［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

［文章編號］1005－8214（2015）07－0022－05

宋代書籍的大量出版發(fā)行，帶動了書籍出版標(biāo)記的多樣化。書籍出版標(biāo)記，是伴隨著書籍出版而來的產(chǎn)物?！八稳丝虝?，于書之首尾或序后、目錄后，往往刻一墨圖記及牌記?！?［1］155宋代的書籍出版標(biāo)記，已經(jīng)形成形式多樣、內(nèi)容各異的多彩格局。古代書籍中的標(biāo)記，與其封面、扉頁等同樣重要，是書籍版權(quán)的重要依據(jù)之一。古籍的出版標(biāo)記在何時開始有呢？很可能與紙質(zhì)書籍同時產(chǎn)生，最初很可能只是說明書籍抄制者或刊印者、抄制點或刊印點及抄制時間或刊印時間等某一項或多項內(nèi)容的題記，寫在書籍的卷首或卷尾，即后來人們稱為“刊語”的文字。隨著宋代書籍出版業(yè)的不斷發(fā)展，書籍出版標(biāo)記也得到了更廣泛的應(yīng)用。形式多樣、內(nèi)容各異的宋代書籍出版標(biāo)記，不管詳略與否，每一項都是書籍版權(quán)的揭示。豐富多彩的宋代書籍出版標(biāo)記，揭示了宋人的版權(quán)意識，發(fā)揮了其應(yīng)有的版權(quán)保護意義。

一、形式多樣的宋代書籍出版標(biāo)記

（一）題記。宋代書籍上的題記，應(yīng)該屬于題字，是抄書者或印書者為紀(jì)念書籍的出版而親筆寫上的相關(guān)文字。宋刊本《漢雋》，卷末有“訪求舊本再鋟木于郡齋” ［1］45等字樣的嘉定辛未趙時侃題記；杭州凈戒院刻本《長短經(jīng)》十卷，每卷末皆有“杭州凈戒院新印” ［1］95等字樣的題記；建安劉元起家塾之敬室刻《后漢書》，目錄后有“建安劉元起刊于家塾之敬室” ［1］91字樣的題記。書籍上的出版題記，簡短而易寫，應(yīng)是最早出現(xiàn)的一種出版標(biāo)記。抄書者或印書者把書籍抄制或刊印好后，在書籍的某些空白處寫上一句話則是易事，宋代的書籍上有很多都加上了題記。

（二）牌記。古代書籍出版的“牌記亦謂之墨圍，以其外墨闌環(huán)之也，又謂之碑牌，以其形式如碑也”。 ［1］155牌記是宋代使用較多的書籍出版標(biāo)記之一，用較醒目的形式為人們提供某些書籍的出版信息。宋刻本《新唐書》，目錄后有“建安魏仲立宅刊行，士大夫幸詳察之” ［1］45等字樣的牌記；宋刻本《東都事略》，目錄后有“眉山程舍人宅刊行，已申上司，不許覆板” ［2］2等字樣的長方牌記；宋麻沙本《類編增廣黃先生大全集》，書籍內(nèi)有“不欲私藏，庸镵木以廣其傳” ［1］45等字樣的牌記。作為出版標(biāo)記的牌記，樣子如碑牌有突出的視覺效果，能很好地吸引人們關(guān)注。所以，宋代及后面的元、明、清等時期的書籍出版都大量使用了牌記，以醒目的形式吸引人們了解書籍出版信息。

（三）墨圖記。墨圖記主要出現(xiàn)在古代書籍上，也是書籍出版的一種特有記號。有些宋版書籍就有這種墨圖記，也是較為醒目的書籍出版標(biāo)記形式。校宋本《管子》二十四卷，每卷末有“瞿源蔡潛道墨寶堂新雕印” ［1］44等字樣的墨圖記；宋刊本《新編近時十便良方》，卷末有“萬卷堂作十三行大字刊行，庶便檢用，請詳鑒” ［1］156等字樣的墨圖記；畢萬裔宅富學(xué)堂刻本《經(jīng)進(jìn)六朝通鑒博議》，札子后有“畢萬裔宅刻梓于富學(xué)堂” ［1］95字樣的墨圖記。墨圖與墨圍應(yīng)該是相似的形式，也有人把墨圖記當(dāng)作是牌記。不過，在《葉德輝書話》中，既有牌記之說，也有墨圖記之說，表明葉德輝對這兩種標(biāo)記形式是加以區(qū)別的。

