鄭葉旭
(廣東廣播電視臺,廣東 廣州 510000)
媒介生態(tài)學(xué)視角下電視民生新聞解讀
鄭葉旭
(廣東廣播電視臺,廣東 廣州 510000)
電視民生新聞自問世以來,一直都是新聞學(xué)術(shù)界和新聞傳播領(lǐng)域的熱點關(guān)注點。長期以來,很多的新聞傳播者和新聞學(xué)者一直在研究電視民生新聞,但是在現(xiàn)存的諸多研究中,基于媒介生態(tài)學(xué)視角下的電視民生新聞解讀卻并不多見。本文將對媒介生態(tài)學(xué)視角下的電視民生新聞進行研究分析,以期給相關(guān)研究者以有益借鑒。
媒介生態(tài)學(xué);電視新聞;民生新聞;解讀
所謂媒介生態(tài)學(xué)理論通常是指考察社會大眾的情感、認知、理解和價值如何受傳播媒介影響,以及人們的生存狀況在受媒介妨礙和促進時應(yīng)采取何種對策的一種理論。這一概念最早出現(xiàn)于20世紀60年代,由著名加拿大新聞傳播研究者麥克盧漢提出。還有一種觀點認為各種媒介、各類線上社區(qū)和信息途徑的組織、結(jié)構(gòu)與可接近性就是傳播生態(tài),傳播生態(tài)研究的難點在于通過一種視角,將傳播方式、信息技術(shù)與傳播活動進行連接。而傳播生態(tài)可以區(qū)分為:“信息技術(shù)”、“傳播范式”和“社會行為”,并認為我們生存的現(xiàn)實環(huán)境可以用傳播生態(tài)來加以解釋,也就是所謂的“物理的和社會的環(huán)境”。媒介生態(tài)學(xué)不論從其研究取向上還是從其所側(cè)重問題關(guān)注上來講,都能稱之為一種全新的研究方向。
從整體上來看,媒介生態(tài)學(xué)的首要關(guān)注點便是環(huán)境與傳播媒介的關(guān)系,其結(jié)構(gòu)具有互動化、動態(tài)化的特點,一方面作為外部環(huán)境的人類社會對傳播媒介具有影響作用;另一方面媒介對于人類的進步和發(fā)展具有外部支撐的作用。對于人類而言,媒介是一種傳播環(huán)境和生活環(huán)境,而人類社會對于媒介而言則是一種生態(tài)環(huán)境。媒介生態(tài)同宏觀的媒介生態(tài)相比,則屬于一種較為中觀的概念,他們的主要差異在于,媒介環(huán)境比較注重媒介同社會環(huán)境間以及媒介間的互相關(guān)系,而媒介生態(tài)則比較側(cè)重于整體的媒介環(huán)境。
媒介生態(tài)系統(tǒng)是媒介生態(tài)學(xué)的核心研究對象,也就是從社會整體系統(tǒng)的視角考察在特定的社會環(huán)境中,大眾傳播媒介的數(shù)量和種類分布狀況,以及這種狀況在社會環(huán)境和媒介的互相作用中如何進行變遷。外部生態(tài)系統(tǒng)和內(nèi)部生態(tài)系統(tǒng)共同構(gòu)成了媒介生態(tài)系統(tǒng),它實際上是包含外生態(tài)和內(nèi)生態(tài)的兩個層次。媒介外生態(tài)層次包括媒介的人文環(huán)境、技術(shù)環(huán)境、法律政策環(huán)境、國際環(huán)境和經(jīng)濟環(huán)境等諸多要素;媒介內(nèi)生態(tài)層次則主要指內(nèi)部媒介生態(tài)結(jié)構(gòu)同媒介之間的協(xié)調(diào)和競爭機制。媒介的發(fā)展一方面取決于內(nèi)部生態(tài)環(huán)境;另一方面又受外部生態(tài)環(huán)境的制約。
媒介的發(fā)展在任何社會背景下都具有自身的客觀規(guī)律,坦白來講就是媒介的發(fā)展需要依托于社會環(huán)境的變化。從生態(tài)學(xué)的視角和觀點對電視新聞媒介進行研究,我們很容易發(fā)現(xiàn)電視新聞媒介會基于變化的環(huán)境進行生存策略調(diào)整,也會對自身收集的信息資源進行整合以轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼馁Y源儲存,電視新聞媒介的發(fā)展是以全面、科學(xué)分析其外部環(huán)境為基礎(chǔ)的。
(一)電視民生新聞的內(nèi)生態(tài)解讀
