韓銳

(遼寧理工學院，遼寧錦州121000)

黨的十八大報告大力推進生態(tài)文明的建設(shè)，闡述了生態(tài)文明建設(shè)的重要性，而要建設(shè)好生態(tài)文明，消費模式的生態(tài)化轉(zhuǎn)型不但是重要切入點，也是走向生態(tài)文明的必經(jīng)之路。因此，關(guān)注消費模式、研究消費模式的變遷、現(xiàn)行消費模式存在的問題和生態(tài)消費模式不僅可以促進國民經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，還能為研究我國消費模式的轉(zhuǎn)型問題提供重要參考，為消費模式的生態(tài)化轉(zhuǎn)型奠定理論研究的基礎(chǔ)。

1 消費模式及其變遷

消費廣義上指維持人類生存發(fā)展和促進社會進步不可或缺的消耗產(chǎn)品的過程，與生產(chǎn)、分配、交換一起組成了一個統(tǒng)一、循環(huán)、有機的整體。狹義上指的是依靠自然資源所生產(chǎn)出來的物質(zhì)和精神產(chǎn)品滿足人類物質(zhì)和精神需要的過程。而消費模式是指在一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平和一定的生產(chǎn)關(guān)系條件下，消費者和消費資料相結(jié)合來實現(xiàn)需要滿足的方法和形式，既是人們消費關(guān)系和消費行為的體現(xiàn)，又從總體上反映消費行為的基本內(nèi)容、消費態(tài)勢和價值取向，更是指導消費者進行消費活動并對其進行價值評判的根本依據(jù)。伴隨著社會的發(fā)展，消費模式的形式和內(nèi)涵也在不斷地發(fā)生著變化，人們的消費形式、消費觀念、消費行為等等都發(fā)生著變化，隨著社會的發(fā)展而不同。

1.1 原始生態(tài)消費模式

這種消費模式存在于人類社會的初期，在早期原始社會，人們以采集狩獵為主，以消費大自然的饋贈為生，人類茹毛飲血地消費，消費狀況處于最原始狀態(tài)，與其他生物公平地參與生態(tài)系統(tǒng)的能量循環(huán)，對環(huán)境的破壞極小。這種原始的生態(tài)消費模式由于人類與動物的相似性，使得整個生態(tài)環(huán)境趨于平衡。人口數(shù)量少，人類生產(chǎn)力水平低，人類對環(huán)境的破壞程度很低，消費的概念也與現(xiàn)在的消費有所不同。

1.2 線性消費模式

線性消費模式是人類進入文明社會后普遍的消費模式。線性消費模式是指人類影響并改造自然環(huán)境和資源，進行消費時追求人類自身的生存和享受，其特點是把自然資源轉(zhuǎn)化為各種產(chǎn)品，以滿足人們生存、享受和發(fā)展的需要，用過的物品則被拋棄。不考慮自然資源與自然環(huán)境的承受能力，也沒有保護自然的意識，只是單純的消費和揮霍。線性消費是典型的資源耗竭型和環(huán)境污染型消費。

1.3 循環(huán)消費模式

循環(huán)消費是一種負反饋消費，循環(huán)消費模式的特點是對人類生活和生產(chǎn)消費的廢棄物進行循環(huán)再利用，目的是節(jié)約自然資源、減少環(huán)境污染。循環(huán)消費對環(huán)境的治理由消費端治理發(fā)展到生產(chǎn)過程的控制，是一種進步的消費。循環(huán)消費模式的出現(xiàn)在一定程度上體現(xiàn)了人類文明的進步性，開始向好的方向發(fā)展和邁進。

1.4 可持續(xù)性消費模式

可持續(xù)消費是“提供服務以及相關(guān)的產(chǎn)品以滿足人類的基本需求，提高生活質(zhì)量，同時使自然資源和有毒材料的使用量最少，使服務或產(chǎn)品的生命周期中所產(chǎn)生的廢物和污染物最少，從而不危及后代的需求”。綠色消費、生態(tài)消費、循環(huán)消費和適度消費等都是可持續(xù)消費的概念。這種消費模式的特點是:一是意識到地球資源的有限并盡力保障后代人的消費權(quán)利;二是不污染環(huán)境的消費方式;三是旨在節(jié)約資源的前提下提高生活質(zhì)量;四是注重對精神文明的追求?？沙掷m(xù)性消費模式是我們堅持可持續(xù)發(fā)展中的一部分，可持續(xù)的消費模式是保護環(huán)境、愛護資源的保障。