（四）印記。宋代書籍中，有不少印有以出版標(biāo)記為內(nèi)容的印記。宋刊本《讀史管見》，目錄后刻有“時淳熙壬寅中夏既望，刊修于州治之中和堂……奉議郎簽書平海軍節(jié)度判官廳公事兼南外宗正簿賜緋魚袋胡大正謹(jǐn)識” ［1］157等字樣的長木記四行；宋刊本《后漢書》，目錄后有“本家今將前、后《漢書》精加校證，并寫作大字，鋟版刊行……錢唐王叔遠(yuǎn)謹(jǐn)咨” ［1］156等字樣的木記；宋麻沙本《纂圖互注揚子法言》，卷后有“本宅今將監(jiān)本《四子纂圖互注》附入重言重意，精加校正……謄作大字刊行” ［1］156等字樣的木記。印記，是印子留下的記號。印子，也就是印章，或者是由印章擴展而來的類似產(chǎn)物。在宋代，用于記錄書籍出版標(biāo)記的印子已經(jīng)有多種樣式，如小方印、大方印、長方印、鐘式印、爐式印等。既然印章出現(xiàn)得很早，書籍抄制者或刊印者就會很方便地在自己抄制或刊印的書籍上加個自己專用的印記。也就是說，作為出版標(biāo)記的印記，應(yīng)該是出現(xiàn)得較早的形式之一。

（五）牒文。作為出版標(biāo)記的牒文，是官府根據(jù)出版者的書籍刊印申請而以相應(yīng)形式發(fā)出的公文，在宋代已經(jīng)有較廣泛的使用：宋槧本《方輿勝覽前集》等，自序后有“據(jù)祝太傅宅干人吳吉狀……嘉熙貳年拾貳月” ［1］52-53等字樣的兩浙轉(zhuǎn)運司牒文；北宋本《說文解字》后有“雍熙三年中書門下牒徐鉉等新校定《說文解字》” ［1］148等字樣的牒文；淳熙三年刻印的《大易粹言》 ［3］、乾興元年補刻《后漢志》、紹圣三年開雕的《千金翼方》、《圖經(jīng)本草》等書后面都附有“國子監(jiān)……敕中書省、尚書省送到禮部狀……牒到奉行” ［1］55等字樣的國子監(jiān)牒文。宋代的書籍出版牒文，既有中央政府所出的公文，也有地方官府所出的公文。這樣的公文，是由出版者根據(jù)相關(guān)書籍的出版需要而報批，有關(guān)官府批準(zhǔn)后，以公文的形式準(zhǔn)許出版者刊印發(fā)行某一書籍。

（六）跋記。據(jù)葉德輝所言，有些書籍出版標(biāo)記是以跋的形式出現(xiàn)的：宋刊本《國朝名臣奏議》，卷末有“屬泮宮以誘諸梓” ［1］45等字樣的淳祐庚戌諸王孫希瀞跋；宋刊本《產(chǎn)科備要》，書中跋有“淳熙甲辰刻板南康郡齋” ［1］45等字樣；宋刊本《渭南文集》，游子遹跋有“鋟梓溧陽學(xué)宮” ［1］45等字樣。跋，就是放在書籍后面的鑒定、考釋類短文。從上列書籍出版跋記來看，有關(guān)書籍出版的字樣較短，如同題記一般，相關(guān)信息量不大。

宋代的書籍出版標(biāo)記樣式較多，除上列幾種外，還有卷后記、刻書具文等。這些樣式表明，宋代的書籍出版標(biāo)記已經(jīng)普遍使用，出版標(biāo)記的作用為人們所認(rèn)可。宋代的出版標(biāo)記樣式還影響著后世，為元、明、清等各朝代所效仿。

