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      “那么多燈盞在人間閃爍”
      ——2014年中國詩歌綜述

      2015-02-06 08:32:27蘆葦岸,張德明
      詩潮 2015年1期
      關鍵詞:新詩詩人詩歌

      月度詩歌觀察

      “那么多燈盞在人間閃爍”
      ——2014年中國詩歌綜述

      〇蘆葦岸 張德明

      【開欄語】

      “天意君須會,人間要好詩?!保ò拙右祝┳?916年問世至今,中國新詩已經(jīng)走過了近百年的發(fā)展歷程。百年來的中國新詩,幾經(jīng)沉浮,屢歷坎坷,但總能在逆境中堅韌生長,不斷前行,優(yōu)秀的詩人與詩作此起彼伏,層出不窮,有如星河燦爛,有力護衛(wèi)著這一文學體式的藝術尊嚴和精神高度。新世紀以來,各種媒體異?;钴S,國民經(jīng)濟日漸厚實,這給中國新詩的穩(wěn)步生長與不斷繁盛提供了強大后援和諸多契機,值得關注的詩歌現(xiàn)象、品質(zhì)優(yōu)良的詩歌文本、具有創(chuàng)見的詩歌批評,也在一種自然的文學生態(tài)中持續(xù)呈現(xiàn),不時帶給人審美的驚喜和閱讀的快感。為了大力推舉優(yōu)秀詩人詩作,有效促進中國新詩的健康發(fā)展,在2015年中國新詩即將迎來百年華誕之際,《詩潮》雜志社將與南方詩歌研究中心合作,推出“月度詩歌觀察”欄目,以“月度好詩榜”和“每月詩歌綜述”等形式,對詩壇現(xiàn)狀進行全方位掃描和及時總結(jié),為人們準確認識當前詩歌的成績與問題提供某種導引和啟示。

      欄目主持人:張德明(嶺南師范學院教授,南方詩歌研究中心主任)

      “它并非一下子把人吸引住,不做暴烈的醉人的進攻。相反,它是那種漸漸滲透的美,人幾乎不知不覺把它帶走,一度在夢中與它重逢,可是在它悄悄久留我們心中之后,它就完全占有了我們,使我們的眼睛飽含淚水,使我們的心靈充滿憧憬?!本C觀2014年中國詩歌,發(fā)現(xiàn)它竟然與哲學家尼采此語高度合拍,對之作低調(diào)的贊美,有幾分無奈,卻也不乏欣慰。當我們在回望中若有所思地進入年度漢詩的條分縷析時,明顯感覺到“有高原無高峰”的現(xiàn)象顯在。一言蔽之,2014年的詩歌整體豐厚,個體不拔。如正面看,恰似大解《望星空》詩云:“蒼天啊,那么多燈盞在人間閃爍!”

      景觀多樣,眾星閃耀,是本年度的突出征候。年內(nèi)活躍的詩人主要有吉狄馬加、沈葦、張執(zhí)浩、雷平陽、馬新朝、臧棣、林雪、榮榮、湯養(yǎng)宗、柳沄、胡弦、谷禾等,這些詩壇中堅繼續(xù)良好態(tài)勢,持續(xù)發(fā)力。寫而優(yōu)則詩,有效地“奔跑著”是考量詩人生命力與身份含金量的重要指標,華萬里、朵漁、育邦、唐欣、陳先發(fā)、龔學敏、舒潔、馬敘、西娃、阿吾、蘇淺、汪抒、劉年、張潔、林忠成、馬啟代、江籬、玉上煙、玉珍、草樹、高鵬程、鄭小瓊、韓文戈、傷水、侯馬等實力詩人,如此名單可以一直鋪排下去,他們常常都筆有閃電,語藏驚雷,在默然而沉潛的寫作之中,不斷墾拓著現(xiàn)代漢語的詩性空間。當然,一些原本勢頭強勁的詩人突然降調(diào),“少有作品面世”是他們在本年度留下的特殊“表現(xiàn)”。

