《山西修志一代宗師楊篤》 一卷史志，就像一部紀(jì)錄片，又像一幅山水畫(huà)軸，當(dāng)一個(gè)時(shí)期成為白駒過(guò)隙的往事時(shí)，它記錄下歷史的原貌，留存于世，鑒往知今。山西鄉(xiāng)寧人楊篤，以其出眾的才華、廣博的學(xué)識(shí)、清廉敬業(yè)的精神，克服修志過(guò)程中的重重困難，推動(dòng)山西方志在我國(guó)方志史上占有了重要地位，并成為山西方志一代宗師，其人其事值得鑒閱。

《徐繼畬與平遙超山書(shū)院》 晚清名臣徐繼畬，曾被《紐約時(shí)報(bào)》稱為“東方伽利略”。他既是中國(guó)近代開(kāi)眼看世界的偉大先驅(qū)之一，又是著名的地理學(xué)家，同時(shí)在文學(xué)、歷史、書(shū)法等方面也有一定成就。一卷《瀛寰志略》，石破天驚，被贊譽(yù)為“百世言地球之指南”。他淵博的學(xué)識(shí)與山西平遙經(jīng)濟(jì)的繁榮相撞，如同伯樂(lè)遇上千里馬，超山書(shū)院山長(zhǎng)舍他其誰(shuí)矣？在超山書(shū)院，徐繼畬招生唯賢，有教無(wú)類，治院嚴(yán)謹(jǐn)、督課認(rèn)真、教育有方。他在超山書(shū)院的深刻思考和實(shí)踐中國(guó)教育之道，給了我們深刻啟示。

《毛澤東的山西情結(jié)》 今年是毛澤東誕辰121周年，他是中國(guó)當(dāng)代偉大的馬克思主義者。他一生戰(zhàn)斗、一生探索，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命的歷史進(jìn)程中，于1936年、1948年兩次親臨山西，在石樓寫(xiě)下了恢宏巨作《沁園春·雪》，在興縣蔡家崖《晉綏干部會(huì)議上的講話》成為新民主主義革命的綱領(lǐng)性文件。時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)人們?cè)倩貞涍@段歷史，感慨萬(wàn)千：領(lǐng)袖對(duì)山西的情、對(duì)山西的愛(ài)，濃濃地播撒在三晉大地；一代偉人對(duì)山西的指點(diǎn)、對(duì)山西的教誨，深重地刻印在山西人民心中。

《霍州署衙的官德文化》 霍州署衙作為州治衙署，與故宮博物院、河北保定直隸總督署、河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙共同構(gòu)成了我國(guó)從中央到地方四級(jí)古代官文化系列，其建筑雄偉高大。本文通過(guò)署衙內(nèi)的石碑、牌匾、楹聯(lián)、展品，展現(xiàn)了我國(guó)古代的官德文化，淋漓盡致地體現(xiàn)了為官、從政、做人、辦事的官德文化氣息，對(duì)凈化政治生態(tài)，弘揚(yáng)社會(huì)公德，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著積極的教育意義。