2 現(xiàn)行消費模式存在的問題

改革開放以來，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，大量的財富聚集到個人手中，新興富裕群體的出現(xiàn)使得奢侈品消費呈現(xiàn)出爆發(fā)式的增長。但貧富差距、城鄉(xiāng)差距問題在我國依然十分嚴重，奢侈品消費稱得上是一種病態(tài)式的消費模式，勢必將導致經(jīng)濟發(fā)展的短期行為。高消費、低積累的發(fā)展模式也會引發(fā)資金投入的減少;技術(shù)進步緩慢;生產(chǎn)資料的投入不合理;國民經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展遭到破壞。不僅如此，這一病態(tài)消費模式無法解決人類膨脹的欲望與有限自然資源之間的矛盾，不僅給生態(tài)環(huán)境帶來極大的危害，而且也嚴重地威脅到了人類的生存。有限的自然資源就是在這種不合理的消費理念引領(lǐng)下被浪費和破壞。這種消費模式來源于人們對于富裕、華麗、奢侈的追求，來源于人們不正確的消費觀念和愛面子的內(nèi)心需求。生活變得富裕起來，而人們的內(nèi)心也變得浮躁，浮夸、拜金使得奢侈品市場一再火爆，這樣的消費觀念必然使消費模式向變態(tài)化發(fā)展。解決這一問題的關(guān)鍵就在于改變?nèi)藗冞@種病態(tài)的消費心理，改善社會攀比、炫富的心理，才能使這樣的消費模式得到改善。

另外，我國作為世界第一人口大國，在經(jīng)濟快速增長過程中既要面臨生態(tài)環(huán)境無先天優(yōu)勢、自然資源又相對較少的壓力，又要應對加速實現(xiàn)工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化的問題。雖然近年來我國消費模式一直在改善，主要表現(xiàn)為消費能力的提高、消費結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變、消費觀念的變化、消費者權(quán)益保護的加強。但消費模式還是以線性消費為主，消費主義等不良消費文化占主導地位。我國經(jīng)濟高速發(fā)展的需求進一步導致對能源消費需求擴大，使得能源供需矛盾日益突出，而能源消費以煤為主對環(huán)境的影響也越來越嚴峻。此外，快速增長的人口形成了一股越來越大的消費壓力，人類對于自然資源和物質(zhì)的需求量非常大，這種大量的需求將使供求不足，導致生態(tài)危機。

為改變這種不合理的消費模式，必須構(gòu)建節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的消費模式，保護資源，保護環(huán)境，要堅持可持續(xù)的消費模式，逐步形成符合生態(tài)文明時代需要的新型消費模式——生態(tài)消費模式。

3 我國生態(tài)消費模式

生態(tài)消費模式指的是綠色、生態(tài)化、人與自然和諧相處的消費模式，是可持續(xù)發(fā)展的消費模式?，F(xiàn)代社會的生態(tài)消費不應該是狹義的生態(tài)學概念，而應是建立在“人—自然—社會”和諧統(tǒng)一基礎(chǔ)上的一種更高層次、更符合生態(tài)文明要求的現(xiàn)代消費模式。生態(tài)消費模式有以下特征:第一，生態(tài)消費模式具有適度性的特點，在有限的環(huán)境資源的條件下從事最優(yōu)消費活動，目的是建立一種與環(huán)境相協(xié)調(diào)的、資源消耗較少的、高品質(zhì)的消費體系;第二，生態(tài)消費模式具有可持續(xù)性的特點，不同時代的人消費需求都可以通過生態(tài)消費模式來滿足，認為當代人在消費過程中要充分考慮子孫后代需要，站在全人類的整體利益角度，盡可能地為后代人提供一個良好的生態(tài)環(huán)境;第三，生態(tài)消費模式具有無害性的特點，生態(tài)消費以維護生態(tài)系統(tǒng)的平衡及其可持續(xù)發(fā)展能力作為重要落腳點，以新的生態(tài)倫理價值觀來代替人類以自我為中心的價值觀，節(jié)制欲望，實現(xiàn)資源的最優(yōu)利用率;最后，生態(tài)消費模式還是一種精神消費模式，人類的精神需求是生態(tài)消費的重要組部分，文化教育、精神的享受相比物質(zhì)需要往往更有意義，越來越多高素質(zhì)的公民就充分體現(xiàn)了這一點。只有健康的可持續(xù)的生態(tài)消費模式才是未來消費的主導，也只有這樣的消費模式才能保障人類的健康和發(fā)展。

盡管中國已提出建立可持續(xù)消費模式多年，然而，可持續(xù)消費戰(zhàn)略仍未納入國家發(fā)展計劃和主要的法律條文中，也未能系統(tǒng)地列入國家政策框架內(nèi)。因此，可持續(xù)消費目前并不能作為一項重要措施來規(guī)范公眾的消費行為，更不能有效地鼓勵企業(yè)生產(chǎn)綠色生態(tài)產(chǎn)品。此外，目前與可持續(xù)消費相關(guān)的政策并沒有充分考慮中國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的差異:西部消費水平較低，而東部消費水平較高?？沙掷m(xù)消費得不到有效促進的一個原因是重要的法律中沒有體現(xiàn)不同消費水平的需求，如:目前的環(huán)保法沒有提及可持續(xù)消費的概念以及可持續(xù)消費政策如何能有效地減少工業(yè)污染和保護自然資源。同時，可持續(xù)消費政策也缺乏有效的落實體制。為了確保能實現(xiàn)可持續(xù)消費，中國需要合理的體制和結(jié)構(gòu)，更需要政府對可持續(xù)消費的各種利益相關(guān)者的責任分配，包括當?shù)卣畽C構(gòu)、企業(yè)、行業(yè)、非政府機構(gòu)、研究機構(gòu)和公眾。