      具體而言,吉狄馬加的長詩《我,雪豹……》用激越的情感和深摯的語言,表述了有關人類生態(tài)環(huán)境的哲性思考,體現(xiàn)著文化的深意和歷史的厚度。雷平陽的組詩《基諾山》繼續(xù)發(fā)揮了“云南地理”的詩學功能,從草根視角出發(fā),抵達對生命奧義的追尋,佛理禪意在其間流竄。靳曉靜的《記憶:2000》訴說了當今詩人如何從“生死疲勞”的日常性中涵養(yǎng)心氣,從破碎的現(xiàn)實中提煉有生活境界的詩情這高峻的主題。舒潔的《帝國情史》繼續(xù)保有這個時代稀有的“浪漫主義詩意”,在虛構(gòu)中打開紛紜的深度情感。宋曉杰的《村莊和故園》,顯現(xiàn)萬物靜默如謎的本質(zhì)。唐詩的《手上的春天》飄揚著理想之美的花瓣。李德武的《回到原處》對禪與詩的迷戀與探源。李皓的《紅嘴鷗》,詩藝渾然,不見匠氣。在詩歌的形制實驗上,唐毅的“新八行體”系列或許比臧棣的“叢書”體、“協(xié)會”體更“固執(zhí)己見”。這基本上是自穆旦的《詩八首》以來,詩界對八行詩體式的最集中也最大規(guī)模的個人演練。還值得一提,80后詩人肖水的“新絕句”體,希圖在古今詩式中尋找某種嫁接,這也是新詩形式實驗上頗為用心的一例。

      詩集方面,余怒《主與客》、商震《無序排隊》、李少君《自然集》、梁平《深呼吸》、陳陟云《月光下海浪的火焰》、侯馬《大地的腳踝》、潘洗塵《鹽堿地》等,都有不俗的藝術品質(zhì)。

      本年度詩歌獎的年景現(xiàn)象是比較顯赫的,體現(xiàn)為規(guī)模大與獎金豐厚等特征。

      年內(nèi)評選的第六屆魯迅文學獎詩歌獎從開始到結(jié)束都處在輿論的旋渦,紛爭不斷,質(zhì)疑聲深。最終,閻安的《整理石頭》、大解的《個人史》、海男的《憂傷的黑麋鹿》、李元勝的《無限事》四部獲獎新詩集還是具有廣泛的認可度。這些作品未必十全十美,但至少表明他們的詩歌是有主見和辨識的。他們“在密林中尋找方向”(霍俊明語),在眾星閃爍中呈現(xiàn)個體寫作的情懷溫暖與精神探求,所發(fā)出的光亮自然就耀眼一些。閻安的詩歌風格樸拙有趣,有著獨處西部荒原的沉穩(wěn)與隱忍,其暗示內(nèi)在的向下與沉淀的爆發(fā)很勁道。大解以抒寫個人精神史的氣度,開啟了開闊詩意的新里程,這種基于傳統(tǒng)詩學底蘊而漸進自身經(jīng)驗闡發(fā)的“前風格”,持重而不失新意,為當下主流詩歌的“維穩(wěn)”起到了一定的參照作用。而海男的恣意與旋覆中的錯雜生輝,李元勝的敘事與內(nèi)韻的巧致、冷靜及感染力,自不待言。

      與魯獎相映成趣的大獎不少,以刊物主導的有:《中國詩歌》推出的“聞一多詩歌獎”,《華語詩刊》重力打造的“陳子昂詩歌獎”,《文學港》設立的儲吉旺文學獎,《詩品》的“金迪詩歌獎”;以地方政府主導的詩有:屈原詩歌獎、李白詩歌獎、劉章詩歌獎、阮章競詩歌獎、東蕩子詩歌獎、紅高粱詩歌獎等等。詩歌大獎在強化新詩的大眾關注程度、推動其審美普及上功莫大焉,但大獎帶給詩壇的功利化、關系學等負面作用也不容忽視。

      再就是各種詩歌節(jié)與詩歌活動,國際的、地方的、流派的,不一而足,其中深圳詩人從容發(fā)起并組織的“第一朗讀者”,從戲劇、音樂、舞蹈、表演等角度來闡釋詩歌文本,對當代新詩作了新奇的跨界演繹,為詩界所矚目。此外,黃浦江上橫渡的“詩歌船”,向公眾推出了臧棣號、丁成號等。杭州的大運河國際詩歌節(jié)上,被諾獎提名的常客北島現(xiàn)身,他展示了選編出版的《給孩子的詩》一書,希望這個“民族文化中最優(yōu)秀、最精粹的部分”在當代傳遞藝術正能量。在促進新詩的大眾傳播上,上述現(xiàn)象都呈現(xiàn)了相當積極的一面。

      屢屢錯過“國際質(zhì)量認證”的中國詩歌,其沉魚落雁的獨特觀照,需要平臺堅守與大面積推廣。在互聯(lián)網(wǎng)留給傳媒的緩沖期,以詩歌刊物為主陣地的作品展示依然充當著主流景觀角色。

