賈琳珂

（西安曲江出版?zhèn)髅酵顿Y集團有限公司，陜西 西安 710000）

從口述史角度管窺二十世紀中下層抗戰(zhàn)將士婚姻情況
——以陜西抗戰(zhàn)老兵為個案

賈琳珂

（西安曲江出版?zhèn)髅酵顿Y集團有限公司，陜西 西安 710000）

抗戰(zhàn)經(jīng)歷對于原國民黨將士的影響是深遠且多方面的，本文利用所采訪的一手口述史材料，對二十世紀中下層抗戰(zhàn)將士的婚姻情況進行研究。通過研究我們可以了解到，抗戰(zhàn)打破了原有的地域限制、加速了階級流動，在一定程度上沖擊了舊的婚姻制度。而抗戰(zhàn)經(jīng)歷對于抗戰(zhàn)將士個人婚姻的影響則是多樣的，除了多數(shù)傳統(tǒng)的媒妁婚姻外，一些抗戰(zhàn)將士有幸因抗戰(zhàn)與妻子結(jié)緣，但也有人因為抗戰(zhàn)致使夫妻雙方異地相隔，乃至海峽相離，甚至有很多官兵因為抗戰(zhàn)經(jīng)歷而導致一生未婚，煢煢孑立。

抗戰(zhàn)；口述史；老兵；婚姻

“婚姻是人為的儀式，用以結(jié)合男女為夫婦，在社會公認下，約定以永久共處的方式來共擔撫育子女的責任。”[1]婚姻的社會屬性，使得“它的產(chǎn)生與發(fā)展、性質(zhì)與特點為生活資料生產(chǎn)所決定，在根本上受經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的制約”[2]不同的時代、不同的區(qū)域，婚姻表現(xiàn)出的不同的形式。近代新舊文明更迭，這一時期的婚姻形態(tài)既表現(xiàn)出了對傳統(tǒng)媒妁婚姻模式的繼承，也展露出時代氣息，新的自由戀愛婚姻模式逐漸興起。

當前對于抗戰(zhàn)時期婚姻情況的研究，學術(shù)界有一些成果。如《抗戰(zhàn)時期廣東婦女婚姻狀況探析》從大的時代背景考察整個社會的婚姻情況，《抗戰(zhàn)前知識女性婚姻觀探析》一文則是從特殊群體考察相關(guān)婚姻問題?！秱鹘y(tǒng)、革命與性別:華北根據(jù)地‘妻休夫”現(xiàn)象評析(1941一1949)》《抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)的婚姻制度改革》《抗戰(zhàn)時期晉察冀邊區(qū)女性婚姻問題的考察》等著重考察某一區(qū)域內(nèi)抗戰(zhàn)時期的婚姻情況，還有從政策、法律角度分析如《抗戰(zhàn)·軍婚·人權(quán)——我國近代軍人婚姻立法初探》。這些文章都有助于我們了解抗戰(zhàn)時期的婚姻狀況。然而，這些文章多數(shù)是從法律、制度層面或者女性視角宏觀考察此時期婚姻狀況。 目前尚未有人專門從口述史角度考察原國民黨抗戰(zhàn)將士的婚姻情況。

對于曾經(jīng)參加過抗戰(zhàn)的國民黨抗戰(zhàn)將士，他們的婚姻在近代社會轉(zhuǎn)型期大的時代背景下，受到其自身抗戰(zhàn)經(jīng)歷的巨大影響。研究他們的婚姻生活，可以讓我們從另一個更感性的角度去感受抗戰(zhàn)對其人生經(jīng)歷的影響，同時也是對近代婚姻問題研究的補充。

一、父母之命，媒妁之言

《孟子·滕文公》“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之”?！案改钢?，媒妁之言”是中國古代傳統(tǒng)的婚姻制度，是中國長期存在的婚俗體現(xiàn)，是指婚姻由父母做主并通過媒妁來締結(jié)婚姻，父母對兒女的婚姻具有決定權(quán)。到了近代，“議婚之初，擇門第相當，媒妁通言”[3]仍舊非常普遍。在所采訪的抗戰(zhàn)老兵中，多數(shù)人的婚姻模式是傳統(tǒng)的“父母之命，媒妁之言”，而這也符合上個世紀30、40年代的社會現(xiàn)狀，盡管新式“自由戀愛”興起，但傳統(tǒng)的婚姻模式仍舊占主流，尤其是在廣大農(nóng)村，有著廣泛影響力。國民革命軍38軍17師51旅101團3營的老兵薛民勇2，回憶自己在抗戰(zhàn)期間結(jié)婚，當時22歲，老伴是本村人，兩人經(jīng)過媒人介紹結(jié)婚?！澳莻€時候結(jié)婚，禮是銀元，13塊”而同村的老兵李文義2卻直到抗戰(zhàn)結(jié)束后個人問題才勉強解決，“我回來，我媽趕緊給我問媳婦，我問媳婦那個時候沒錢，那時候就是糧食，八擔麥子，八擔麥問個媳婦，娶回來，給人家一人四擔……媳婦跟我就兩人…可憐”老人回憶時痛哭流涕。抗戰(zhàn)爆發(fā)前，陜西關(guān)中地區(qū)，彩禮的支付基本以銀元，銅錢為主，在陜西扶風縣“男女聘禮以十六兩為全禮，無論貧富皆如一”?？箲?zhàn)爆發(fā)后，通貨膨脹，貨幣貶值彩禮以實物（小麥或玉米）代之。定個媳婦，一般男方需出5-10石（每石300市斤）小麥，有的高達36石。正禮之外，尚有20-40斤棉花，鞋腳錢、衣料錢、首飾錢等，統(tǒng)稱為“押彩錢”。世俗端見，認為彩禮錢的錢越多，說明姑娘越值錢，彩禮少日后過了門，也要招來“拾來的媳婦”、“賤買的貨”等閑言碎語，被人瞧不起。[4]

