趙方園

（中南財經(jīng)政法大學(xué)，湖北 武漢 430073）

淺析大學(xué)生對思想政治理論課認知的現(xiàn)狀及對策*

趙方園

（中南財經(jīng)政法大學(xué)，湖北 武漢 430073）

高校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的主要任務(wù)，是幫助其樹立馬克思主義信仰的主要途徑，在培養(yǎng)大學(xué)生成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面意義重大。但高校思想政治理論課教學(xué)過程中，存在著不可忽視的薄弱環(huán)節(jié)。清楚認識現(xiàn)今大學(xué)生對思想政治理論課的認知狀況，分析影響其對馬克思主義理論認可的因素，有利于加強思想政治理論課教育的實效性和針對性。

思想政治理論課；積極性；認知；對策

思想政治理論課是高校大學(xué)生公修課的重要組成部分，是我們黨的指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念在高校傳播的主要途徑，是培養(yǎng)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的主渠道，專注對在校學(xué)生進行知識的傳授、信念的確立、感悟的啟迪。但現(xiàn)今高校大學(xué)生存在著思想政治理論課學(xué)習(xí)被動、馬克思主義信仰缺失等問題，通過調(diào)查分析，尋找問題原因，是實現(xiàn)思想政治理論課教育的實效性和針對性所必需的。

一、選題的背景與大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)積極性考察

(一)選題背景

所謂思想政治理論課，就是面對大學(xué)生以課堂形式開設(shè)的馬克思主義理論和思想政治教育類課程的總體稱謂。具體包括：“馬克思主義基本原理概論”、“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“中國近現(xiàn)代史綱要”以及“形勢與政策”等。思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的重要任務(wù)，是對其開展思想政治教育的主要途徑。

高校大學(xué)生是社會發(fā)展的中堅力量，也是未來國家興旺發(fā)達的后備軍。大學(xué)生的思想狀況和對思想政治理論課程的學(xué)習(xí)，從側(cè)面反映了當下中國這個特殊群體的思想動態(tài)和發(fā)展動向。高校大學(xué)生思想動態(tài)的積極向上，對高校大學(xué)生自身全面發(fā)展和社會進步都具有深刻影響。當代大學(xué)生對思想政治理論課的態(tài)度是不熱愛、不回避，不主動學(xué)習(xí)也不刻意放棄。在社會多元文化的影響下，大學(xué)生的思想動態(tài)波動較大，缺乏正確的政治信仰，對馬克思政治理論感情淡漠。針對以上情況我們于2014年5月至10月，在華中師范大學(xué)、武漢大學(xué)、中南財經(jīng)政法大學(xué)等高校進行了實地隨機問卷調(diào)查。原計劃發(fā)放800份問卷，實際只發(fā)出700份，回收700份，回收率為100%，有效調(diào)查問卷641份，并進行了數(shù)據(jù)分析，制作相關(guān)餅狀圖。問卷內(nèi)容以圍繞對馬克思主義理論的認知展開，通過對作為課程主體的馬克思主義相關(guān)理論學(xué)習(xí)情況的考察，可以了解思想政治理論課在高校大學(xué)生心目中的地位、作用和意義。

（二）思想政治理論課的學(xué)習(xí)積極性

當前，高校大學(xué)生對思想政治理論課的學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)出一種較復(fù)雜的心態(tài)。從我們所獲得的調(diào)查數(shù)據(jù)可知，在學(xué)習(xí)興趣部分高出勤率保持在50%左右，但學(xué)習(xí)感興趣度只有16.67%，這與武漢大學(xué)公共課講師張老師的授課感受相似，入座率高，但聽課率低。對相關(guān)馬列著作的閱讀情況，由于時代和專業(yè)契合度原因，有41.67%的同學(xué)表示讀過但并不能完全理解，近75%的同學(xué)是通過老師授課才開始接觸與馬克思主義相關(guān)的理論。這說明非本專業(yè)的學(xué)生，對于馬克思主義理論的了解是有限的，學(xué)習(xí)主動性不強。