二、內(nèi)容各異的宋代書籍出版標(biāo)記

1從內(nèi)容的含量來看，其文詳略不等

在宋代的書籍出版標(biāo)記中，各種牒文的內(nèi)容都較詳細(xì)。雍熙雕印本《說文解字》所附牒文就有較多的內(nèi)容：發(fā)出牒文的部門是中書門；申請者是右散騎常侍徐鉉等；申請理由是許慎的《說文解字》在歷代傳寫中訛謬實多，經(jīng)過徐鉉等商榷是非、補正闕漏后，宜遣雕鐫，用廣流布，“自我朝之垂范，俾永世以作程”；此書籍印出后，“依《九經(jīng)》書例，許人納紙墨價錢收贖”；牒文公告日期是“雍熙三年十一月（空兩格）日”；后面再列出相關(guān)官員的官銜、姓名，如“給事中參知政事辛仲甫、給事中參知政事呂蒙正” ［1］53-54等。宋代的書籍出版牒文，出版信息豐富，申請者、申請理由、出版批示、批準(zhǔn)單位等一應(yīng)俱全。宋本《千金翼方》《圖經(jīng)本草》等五件醫(yī)書所附的國子監(jiān)牒文，內(nèi)容也較多。

而有些書籍出版標(biāo)記則十分簡單，所說很明了。如宋刊本《通典》卷末的“鹽官縣雕” ［1］44標(biāo)記、茶陵譚叔端刻本《新刊淮南鴻烈解》卷后的“茶陵譚叔端纂?！?［1］95標(biāo)記、隱士王氏取瑟堂刻本《中說》目錄后的“隱士王氏取瑟堂刊” ［1］95字樣等，只有幾個字表明書籍為誰所刊印。與內(nèi)容量大的牒文等相比，簡約的標(biāo)記有利于節(jié)省空間。這樣簡單的方式，在紙張緊缺的古代更能為人們所接受，更容易出現(xiàn)在書籍上。

2從內(nèi)容的含義來看，其文說法不一

其一，只提刻印者的標(biāo)記。在宋代書籍中，只有提示刻印者的出版標(biāo)記很多。宋刻本《唐文粹》，卷末有“臨安府今重行開雕《唐文粹》” ［1］44字樣；宋刻本《春秋經(jīng)傳集解》，卷末有“世綵廖氏刻梓家塾” ［1］45字樣的印記；宋刊本《國朝名臣奏議》，卷末有“屬泮宮以誘諸梓” ［1］45的字樣；宋刻本《史記》《三皇本紀(jì)》等，卷后有“建溪蔡夢弼傅卿親?？惕饔跂|塾” ［1］45的字樣；宋刻本《童溪易傳》，自序后有“建安劉日新宅鋟梓于三桂堂”墨印；宋刻本《括異志》，目錄后有“建寧府麻沙鎮(zhèn)虞叔異宅刊行” ［1］93的字樣；這樣的標(biāo)記所說不多，但明確地表明了出版者是誰，也是說明書籍出版情況的一項重要內(nèi)容。

其二，顯示刻印日期和刻印者的標(biāo)記。在宋代書籍中，同時顯示書籍刻印日期和刻印者的出版標(biāo)記也有不少。影宋鈔本《作邑自箴》，書末有“淳熙己亥中元浙西提刑司刊” ［1］44的字樣；影鈔宋本《律》《音義》等，書末有“天圣七年四月日準(zhǔn)敕送崇文院雕造” ［1］44字樣；宋刊本《資治通鑒》，書中有“元祐元年十月四日奉圣旨下杭州鏤板” ［1］44的字樣；蔡琪刻本《后漢書》，目錄后有“時嘉定戊辰季春既望，蔡琪純父謹(jǐn)咨” ［1］157字樣的碑牌；淳熙年蜀本《三蘇文粹》，卷末有“淳熙丙申冬至日刊于登俊齋” ［1］90字樣的木條記?？逃∪掌谝彩菚霭娴囊豁椫匾畔ⅲ瑢Ξ?dāng)時人們的書籍購買及后世人們的版本確認(rèn)或書籍辨?zhèn)味加兄匾饔谩?/p>