參加過抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭、朝鮮戰(zhàn)爭的老兵王柏樹3老人回憶，自己當年復員回家時年齡較大，經(jīng)濟條件也有限，找不到合適的配偶。于是在當?shù)匾粋€叫黃蘭娃的介紹下認識了妻子。妻子當時因為前任丈夫在溺水而死，成為了寡婦。而他恰好也沒有對象，于是兩人結(jié)成眷屬。青年遠征軍老兵張耀4回憶，建國以后，當時母親寫信言病重，召他回家，他匆匆趕回家才發(fā)現(xiàn)“好好的，都沒病，就是干啥呢…說對象呢……（母親說）你都這么老了，三十多了，底下一個媳婦都沒有。”于是母親連著幾天，讓他見了好幾位姑娘“今天來一個，坐著好好看看，明個來一個坐著好好看看”在家住了九天，張耀實在忍不住就回北京部隊了。然而沒多久，父母卻在西安找了一個姑娘，直接送去北京?！拔揖蜎]見過，我爸直接給送來了，他們說家里沒人伺候他們”盡管是父母之命，但張耀和妻子婚后感情很好，不久就有了女兒。黃埔軍校十八期學員饒平如，抗戰(zhàn)勝利后，父親從江西老家來信，讓饒平如趕緊請假回家結(jié)婚。父親當年的贈詩里還有一句“功成兒解甲，宜室拜重慈”。饒平如1948年和妻子毛美棠結(jié)婚。婚后兩人相愛，相守六十年，一同經(jīng)歷了國共內(nèi)戰(zhàn)和后來一次次政治運動，熬過了饑荒，度過了貧寒，共同見證了二十世紀中國的動蕩與不安，艱難和坎坷。在老伴美棠去世后，饒平如每天筆耕不輟，手繪了18本畫冊，記述了他與美棠從初識到相處的近六十年時光，取名為《平如美棠——我倆的故事》，并在扉頁上題寫“同生死，共患難，以沫相濡，天若有情天亦老；三載隔幽冥，絕音問，愁腸寸斷，相思始覺海非深”[5]國民革命軍38軍117師補充團通信排排長的老兵李壽5在其自傳中寫道“余年十七與青羊莊女子王氏方蘭結(jié)?！?

問：您跟大陸的妻子是怎么認識的呢

答：啊，父母之命，媒妁之言

問：那您大陸那個老伴性格怎樣？

答：彼此不和

問：彼此不和？彼此不和是怎樣，為什么不合？

答：不是自己原因，結(jié)婚就陪俺過

問：沒有共同語言？

答：沒有，沒有

問：后來臺灣那個老伴是自由戀愛，感情很好嗎？

答：啊…嗯。4

李壽和原配王氏的結(jié)合，屬于標準的父母之命，媒妁之言，這種傳統(tǒng)的婚姻模式，夫妻雙方二人一般沒有感情基礎(chǔ)，也談不上志趣相投，李壽自己“私塾苦讀多年……余曾讀民為邦本，本國邦寧之句，而闡釋之，放榜之日，幸被錄取，且名在前茅。報到之后，又參加升級考試，亦勉列榜尾，由二十八級升晉二十七級?！倍拮油跏蠀s目不識丁。這樣的婚姻更需要婚后長時間相處磨合，然而，當時李壽和妻子沒有相處多久就參軍去了，后來輾轉(zhuǎn)各地。

根據(jù)采訪的統(tǒng)計結(jié)果來看，在參軍前已經(jīng)結(jié)婚的老兵，其參軍行為幾乎不受婚姻關(guān)系影響，妻子在丈夫是否參軍上沒有話語權(quán)，參軍與否更多的是丈夫個人選擇。在參軍抗日后結(jié)婚的人，其參軍行為對婚姻的影響有兩面性，有人因為參軍耽誤年紀、或者從軍幾年仍舊貧困，只能降低擇偶標準。但也有人因為參軍經(jīng)歷，在婚姻市場上處于優(yōu)勢地位，尤其是對于志愿軍而言的人，如高陵抗戰(zhàn)老兵張宏遠。

問：您是什么時候成家的？

答：那是回來之后，那到啥時候27吧，1944年，6月收麥回來的。

問：我剛才聽您說，您結(jié)婚都27歲了？

答：嗯，晚婚，回來都那么大年齡了。

問：那當時你們這種回來的士兵好找對象嗎？

答：好嘛，咋不好。一聽我是志愿軍，當遠征軍回來的。當兵的回來的，那個時候，都是有個口號嘛。“一合緣（音）8，二藍、三黑?！碑敱模荚敢飧敱?。當時咱農(nóng)村，一般都愿意跟當兵的。一合緣，二藍、三黑。黑就是教書的，最低等，藍就是這公務(wù)人員。所以，我就是當兵回來的。

問：那您當時是自由戀愛還是介紹的？

答：都有，也有介紹，兩人見面。同意就結(jié)合嘛。呵呵。情投意合那就對了。吃苦耐勞過日子，那就好著呢。9

造成這種差異原因多種，和所處的部隊待遇，士兵自身軍功晉升等諸多原因有關(guān)，不能一概而論。

二、戰(zhàn)火沖擊，促成姻緣

“父母之命，媒妁之言”的傳統(tǒng)的婚姻模式，在上個世紀非常普遍，但因為戰(zhàn)爭的客觀原因及抗戰(zhàn)動員需要，這一時期的婚姻情況也存在對傳統(tǒng)婚姻模式的沖擊。如為了實踐中共婦女解放理念以及讓女性走出家門、服務(wù)抗戰(zhàn)的需要，各根據(jù)地自1940年初陸續(xù)頒布了新的婚姻法規(guī)，《西北婚姻暫行條例》(1941年4月1日)、《晉察冀邊區(qū)婚姻條例草案》（1944年7月7日)、《晉冀魯豫邊區(qū)婚姻暫行條例》（1942年1月5日)、《晉察冀邊區(qū)婚姻條例》（1943年2月4日)和《山東省婚姻暫行條例》（1945年3月16日),上述條例均強調(diào)婚姻自由，對于解除婚姻關(guān)系有明確規(guī)定，夫妻均有權(quán)向司法機關(guān)提出離婚請求，對婦女權(quán)益予以重視與保護。到現(xiàn)實中，因為戰(zhàn)爭導致顛沛流離，人口流動，也在某種程度上打破了傳統(tǒng)的地域或者階層限制，反而使得不少年輕人因此結(jié)緣。

抗戰(zhàn)將士異地結(jié)緣與抗戰(zhàn)時期的人口流動有密不可分的關(guān)系，抗戰(zhàn)時期大量人口內(nèi)遷。這一時期大量高校、文化機構(gòu)內(nèi)遷，對于文化的傳承有著巨大的貢獻，大量工廠以及相關(guān)技術(shù)人員遷往西南、西北地區(qū)，對抗戰(zhàn)后方進行軍需民用產(chǎn)品的生產(chǎn)有重要意義。甚至抗戰(zhàn)時期底層難民的內(nèi)遷也有重要意義。戰(zhàn)時，國民政府為了避免難民返鄉(xiāng)被敵偽偽軍利用，參與對抗戰(zhàn)不利的因素，采取一些列措施阻止難民返鄉(xiāng)，并加強對難民的訓導，增強國家、民族意義。這些難民，多集中在重慶、成都、西安、昆明桂林等地，對西部的開發(fā)，當?shù)爻鞘械陌l(fā)展都有重要意義。[6]