對于為什么會出現(xiàn)這樣的情況，部分能夠主動學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識的同學(xué)認為，對于馬克思主義理論課程的學(xué)習(xí)，把握其指導(dǎo)意義，有助于自己的學(xué)業(yè)和日后的工作，特別是對考研政治科目和考公務(wù)員申論寫作有輔助作用。因而，這部分同學(xué)在課下也能做到積極主動地學(xué)習(xí)、查閱有關(guān)原著，但因缺乏及時指導(dǎo)，學(xué)習(xí)的深度、廣度有限。還有一部分同學(xué)對于馬克思主義理論課程的學(xué)習(xí)持消極態(tài)度，主要原因體現(xiàn)在：課程開設(shè)與專業(yè)課聯(lián)系不大，不愿花費過多時間學(xué)習(xí)；馬列理論的學(xué)習(xí)成果不夠?qū)嵱茫x擇忽視對其學(xué)習(xí)；對于學(xué)校開設(shè)的相關(guān)公共課，上課內(nèi)容、形式枯燥，不愿認真聽講，課下應(yīng)付考試。隨著經(jīng)濟全球化趨勢的日益明顯和互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，各種各樣的價值觀呈現(xiàn)在90后大學(xué)生的面前，并對他們的價值取向和思想意識產(chǎn)生了很大影響，甚至產(chǎn)生了一些負面影響，其中較為突出的問題是導(dǎo)致一些大學(xué)生學(xué)習(xí)目的的功利化。思想政治理論課不同于一般的專業(yè)課，它是對學(xué)生一種意識形態(tài)的滲透和引導(dǎo)。但是面對逐漸增強的就業(yè)壓力和社會競爭，同學(xué)們往往把主要精力放在專業(yè)課學(xué)習(xí)以及英語四、六級考試上，還有計算機等級考試等可以增加自身競爭力的科目上。中南民族大學(xué)類似調(diào)查報告中顯示：11.66%的學(xué)生表示當思想政治理論課課程結(jié)束后會愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)，14.57%的學(xué)生明確表示不會繼續(xù)學(xué)習(xí)，24.01%的學(xué)生表示為了考研會強迫自己學(xué)習(xí)，49.76%的學(xué)生可能會偶爾看看，可見，僅有35.67%的學(xué)生明確表示在思想政治理論課課程結(jié)束后會繼續(xù)學(xué)習(xí)①。

二、大學(xué)生對思想政治理論學(xué)習(xí)意義和對國家建設(shè)益處的認知

（一）思想政治理論課的學(xué)習(xí)意義認知

在對思想政治理論課學(xué)習(xí)意義部分，實地問卷調(diào)查獲得的數(shù)據(jù)顯示：為了修學(xué)分的同學(xué)占70%；50%的同學(xué)認為學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論知識是一種信仰體現(xiàn)；有20%的同學(xué)認為課堂教授相關(guān)理論知識是精神性洗腦；但是仍有近67%的同學(xué)希望通過相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，獲得正確的世界觀和價值觀。

大學(xué)生信仰馬克思主義絕大多數(shù)是在客觀、科學(xué)認識馬克思主義的基礎(chǔ)上做出的理智的選擇，對馬克思主義的正確認知也是影響他們信仰馬克思主義的首要因素。在校大學(xué)生對馬克思主義的正確認知之所以存在缺陷，大部分原因在于老師授課方式單一化、授課內(nèi)容空洞化、缺乏相應(yīng)的課堂溝通，以及對學(xué)生思想實際需要的關(guān)注和滿足不夠重視。在分析社會熱點問題的時候，某些教育者只停留在淺層次的日常認知和理解上，缺少站在馬克思主義政治立場上的剖析，無法幫助學(xué)生塑造明確的政治價值判斷。這些情況使學(xué)生認為思想政治理論課的主要功用是單純的政治性洗腦，帶有濃厚的偽科學(xué)色彩。加上中國處于社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟全球化以及互聯(lián)網(wǎng)信息的傳播，促使各種社會思潮在高校彌漫，各種社會思潮涌動、多元文化碰撞，原有的價值理念和道德標準都受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，對大學(xué)生的思想塑造存在或大或小的影響。在高校大學(xué)生中間不同程度地存在著政治信仰迷失、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，與當前社會馬克思主義的主流價值觀和基本要求不相適應(yīng)，所以針對高校馬克思主義的信仰教育的改革和完善成了亟不可待的任務(wù)。

（二）思想政治理論課對國家建設(shè)益處認知

在國家建設(shè)益處方面，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：近34%的同學(xué)認為國人現(xiàn)今過度地追求物質(zhì)上的享受，忽視精神文化建設(shè)，以至于出現(xiàn)了信仰危機；認為馬克思主義理論對于中國的實際建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義的占45%；對馬克思主義理論在中國的發(fā)展前景充滿信心的占33.7%。綜合來看，大學(xué)生對馬克思主義理論的信仰程度不夠，對馬克思主義理論的國家建設(shè)意義立場不夠堅定。