以內(nèi)生態(tài)的視角對電視民生新聞的解讀是指,以媒介機構(gòu)為基礎(chǔ),解讀民生新聞的傳播結(jié)構(gòu)、傳播倫理和傳播內(nèi)容等內(nèi)在發(fā)展問題,研究民生新聞的市場競爭、品牌擴展、結(jié)構(gòu)調(diào)整、欄目框架和生產(chǎn)內(nèi)容等內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律,和民生新聞在生態(tài)布局、媒介倫理、生產(chǎn)內(nèi)容等層面的現(xiàn)狀,以揭示電視民生新聞的生態(tài)危機。在生產(chǎn)內(nèi)容上,民生新聞具有易接近、平民化的特性,但是在人文生態(tài)價值、信息內(nèi)容和信息來源等方面也具有一定程度的不足。對其改進必須通過提升信息內(nèi)容質(zhì)量、深化報道內(nèi)容、細化市場布局、提升實用性和服務(wù)性等措施來進行。過于庸俗化、現(xiàn)實化和娛樂化等是民生新聞主要存在的倫理性不足,對于這類問題必須通過倫理規(guī)范完善、職業(yè)理念強化,提升媒介領(lǐng)域的監(jiān)管和社會外在力量的制約等措施加以完善。在傳播結(jié)構(gòu)上民生新聞也有著結(jié)構(gòu)失衡和同質(zhì)化的問題,這種問題必須通過市場的資源整合和自我調(diào)節(jié),以及宏觀層面的行業(yè)控制和國家調(diào)控等方式予以協(xié)調(diào)和平衡,通過民生新聞發(fā)展方向的調(diào)整、生態(tài)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化進行生態(tài)危機消除,進而實現(xiàn)民生新聞的真正可持續(xù)發(fā)展。
(二)電視民生新聞的經(jīng)濟生態(tài)解讀
所謂電視民生新聞的經(jīng)濟生態(tài)是指,以經(jīng)濟環(huán)境為研究出發(fā)點,考察民生新聞同市場發(fā)展規(guī)律、市場運行體制和社會經(jīng)濟機制間的互相約束關(guān)系。這一研究不但包括市場發(fā)展規(guī)律、市場運行體制、社會經(jīng)濟機制等對民生新聞的促進和制約,也包括民生新聞對媒介自身發(fā)展和社會經(jīng)濟發(fā)展的有效推動。社會經(jīng)濟對傳媒媒介具有約束作用,傳播媒介推動著經(jīng)濟信息和經(jīng)濟改革的交流。新聞行業(yè)是一個受社會經(jīng)濟通過收視率進行制約的行業(yè),經(jīng)濟環(huán)境的革新推動著電視民生新聞釋放出強大的反推動力量。所以,這種作用是整體性的:經(jīng)濟信息傳播—消費行為指導(dǎo)—經(jīng)濟形勢反映—經(jīng)濟狀況解讀—消費觀念變遷—經(jīng)濟行為規(guī)范等。
(三)電視民生新聞的社會文化生態(tài)解讀
從社會文化環(huán)境的視角考察社會文化環(huán)境同民生新聞的互動關(guān)系就是所謂的電視民生新聞的社會文化生態(tài)。社會文化環(huán)境由社會價值觀念、社會思維方式、人文生活精神、社會文化活動和社會結(jié)構(gòu)層次等構(gòu)成。傳播同文化的關(guān)系上,首先,傳播具有推動、塑造文化變遷、形成和發(fā)展的作用。其次,文化具有制約和影響傳播發(fā)展的作用。傳播的革新、觀念和發(fā)展推動著社會的變遷,使人們的文化心態(tài)、交往方式和生活方式在潛移默化間獲得改變,推動著文化隔閡的消除和文化溝通,大眾文化和現(xiàn)代價值理念的形成,進而達到豐富社會文化內(nèi)涵和社會生活的效果。此外,作為社會文化的主要構(gòu)成成分之一,傳媒的發(fā)展在一定程度上受文化發(fā)展的約束,但反之,文化的繁榮需要傳媒的支撐。社會思想觀念和社會文化的革新是民生新聞崛起的主要原因之一,社會文化環(huán)境為大眾化、平民化的民生新聞提供了海量的資源信息,是民生新聞產(chǎn)生的搖籃,而民生新聞傳播活動的群眾化、平庸化和實際化,以及民生新聞社會責(zé)任和人文精神的意識,是社會和民生新聞良性互動的直觀體現(xiàn),為全新思想道德觀念和社會文化的培養(yǎng)和形成提供了直接支持。
電視民生新聞需不斷提煉自身價值,給社會傳遞進步和文明,實現(xiàn)社會效益與自身利益的統(tǒng)一,進而實現(xiàn)社會生態(tài)效益的提升。
[1] 余麗蓉.媒介生態(tài)視野下的主流媒體建設(shè)[J].鄖陽師范高等??茖W(xué)校學(xué)報,2007(04).
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1674-8883(2015)19-0089-01