西安抗戰(zhàn)老兵李向榮和為同為抗戰(zhàn)老兵的妻子趙群英的相遇、相知與抗戰(zhàn)有關(guān)。趙群英祖籍湖南，因為戰(zhàn)爭導致親人離散，她輾轉(zhuǎn)逃亡來到成都。與此時在成都黃埔軍校讀書的李向榮相遇，兩人志同道合，結(jié)為連理?；楹螅咧袑W歷的趙群英也一直在空軍后勤部從事財務(wù)工作，并且隨軍輾轉(zhuǎn)，從四川到南京再到上海。陜西安康的周秀英，1944年與川軍士兵何俊武結(jié)婚，后隨夫充當隨軍護士，離開故土，再未回過家鄉(xiāng)。類似的因抗戰(zhàn)結(jié)緣的夫妻，還有南京發(fā)現(xiàn)的黃埔13期抗戰(zhàn)老兵陳世勛和妻子戰(zhàn)干三團畢業(yè)黃埔16期的何靜芳。

除了客觀戰(zhàn)亂，導致的人口流動外，抗戰(zhàn)時期，社會階層之間流動也加劇，普通將士官兵，可以通過軍官晉升，提高經(jīng)濟地位和社會地位，這點在抗戰(zhàn)將士婚姻問題上也有所體現(xiàn)。陜西乾縣抗戰(zhàn)老兵俱文義，因家貧替兄從軍后，跟隨部隊開始在河北、云南對日作戰(zhàn)。期間因俱老表現(xiàn)良好，反應迅捷，作為普通兵員被推薦入黃埔軍校第五分校學習，后隨軍經(jīng)緬甸入越南駐防，在越南接受日軍投降。后來，俱文義結(jié)識了太太，太太是上海人，家境優(yōu)越，家里開了間珠寶行。1949年上海戰(zhàn)役，時俱文義已升任連長，他當時的部隊奉命從上海吳淞港撤離。妻子家已經(jīng)買好去臺灣船票，妻子因為等俱老沒有和家人離開，俱文義因為尋失聯(lián)的妻子也未隨部隊赴臺。后來，夫妻兩人相遇，并很快被華東解放軍俘虜，接受教育后兩人一起被遣返回到了陜西關(guān)中農(nóng)村，此后，俱老和夫人一直在乾縣農(nóng)村務(wù)農(nóng)為生。

從口述采訪的結(jié)果來看，這種在戰(zhàn)爭年代因戰(zhàn)結(jié)緣的婚姻，多數(shù)在日后的生活中夫妻雙方能夠，相濡以沫，相互支持，包括在建國后遇到一些政治沖擊的時候，也能同甘共苦，共同進退。在采訪中，幾乎所有的抗戰(zhàn)老兵，對于妻子感情深厚，即使老妻亡故，老兵們?nèi)砸宰约悍绞奖磉_對亡妻的思念?？箲?zhàn)老兵王從義10在悼念亡妻的《悼妻詞》中寫道“妻生天津市，家在名城。看是小姐身，實系丫鬟命……結(jié)婚僅一年，我脫戎衣踏歸程，妻隨我回家來務(wù)農(nóng)，俸父母，養(yǎng)兒女，學紡織習針縫……嘔心瀝血，歷經(jīng)風霜?？饲诳藘€，任勞任怨，積勞成疾歸西天，我卻一夜伴淚眠。有妻常覺三冬暖，妻去誰問六月寒。我心碎！我心碎！”5

也有老兵在軍隊駐地，與當?shù)毓媚锝Y(jié)緣。在章東磐的《父親的戰(zhàn)場——中國遠征軍滇西抗戰(zhàn)田野調(diào)查筆記》一書中講述了一則與關(guān)于遠征軍的愛情故事。遠征軍八十七師二六○團二營機關(guān)槍連長楊兆勤的營地駐在怒江東岸一個叫五里凹的小村莊，與當?shù)毓媚铩袄衔濉毕鄳?，兩人在?zhàn)前一夜對天盟誓，定下婚約。戰(zhàn)事的突變，由于重機槍是由進攻倉促轉(zhuǎn)入防御的遠征軍最重要的火力資源，本來傷亡并不太高的重機槍連，成了試圖突破遠征軍陣地日軍的最大障礙，敵人所有火炮第一要消滅的目標，戰(zhàn)況激烈，楊連長此戰(zhàn)斗中英勇犧牲。而他的戀人“老五”卻并不知道楊兆勤的陣亡消息，于是15、16歲的女孩一直等待未婚夫，從少女等到中年人，等到42歲那年，父母雙亡，一個人孤苦伶仃，再也等不下去的時候，接受了未婚夫陣亡的現(xiàn)實，和鄰村一位年長的人結(jié)婚，婚后過繼了一個孩子。直到1900年，四十五年后，“老五”才從楊兆勤戰(zhàn)友姚上尉那里核實了楊兆勤當年陣亡的消息。[7]在采訪過程中，也遇到一位陜西咸陽抗戰(zhàn)老兵朱云6，1943年西南聯(lián)大經(jīng)濟系畢業(yè)后，考入軍事委員會戰(zhàn)地服務(wù)團，前往云南沾溢機場，擔任美軍飛虎隊地勤，并與當?shù)匕鬃骞媚锝Y(jié)為連理，夫妻二人感情極好，朱云說自己“最大的收獲是在云南取到了白族漂亮姑娘”

1949年國民黨敗退臺灣，60多萬國民黨將士也跟撤退臺灣。除了很少一部分將士將家屬一起帶去臺灣。更多的人，和李壽一樣，在踏上臺灣土地那一刻并不知道此后面臨的是幾十年的夫妻相隔、骨肉分離。當時赴臺的老兵，大多處于青壯年時期，婚姻問題是必須直面的問題。因為一系列的原因，多數(shù)赴臺的老兵，在婚姻并不順利，不少是從未結(jié)過婚，也有在大陸結(jié)過婚甚至有孩子，在臺灣單身度日，孤老一生[8]。還有少數(shù)如李壽這樣，在大陸有妻兒，但后來在臺灣重新組建家庭。但這類老兵，往往都是在“反攻”無望，臺灣孤身一人過了一二十年后才成家。以李壽為例，抵臺后先在部隊，后因個人原因脫離部隊，在臺中市政府工作三年，再因身體原因，加之“適友人王君伯常函邀余去臺北擔任臺北市影片商公會秘書之職，余遂辭掉三載枯守之工作”。后來于“一九六二年進入經(jīng)營日本影片之大□（注：字跡不詳）公司，職司監(jiān)票業(yè)務(wù)，結(jié)識本省女子葉氏元妹，益在此際一年之后雙方同意組成家庭，一九六四年在臺北地方法院公正結(jié)婚，當年秋初，女兒馨露降生，連同葉先生抱來之養(yǎng)女金麗，已成四口之家”13。李壽出生于1914年，于大陸原配王氏結(jié)婚大約在1931年前后而在臺灣的二婚則是1964年，初婚二婚相差33年。李壽1949年抵臺時35歲，到再婚時50歲，在臺灣單身15年之久。赴臺的老兵處境和待遇差別很大，多數(shù)底階退伍的普通士兵，經(jīng)濟條件并不寬裕，個人問題難以解決，加上當時的“省籍矛盾”，臺灣本省人強烈反對兒女和外省人通婚，導致赴臺老兵中“有相當高的比例與婚姻市場上的弱勢族群（如原住民與身心障礙者）通婚”[9]，還有一些老兵娶了菲律賓、越南外籍妻子。李壽的二婚，相較于其他赴臺的老兵而言算是幸運。如果說，李壽和大陸原配王氏的婚姻是“父母之命”而在臺灣和“元妹”的婚姻則更多帶有自由戀愛的傾向。