其三，顯示書籍刻印事由、日期和責(zé)任者的標(biāo)記。宋代的書籍，有些加上了豐富的出版信息。宋刊《春秋經(jīng)傳集解》，卷末有“謹(jǐn)依監(jiān)本寫作大字，附以釋文，三復(fù)校正刊行……其明經(jīng)之指南歟，以是衍傳……淳熙柔兆涒灘中夏初吉，閩山阮仲猷種德堂刊” ［1］156字樣的墨圍識語；宋刊本《類編增廣黃先生大全文集》，目錄后有“麻沙鎮(zhèn)水南劉仲吉宅，近求到《類編增廣黃先生大全文集》五十卷，比之先印行者增三分之一……不欲私藏，庸镵木以廣其傳，幸學(xué)士詳鑒焉……乾道端午識” ［1］156等字樣的碑牌；福建庾司刻本《六經(jīng)疏義》，卷后有“《六經(jīng)疏義》，自京監(jiān)蜀本皆省正文及注，又篇章散亂，覽者病焉……紹興辛亥仲冬，唐備員司庾遂取《毛詩》《禮記》疏義，如前三經(jīng)編匯……精加讎正，用鋟諸木，庶廣前人之所未備……壬子秋八月三山黃唐謹(jǐn)識” ［1］56等字樣的三山黃唐識語。把刻印事由、日期和責(zé)任者等都列出的書籍出版信息，比之現(xiàn)今書籍版權(quán)頁上的出版信息多出了刻印事由，顯得內(nèi)涵更豐富。

其四，表明書籍價格的標(biāo)記。宋代的書市得到了很好地發(fā)展，有些書籍出版者在自己出版的書籍中打出了相應(yīng)的價格，使之更加適應(yīng)市場流通的需要。南宋刻本《漢雋》，書后有“象山縣學(xué)《漢雋》每部二冊，見賣錢六百文足” ［1］148字樣的標(biāo)記；北宋本《說文解字》，書后有“其書宜付史館，仍令國子監(jiān)雕為印板，依《九經(jīng)》書例，許人納紙墨錢收贖” ［1］148等字樣的牒文；淳熙三年刻本《大易粹言》，書前有“……棕墨糊藥印背匠工食等錢共壹貫伍百文足，賃板錢壹貫貳百文足，庫本印造見成出賣，每部價錢捌貫文足” ［1］148等字樣的牒文。在現(xiàn)代書籍中，書籍價格也是版權(quán)頁固有的一項信息內(nèi)容。書籍價格在宋代書籍上的出現(xiàn)，說明其也是重要的出版信息。

其五，禁止翻版的出版標(biāo)記。在出版標(biāo)記中加入禁止翻版的說法，這是宋代開創(chuàng)的書籍出版說明形式。宋槧本《方輿勝覽前集》等，自序后有“據(jù)祝太傅宅干人吳吉狀，本宅見刊《方輿勝覽》及《四六寶苑》《事文類聚》凡數(shù)書……竊恐書市嗜利之徒，輒將上件書版翻開，或改換名目，或以節(jié)略《輿地紀(jì)勝》等書為名，翻開攙奪……如有似此之人，仰經(jīng)所屬，陳告追究，毀版施行” ［1］52-53等字樣的兩浙轉(zhuǎn)運司錄白；舊抄本宋段昌武《叢桂毛詩集解》三十卷，書前有“行在國子監(jiān)據(jù)迪功郎新贛州會昌縣丞段維清狀……除已備牒兩浙路福建路運司備詞約束所屬書肆，取責(zé)知委文狀回申外，如有不遵約束違戾之人，仰執(zhí)此經(jīng)所屬陳乞，追板劈毀，斷罪施行，須至給據(jù)者……淳祐八年七月” ［1］53等字樣的國子監(jiān)公據(jù)。宋人把“禁止翻版”加到出版標(biāo)記上的做法，不但影響著當(dāng)代的書籍出版業(yè)，也在元、明、清等朝代的書籍出版中得到更好的應(yīng)用。

