□劉世凱

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莫讓調(diào)研變了味兒

□劉世凱

“調(diào)研”P(pán)S　　蕭　華

1961年，63歲的國(guó)家主席劉少奇在湖南農(nóng)村調(diào)研期間，一個(gè)號(hào)稱(chēng)“擁有萬(wàn)頭豬”的養(yǎng)豬場(chǎng)引起他的注意?？勺哌M(jìn)去一看，卻發(fā)現(xiàn)里面只有兩頭豬，他當(dāng)即決定在養(yǎng)豬場(chǎng)的飼料間搭地鋪?zhàn)∠?。一天，他在路邊看到一堆人糞，用棍子挑開(kāi)后，仔細(xì)觀察了一會(huì)兒說(shuō)：“這是小孩的糞便，可里面沒(méi)有一點(diǎn)兒細(xì)糧的殘?jiān)?。小孩的糞便尚且如此，可見(jiàn)大人們吃的都是什么……”從這個(gè)養(yǎng)豬場(chǎng)和這堆糞便開(kāi)始，劉少奇同志層層深入，終于掌握了當(dāng)?shù)厝罕娙鄙偌Z食的真實(shí)狀況。

調(diào)研是一個(gè)由表及里、去偽存真，將感性認(rèn)識(shí)升華為理性思考的過(guò)程，是一個(gè)艱苦細(xì)致的“淘金”與“蛻變”的過(guò)程，更是一個(gè)用心血換取成果的過(guò)程。沒(méi)有沉到社會(huì)最底層、工作最末端和雙腳沾滿(mǎn)泥土的深入實(shí)踐，就不可能看到群眾生產(chǎn)生活的真情實(shí)景；沒(méi)有“零距離”“心貼心”的坦誠(chéng)交流，就不可能聽(tīng)到群眾的真實(shí)聲音；沒(méi)有與群眾同甘共苦、朝夕相處的生活經(jīng)歷，就不可能對(duì)百姓疾苦感同身受，對(duì)改善民生迫不及待；沒(méi)有這些民生、民心、民意、民智的孕育催化，就不可能產(chǎn)生對(duì)民眾的真摯關(guān)愛(ài)、對(duì)問(wèn)題的真知灼見(jiàn)、對(duì)工作的科學(xué)決策、對(duì)事業(yè)的滿(mǎn)腔熱忱。

可見(jiàn)，搞好調(diào)研必須要有劉少奇同志那種嚴(yán)與實(shí)的態(tài)度——看見(jiàn)假象、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題便盯住不放，有一查到底的恒心；不怕臟臭、勞累，有連糞便都認(rèn)真研究的細(xì)心；不圖舒適享樂(lè)，有在養(yǎng)豬場(chǎng)里搭地鋪的真心。只有經(jīng)過(guò)了這些“千淘萬(wàn)漉”、錘打磨煉，才能取得調(diào)研的實(shí)效，獲得工作的“真經(jīng)”。

反觀當(dāng)下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)以為常的調(diào)研方式卻是：人未出發(fā)通知先行，所到之處前呼后擁，座談內(nèi)容事先準(zhǔn)備，參觀場(chǎng)景早有布置，幾個(gè)小時(shí)調(diào)研完畢，材料一拿任務(wù)完成。顯然，這些都與調(diào)研的內(nèi)在要求格格不入，與我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)背道而馳，只會(huì)使調(diào)研“異化”為勞民傷財(cái)?shù)谋砻嫖恼潞托问街髁x，無(wú)法掌握工作落實(shí)的真實(shí)情況，更無(wú)法拿出加快發(fā)展的科學(xué)良策。

十八大之后，黨中央做出《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》，要求全黨改進(jìn)調(diào)查研究，切忌走過(guò)場(chǎng)、搞形式主義。在“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的當(dāng)下，重溫劉少奇同志當(dāng)年“下榻”豬場(chǎng)、“剖析”糞便的經(jīng)典范例，調(diào)研過(guò)程中嚴(yán)于律己的吃苦精神、執(zhí)著的求實(shí)態(tài)度與可貴的親民作風(fēng)，無(wú)疑具有開(kāi)水融冰、振聾發(fā)聵般的現(xiàn)實(shí)意義。

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