問：您后來在臺灣怎么認識您后來的妻子的？

答：她們家開飯館，去那兒吃飯，認識的。是她主動的。

問：那您還記不記的當時她是怎么主動追您的？

答：很簡單。當時我們在她家門口要下象棋，她把桌子椅子搬來，和我們談起了算命，由著算命開始就交往起來。

問：那時您年紀多大？

答：一九五二。

李壽女兒 ：不會吧，我六四年出生的。哪有交往那么久。

答：是不對。這個新歷和舊歷把我弄糊涂了。你們自己判辨吧。（笑）

問：那您和第二任妻子結(jié)婚以后就一直生活在臺灣？

答：對。

問：您娶本省人的女兒，人家女方家人有沒有反對？

答：家人做不了她的主，她自拿主意。

李壽女兒：我媽媽很好面子，她哥哥都不贊成她嫁給外省人，但是媽媽會表現(xiàn)的過得很好的樣子。14

李壽和臺灣妻子元妹婚后，錦瑟和諧，相濡以沫。李壽失業(yè)，閑賦在家，經(jīng)濟困難之時“元妹曾為餐廳清掃，以賺苦力低賤之酬以補家用”，“此后春去秋來，生活在平淡中安詳過度，”。后來元妹重病，李壽“鼓勵她堅定信心，戰(zhàn)勝病魔，度過此劫，邁向未來，她則搖頭微笑，益談后事”元妹病故后，李壽心痛不已。

三、異地相隔，時代悲劇

“可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里”，抗戰(zhàn)大約了犧牲320多萬軍官將士。而僥幸活著的人中，也有許多人，因各種原因夫妻分離，甚至妻離子散。盡管當時在一些地區(qū)，對于因抗戰(zhàn)導致的一系列婚姻問題，有相關(guān)規(guī)定。如1941年《晉察冀邊區(qū)婚姻條例草案》第11條規(guī)定：“抗日軍人生死不明四年以上者，他方得請求離婚?！?943年公布的《陜甘寧邊區(qū)抗屬離婚處理辦法》也規(guī)定：“抗日戰(zhàn)士之妻五年以上不得其夫音訊者，提出離婚之請求，經(jīng)當?shù)卣槊鲗賹崯o下落者，由請求人書具親屬憑證允其離婚。”[10]1944年公布的《修正陜甘寧邊區(qū)婚姻暫行條例》第10條規(guī)定：“抗日軍人之配偶，在抗戰(zhàn)期間原則上不準離婚，至少必須五年以上不得其夫音訊者，始能向當?shù)卣岢鲭x婚之請求。當?shù)卣拥酱隧椪埱髸r，須調(diào)查所述情況屬實，始得準其離婚。”[11]但根據(jù)采訪到的情況來看，多數(shù)抗屬，盡管丈夫毫無消息，生死未明，仍舊一直等候，最后實在情況困難情況下，有的為了養(yǎng)育子女等多種原因，改嫁或者招夫上門，支撐門庭。采訪中，抗戰(zhàn)老兵張根過9，回憶一同參軍人中，有人新婚7天就去參軍，聽說也有人，因參軍后再無消息，致使未婚妻苦等7年。據(jù)媒體報道，[12]浙江抗戰(zhàn)老兵潘志山，上世紀40年代參軍抗日，隨部隊駐扎在福建莆田一帶與當?shù)嘏訌埶橛裣鄲??？箲?zhàn)結(jié)束后，回到家鄉(xiāng)，父母為其張羅另外一樁婚事，父母之命難違，潘志山聽從家里安排成親。幾年后張碎玉寄來照片，言兩人有一子，希望他來看看孩子，并且說自己已經(jīng)有了著落。當時，潘志山已婚，正參加抗美援朝，未能找到合適機會去福建看望張碎玉。文革時，寫有地址紙張和聯(lián)絡(luò)書信被焚毀，雙方聯(lián)絡(luò)中斷。晚年的潘志山，越發(fā)想念當年的愛人張碎玉，后來在眾多志愿者、熱心網(wǎng)友和媒體的幫助下，永嘉94歲抗戰(zhàn)老兵王完成自己人生的最后心愿，找到70年前在福建失散的妻子和兒子。張淑英，1935年念完私塾，與國民黨官兵鐘崇鑫相戀結(jié)婚。鐘崇鑫，原71軍87師259旅中校參謀主任，1937年南京城破前夕犧牲，時年32歲。而他的妻子卻不知丈夫陣亡的消息，尋夫77年，2014年，93歲高齡的張淑英前往臺北忠烈祠拜祭丈夫靈位，完成了她與愛人陰陽相隔77年后的承諾，老人用手輕輕地撫摸著刻有鐘崇鑫名字的靈位，潸然淚下“這是我這輩子第三次哭，上輩子欠他的，都是為他哭的。我說，崇鑫啊，我來看你了，我終于找到你了，從此我們再也不分別”[13]

也有抗戰(zhàn)老兵并非在抗戰(zhàn)時期與妻子分離，卻因為抗戰(zhàn)，在隨后的歲月里，飽受坎坷，夫妻分離?！镀饺缑捞摹返淖髡唣埰饺?，因為是曾是國民黨軍人，1958年，被送到安徽六安某農(nóng)場接受“勞動改造”，此后陸續(xù)在安徽某齒輪廠做工，跟妻子兩地分居長達22年。作為勞教分子的妻子，毛美棠也飽嘗了世態(tài)炎涼，饒平如在一幅名為《變臉》的畫中，描繪美棠在背后給街道干部打招呼，對方看到是毛美棠后，原本堆著笑的臉，立刻板了起來。22年間支撐雙方的，除了上千封信件，子女的牽絆，更重要的是相濡以沫的感情。然而不是所有抗戰(zhàn)老兵都幸運如饒平如，妻子在困難時期依舊不離不棄。在采訪中，陜西華陰抗戰(zhàn)老兵趙斌11，1958年在黑龍江北大荒農(nóng)場，飽受磨難，在那個艱難的歲月，二女兒不堪重負自殺，1972年，妻子帶著另一個女兒離開，留下另外兩個幼小的孩子。

