傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

周祥，曾真

（廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院，廣西 南寧530022）

近年來(lái)，一批又一批中國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的服裝出現(xiàn)在國(guó)際時(shí)裝的大舞臺(tái)上，而那些具有“中國(guó)元素”的時(shí)裝也越發(fā)受到中外時(shí)尚人士的青睞。中國(guó)的時(shí)裝設(shè)計(jì)發(fā)展到今時(shí)今日，也必須告別一直以來(lái)跟著西方走的傳統(tǒng)模式，走出一條屬于自己的時(shí)尚道路。

縱觀優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)作品，大都注重傳統(tǒng)文化與時(shí)尚的巧妙結(jié)合。傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用作為最能體現(xiàn)中國(guó)特色元素之一，也是本文研究的主要對(duì)象。所謂結(jié)合，并不是簡(jiǎn)單地將傳統(tǒng)圖形套用在服裝設(shè)計(jì)作品之上，而是將傳統(tǒng)圖案轉(zhuǎn)化成符合現(xiàn)代時(shí)尚審美的形式，再運(yùn)用到時(shí)裝設(shè)計(jì)中去。

1 傳統(tǒng)服飾圖案特點(diǎn)

不同歷史時(shí)期、不同民族的服飾圖案則起源于不同的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教禮儀以及藝術(shù)傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)的服飾圖案在漫漫歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷了一次次的發(fā)展與演變，形成了具有一定的章法、韻律，題材豐富多樣，且極具中國(guó)傳統(tǒng)特色的特殊樣式。

這些服飾圖案的題材包括動(dòng)物、植物、器物、人物等。其中動(dòng)物圖案主要有：龍、鳳、虎、豹、仙鶴、燕子、魚(yú)、鷹、孔雀、鴛鴦等；植物圖案多為：松、柏、竹、桃、荷花、菊花、牡丹、蘭花、梅花等；器物類(lèi)則采用：花瓶、如意、鼎、古錢(qián)、祥云、燈籠等；另外還有人物形象：侍女、兒童、神仙、佛像等。

此外，傳統(tǒng)服飾圖案還具有一定的“抽象性”與“寫(xiě)意性”,這是由于我國(guó)的古典藝術(shù)本就有別于西方的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式大都受到傳統(tǒng)文化中“天人合一”思想的影響，往往“重意不重形”圖案著重于內(nèi)涵和神韻的表現(xiàn)。主要的表現(xiàn)形式主要是一些規(guī)則變化的紋樣、造型概括以后的自然形象等。如：少數(shù)民族服飾或器物中的云雷紋、龜裂紋、獸形紋、鳥(niǎo)羽紋等。

古代服飾作為我國(guó)傳統(tǒng)封建思想文化中區(qū)別人們身份、地位的一種禮儀制度的工具，服飾圖案自然也具有其特殊的“標(biāo)識(shí)性”例如：象征帝王身份的龍、皇后朝服上的鳳、文武百官的朝服上的仙鶴、錦雞、孔雀、云雁、鸝鳥(niǎo)、鵪鶉、練雀和獅、虎、豹、熊、犀牛、海馬等。這些圖案不僅有分等級(jí)尊卑之意，也代表了不同人的不同身份。

古人們表達(dá)情感的方式是內(nèi)斂而委婉的，藝術(shù)創(chuàng)作也多運(yùn)用“隱喻”的表現(xiàn)手法。這類(lèi)“寓意”圖案多為吉祥圖案、諧音圖案，比如，葫蘆圖案諧音“福祿”、如意象征“事事如意”、魚(yú)寓意“連年有余”牡丹則是富貴的象征，因此，牡丹配瓶子，意為“富貴和平”；而牡丹配石榴、佛手、桃子，寓意“富貴三多”，三多即多子、多福、多壽。還有，竹子表示“節(jié)節(jié)高升”，還有表示情愛(ài)的，如“連理枝”、“同心結(jié)”等等。這些“寓情于物”的傳統(tǒng)服飾圖案在滿(mǎn)足人們精神與心靈上的需求、給人以美的享受的同時(shí)，也表現(xiàn)出了人類(lèi)心靈之美的情趣，進(jìn)一步增加了服飾的文化價(jià)值。

2 傳統(tǒng)服飾圖案與現(xiàn)代時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)的融合

傳統(tǒng)民族服飾圖案造型精美、色彩艷麗、工藝精良，通過(guò)總結(jié)這些圖案造型特點(diǎn)，然后對(duì)其廓形、樣式、進(jìn)行概括和提煉，使其變得簡(jiǎn)潔，所謂簡(jiǎn)潔并不代表簡(jiǎn)單，而是在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上對(duì)圖案的重塑，融入現(xiàn)代時(shí)尚元素，使其高度概括并且更符合現(xiàn)代流行的審美標(biāo)準(zhǔn)。

中西方服飾各自建立在自己的文化背景下，中國(guó)傳統(tǒng)服飾多是平面的，十分注重自然的、人與衣的和諧；而西方服飾則更多是立體的，更注重人為的塑造，運(yùn)用比例、對(duì)稱(chēng)、黃金分割等法則來(lái)塑造理想的“型”。本文所研究的就是如何把前者結(jié)合后者，對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)造，為時(shí)裝設(shè)計(jì)提供更多靈感源泉。

2.1 傳統(tǒng)服飾圖案造型的運(yùn)用

傳統(tǒng)服飾圖案的造型精美且繁復(fù)，種類(lèi)豐富各具特色，將其運(yùn)用到現(xiàn)代流行服飾中的方法大致有：簡(jiǎn)化概括、轉(zhuǎn)化變形等。

簡(jiǎn)化概括就是把原本復(fù)雜、精細(xì)的圖案簡(jiǎn)化，去掉一些內(nèi)部的細(xì)節(jié)，概括出圖案的基本廓形，然后結(jié)合服裝的造型、結(jié)構(gòu)，直接運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中。

轉(zhuǎn)化變形法則是將服飾圖案的線(xiàn)條、形狀進(jìn)行一些更具有創(chuàng)造性的變化，或是通過(guò)一些現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方法和一些高科技的印染方法，使原本具象、復(fù)雜的圖案變得更為抽象、簡(jiǎn)練，也更符合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的審美需求。

2.2 傳統(tǒng)服飾圖案局部細(xì)節(jié)的運(yùn)用

我國(guó)的服飾圖案特點(diǎn)鮮明，但是要如何把這些圖案的細(xì)節(jié)融入現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中，這一過(guò)程可以通過(guò)重點(diǎn)突出、分解重組、內(nèi)容提取等方法來(lái)完成。

重點(diǎn)突出就是把圖案中某一個(gè)局部特征放大，使其變得夸張、突出，這樣的變化可以使原本的圖案更具有視覺(jué)沖力，更加突出服裝的重點(diǎn)與整體之間的聯(lián)系。

分解重組的方法就是要打破傳統(tǒng)圖案本來(lái)的統(tǒng)一平衡原則，運(yùn)用新的設(shè)計(jì)方法，將圖案旋轉(zhuǎn)、拆分、錯(cuò)位拼接、穿插、組成一個(gè)新的比例協(xié)調(diào)的樣式，或是將圖案結(jié)合服裝的版型，剪裁進(jìn)行分解，這樣形成的圖案布局更為合理，更具有創(chuàng)新性，也更符合現(xiàn)代人們追求服裝個(gè)性化的訴求。

內(nèi)容提取就是提煉出圖案中的一部分精髓，比如紋樣、背景、邊飾、線(xiàn)條等，把他們單獨(dú)運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中去，這樣的方式能使傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)結(jié)合得更和諧、自然、生動(dòng)。

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