阿米那木·塔力甫
(新疆師范大學(xué),新疆 烏魯木齊 830054)
在上個(gè)世紀(jì)的八十年代,是“中國當(dāng)代文學(xué)史”上的一個(gè)分廠重要的時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期的當(dāng)代文學(xué),其所組成的文學(xué)當(dāng)面主要包含著“兩代作家”的不同特點(diǎn)所組成的,這兩代分別為:
①是在上個(gè)世紀(jì)的五十年代所成長出來的“作家”。這類作家大多數(shù)在一九七五年的反右運(yùn)動當(dāng)中收到了許多不平等的打擊以及當(dāng)時(shí)人們對其的批判,同時(shí)在社會的最底層體驗(yàn)了社會生活所帶來的“苦日子”,因此,在這些作家的作品當(dāng)中通常能夠反映出作者對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照,并對生活在磨難當(dāng)中的人們進(jìn)行人性的贊美和肯定;
②第二種作家則是在“文革”時(shí)期中所成長起來的,在這一類作家當(dāng)中,大多數(shù)人經(jīng)歷了上山下鄉(xiāng)的生活,并在“民間生活”當(dāng)中收到了“民間文化”的感染、熏陶以及影響,也由此,這些作家在創(chuàng)作作品的時(shí)候通常會從自然當(dāng)中或者是農(nóng)村生活當(dāng)中去選用寫作的題材,因此在那時(shí)候所創(chuàng)作出來的“知情”題材的文章很多,但是最后逐漸演變到追尋文學(xué)的題材,進(jìn)而表現(xiàn)出想“民間化”不斷發(fā)展的裝作方向。
在現(xiàn)今,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)正面領(lǐng)著對文化研究進(jìn)行更深一步的開拓以及深入,對文學(xué)的探討以及認(rèn)知都具有了更大的改變,對于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究來說,其成果數(shù)量正在迅速的正價(jià),這一表現(xiàn)體現(xiàn)在對學(xué)術(shù)深度的探索以及對相關(guān)實(shí)用價(jià)值的衡量方面。
在我國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展過程之中,期望著以后能夠有許多接觸的作品通過生動的語言直擊人類靈魂的深處,這就要求創(chuàng)作者要針對現(xiàn)實(shí)生活中所存在的問題進(jìn)行相應(yīng)的解決,形成一種比較長效的并且規(guī)范的探索過程。
為了能夠在今后使得我國的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)有一個(gè)健康的發(fā)展方向和目標(biāo),最主要的是要依附于創(chuàng)作者以及研究者,其表現(xiàn)在兩個(gè)方面上,首先,在新時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作研究者要對文學(xué)的研究有一個(gè)比較深入的探索,從人類生活的世紀(jì)出發(fā),用自己的心靈去從不同的角度對當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行一定的論述和創(chuàng)作。其次,文學(xué)的研究者能夠抵擋對于文學(xué)中的商業(yè)化、功利化以及世俗化等不良因素誘惑,擺正自己的心態(tài),從文學(xué)的角度以及核心價(jià)值方向出發(fā),創(chuàng)作出具有生命本質(zhì)的文學(xué)藝術(shù),并以此來改善現(xiàn)代人對于生活目標(biāo)的追求和向往。
“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”作為我國對“文學(xué)史”今后發(fā)展方向的關(guān)鍵道路,加強(qiáng)對于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展當(dāng)中的問題進(jìn)行分析,并彩雀措施對這些問題進(jìn)行更好的轉(zhuǎn)變,從而更好的推動優(yōu)秀文學(xué)作品的創(chuàng)作和誕生,是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究人員必須要做到的目標(biāo)和義務(wù)。
結(jié)論
本文通過對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究目的的改變進(jìn)行分析,進(jìn)而對其當(dāng)中所隱藏的現(xiàn)狀批判進(jìn)行總結(jié),從而引發(fā)筆者對今后當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展方向以后所面臨的問題進(jìn)行分析,從中找到缺陷來提醒現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究者在今后對于當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)遵循的責(zé)任和義務(wù),同時(shí)為以后當(dāng)代文學(xué)的健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
在現(xiàn)代的文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中,對于現(xiàn)代文學(xué)的“現(xiàn)狀批評”是其最為重要的組成部分之一。在文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中具有不同的不同的變化,并且會有許多新的作品產(chǎn)生,在這些作品當(dāng)中,其內(nèi)容上與人類的現(xiàn)實(shí)生活以及文化思潮都有很大的聯(lián)系,因而批判性的創(chuàng)造出現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品成為了對當(dāng)代文學(xué)作品進(jìn)行研究的重要方法。
在對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行研究的過程當(dāng)中,許多研究者將對當(dāng)代文學(xué)的研究與隱藏在當(dāng)代文學(xué)當(dāng)中的現(xiàn)狀批評看做是同一觀點(diǎn),而這種觀點(diǎn)是指的我們?nèi)ヌ剿骱蛻岩傻?,這一觀點(diǎn)有可能還停留在對文革時(shí)期的文學(xué)研究方面,因此一些文學(xué)的演變并沒有改變這些研究者的思想以及其所需要改變的觀點(diǎn),而這一部分的作品通常使得現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)顯得極為的脆弱,失去其原有的吸引力。換一個(gè)角度,我們可以發(fā)現(xiàn),在這一個(gè)比較坎坷和艱辛的文學(xué)進(jìn)城當(dāng)中,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)同樣隱含著中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)當(dāng)中的一些矛盾和一些問題所在,而這些問題和矛盾充分體現(xiàn)出現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)當(dāng)中所存在的不同文學(xué)傳統(tǒng)以及作家所具有的不同精神以及所表現(xiàn)出來的不同文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)。
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