相比國內(nèi)異地相隔，更令人無望的是海峽相隔。于右任在《雞鳴曲》中寫“福州雞鳴,基隆可聽。 伊人隔岸,如何不應? 滄海月明風雨過,子欲歌之我當和。 遮莫千重興萬重,一葉漁艇沖煙波?！焙{隔開不僅僅是夫妻、父子（女），隔開甚至割裂的是親情。江蘇目前已知年紀最大的抗戰(zhàn)老兵，有著培養(yǎng)出了“中國第一代女飛行員”的光輝事跡的趙贈熊，婚姻家庭生活卻并不美滿。1949年時任國民黨空軍上校處長趙贈熊剛剛接到命令：所有處級以上人員的家屬，都要先行撤到臺灣。盡管難舍難分，但他還是讓妻子石琳帶著6歲的大兒子趙文正和3歲的女兒趙美琪先走。留下才幾個月大的因患流行性大腦炎正在當?shù)蒯t(yī)院治療的小兒子。未想這一別卻是天各一方。當時趙贈熊任國民黨聯(lián)勤總部西北補給區(qū)駐渝聯(lián)合辦公處處長兼特種空運庫庫長，隨著解放軍的步步逼近，趙所在部隊已由重慶向成都撤退。在部隊撤離前，趙贈熊見到了胞妹趙路林和妹夫巫竟放(后曾任國家旅游局副局長)。他們都是中共地下黨員，抗大畢業(yè)。兩人動員趙棄暗投明，“共產(chǎn)黨要成立飛行大隊，需要技術(shù)人員，你將來可大有作為?！弊罱K，1949年12月下旬，趙贈熊率部參加了成都起義。這是趙贈熊新的政治生涯的開始。新中國成立后，急需培養(yǎng)一批自己的飛行員，1949年底，遵照中央軍委的指示，成立了牡丹江第一航校，趙贈熊被調(diào)往航校當教官?！爱敃r留在大陸的國民黨飛行員很少，航校中只有10來個教官，只有我一個中國人，其他都是投降過來的日本空軍?！彪S后的在八年間，趙贈熊為新中國培養(yǎng)飛行員三百余人。因為有“政治問題”1957年，趙贈熊奉命轉(zhuǎn)業(yè)，進入60年代，他更是被分到了當時的四川省機械制造廠，擔任成品保管員，從飛行員變成普通的工人。直到1977年退休，趙贈熊這位曾經(jīng)的明星飛行員，在四川的大山溝里一呆就是18年。跟他作伴的是智障的兒子——那位1949年妻子離開時患腦炎的小兒子。他日夜盼著國家統(tǒng)一，以便與臺灣的妻子和一對兒女團聚。終于，到上世紀八十年代后期，通過美國的朋友，趙贈熊終于打聽到臺灣妻兒的下落。1990年，妻子石琳帶著女兒趙美琪經(jīng)美國回到大陸。此刻距離他們當年的機場一別已是41年之后，一家人抱頭痛哭。然而，歲月無情，四十年隔開的除了有親情，要面對的還有各種現(xiàn)實的落差。因為農(nóng)村沒有馬桶，農(nóng)村的廁所讓妻子很不習慣。而在女兒眼中，這位闊別多年的父親也是一個“失敗者”的形象。女兒“抱怨”道，她曾經(jīng)有兩次赴美留學的機會，然而“政審”最后都因她“有一位在大陸做官的父親”而被刷下。因此簡短幾天團聚之后，這家人再度分別，妻子和女兒回到臺灣。分別時，趙贈熊對妻女說：“我們已經(jīng)是生活在兩個世界里的人，我現(xiàn)在沒有能力照顧好你們，今后你們自己要照顧好自己，我也要照顧好我自己！”等到趙贈熊再次得知對方消息，是是一張訃告。1994年，也即兩人相隔41年重聚后第3年，妻子石琳在臺灣因病去世，享年79歲。這對曾經(jīng)萬般恩愛的夫妻，因為時代的傷痕，至死也沒能在一起。[14]

相比，趙贈熊而言，陜西赴臺老兵李壽則幸運的多?！耙痪潘木拍晔酪讜r移，是年五月，余奉命移遷漢南，出發(fā)之日，……父子分手時，余突有難以形容之預感。坐上三輪車，揮手命孩子回家，不禁一陣心酸，淚奪眶而出。……一別竟長達四十年之久?！?2盡管李壽與妻子王氏因“父母之命，媒妁之言”結(jié)合，但并非沒有感情，初到臺灣的李壽“經(jīng)常夢見大陸人，做夢回到大陸”。而他的妻子留在大陸的王芳蘭獨自一人，在困難的年代，獨自將三個孩子養(yǎng)大。后來，兩岸關(guān)系緩和，李壽書信聯(lián)系到大陸親人，1989年，他計劃和臺灣妻子元妹返鄉(xiāng)，但元妹突發(fā)重病，未能成行，后來元妹病故。元妹亡后，女兒小露“見余觸景感傷，痛苦萬狀，促余暫別傷感舊地，余遂于三月八日赴港，九日搭機返回故鄉(xiāng)，機場與家人重逢，不禁相擁而泣，親臨故舊相握無言，幾疑身在夢境”。181990年，在清明祭拜元妹后，李壽帶著臺灣的女兒小露二次返鄉(xiāng)，并帶回兩臺彩電曾與大陸親人，“小露與家人一夕聚首，情至（致）融洽，略無排拒生疏之感，次日與小露同游網(wǎng)川名勝，繼往水陸庵參神禮佛，……小露周旋于家人與及鄰舍伯叔姐妹兄嫂之間，已無生疏隔閡之隙，余如釋重負，心情輕松，我們曾往湯峪溫泉滌除塵囂，再去乾陵瞻仰憑吊，再游罷華清池兵馬俑秦皇陵……”19返回臺灣后的李壽，就準備老伴王芳蘭的來臺手續(xù)，1989年12月5日，王芳蘭來到臺灣，李壽在自傳中寫“堂而皇之正式踏上寶島，展開她此生最孤寂又多彩多姿一段生涯?！边@對異地相隔幾十年的夫妻，開始了在臺灣的生活，并且共同見證了女兒小露的出嫁“帖上女方家長由余與老伴王芳蘭出名，余與老伴當日應穿之服裝亦系小露所選定”。李壽后來還和王芳蘭，飛渡重洋去美國探望女兒小麗、小露?！靶÷兑鏋槔习峙c老娘安排一趟美東與加拿大之旅行，歸來后，由小露陪同暢游大峽谷、拉斯維加斯賭城、迪斯奈樂園、環(huán)球影城諸名勝”此后幾年，李壽和老伴王芳蘭就在臺北和大陸之間往返。因為在臺灣的兩個女兒都定居美國，所以李壽最終選擇和老伴選擇回大陸?zhàn)B老，與大陸的親人共享天倫，與大陸的長子共同生活，女兒看望他也是回到西安。臺灣的親人和大陸親人關(guān)系融洽、密切。采訪時，李壽原配已經(jīng)去世，兒媳回憶自己婆婆是非常能干的人，說起婆婆王氏的經(jīng)歷，提及同村人聽聞王芳蘭隨李壽出國旅游，紛紛羨慕說“你這一輩子出了回國，也算值得”。值或者不值，如人飲水冷暖自知，王氏的經(jīng)歷可能是成千上萬留在大陸的國民黨將士官兵的妻子的縮影，相比那些一輩子再也未見到丈夫的人，她或許是幸運的。但相比李壽，幸運在臺灣覓得愛侶，兩人相伴，留在大陸王芳蘭，卻是孤身一人，一輩子的守候，獨子拉扯三個孩子長大，看似又是不幸的。那個時代的人是被時代洪流裹挾著前進，他們的選擇我們也無法用普通的道德標準去判斷對或者錯，值得或者不值得。李壽在其100歲大壽時，寫了一副對聯(lián)“人生如云常聚散，事態(tài)似月有圓缺”，這應當算是這位百歲老人的最佳人生感悟。