      《詩刊》《詩潮》《星星》《詩歌月刊》《綠風》《詩林》《揚子江》《詩選刊》,這習慣意義上為讀者熟知的八大詩刊依然處變不驚地延續(xù)著對詩歌格局的培植:注重各自傳統(tǒng)選稿標準和特色欄目的多重互動。《詩刊》作為塔尖刊物祭旗“只說真話的期刊”的標高,意在讓“理想照進現(xiàn)實”,刷新讀者倦怠的審美眼光。該刊在“求變”中漸進,風格的開放性日益加強,上半月刊的“讀詩”和“視點”繼續(xù)發(fā)揮著風向標的作用,下半月刊的“發(fā)現(xiàn)”欄目因為“銳評”的存在,而多了對“客觀批評”的理性回聲的容納。《詩刊》的“青春詩會”詩人回眸欄目,既有重述歷史的意味,又為新一輪“黃埔”開班張目。

      一年一度春風吹,從來就沒有羈步不前的刊物,堅韌的品性讓新出的漢語詩歌讀本不乏“亮點”,如《詩潮》特設的“好詩經(jīng)典”“視野與版圖”以及下半年強勢出籠的“新詩典·典中典”(伊沙主持)欄目,《詩選刊》推出的“2014·中國女詩人作品專號”,《星星》詩刊的“長詩節(jié)選”,《詩江南》的“詩歌課堂”,《綠風》的“大器”,都在試圖加重文本分量,以“革新”搶灘新詩潮。《揚子江詩刊》的“深水區(qū)”和“圓桌對話”圍繞一個詩人作持續(xù)研討,其詩學深意不容忽視。

      相對于傳統(tǒng)認知下的“權(quán)威刊物”,不少詩叢或民刊則自由得多,《中國詩人》《中國詩歌》《讀詩》《飛地》《詩建設》等民間力量守正的詩歌平臺繼續(xù)發(fā)力,為新詩建設忝列了更加豐富的文本佳作。當然,官刊的禁忌、民刊的自我和網(wǎng)刊的個性,在助推詩歌百花爭艷的同時對詩歌品質(zhì)發(fā)展所起的“負效應”不可忽視,值得警醒和糾偏。

      值得注意的是,一些地方綜合性文學刊物在致力詩歌建設方面堅守了傳統(tǒng)的厚實,表現(xiàn)積極、充滿活力,如《青年作家》的“詩歌”、《西湖》的“漢詩”、《青春》的“詩語天空”、《延安文學》的“詩讀本”、《海燕》的“中國詩歌萬里行”和“新現(xiàn)實主義”、《特區(qū)文學》的“選詩:從網(wǎng)絡到紙介”和“中國網(wǎng)絡詩歌·抽樣讀本”、《青年文學》的“漢詩·地方主義”等刊登的作品都質(zhì)量上乘,有一定影響。而眾多流派、社團、同仁類的自辦詩刊,如《審視》《野外》《坡度》《江湖》《自便》等,都各具特色和聲色。

      不可回避的事實是,網(wǎng)絡與流派承載了年內(nèi)中國詩歌的博大氣象。

      在新浪博客,一個名曰“中國當代詩歌獎(2013—2014)”的網(wǎng)上投票活動搞得風生水起。部分國內(nèi)外著名詩人、批評家、翻譯家組成的評委會,從18096份推薦和自薦稿件中篩選了數(shù)百名詩人入圍,最終將評出中國當代詩歌創(chuàng)作獎、批評獎、翻譯獎、貢獻獎、新銳獎、詩集獎各3名。該活動在網(wǎng)絡發(fā)布后,旋即在詩界引起強烈的反響,數(shù)百家詩歌網(wǎng)站、博客和有關報刊,將公告予以全文轉(zhuǎn)載并廣泛宣傳,尤其是網(wǎng)絡上的詩人、批評家、翻譯家、詩歌愛好者和讀者,對此次評選活動給予了積極而熱烈的響應。數(shù)萬讀者和評委通過評論、留言、發(fā)紙條、電話、郵件等方式進行了投票,有的還提出了極其寶貴的建議和意見。讀者的參與熱情,相比前兩屆空前高漲。這幾乎成了本年度最具公眾形態(tài)意義的詩歌事件。

      進入視野的還有:創(chuàng)辦兩年的《詩歌周刊》,按期出版超過了第100期,其推出的“詩日歷”已產(chǎn)生積極影響,實現(xiàn)了真正的“詩歌在線”,富有創(chuàng)見。而更多的詩歌網(wǎng)站、同仁論壇、個人博客、分眾微信等,在以更貼近生活,更貼近個人心靈的方式呈現(xiàn)詩歌最開放的態(tài)勢,這些詩意空間已經(jīng)成為廣大詩愛者的“第一發(fā)表”載體,便捷、開闊、包容、尖銳、純粹。這些新媒體平臺個性鮮明,及時、快捷、大容量地呈現(xiàn)詩歌,為激發(fā)詩歌活力而傾注了精力,彰顯了純真的詩性情懷,對促進詩歌血液的有機循環(huán)起到了不可低估的作用。

