周同梅++屈英和　顏世軍

70多年前，白求恩放棄豐厚的酬勞、舒適的生活和安定的環(huán)境，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，犧牲了自己的生命。毛澤東同志將白求恩對(duì)技術(shù)精益求精，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)人民極端熱忱，概括為“無(wú)私利人”的白求恩精神。他的精神教育和激勵(lì)了幾代中國(guó)人。

一、白求恩精神在我校的歷史傳承

75年前，吉林大學(xué)白求恩醫(yī)學(xué)部的前身——晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生學(xué)校在河北省唐縣正式成立，白求恩曾親自參加了學(xué)校的創(chuàng)建和教學(xué)工作。白求恩去世后，學(xué)校改名為白求恩學(xué)校。之后，學(xué)校幾經(jīng)搬遷幾次易名，但白求恩精神一直作為學(xué)校的傳家法寶被薪火相傳。2000年，白求恩醫(yī)科大學(xué)與吉林大學(xué)合并，現(xiàn)在的吉林大學(xué)白求恩醫(yī)學(xué)部仍然以繼承和弘揚(yáng)白求恩精神為己任，堅(jiān)持以白求恩精神建校育人，堅(jiān)持用白求恩精神培養(yǎng)白求恩式的醫(yī)學(xué)人才。

二、我校繼承與弘揚(yáng)白求恩精神的具體做法

1.把白求恩精神與醫(yī)學(xué)人文教育結(jié)合起來(lái)

我校在低年級(jí)醫(yī)學(xué)生開(kāi)設(shè)的“兩課”中滲透白求恩精神的教育，在高年級(jí)醫(yī)學(xué)生開(kāi)設(shè)的《醫(yī)院人際關(guān)系》《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》等醫(yī)學(xué)人文課程中，以白求恩精神為重要內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想教育。

2.把白求恩精神與醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)

我校成立了白求恩志愿者協(xié)會(huì)、陽(yáng)光志愿者協(xié)會(huì)、天使心志愿者協(xié)會(huì)等多個(gè)社團(tuán)，每年深入社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，開(kāi)展以送醫(yī)送藥、支教支農(nóng)、助貧扶困為主要內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。連續(xù)6年組織志愿者小分隊(duì)到白求恩曾經(jīng)工作和戰(zhàn)斗過(guò)的河北唐縣，拜祭白求恩墓，參觀(guān)白求恩紀(jì)念館，并在唐縣牛眼溝村開(kāi)展為期一周的支教義診活動(dòng)。

3.把白求恩精神與臨床實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)

我校針對(duì)當(dāng)前醫(yī)療環(huán)境中的常見(jiàn)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展專(zhuān)題講座，如“如何做一名白求恩式的好醫(yī)生”“醫(yī)療糾紛相關(guān)問(wèn)題及防范”等，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解一個(gè)醫(yī)生應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)理想、職業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，針對(duì)實(shí)習(xí)醫(yī)生制定了《實(shí)習(xí)醫(yī)生守則》《醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)管理規(guī)定》等制度。組織學(xué)生觀(guān)看《白求恩大夫》《醫(yī)者仁心》《大醫(yī)精誠(chéng)》等故事片，將學(xué)習(xí)白求恩精神貫穿其中。

4.把白求恩精神與培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野結(jié)合起來(lái)

近年來(lái)，我校不斷加大對(duì)外交流與合作力度。派出大批學(xué)生出國(guó)研修學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)生國(guó)際視野；加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外知名高校合作，連續(xù)多年舉辦“白求恩國(guó)際醫(yī)學(xué)論壇”，開(kāi)展廣泛的高層次學(xué)術(shù)交流活動(dòng)；大力發(fā)展來(lái)華留學(xué)生教育，促進(jìn)中外學(xué)生間的人文和醫(yī)學(xué)交流。

5.把白求恩精神與校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)