四、一生未婚，煢煢孑立

在大陸赴臺的老兵中，不少人一生未婚，相當多的人去臺灣前是單身，在臺灣期間也一直過著單身生活?！案鶕?jù)行政院國軍官兵退役輔導委員會（簡稱退輔會）（2004年）統(tǒng)計月報資料，截止九十三年第四季度至，臺灣地區(qū)榮民20數(shù)共52517人，其中65歲以上的榮民有332055人……在單身榮民中單身這有82414（24.8%），有眷者24639人（75.2%，含大陸配偶，外籍配偶，本地配偶與無配偶等情況），換言之每四人就有一名單身…很多年長榮民，因為年紀長，自覺條件不好，而決定終身不娶，這也造成了在所有單身榮民94935中，六十五歲以上的單身年長榮民就高占86.8%（82414）”[15]還有一些榮民是在大陸家鄉(xiāng)已經(jīng)娶妻，甚至已為人父，膝下已有子女。到達臺灣后，在兩岸相隔的幾十年間，他們時常思念留在大陸的妻兒?；趯亦l(xiāng)妻兒的責任感，他們在臺灣一輩子都沒有結(jié)婚，辛苦節(jié)儉地過日子，積蓄起一點一滴賺來的血汗錢，渴望有朝一日能返回家鄉(xiāng)與妻兒團聚，用這些微薄的積蓄補償多年來作為父親對家庭、子女的責任缺失。[16]他們中有的人幸運在有生之年返回大陸，與妻兒團聚，但更多的人等不到就去世了，或者已經(jīng)聯(lián)系不到大陸親屬，只能留在異鄉(xiāng)。上個世紀上世紀90年代，臺灣報紙的社會新聞中出現(xiàn)了一批被稱作“收尸隊”的女性群體。關(guān)于這一群體的報道多是負面，所謂“收尸隊”是指她們刻意游走在單身垂暮、孤單無依的老兵中間。在老兵最后幾年，照顧他們，成為他們家人，這其中有用身體換取金錢的，也有主動貼近、撫慰遲暮之年的老兵，替他們烹煮三餐，帶他們看醫(yī)生、掛號、拿藥的，她們的身份既是看護，也是情人與家人。有一心一意服侍老人的，也有習慣性腳踏兩三只船的?！捌鋵嵗喜畟円簧鷽]有女人，沒有家的感覺，在晚年有人一起生活，他們明知道女人的目的是什么，但依然很珍惜晚年的情愫?！盵17]時代造成的個人悲劇，不僅僅在臺灣，同樣也在大陸。在大陸的抗戰(zhàn)老兵中，也有不少人一生未婚，以致老年孤苦無依。未婚的原因，大多是經(jīng)濟困難，年紀大，又或者政治原因?qū)е隆ｊ兾魃搪蹇箲?zhàn)老兵楊德全16戰(zhàn)后復員回家時，已經(jīng)31歲了，當年的新婚妻子早已經(jīng)改嫁，加之家中連一間像樣的房子也沒有，楊老一怒之下，再未娶妻。浙江的抗戰(zhàn)老兵，應美瑤一生未婚除了戰(zhàn)爭所帶來傷殘外，更重要的政治因素導致其一生未婚。1939年春，應美瑤在浙江東陽考入中央陸軍官校西安王曲第七分校16期，1941年畢業(yè)后分發(fā)到西安軍政部第19補訓處第3團任少尉、中尉連附。1942年，應美瑤因為侵華日軍飛機轟炸，強烈的爆炸震動振傷眼睛。隨后去洛陽、西安等地治療。1944年3月，應美瑤在醫(yī)院治療有所好轉(zhuǎn)，此后便一直從事軍隊后勤工作。1946年，他因傷病退役為預備役軍官，在家務(wù)農(nóng)，以后就再也沒有回部隊。因為眼疾，他的婚約被女方取消。解放以后，從1953年開始，應美瑤被勞動管制，一直到1976年解除，“開始，是帶槍的民兵看押。文化大革命中天天挨斗、挨揍、挨批判……那時，真是叫天天不靈、叫地地不應。每一天的強制勞動使我萬念俱灰……那時，我想：‘早知如此，我爬也要爬到臺灣去！’”[18]在采訪中，一些抗戰(zhàn)老兵因為并非重要人物或者本村村民庇護，躲過后來的政治沖擊。但也有很多抗戰(zhàn)老兵，在文革中因為曾經(jīng)以國民黨士兵的身份參與抗戰(zhàn)而受到牽連，這段歷史，對于多數(shù)抗戰(zhàn)老兵而言，是一段痛苦的經(jīng)歷，不愿過多回憶，甚至不少人至今仍對此極為敏感，心有余悸，回避談起。

通過對于抗戰(zhàn)將士婚姻狀況的研究，我們可以了解到抗戰(zhàn)，打破了原有的地域限制、加速了階級的流動，在一定程度上沖擊了舊的婚姻制度，而抗戰(zhàn)經(jīng)歷對于抗戰(zhàn)將士個人婚姻的影響則是多樣的，除了多數(shù)傳統(tǒng)的父母之命，媒妁之言之外，還有一些抗戰(zhàn)將士因抗戰(zhàn)結(jié)緣認識了妻子?？箲?zhàn)經(jīng)歷對于原國民黨抗戰(zhàn)將士的婚姻也會帶來消極因素，有人因為抗戰(zhàn)致使夫妻雙方異地相隔，乃至海峽相離，甚至有很多人因為抗戰(zhàn)經(jīng)歷而導致煢煢孑立，一生未婚。研究原國民黨抗戰(zhàn)老兵的家庭婚姻問題，對于我們從更細致的角度考察二十世紀的社會生活史有重要意義。