      當下的中國詩歌,早已走出一家獨大的怪圈,21世紀中國現(xiàn)代詩群流派大展“以集體的亮相促進生長”。由《星星》《詩潮》《詩林》和《文學報》《遂寧日報·華語詩刊》等三刊六報合力推出的72家詩群流派,再現(xiàn)了1986年由著名詩歌評論家徐敬亞策劃、在《詩歌報月刊》和《深圳青年報》兩刊集體亮相的“1986中國現(xiàn)代詩群體大展”的盛況。

      而詩歌版圖的“星火燎原”,在很大程度上讓人們看到了詩歌激流賦予時代的前置意義,以省為單位的詩人群落在公開刊物的亮相,說明了詩人訴求的向上品質(zhì)。一些地方新生刊物如《北京詩人》《上海詩人》《天津詩人》《河北詩人》《貴州詩人》等,都在發(fā)力造勢,推動詩潮。在正規(guī)層面相繼成立的如貴州詩歌學會、四川詩歌學會等,都希望通過“謀事在人”而帶動地方詩歌發(fā)展。

      詩歌之于我們的時代,無異于戴著鐐銬的舞蹈,美好而沉重。艱難中的詩意,直叫人感慨良多。10月15日的文藝工作者座談會是不可繞開的話題,習近平針對浮躁的文藝現(xiàn)狀提出的兩點指導意見,對提振詩歌士氣、凈化詩歌環(huán)境大有裨益:一是文藝不能當市場的奴隸,不要沾染了銅臭氣;二是作品要經(jīng)得起批評,作者要不怕批評。不可否認,向市場俯首與懼怕讀者批評這兩個問題,在當前詩歌界還是顯著存在的。

      當下,為什么本著繁榮而大顯聲色的詩歌活動被廣為詬病甚至遭到痛罵?因為其間充滿了很多變味的東西。為什么當代詩歌缺鈣現(xiàn)象嚴重,什么時候我們的漢語詩人才會真正擁有弗羅斯特倡導的“始于歡樂,終于智慧”的平常心呢?無處不在的浮躁之風正在悄然毀蝕著當代詩壇,這需要有義正詞嚴的詩歌批評者出來大聲呵斥和果斷叫停?;诖?,羅振亞教授主編的“冷板凳學術書系”,首期推出了霍俊明的《新世紀詩歌精神考察》和劉波的《當代詩壇的“刀鋒”透視》兩部論著,從宏觀和微觀上對新世紀詩歌進行了系統(tǒng)闡發(fā),凸顯著值得肯定的價值與意義。另外如張立群的《當代口語詩歌過度敘述批判》、張德明的《口語寫作十宗罪》、蘆葦岸的詩歌評論集《多重語境的精神漫游》等論文或著作,觀點犀利甚至尖銳,彰顯著詩歌批評的鮮明立場。其他如莊偉杰、王士強、李犁、吳投文、趙衛(wèi)峰等一線詩歌評論家都在學術和批評兩端頗有作為。

      “世界像一?;疑耐杷?在灰色的玻璃杯中溶解?!闭缗逄乩烟氐脑姼杷A示的一樣,詩界的喜憂不可避免,因此,詩人之死也就不可避談。

      年內(nèi)最不可繞過的此類事件有詩人藍疆、臥夫、許立志,批評家陳超、沈澤宜等人的辭世。從90后到耄耋老人,在年齡跨度上構(gòu)成的逆生態(tài)叫人揪心。選擇什么樣的死亡方式是人的基本權(quán)利,不過,詩人之死被過度渲染,甚至罩上一層“光環(huán)”,其實并非好事!

      然而,無論世事怎樣蹇劣兇險,更多詩人在選擇堅毅地面對。這莫如帕斯在《詩人的墓志銘》中所寫:“他要歌唱/為了忘卻真正生活的虛偽/為了記住虛偽生活的真實。”艱難前行、向往溫暖的詩人們,從來就沒有停止穿越“黑暗的季節(jié)”和迎向“希望之春”。

      整體看,當前詩歌對現(xiàn)實的關注趨勢已然形成一種潮流,更多詩人站在個人情感立場、道德喚醒和世界觀層面對現(xiàn)實的種種詩意洞見,是詩人個體靈魂日常狀態(tài)的、復合了“小我”與“大我”,以及散發(fā)體溫、跳動著脈搏的“現(xiàn)實”,反映了詩人在嘩變現(xiàn)實語境下尋求尊嚴、艱難但超邁的豪情,而越是這樣,詩歌的先進性越可得以宣揚。可喜一年來,數(shù)以萬計虔誠于詩的作者們,在蓄力向著詩歌“高原”上的“高峰”邁進,期待寫出更多“彰顯信仰之美、崇高之美”的“有筋骨、有溫度”的詩歌作品!

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