量的,也有很多低俗、消極、腐化甚至違法犯罪的信息。這對大學生來講,有些難以抵制非法、低俗信息的誘惑,受到其負面影響,一旦這些信息利用微平臺直接進行傳播,影響會更加惡劣和深遠。對于教育主體而言,對如此量大面廣的消極信息進行及時、有效的識別、管控非常難。

      4.教育方式:強迫灌輸式難以為繼

      微平臺帶給思政教育的最大挑戰(zhàn)和最大機遇都在于其具有較強親和力、較強互動性的交流方式。這種方式賦予教育主客體雙方平等地位,教育主體不需要強迫灌輸什么主義、什么理想信念,而需要將渴望被接受的信息通過微平臺等渠道、以大學生喜聞樂見的形式有效地傳遞給大學生,大學生才會樂意參與、樂意接受,否則,強迫灌輸式的思想政治教育工作都將是難以被大學生所接受的,也將是徒勞的。教育主體一旦更新觀念,改變大學生民族精神教育的方式,其效果不言而喻。教育主體能否運用好微平臺的這一特點,自覺轉(zhuǎn)變教育方式,是化挑戰(zhàn)為機遇的關(guān)鍵所在。

      三、主要對策

      1.提高教育主體能力

      一是教育主管部門、高等學校、廣大教育工作者對微平臺給大學生民族精神教育帶來的現(xiàn)實挑戰(zhàn)和機遇要有充分的認識,提高和增強利用微平臺做好大學生民族精神教育工作的思想準備和主動性。二是要提高其利用各類微平臺的能力,一方面靠自學,一方面加強交流和學習。三是要隨時了解大學生通過微平臺關(guān)注的熱點問題,加強對大學生的引導(dǎo),提高其自覺抵制不良信息干擾的能力。四是提高其對民族精神、對社會主義核心價值體系的理論修養(yǎng),只有這樣,才能引導(dǎo)好、教育好、培養(yǎng)好大學生。五是加強領(lǐng)導(dǎo)和管控能力。高校黨委要加強微平臺環(huán)境下大學生民族精神教育的領(lǐng)導(dǎo)工作,抓好宣傳和網(wǎng)絡(luò)等部門,對微平臺輿情加強監(jiān)管、疏導(dǎo)和控制。

      2.主動轉(zhuǎn)變教育方式

      教育主體要主動降下身段,轉(zhuǎn)換角色,從“發(fā)號施令者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌降冉涣髡摺?,主動運用微平臺這一民族精神教育的新載體,真正以大學生為中心,在相關(guān)文件制定、政策實施、活動組織等過程中,與傳統(tǒng)教育方式相結(jié)合,以大學生喜聞樂見的形式、以微平臺為平等交流的載體、以鮮活事例給予大學生響徹心扉的影響,實現(xiàn)心與心的交流、朋友式的對話,微平臺環(huán)境下讓大學生積極參與,使民族精神教育真正落地,收到實效。

      3.搭建并用活微平臺

      在微平臺環(huán)境下,要與傳統(tǒng)的教育方式相結(jié)合,不斷進行教育方式方法的革新。比如,通過建立高校官方微博、微信、QQ群、易班等平臺,加強校園網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)與監(jiān)控。可以組建教師、學生微平臺評論引導(dǎo)員隊伍,加強對大學生網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo),占領(lǐng)大學生思想政治教育的高地。高校教師通過開通微博、微信、QQ群、易班等微平臺,及時發(fā)布課程內(nèi)容、理想信念、時事評論等相關(guān)信息,鼓勵、引導(dǎo)大學生開展對民族精神、社會主義核心價值體系等的討論,在學生積極參與中形成潛移默化的正向影響。也可以利用時事熱點或者特定時間節(jié)點與民族精神教育相結(jié)合開設(shè)專欄,對廣大學生形成正面引導(dǎo)。

      4.不斷豐富教育內(nèi)容

      (1)利用微平臺弘揚歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富民族精神時代內(nèi)涵

      傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德是中華民族精神的精髓,如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強不息等,至今仍然深深影響著我們的生活。拋開傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的民族精神教育是空洞無力的。中國傳統(tǒng)文化最大的特點在于將個體價值與社會責任有機、內(nèi)在地整合在了一起,這一特點無疑是在經(jīng)濟全球化、移動互聯(lián)微平臺背景下最值得彰顯的民族精神文化內(nèi)涵。[2]而現(xiàn)代的井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神等,豐富了中華民族精神的時代內(nèi)涵。要充分利用微平臺,結(jié)合國慶、港澳回歸周年慶典、抗戰(zhàn)勝利周年紀念、民族偉人的誕辰紀念等活動,開展大學生民族精神教育,增強大學生民族自尊心和自信心,增強他們的民族自豪感和責任感,激發(fā)大學生的愛國之情和報國之志。

      (2)利用微平臺構(gòu)建以民族精神為核心的校園網(wǎng)絡(luò)文化

      校園是大學生學習、生活的重要空間和場所,積極的校園網(wǎng)絡(luò)文化對大學生民族精神的培育有巨大的作用。學??梢岳梦⑵脚_,把各種文化藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)同步播報,引導(dǎo)大學生關(guān)注,培養(yǎng)其高尚情操和人文精神,向大學生傳播高水平、正能量的文化信息,提高大學生的審美情趣。同時,可以由大學生通過微平臺自發(fā)組織學生參觀革命烈士墓園,組織學生參加勤工儉學、社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)等社會實踐活動,并在微平臺上進行有效傳播,使大學生在其中受到民族精神的教育和啟迪。

      [1]趙春輝,袁艷平,路佳.“微”平臺對高校大學生社會主義核心價值認同研究[J].華章,2014(13).

      [2]曹文澤.大學生民族精神教育四題[N].光明日報, 2013-08-10(11).

      (編輯:王天鵬)

      G434

      A

      1673-8454(2015)01-0085-03

      1.四川高等學校思想政治教育研究會2012—2013年度立項科研課題“全球化背景下大學生民族精神教育研究”(項目編號:SZ2012203);2.西華大學易班全國試點推廣課題理論研究子課題“易班環(huán)境下大學生民族精神教育研究”(項目編號:YB13L05)。

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