從內(nèi)容上看，宋代出版標(biāo)記的說法較多。除上列形式外，只提示書籍刻印日期的標(biāo)記（如影宋本《圣宋皇祐新樂圖記》書后的“皇祐五年十月初三日奉圣旨開板印造” ［1］44字樣）和只顯示書籍刻印目的標(biāo)記（如宋麻沙本《類編增廣黃先生大全集》的“不欲私藏，庸镵木以廣其傳” ［1］45牌記）等，也是宋代書籍出版標(biāo)記的表現(xiàn)形式。縱觀宋代的書籍出版標(biāo)記，其多方面的內(nèi)容比之現(xiàn)今書籍版權(quán)頁的信息更有過之，為人們了解和研究宋代書籍的出版標(biāo)記提供了更好的史料。

三、宋代書籍出版標(biāo)記的版權(quán)保護意義

1內(nèi)在的版權(quán)保護舉措

縱觀宋代的書籍出版標(biāo)記，出現(xiàn)比較早和比較多的是屬于內(nèi)在的版權(quán)保護舉措的標(biāo)記。有關(guān)于書籍出版的標(biāo)記，記載有書籍出版的某些信息，都有版權(quán)保護意義。那些全面記載著書籍來源、修訂、申請、批示、刻印、發(fā)行等出版信息的標(biāo)記，說明了書籍出版的整個過程，明確地告訴了人們誰是某書籍的版權(quán)者。就是那些簡單如“建安余氏模刻” ［1］45、“世綵廖氏刻梓家塾” ［1］45、“建寧府麻沙鎮(zhèn)虞叔異宅刊行” ［1］93等只提示出版者的標(biāo)記，說明了某書籍是誰“刻印”的，也告訴了人們某書籍版權(quán)屬于誰。單單只是標(biāo)出書籍的價格，也能表明該書籍是誰定的價格，書籍的經(jīng)濟權(quán)利屬于哪一個。宋代書籍出版標(biāo)記中每一項內(nèi)容，都是書籍版權(quán)的標(biāo)志。宋人為何要在刻印書籍時給書籍加上標(biāo)記呢？除了要發(fā)揮出版標(biāo)記的廣告作用外，更主要的是要發(fā)揮其版權(quán)保護功效，因為宋代的書籍出版標(biāo)記多數(shù)都沒有廣告的明確含義。許多資料表明，改名刊印、節(jié)略翻刻或剽竊抄制等現(xiàn)象在宋代之前就出現(xiàn)過，人們?nèi)绾胃玫厝?yīng)對這得有個過程。給書籍加上出版題記、蓋個出版印記，后來在書籍刊印時刻上出版牌記，再后來只好明確地刻上“翻版有禁”的標(biāo)記或加上“翻版有禁”的牒文，這是人們版權(quán)意識明朗化的過程。在“翻版有禁”的牌記或牒文出現(xiàn)之前，人們?yōu)榱藢Ω稌回飧`抄制或改名刊印、節(jié)略翻刻，出版書籍時加上出版標(biāo)記是一種辦法，能告訴人們某書籍的來源、修訂及版權(quán)歸屬的一項或多項，使書籍產(chǎn)生一定的版權(quán)保護作用。宋代著名政治家兼學(xué)者司馬光，面對自己的著作《歷年圖》原稿，自認(rèn)為“其書雜亂無法,聊以私便于討論,不敢廣布于他人也；不意趙君摹刻于板傳之，蜀人梁山令孟君得其一通以相示。始，光率意為此書，苛天下非一統(tǒng)，則漫以一國其年，固不能辨其正閏；而趙君乃易其名曰《帝統(tǒng)》，非光志也。趙君頗有所增損，仍變其卷佚，又傳寫有脫誤。今此淺陋之書即不可掩，因刊正使復(fù)其舊而歸之”。 ［4］為了糾錯正名,司馬光只得另行出版。也就是說，通過書籍的正式刊印出版，即可以使該書籍的版權(quán)得到一定程度上的保護。若在書籍刊印時加上出版標(biāo)記，則書籍的版權(quán)會得到更好的保護。有出版標(biāo)記的書籍，讀者會更放心去買，也就會有更多的讀者去購買，這樣一來此種書籍的出版標(biāo)記在無形中就發(fā)揮了版權(quán)保護作用。加上出版標(biāo)記后，書籍刊印者更容易查詢自己所發(fā)行書籍的流通狀況，在查詢中帶動書籍出版標(biāo)記發(fā)揮出應(yīng)有的版權(quán)保護作用。兩宋時期也實行禁書，用以規(guī)范宋代圖書市場，強化宋朝統(tǒng)治。執(zhí)行禁書令，就得進(jìn)行必要的查禁。在禁書查禁行動中，書市上的各種書籍都可能被翻閱，有標(biāo)記的書籍容易為檢查者（特別是喜愛讀書的官員）順手查閱，從而影響到貪利之人的造假行為有所收斂或放棄，間接保護了正版書籍應(yīng)有的版權(quán)?，F(xiàn)代書籍的版權(quán)頁，主要表明該書籍的出版者、出版地、郵編、發(fā)行人、書號、印張、字?jǐn)?shù)、冊數(shù)、條形碼等，也并沒有“盜版違法”的字樣，但卻是作為該書籍版權(quán)宣示的具有版權(quán)保護作用的版權(quán)項（標(biāo)記）。與現(xiàn)代書籍的版權(quán)頁相比，雖然具體內(nèi)容不盡相同，但宋代書籍的出版標(biāo)記也是一種版權(quán)聲明形式?？梢哉f，宋代書籍上的所有版權(quán)標(biāo)記都具有版權(quán)保護功用，宋人在書籍刊印時加上相應(yīng)的出版標(biāo)記是一種內(nèi)在的書籍版權(quán)保護舉措。