注釋：

[1] 薛民勇， 1923年生，陜西戶縣人，1939年參加國民革命軍38軍，隸屬38軍17師51旅101團3營，傳令兵。參加過中條山保衛(wèi)戰(zhàn)，廣武戰(zhàn)役，靈寶會戰(zhàn)等。

[1]薛民勇，1923年生，陜西戶縣人，1939年參加國民革命軍38軍，隸屬38軍17師51旅101團3營，傳令兵。參加過中條山保衛(wèi)戰(zhàn)，廣武戰(zhàn)役，靈寶會戰(zhàn)等。

[2]李文義，1924年生，陜西戶縣人，1940年參加傅作義革命軍35軍，101師，303團2營6連，參加緊隨戰(zhàn)役等。

[3]王柏樹，1924年生，陜西漢中洋縣人，1942年，加入國民革命軍90軍61師181團，任團部警衛(wèi)員。1944參加豫西鄂北會戰(zhàn)。1949年河南洛陽起義，加入人民解放軍72師23團。1951年3月參加抗美援朝，參加了第五次戰(zhàn)役，與美軍爭奪漢城，后來因負傷進入黑龍江后防醫(yī)院治療，并最終因傷于1952年4月復員，回鄉(xiāng)后普通農(nóng)民。

[4]張耀，1927年生，陜西西安人，青年遠征軍，后編為新一軍 坦克3團1營3連，坦克駕駛員，二等兵。后隨傅作義部隊起義，建國后在北京給解放軍當坦克教員。

[5]李壽，1914年生，陜西藍田人。曾從國民革命軍陸軍第38軍無線電人員養(yǎng)成所、國民黨西安軍需學校學員班畢業(yè)，任38軍177師無線大隊少尉通信排長，赴中條山抗日作戰(zhàn)。1949年赴臺灣，先后任郵政局、中國時報雇員，1987年退休，1995年返鄉(xiāng)定居西安。

[6][13][17][18][19]《李壽自傳》，未刊，由李壽書寫，賈琳珂，王海廣，楊劼整理成電子版。本文中引用的關(guān)于李壽老人經(jīng)歷，均來自其自傳內(nèi)容，后不一一注明。

[7][14]李壽采訪：賈琳珂、楊劼采訪，楊劼整理、錄文，未刊。

[8]因為老人年紀大，吐字不清，外加方言等一系列原因，“合緣”二字為筆者，根據(jù)讀音推測，也可能是“合眼”。根據(jù)其他內(nèi)容推測，也可能是是代指“從軍”的某個詞匯。具體細節(jié)，有待考證。

[9]張宏遠采訪：賈琳珂、韓世陽采訪，賈琳珂整理、錄文，未刊。

[10]王從義，1941年西安戰(zhàn)干團5期學習畢業(yè)，進入16軍預3師做指導員，1944年，參加豫中會戰(zhàn)。 1945年抗戰(zhàn)勝利后，移防北平進入101軍272師814團2營4連任連長。1949年，北平和平解放，脫離部隊回家務(wù)農(nóng)。

[11]王從義：《悼妻詞》，韓世陽，賈琳珂搜集、整理，未刊。

[12]朱云，19198年生，軍事委員會戰(zhàn)地服務(wù)團，美軍空軍第15航空隊，云南沾益機場，從事后勤財務(wù)管理工作。賈琳珂，采訪、整理，未刊。

[15]張根過， 1926年出生，陜西韓城人，1941年10月在韓城參加國軍22軍86（87？）師22軍86師257團。后一直駐防榆林，直到1948年3月因負傷原因回鄉(xiāng)修養(yǎng)。

[3]王柏樹，1924年生，陜西漢中洋縣人，1942年，加入國民革命軍90軍61師181團，任團部警衛(wèi)員。1944參加豫西鄂北會戰(zhàn)。1949年河南洛陽起義，加入人民解放軍72師23團。1951年3月參加抗美援朝，參加了第五次戰(zhàn)役，與美軍爭奪漢城，后來因負傷進入黑龍江后防醫(yī)院治療，并最終因傷于1952年4月復員，回鄉(xiāng)后普通農(nóng)民。

[4]張耀，1927年生，陜西西安人，青年遠征軍，后編為新一軍 坦克3團1營3連，坦克駕駛員，二等兵。后隨傅作義部隊起義，建國后在北京給解放軍當坦克教員。

[5]李壽，1914年生，陜西藍田人。曾從國民革命軍陸軍第38軍無線電人員養(yǎng)成所、國民黨西安軍需學校學員班畢業(yè)，任38軍177師無線大隊少尉通信排長，赴中條山抗日作戰(zhàn)。1949年赴臺灣，先后任郵政局、中國時報雇員，1987年退休，1995年返鄉(xiāng)定居西安。

[6][13][17][18][19]《李壽自傳》，未刊，由李壽書寫，賈琳珂，王海廣，楊劼整理成電子版。本文中引用的關(guān)于李壽老人經(jīng)歷，均來自其自傳內(nèi)容，后不一一注明。

[7][14]李壽采訪：賈琳珂、楊劼采訪，楊劼整理、錄文，未刊。

[8]因為老人年紀大，吐字不清，外加方言等一系列原因，“合緣”二字為筆者根據(jù)讀音推測，也可能是“合眼”。根據(jù)其他內(nèi)容推測，也可能是代指“從軍”的某個詞匯。具體細節(jié)，有待考證。

[9]張宏遠采訪：賈琳珂、韓世陽采訪，賈琳珂整理、錄文，未刊。

[10]王從義，1941年西安戰(zhàn)干團5期學習畢業(yè)，進入16軍預3師做指導員，1944年，參加豫中會戰(zhàn)。 1945年抗戰(zhàn)勝利后，移防北平進入101軍272師814團2營4連任連長。1949年，北平和平解放，脫離部隊回家務(wù)農(nóng)。

[11]王從義：《悼妻詞》，韓世陽，賈琳珂搜集、整理，未刊。

[12]朱云，19198年生，軍事委員會戰(zhàn)地服務(wù)團，美軍空軍第15航空隊，云南沾益機場，從事后勤財務(wù)管理工作。賈琳珂，采訪、整理，未刊。