我校將醫(yī)學(xué)部、四個(gè)附屬臨床醫(yī)院以“白求恩”的名字冠名，將臨床醫(yī)學(xué)七年制試驗(yàn)班命名為“白求恩醫(yī)學(xué)班”，我們多年堅(jiān)持評(píng)選和表彰“白求恩十大名師”、“白求恩十大名醫(yī)” “白求恩十大青年標(biāo)兵”和“白求恩青年文明號(hào)” “白求恩十佳大學(xué)生”“白求恩十佳班級(jí)”“白求恩醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金”，使“白求恩”的身影無(wú)處不在，激勵(lì)著醫(yī)學(xué)人努力前行。

我們堅(jiān)持開(kāi)展以白求恩精神為核心的主題教育活動(dòng)，每年新生入學(xué)之際，我們用白求恩精神對(duì)新生進(jìn)行人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育，聘請(qǐng)與白求恩一同工作過(guò)或?qū)Π浊蠖骶裼猩钊胙芯康睦贤拘v白求恩事跡；組織他們參觀(guān)白求恩醫(yī)學(xué)紀(jì)念館。每年3月3日白求恩誕辰日和11月12日白求恩逝世日都要組織開(kāi)展紀(jì)念白求恩的活動(dòng)。學(xué)生還自編自演了話(huà)劇《白求恩》，為師生進(jìn)行了多場(chǎng)演出。

三、新時(shí)代需要弘揚(yáng)白求恩精神

一些人認(rèn)為，白求恩精神屬于過(guò)去，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)年代講的是交換和經(jīng)濟(jì)利益。在這種思潮影響下，中國(guó)一些醫(yī)院出現(xiàn)醫(yī)患關(guān)系緊張、醫(yī)院缺少人文關(guān)懷的現(xiàn)象。事實(shí)上，出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因，恰恰是白求恩精神的缺失。

1.醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步，需要白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神

人體是一個(gè)極為復(fù)雜的系統(tǒng)，人類(lèi)目前對(duì)人體和疾病的認(rèn)識(shí)還很有限，我們目前擁有的診療手段也很局限，醫(yī)療活動(dòng)仍然充滿(mǎn)高風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，等待醫(yī)生們?nèi)ヌ剿鳌＿@就需要大力弘揚(yáng)白求恩倡導(dǎo)的科學(xué)精神，攻堅(jiān)克難，永不止步。

2.醫(yī)療質(zhì)量的提升，需要白求恩對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任的精神

在目前技術(shù)水平條件下，不是每個(gè)病例的診療都達(dá)到了應(yīng)該達(dá)到的效果。他要求醫(yī)生在分析、判斷、診治過(guò)程的每一個(gè)細(xì)節(jié)上都要盡心盡力，容不得一點(diǎn)兒馬虎。中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)的調(diào)查顯示，90%的醫(yī)療糾紛都不是技術(shù)因素，而是由于醫(yī)護(hù)人員的責(zé)任心和溝通不到位而造成的。因此，提升醫(yī)療質(zhì)量，需要大力弘揚(yáng)白求恩精神，堅(jiān)持做到對(duì)病人極端負(fù)責(zé)。

3.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的改善，需要白求恩對(duì)人民極端熱忱的精神

白求恩說(shuō)：我們必須運(yùn)用技術(shù)去增進(jìn)億萬(wàn)人民的幸福，而不是去增進(jìn)少數(shù)人的財(cái)富。他說(shuō)：讓我們把利潤(rùn)、私人經(jīng)濟(jì)利益、貪得無(wú)厭的個(gè)人主義從我們的職業(yè)中清除出去。讓我們把靠自己同胞的痛苦發(fā)財(cái)當(dāng)作可恥的事情。如果這些閃光的話(huà)語(yǔ)和思想變成事實(shí)，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)嶄新局面。

【參考文獻(xiàn)】

[1]孫永波.對(duì)當(dāng)代白求恩精神的再認(rèn)識(shí)[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2013，5（31）：17-18.

[2]于宗河.白求恩精神永遠(yuǎn)是我們寶貴的精神財(cái)富[J].中國(guó)衛(wèi)生人才， 2009（12）：44-45.endprint