新中國成立以來，我國各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，綜合國力增強，國際地位不斷提升。在國際上聲譽也在提高，由之前的弱國病國，到現(xiàn)在逐漸擁有決斷權(quán)、話語權(quán)，在一些重要的領(lǐng)域甚至起到了風(fēng)向標作用。這使一部分同學(xué)認為馬克思主義理論對中國的建設(shè)事業(yè)具有指導(dǎo)意義，對黨和政府、對現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是比較有信心的，對祖國更進一步的發(fā)展充滿期待。但是從另一方面來看，現(xiàn)在社會生活中的一些突出矛盾和問題，比如部分黨員干部的貪污腐敗問題，社會階層貧富不均、收入差距擴大，公平正義實現(xiàn)與社會現(xiàn)實的碰撞，政府信息公開程度與人民期待不能得到滿足等社會現(xiàn)實問題，動搖了一些同學(xué)對于馬克思主義理論的信服、信仰。思想政治理論課的教材的編制，也存在著一些亟待完善的地方，比如教材內(nèi)容過于概念化、知識化，理論與實踐相脫節(jié)，缺少與社會熱點相結(jié)合的案例分析等。面對學(xué)生關(guān)心、困惑的社會熱點，教育者可能沒有及時做出正確的判斷回答，不能充分地利用教材內(nèi)容解決學(xué)生問題，對學(xué)生進行積極地引導(dǎo)，久而久之使學(xué)生產(chǎn)生思想政治理論課是無用的、枯燥的感受。

三、提高思想政治理論課教育實效性和針對性的途徑

（一）提高教育者自身專業(yè)素養(yǎng)與馬克思主義信仰教育意識

高校思想理論課的教育者是大學(xué)生接受馬克思主義理論的首要傳播者。教育者專業(yè)素養(yǎng)的高低和對馬克思主義信仰教育意識的強弱，對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有很大的影響。所謂馬克思主義信仰教育意識是指“真正的信仰馬克思主義、把馬克思主義當做信仰來教、按照信仰教育的要求來進行馬克思主義理論的教育工作”②，這是對高校思想政治理論課教師在教育意識層面上的最低要求。在實際的教學(xué)過程中，由于高校思想政治理論課教學(xué)包含知識傳授、價值觀塑造、社會分析等幾個方面，這就要求教育者理論功底扎實、生活閱歷豐富，還要善于利用生活中的實例來增強授課內(nèi)容的說服力。有部分教育者將馬克思主義理論僅僅當作是知識，只關(guān)心學(xué)生的掌握程度，而不注意學(xué)生是否信服。所有的教學(xué)活動也圍繞著考試得分展開，甚至出現(xiàn)平時隨意教學(xué)，考前再劃重點的現(xiàn)象。于是便出現(xiàn)了部分學(xué)生對思想政治理論課態(tài)度冷淡，對馬克思主義理論學(xué)習(xí)抵觸的現(xiàn)象。正如雅斯貝爾斯所言：“教育必須有信仰，沒有信仰就不成其為教育，而只是教學(xué)的技術(shù)而已”③。所以，教育者應(yīng)該端正自己信仰教育意識、授課態(tài)度，改變自己只負責(zé)傳播知識的立場，積極做好對學(xué)生馬克思主義信仰的引導(dǎo)工作，避免在校大學(xué)生出現(xiàn)政治冷漠、信仰缺失等現(xiàn)象。劉建軍指出，馬克思主義信仰教育的內(nèi)容是“四信”教育：對馬克思主義的信仰，對社會主義的信念，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的信心和對黨和政府的信任④。所以，高校思想政治理論課的教育者可以圍繞這四個方面，有所側(cè)重地進行課堂教育。

（二）以學(xué)生為本創(chuàng)新授課方法，增強授課內(nèi)容針對性

思想政治理論課的授課對象是廣大在校大學(xué)生，因而授課方法的創(chuàng)新和課程內(nèi)容的豐富必須堅持以學(xué)生為本，才能達到預(yù)期目的。“當教師必不可少、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛和尊重學(xué)生”⑤。作為思想政治理論課的教育者，是學(xué)生接觸的第一人，是改變學(xué)生對思想政治理論課冷漠態(tài)度的首要責(zé)任人。在授課方法上，要打破滿堂灌的傳統(tǒng)模式，可嘗試交互式的授課方法，比如小組討論、限時辯論、機智問答、案例分析等，并使之成為高校思想政治理論課教學(xué)的主流模式，提高高校思想政治理論課的吸引力，提高學(xué)生的課堂參與主動性，充分實現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合。因而，教育者在授課過程中可根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的實際需要，對思想政治理論課教材內(nèi)容進行適當?shù)男薷暮屯晟?，既要有基本理論，又要有貼合實際的事例為支撐，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。避免出現(xiàn)側(cè)重教材理論體系的闡述，不能及時地圍繞大學(xué)生所關(guān)心的成才、就業(yè)、社交等問題開展教學(xué)，忽視學(xué)生自我需求的滿足。例如東華理工大學(xué)會依據(jù)教學(xué)大日歷，組織同學(xué)分小組，在特定的時間、地點，由任課老師主持，圍繞同學(xué)們最近關(guān)心、關(guān)注的社會熱點或存有疑惑的主題進行討論。會中會對老師的指導(dǎo)過程進行記錄，會后還會整理出團隊討論發(fā)言提綱，并及時做備案和經(jīng)驗總結(jié)，方便任課老師日后以此為依據(jù)調(diào)整授課重點。此外，教育者還需提高自己駕馭語言文字的能力，將教材中生硬、枯燥的文字通過詼諧、風(fēng)趣的形式表達出來，增添課堂的趣味性，這也是對教育者人格魅力的考驗。

