孫 穎

(吉林動畫學(xué)院 思想政治理論教學(xué)部，吉林 長春 130012)

略論中國夢引領(lǐng)下的青年大學(xué)生三觀塑造*

孫 穎

(吉林動畫學(xué)院 思想政治理論教學(xué)部，吉林 長春 130012)

中國夢是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略思想，青年大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國夢的生力軍.在解析中國夢對青年大學(xué)生三觀塑造的引領(lǐng)作用基礎(chǔ)上，深入剖析青年大學(xué)生三觀存在的問題，從而探索中國夢引領(lǐng)下青年大學(xué)生正確三觀的完善路徑，幫助其在實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中發(fā)揮自身優(yōu)勢，從而踏上成功成才之路.

中國夢；青年大學(xué)生；三觀；塑造

大學(xué)時代是人生的重要轉(zhuǎn)折期，是理想人格塑造的關(guān)鍵階段.在中國夢的引領(lǐng)下，幫助大學(xué)生塑造科學(xué)的世界觀、健康的人生觀和正確的價值觀，領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值，使青年大學(xué)生真正成為實(shí)現(xiàn)中國夢的生力軍，具有深遠(yuǎn)的理論價值和突出的現(xiàn)實(shí)意義.

1 中國夢對青年大學(xué)生三觀塑造的引領(lǐng)作用

1.1 中國夢的歷史根基是加強(qiáng)青年大學(xué)生三觀塑造的本源

自1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，從此開始了民族復(fù)興的歷史，也就開始了中國夢的歷史.伴隨1921年中國共產(chǎn)黨的成立，馬克思主義成為指導(dǎo)思想，社會主義成為道路選擇，開始指引全國人民探索民族復(fù)興之路.中國夢在這樣的歷史背景下提出，并以此激發(fā)青年大學(xué)生的歷史責(zé)任感.“中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的”，培育青年大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀，將青年大學(xué)生的個人發(fā)展與國家的命運(yùn)緊密結(jié)合，必然要深切地了解中國內(nèi)憂外患的悲慘歷史，學(xué)習(xí)中國振興的探索歷史，以史為鑒，繼往開來，使青年大學(xué)生明確人為什么活著，人應(yīng)該怎樣活著，怎樣的人生更有價值等一系列人生重要課題，激發(fā)青年人奮發(fā)圖強(qiáng)[1].

1.2 中國夢的現(xiàn)實(shí)積淀是加強(qiáng)青年大學(xué)生三觀塑造的必要

從新中國成立至今，我國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域取得了驕人成績.在國家逐漸繁榮昌盛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，為青年大學(xué)生塑造人生和成長成才提供了更豐富的機(jī)會和更有利的條件.習(xí)近平曾指出“廣大青年要勇敢肩負(fù)起時代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想”，青年大學(xué)生不僅要在新的起點(diǎn)上繼往開來，更要在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn).特別是面臨當(dāng)前復(fù)雜多變的國際環(huán)境以及我國改革發(fā)展新任務(wù)等一系列的挑戰(zhàn)，在青年大學(xué)生穩(wěn)定人格的形成過程中，受到多方面的沖擊，對青年大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀培育提出了更多的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)，也成為培育的必要所在.

1.3 中國夢的未來設(shè)計(jì)是加強(qiáng)青年大學(xué)生三觀塑造的動力

中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，更是面向未來的.在中國夢的引領(lǐng)下，必將加快中國特色社會主義共同理想的實(shí)現(xiàn)，加快中華民族偉大復(fù)興的藍(lán)圖展現(xiàn).中國夢凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的奮斗努力，昭示著國家振興的美好前景.馬克思曾說：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那是無所謂的.”青年是黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍，肩負(fù)著民族復(fù)興的重要使命，青年要在人民的偉大奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，將個人夢想及價值的實(shí)現(xiàn)融入民族、國家夢想的實(shí)現(xiàn)全局之中[2].青年大學(xué)生只有樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能形成高遠(yuǎn)的人生抱負(fù)，踏上成功成才之路.

2 當(dāng)前青年大學(xué)生三觀存在的問題與中國夢之理念背離

2.1 愛國主義情感脆弱，理性認(rèn)知選擇匱乏

從小學(xué)、初中直到大學(xué)，青年大學(xué)生都在學(xué)習(xí)中華民族的復(fù)興歷史，注重培育愛國主義情感.但是從目前部分大學(xué)生的認(rèn)知現(xiàn)狀看，對于爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕之路，對于為什么選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義道路并未有深刻地理解，從而無法牢固確立科學(xué)而堅(jiān)定的人生追求與信念.絕大多數(shù)青年大學(xué)生具有一定的愛國主義情感和民族自尊心、自豪感，但并不能真正指導(dǎo)自身的行為實(shí)踐.特別是受經(jīng)濟(jì)全球化的影響，青年大學(xué)生的思想受到來自各個方面的沖擊，導(dǎo)致青年大學(xué)生在認(rèn)識世界、行為選擇、是非觀念上混淆不清，使其愛國主義情感易于偏離主流方向，甚至出現(xiàn)崇洋媚外的心態(tài)，作出與大學(xué)生身分極不相稱的行為選擇，是非美丑辨別能力欠缺.

2.2 理想信念迷茫無向，人生態(tài)度尚待端正

當(dāng)前青年大學(xué)生的思想主流是積極向上的，關(guān)心國家大事，有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，有一定的理想抱負(fù).但同時面對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的負(fù)面因素和紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，往往缺乏為國家、民族發(fā)展貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)和應(yīng)有的社會責(zé)任，有的大學(xué)生追求名利，表現(xiàn)出實(shí)用化、功利化的傾向，缺失對科學(xué)而高遠(yuǎn)人生目標(biāo)的真正感悟.習(xí)近平指出“廣大青年要有敢為人先的銳氣；要有逢山開路、遇河架橋的意志；要有探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度”.但實(shí)踐卻表明，相當(dāng)一部分大學(xué)生抗挫能力較弱，缺乏愛心和責(zé)任感，特別是在理想目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程中，往往知難而退，欠缺持久的忍耐性.