2明確的版權(quán)保護舉措

“翻板有例禁始于宋人”， ［1］52有相關(guān)事例為證。《東都事略》目錄后長方牌記的“眉山程舍人宅刊行，已申上司，不許復(fù)版” ［2］等字樣，明確告訴人們，程舍人宅刊行的《東都事略》，已經(jīng)報上級部門審批，不允許任何人再去另行制版刊印。《方輿勝覽》等四部書中兩浙轉(zhuǎn)運使司浙東提督關(guān)于“執(zhí)此經(jīng)所屬陳乞，追板劈毀，斷罪施行” ［1］52-53的禁止翻刊榜文，明確告訴人們，如發(fā)現(xiàn)另外有人去刊印《方輿勝覽》等書，必定會叫人查獲、劈壞所制書版，并追究其罪責(zé)而判罰。宋段昌武《叢桂毛詩集解》卷前關(guān)于“除已備牒兩浙路福建路運司備詞約束所屬書肆，取責(zé)知委文狀回申外，如有不遵約束違戾之人，仰執(zhí)此經(jīng)所屬陳乞，追板劈毀，斷罪施行，須至給據(jù)者” ［1］53的國子監(jiān)禁止翻版公據(jù)，含義與《方輿勝覽》等書的禁止翻刊榜文基本相同。此類事例有如下明確的版權(quán)保護特點。一是明確的版權(quán)保護目的，就是為了確保出版者所刊印書籍不被“竄易首尾”、“增損音義”、“改換名目”、“或以節(jié)略”，不會“徒勞心力”、“枉費錢本”，對保護作品完整權(quán)和出版者經(jīng)濟權(quán)的表述很清晰。二是有明確的版權(quán)保護聲明，“不許復(fù)版”、“庶絕翻板”、“備詞約束”等，特此聲明相關(guān)書籍不允許任何人去翻版。三是提出了對違禁者的追懲措施，即對違禁翻刻在禁書籍的人加以追究，“毀版施行”或“追板劈毀，斷罪施行”。四是有官府保護相關(guān)版權(quán)的明文規(guī)定，“如有似此之人，仰經(jīng)所屬，陳告追究，毀版施行……” ［1］52-53和“如有不遵約束違戾之人，仰執(zhí)此經(jīng)所屬陳乞，追板劈毀，斷罪施行，須至給據(jù)者……” ［1］53等，就是當(dāng)時官府為保護相關(guān)書籍給出的版權(quán)保護條文。具有這些特點的事例，可以證明宋代明確的版權(quán)保護舉措主要有兩個方面。一方面，就是書籍的版權(quán)者有了明確的版權(quán)保護舉措。書籍出版者以保護書籍完整和出版方經(jīng)濟利益等為目的，向地方官府或中央政府提出申請，明確地要求對“翻開攙奪”的行為“備詞約束”以便“庶絕翻板之患”，發(fā)現(xiàn)查實嗜利翻板之人后，“乞追人毀版，斷治施行”。得到上司的批文后，出版者還把相關(guān)的牒文刻印在書籍上。