（三）引導(dǎo)學(xué)生辯證看待社會問題，堅定社會主義信心

對于當今中國社會的一些矛盾和問題，必須引導(dǎo)大學(xué)生正確、客觀地看待現(xiàn)實問題，認識到社會主義建設(shè)具有長期性和艱巨性等特征，社會腐敗和貧富懸殊等不良社會現(xiàn)象在社會主義建設(shè)過程中是必然的和短暫的，鼓勵學(xué)生在特殊的社會時期要保持應(yīng)有的信心和信念。引導(dǎo)當代大學(xué)生運用歷史發(fā)展的、辯證的思維正確對待我國社會主義發(fā)展過程中的問題和困境，深切地認識他們肩負著走中國特色社會主義道路的偉大使命。還要幫助大學(xué)生認清資本主義的優(yōu)勢和弊端，西方資本主義對我國大學(xué)生的吸引多體現(xiàn)在巨大的物質(zhì)財富和倡導(dǎo)的人權(quán)、自由、民主等文化，而把屬于中國特色社會主義的現(xiàn)象表述成一種政治說教。西方資本主義確實為人類的發(fā)展做出了很多的貢獻，特別是物質(zhì)文明的創(chuàng)造，但也應(yīng)該看到這些繁榮背后的代價和問題。比如美國為了控制最富有石油的地區(qū)而發(fā)動帝國主義戰(zhàn)爭，根源于新壟斷金融資本統(tǒng)治的新自由主義經(jīng)濟體系不僅破壞了人們的經(jīng)濟福利，而且通過環(huán)境污染轉(zhuǎn)移，破壞了某些地區(qū)人類生存的基本條件，一些發(fā)達資本主義國家通過跨國公司，將本國不允許設(shè)立的工廠和生產(chǎn)的產(chǎn)品，特別是容易產(chǎn)生環(huán)境污染的工廠和產(chǎn)品，轉(zhuǎn)移到第三世界國家，以達到將污染轉(zhuǎn)移出國，以及利用發(fā)展中國家的廉價原料和勞動力賺錢的雙重目的。教育者可以由此為出發(fā)點，引導(dǎo)同學(xué)們學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，對于中國暫時的落后或者部分方面的不盡完美要有耐心和信心，堅定社會主義中國的光明前景。

高校大學(xué)生對思想政治理論課的認知狀況，是當前高校進行思想政治理論課教學(xué)效果的重要反映?；诋敶咝４髮W(xué)生對思想政治理論課認知狀況的考察，我們認為，當代大學(xué)生屬于社會的特殊群體，對眾多事物有新鮮的看法、獨特的視角，在思想上有一定的獨立性，但是對思想政治理論課的認識和學(xué)習(xí)態(tài)度存在不足。因此，積極采取各類措施，引導(dǎo)其對思想政治理論課的學(xué)習(xí)十分重要。高校思想政治理論課教育現(xiàn)狀不是依靠單方面的力量就能改善的，需要在校學(xué)生、教育者和高校共同努力，以提高思想政治理論課的時效性和針對性。

注釋:

①鄧嘉翔.大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)狀況調(diào)查分析[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2012（6）：89.

②荊學(xué)民.當代中國社會信仰論[M].北京：人民出版社，2008：390.

③（德）卡爾·雅斯貝爾斯著. 鄒進譯.什么是教育［M］. 北京∶ 生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991∶17.

④劉建軍.信仰教育：馬克思主義思想理論教育的本質(zhì)內(nèi)容[J].中國人民大學(xué)學(xué)報，2000(4)：16.

⑤（蘇）贊可夫著.杜殿坤譯.和教師的談話[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980：29.

[1]林雪原.高校馬克思主義信仰教育意識淡薄的現(xiàn)象與對策[J].湘潭大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2015，（1）.

[2]陳俊.以中國夢引領(lǐng)高校思想政治理論課教學(xué)[J].中共山西省委黨校學(xué)報，2015，（1）.

中南財經(jīng)政法大學(xué)“研究生創(chuàng)新教育計劃”課題（2014S1701）結(jié)項成果。

2015-03-04

趙方園，女(漢族)，2013級碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。