[15]張根過，1926年出生，陜西韓城人，1941年10月在韓城參加國軍22軍86（87？）師22軍86師257團。后一直駐防榆林，直到1948年3月因負傷原因回鄉(xiāng)修養(yǎng)。

[16]趙斌（趙重興）：1922年生，陜西華陰人，國民黨1軍1師，1942年赴黃埔七分校國民戰(zhàn)干訓練團第四期培訓，1944年畢業(yè)留校成為到導練員。1949年，中共渭南第委干校學習，后分配至胡宗南西北野戰(zhàn)軍，到潼關(guān)做軍需后勤工作。1951年，赴丹東，為西北野戰(zhàn)軍運輸連四連，醫(yī)療軍需連長。1958年復員，黑龍江北大荒農(nóng)場。1964年，因病回鄉(xiāng)

[20]榮民，全稱為“榮譽國民”，臺灣地區(qū)指的1949年后隨國民黨來臺的60多萬士兵，由于國民黨1950年在臺灣實行義務(wù)兵制，這些隨國民黨到臺灣的大陸士兵逐漸被臺灣本省新兵取代。大批士兵退伍，他們在臺灣沒有親人，自己也身無長技，退伍后的生活成了一個大問題。在這個背景下，臺灣當局于1954年11月設(shè)立了“退除役官兵輔導委員會”，簡稱“退輔會”，以安置和輔導這些退伍士兵轉(zhuǎn)業(yè)?？谷諔?zhàn)爭8年，解放戰(zhàn)爭4年，退伍的“臺灣榮民”中，可能有一些榮民沒有參加過抗日戰(zhàn)爭。但筆者資料有限，不做具體區(qū)分。參加過抗日戰(zhàn)爭的“臺灣榮民”普遍年紀偏大，因此年長榮民成為考察重點，即由年長榮民的婚姻狀況，基本可以推測出參加過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的赴臺國民黨官兵的婚姻狀況。

[21]楊德全：1924年生，陜西商洛人，1944年，入孫立人的新1軍新編37師，炮兵。1946年4月14日至18日，東北民主聯(lián)軍經(jīng)過激戰(zhàn)，解放了長春。后隨部隊南下，打到了海南島。1955年退伍復員。

[20] 榮民，全稱為“榮譽國民”，臺灣地區(qū)指的1949年后隨國民黨來臺的60多萬士兵，由于國民黨1950年在臺灣實行義務(wù)兵制，這些隨國民黨到臺灣的大陸士兵逐漸被臺灣本省新兵取代，因此退伍，“榮民”這個指代退伍士兵的概念由此產(chǎn)生。大批士兵退伍，他們在臺灣沒有親人，自己也身無長技，退伍后的生活成了一個大問題。在這個背景下，臺灣當局于1954年11月設(shè)立了“退除役官兵輔導委員會”，簡稱“退輔會”，以安置和輔導這些退伍士兵轉(zhuǎn)業(yè)。抗日戰(zhàn)爭8年，解放戰(zhàn)爭4年，退伍的“臺灣榮民”中，可能有一些榮民沒有參加過抗日戰(zhàn)爭。但筆者資料有限，不做具體區(qū)分。參加過抗日戰(zhàn)爭的“臺灣榮民”普遍年紀偏大，因此年長榮民成為考察重點，即由年長榮民的婚姻狀況，基本可以推測出參加過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的赴臺國民黨官兵的婚姻狀況。

[21] 楊德全， 1924年生，陜西商洛人，1944年，入孫立人的新1軍新編37師，炮兵。1946年4月14日至18日，東北民主聯(lián)軍經(jīng)過激戰(zhàn)，解放了長春。后隨部隊南下，打到了海南島。1955年退伍復員。

[1]費孝通：《鄉(xiāng)土中國》，上海：上海人民出版社，2007年，第444頁。

[2]張顏修：《婚姻 家庭 氏族與文明：＜家庭、私有制和國家起源研究>》，中國：北京社會科學出版社，2007年，第2頁。

[3]（民國）《寶雞縣志》，卷十二，風俗。

[4]郝明麗：《民國時期陜西關(guān)中傳統(tǒng)婚俗研究》，陜西師范大學，碩士研究生論文，2013年，第15-16頁。

[5]饒平如：《平如美棠——我倆的故事》，廣西師范大學出版社，2013年，第1頁。

[6]程朝云：《抗日戰(zhàn)爭時期人口內(nèi)遷研究》北京：中國社會科學出版社,2013年，第234-244頁。

[7]章東磐：《父親的戰(zhàn)場——中國遠征軍滇西抗戰(zhàn)田野調(diào)查筆記》，山西人民出版社

[8]陳肖英：《“臺灣老兵”的婚姻狀況調(diào)查及原因分析——以浙江籍“臺灣老兵”為個案》，《浙江師范大學學報（社會科學版）》，2008年第3期。

[9]（臺灣）王云東、楊培珊、黃竹萱： 《臺灣地區(qū)年長榮民生活照顧與婚姻狀況的研究——社會排除觀點的探析》，《東吳社會工作學報》，民國96年12月，第17期，33-64頁。

[10][11]韓延龍、常兆儒主編：《國新民主主義革命時期根據(jù)地法制文獻選編》(第四卷)，北京：中國社會科學出版社1984年版，第807頁、810頁。

[12]騰訊網(wǎng)：“溫州抗戰(zhàn)老兵和前妻夢圓七夕 失散70年后再聚首”

[13]騰訊網(wǎng)：“組圖：抗戰(zhàn)老兵為保衛(wèi)南京犧牲 妻子尋夫77年”

[14]新華網(wǎng)：“抗戰(zhàn)老兵與妻子海峽相隔41年 身份被女兒"抱怨

[15]（臺灣）王云東、楊培珊、黃竹萱： 《臺灣地區(qū)年長榮民生活照顧與婚姻狀況的研究——社會排除觀點的探析》，《東吳社會工作學報》，民國96年12月，第17期，33-64頁。

[16]陳肖英：《“臺灣老兵”的婚姻狀況調(diào)查及原因分析——以浙江籍“臺灣老兵”為個案》，《浙江師范大學學報（社會科學版）》，2008年第3期。

[17]張典婉：《“愛情買賣”:臺灣老兵“收尸隊”》，《.看歷史》，2012，第6期、

[18]方軍：《最后的抗戰(zhàn)老兵》，濟南：山東畫報出版社，2012年，第74-79頁。

注：本文為2014年陜西師范大學勤助科研創(chuàng)新基金項目：《西安抗戰(zhàn)老兵口述史》階段成果。項目編號：QZZD14002

K206.6

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1671-864X（2015）12-0000-06

賈琳珂，陜西西安人，2015年畢業(yè)于陜西師范大學歷史文化學院，現(xiàn)就職于西安曲江出版?zhèn)髅酵顿Y集團有限公司。