出版者這樣的一系列做法，是十分明顯的版權(quán)保護行為，保護書籍版權(quán)的目的很清晰。另一方面，就是官府也有明確的版權(quán)保護舉措。地方官府或中央政府能接受書籍出版者的申請，并頒布“如有似此之人，仰經(jīng)所屬，陳告追究，毀版施行”和“如有不遵約束違戾之人，仰執(zhí)此經(jīng)所屬陳乞，追板劈毀，斷罪施行”等版權(quán)保護措詞特別明確的公據(jù)，發(fā)出榜文公告民眾，為相關(guān)書籍的版權(quán)保護實施了具體、實在的那個時代十分可貴的特別行動。有人可能會對宋代有版權(quán)保護的說法提出質(zhì)疑，認(rèn)為當(dāng)時沒有相關(guān)的法律，覆版有禁只是個別行為。要知道，封建社會中皇帝的圣旨就是“國家法規(guī)”，地方官府的規(guī)定就是“地方法規(guī)”。“許令?？钡裼　?，“已申上司，不許覆板”之類的說法，已與現(xiàn)代版權(quán)法的某些相關(guān)說法大意相近。宋代是沒有保護版權(quán)的法律，也沒有版權(quán)保護的說法，但不應(yīng)以此去否定已有的版權(quán)保護舉措。以現(xiàn)有的“版權(quán)保護”字眼去宋代尋找相同的說法肯定找不到，那些近似如現(xiàn)有版權(quán)保護的做法就應(yīng)該是肯定的版權(quán)保護舉措。

四、結(jié)語

書籍出版標(biāo)記具有書籍辨?zhèn)?、版本鑒定、史料佐證等作用，更主要的是具有一定的版權(quán)保護作用。為了更好地發(fā)揮好出版標(biāo)記的各種作用，宋代書籍大量運用了各種出版標(biāo)記，在形式上及內(nèi)容上都形成空前的規(guī)模。宋代書籍的版本（出版標(biāo)記）說明，也就是版權(quán)聲明。書籍出版標(biāo)記中的出版者、出版地、出版日期、書本價格等，都能傳遞給人們相應(yīng)的書籍版權(quán)信息，能讓人們明白該書籍的保護書籍完整權(quán)、書籍修改權(quán)、書籍發(fā)行權(quán)和書籍出版經(jīng)濟權(quán)等應(yīng)該屬于某一出版者。書籍出版標(biāo)記中的書籍出版申請和管理部門允許出版的相關(guān)批文等，更能說明書籍各項版權(quán)的歸屬。探析宋代書籍出版標(biāo)記的版權(quán)保護含義，最主要的是要確定書籍版權(quán)保護在宋代的存在與否，用以明確我國的古代版權(quán)史。從相關(guān)出版標(biāo)記來看，宋代的書籍版權(quán)保護是存在的，其在我國古代版權(quán)史上處于顯著的地位。