2.3 價值取向扭曲，評價標(biāo)準(zhǔn)日趨偏執(zhí)

在我國深化經(jīng)濟(jì)體制改革的時代背景下，社會的開放程度日益擴(kuò)大，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展，一些消極的錯誤政治觀點(diǎn)、價值觀念以及腐朽的思想文化，難免會通過各種渠道對大學(xué)生的思想產(chǎn)生沖擊和影響，進(jìn)而誘發(fā)或強(qiáng)化“金錢至上”“個體本位”的價值觀和思想意識，極易造成部分大學(xué)生價值目標(biāo)的偏離.青年大學(xué)生在看待自我價值與社會價值的問題上，往往以自我價值為中心，忽視個人行為對社會及他人的貢獻(xiàn)和意義，使得拜金主義、享樂主義、個人主義等扭曲的價值取向置于首位.

3 中國夢引領(lǐng)下的青年大學(xué)生三觀塑造途徑解析

3.1 優(yōu)化外部環(huán)境，加強(qiáng)正能量引導(dǎo)力

中國特色社會主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會主義，在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大進(jìn)程中，要高度重視外部環(huán)境對大學(xué)生三觀的重要影響，實(shí)現(xiàn)春風(fēng)化雨、潤物無聲的熏陶作用.首先，規(guī)范經(jīng)濟(jì)環(huán)境.大力發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的積極效應(yīng)，避免其消極影響，打造既勇于競爭又有序競爭，既重經(jīng)濟(jì)效益又重社會效益的市場經(jīng)濟(jì)秩序，大力打擊見利忘義、唯利是圖的競爭行為，促進(jìn)和保障社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的健康發(fā)展，從而對大學(xué)生的三觀產(chǎn)生積極的良性導(dǎo)向作用.其次，凈化道德環(huán)境.建立和完善與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，從而確立全體社會成員共同遵循的價值導(dǎo)向和行為準(zhǔn)則，促使青年大學(xué)生把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會風(fēng)氣.再次，優(yōu)化人際環(huán)境.大力構(gòu)建助人為樂、見義勇為、扶貧濟(jì)困的人際關(guān)系，營造尊重人、理解人、關(guān)心人的人際環(huán)境，提升青年大學(xué)生主動承擔(dān)社會責(zé)任，熱誠關(guān)愛他人，以實(shí)際行動促進(jìn)社會進(jìn)步的主觀意識.

3.2 加強(qiáng)思政課教學(xué)的實(shí)效性，發(fā)揮主渠道作用

青年大學(xué)生的三觀塑造不可能完全依靠自發(fā)的力量來實(shí)現(xiàn)，更需要有效的教育培育，作為高等教育工作者要引導(dǎo)青年大學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重要理論，為青年大學(xué)生樹立正確的三觀奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ).目前，在全國高校普遍開設(shè)的思想政治理論課程，是提升大學(xué)生思想政治素養(yǎng)，培育其正確三觀的主要渠道.在教學(xué)過程中，要準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)，借鑒多種教學(xué)方法，避免單純的理論灌輸，堅(jiān)持以人為本，解決青年大學(xué)生心中的思想困惑，把外部教育的影響轉(zhuǎn)化為大學(xué)生穩(wěn)定內(nèi)在的思想、信念，從而達(dá)到認(rèn)識和行動的同步.

3.3 利用各種宣傳渠道，培育良好大學(xué)文化

良好的大學(xué)校園文化對培育青年大學(xué)生正確的三觀不可或缺，以大學(xué)生樂于參與的活動為載體，利用校園網(wǎng)、廣播、社團(tuán)活動等形式，把三觀教育內(nèi)容寓于其中，通過學(xué)生的主動參與，促進(jìn)大學(xué)生理想人格的成熟及大學(xué)生三觀的健康和諧發(fā)展.此外，通過多種宣傳渠道，樹立先進(jìn)個人，挖掘典型事跡，積極展現(xiàn)共產(chǎn)主義價值觀，并通過反面典型事件進(jìn)行比對教育，使大學(xué)生增強(qiáng)辨別是非的能力，引以為戒，激勵大學(xué)生追求更高的人生目標(biāo)和境界.此外，迅速發(fā)展和普及的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的重要工具，但亦可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而對大學(xué)生思想成長產(chǎn)生負(fù)面影響，應(yīng)引導(dǎo)其養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣，提升明辨是非的能力，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會公德自律.

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是全黨、全國人民的共同追求，肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的青年大學(xué)生，要在中國夢的引領(lǐng)下塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀，將個人的命運(yùn)前途與國家的興衰榮辱緊密結(jié)合起來，樹立高遠(yuǎn)的人生抱負(fù)，踏上成功成才之路.

[1]盧黎歌.“中國夢”與共同理想及其關(guān)系辯證[J].學(xué)校黨建與思想教育，2014(3).

[2]陳錫喜.“三觀”教育與大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高[J].思想理論教育，2006(9).

(責(zé)任編輯:呂增艷)

10.13877/j.cnki.cn22-1284.2015.04.032

2015-03-10

吉林省教育科學(xué)研究十二五規(guī)劃項(xiàng)目“動漫大學(xué)生的情商培養(yǎng)與理想人格塑造研究”(GH13535)

孫穎，女，吉林大安人，講師.

G412

A

1008-7974(2015)02-0097-03