為更好地建立可持續(xù)消費模式，需要正式的制度要求和非正式的條文約束。正式的制度要求主要有:加強消費立法司法，以確保消費者的權(quán)益;制定保護和改善生態(tài)環(huán)境的政策，優(yōu)化生態(tài)消費環(huán)境，以滿足日益增長的生態(tài)環(huán)境消費需求;繼續(xù)擴大內(nèi)需，鼓勵消費，并結(jié)合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略鼓勵可持續(xù)消費。非正式的條文約束主要是指在國內(nèi)社會形成一系列新的消費觀念，加強人們的健康消費意識，提高人類保護環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展的自我約束，例如:綠色消費觀、清潔消費觀、精神文化消費觀，還有以勤儉節(jié)約為榮、驕奢淫逸為恥的節(jié)儉觀。這需要國家和社會的提倡與監(jiān)督管理，也需要每個人的積極參與和自我監(jiān)督，人人環(huán)保，健康消費是未來消費模式的主導。

4 小結(jié)

雖然我國可持續(xù)消費模式發(fā)展已有成效，同時也存在著這樣那樣的問題，需積極加以引導。應主要從以下幾個方面入手:大力宣傳可持續(xù)消費的思想，加深公眾對于可持續(xù)消費的認識;建立將環(huán)境和資源成本內(nèi)化的完善價格體系;鼓勵開發(fā)并量產(chǎn)能夠可持續(xù)消費的產(chǎn)品;加快建立保障可持續(xù)消費的法律制度和管理體系。總之，通過樹立生態(tài)消費意識使國內(nèi)民眾在觀念認識上自覺地摒棄高消費的愿望和行為，為實踐生態(tài)消費打下良好的思想基礎(chǔ)。通過不斷完善的社會機制 (如財政和貨幣政策)來引導人們消費行為的轉(zhuǎn)變，使人們從制度層面落實生態(tài)消費的價值理念。此外，滲透到物質(zhì)和精神領(lǐng)域的生態(tài)消費能力將有助于物質(zhì)文化和精神文化的發(fā)展，形成三種文化相互促進的局面。這不僅是社會主義生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容，而且也是推動社會主義文化發(fā)展繁榮、建設(shè)社會主義文化強國的必經(jīng)之路。

對于今后消費模式的發(fā)展，我們要額外注意全球化背景下消費模式的發(fā)展趨勢。在全球化的背景下，國家或地區(qū)的聯(lián)系會變得更加緊密，涉及經(jīng)濟、政治和文化的碰撞。我國國民的消費水平不斷提高的同時，消費行為也受發(fā)達國家的消費文化的影響，我國的消費模式與發(fā)達國家不斷趨于一致。我國目前面臨著出口壓力逐漸增大、國內(nèi)投資后勁不足和GDP增長慢慢減緩的瓶頸。這些現(xiàn)象表明我國進入了消費模式轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，選擇繼續(xù)參照發(fā)達國家的消費模式，亦或?qū)ふ伊硪环N更適合我國發(fā)展需要的消費道路從而實現(xiàn)消費模式的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型是需要進一步研究的重要內(nèi)容。

此外，隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，人們生活和消費方式都發(fā)生了巨大的變化?；ヂ?lián)網(wǎng)作為線上交易平臺，為人們提供了更為便捷、多樣、經(jīng)濟的消費選擇，很大程度上刺激了消費。但這又會導致過度消費，建議政策制定要引導公眾淡化攀比炫耀心理，正視真實消費需求。因此，研究在互聯(lián)網(wǎng)背景下消費者消費行為的變化及行為規(guī)范，并使之成為消費者的思維方式和行為習慣是極其重要的。另一方面，網(wǎng)絡消費主義片面夸大了網(wǎng)絡消費功效，過分追求感官刺激，形成了強大的輿論導向和社會引力，導致生活方式的異，帶來了網(wǎng)絡成癮、非理性網(wǎng)絡消費。市場存在的競爭無序化、極端化的特征，也在一定程度上影響了實體經(jīng)濟的發(fā)展。完善網(wǎng)絡消費立法和信用體系的標準建設(shè)、加強網(wǎng)絡市場的監(jiān)督是促進網(wǎng)絡消費良性發(fā)展的重要舉措。因此，在互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境下如何引導培養(yǎng)消費者科學理性的消費模式、完善網(wǎng)絡消費市場也是消費模式日后研究需要關(guān)注的重要問題。

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