大學(xué)生自身進(jìn)行抗挫能力提升的途徑探析

李 帥 陳春燕

(長春理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林 長春 130022)

大學(xué)生自身進(jìn)行抗挫能力提升的途徑探析

李 帥 陳春燕

(長春理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林 長春 130022)

挫折是大學(xué)生成長過程中不容忽視的問題，大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、人際交往等方面都不可避免地面臨著各種挫折，良好的心理耐挫力是心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，也是個人生存與發(fā)展所必備的重要心理品質(zhì)之一。本文就大學(xué)生自身如何提升抗挫能力的這一問題，探尋其途徑和方法。

大學(xué)生;抗挫能力;途徑

大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，其心理素質(zhì)、自信心和抗挫能力，不僅直接關(guān)系到個人能否成人和成才，更直接關(guān)系著廣大中國家庭的命運和中華民族的未來，關(guān)系到整個中華民族的自信心以及中國在日趨激烈的國際競爭中的地位。在培養(yǎng)大學(xué)生抗挫能力的過程中其自身的自我調(diào)節(jié)尤為重要。

一、培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度

很多大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中面對困難時總是不斷的告訴自己“這是不可能的”、“你不可能做到”、“連他都做不到、我更不可能做到”，這種思想觀念在大學(xué)生群體中的蔓延讓大學(xué)生的整體思想開始呈現(xiàn)出一種病態(tài)的異化現(xiàn)象，那就是大學(xué)生自己不愿意也不敢去嘗試挑戰(zhàn)自己、面對挫折，在別人想要嘗試的時候有畏難心理的學(xué)生群體又會出于病態(tài)心理去打擊敢于嘗試的人，最終導(dǎo)致大學(xué)生群體整體都處在一種對困難和挑戰(zhàn)的畏懼心理統(tǒng)治之下。

大學(xué)生作為整個國家的精英階層，在不久的將來將承擔(dān)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中國偉大復(fù)興的重?fù)?dān)，大學(xué)生中普遍存在的這種畏懼思想是要不得的，所以在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，要注意對積極人生態(tài)度的培養(yǎng)，要認(rèn)識到在學(xué)習(xí)生活中、在社會生活中挫折是普遍存在的，每個人都會經(jīng)歷挫折和痛苦，之所以有的人成功了而有的人失敗了，是因為成功的人有更加積極的人生態(tài)度，能夠直面挫折、戰(zhàn)勝挫折，最終實現(xiàn)自己的人生價值。

二、明確肩負(fù)的人生責(zé)任

大學(xué)生首先要明白在其自身是負(fù)有建設(shè)社會主義新中國的責(zé)任的，必須對自己的生命負(fù)責(zé)。生命來之不易本身就是一種責(zé)任，無論遇到什么樣的挫折和磨難都應(yīng)該熱愛生命，以頑強的毅力與挫折抗?fàn)?，不懂得珍惜生命的人，就不會明白人生的真正意義。

其次，要樹立正確的理想和信念，在大學(xué)生的發(fā)展完善活動中，理想和信念對大學(xué)生的指導(dǎo)作用是不言而喻的，其不僅能夠為大學(xué)生自身的完善和發(fā)展指明方向，同時還能夠為大學(xué)生的自我完善提供不竭的動力，鄧小平指出:“我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！痹诖髮W(xué)生不斷的自我發(fā)展、自我完善的過程中，其自身的理想和信念是指引其發(fā)展的指路明燈，同時也是推動其自我完善的不解動力。

三、確立科學(xué)的抱負(fù)水平

當(dāng)代大學(xué)生大多出生在社會主義建設(shè)新時期，基本上沒有經(jīng)歷過什么苦難，而且在其成長過程中大部分的時間都是在校園度過的。社會閱歷不夠豐富。所以在自身的抱負(fù)水平問題上普遍都存在著問題，往往不能夠找準(zhǔn)自己的人生定位和社會定位，在報復(fù)水平上直接表現(xiàn)為抱負(fù)水平的不適宜，不是高估自己就是低估了自己。就當(dāng)前的大學(xué)生群體而言，普遍的缺乏社會實踐經(jīng)驗是不爭的事實，加上當(dāng)前復(fù)雜的社會經(jīng)濟(jì)形勢，大學(xué)生過高的抱負(fù)水平會導(dǎo)致學(xué)生在社會經(jīng)濟(jì)生活中挫折連連，不現(xiàn)實的抱負(fù)水平并不是對學(xué)生抗挫折能力的考驗，而是一種基于錯誤認(rèn)識做出的錯誤決定，不合時宜的、過高的報復(fù)水平會讓大學(xué)生在社會經(jīng)濟(jì)生活中屢屢碰壁，最后意志消沉。

正確的認(rèn)識自我、評價自我是大學(xué)生將抗發(fā)展的前提，只有基于正確的自我認(rèn)識和自我評價，才能在社會經(jīng)濟(jì)生活中充分的找準(zhǔn)自己的定位。不應(yīng)該為自己設(shè)定不切實際的理想抱負(fù)。大學(xué)生在社會經(jīng)濟(jì)生活中應(yīng)該腳踏實地，從自身的實際出發(fā)樹立科學(xué)的報復(fù)水平，一些懷大志的學(xué)生也應(yīng)當(dāng)將自己的遠(yuǎn)大理想抱負(fù)分為幾個階段、幾個層次以降低實現(xiàn)的難度，提高實現(xiàn)的效率。

四、培養(yǎng)健全的自我意識

德國著名作家約翰·保羅曾經(jīng)說過:“一個人真正偉大之處，就在于它能夠認(rèn)識自我”，所謂“當(dāng)局者迷、旁觀者清”一個人的自我認(rèn)識不僅僅包括自身的生理上的特質(zhì)，還要認(rèn)識到自己的氣質(zhì)、性格、能力、興趣、愛好和意志等等方面，同時這種對狹義自我的認(rèn)識，只是自我認(rèn)識的一部分另一部分是廣義上的自我，也就是在社會中的人，人是一種社會性的動物，其本身的存在形式就是社會性質(zhì)的，所以人在社會中與周圍社會群體之間的人際關(guān)系，與社會經(jīng)濟(jì)元素之間的物質(zhì)關(guān)系都是人自我認(rèn)識的內(nèi)容。這些系統(tǒng)的、復(fù)雜的自我認(rèn)識內(nèi)容都要在科學(xué)、系統(tǒng)的觀念指導(dǎo)下，在相應(yīng)的社會實踐中才能檢驗出來。

自我認(rèn)識是大學(xué)生自我完善的一個關(guān)鍵性內(nèi)容，因為在社會生活中大學(xué)生如果能夠客觀的自我評價，就能夠清楚的知道自身存在的問題以及自身的優(yōu)勢所在，在具體的社會實踐活動中就能夠結(jié)合實際，揚長避短、接納自我、控制自我，發(fā)展和完善自我。相反如果在社會經(jīng)濟(jì)活動中大學(xué)生不能客觀公正的自我評價，就會導(dǎo)致大學(xué)生在社會實踐活動中對自己的評價過低或者過高，從而影響社會實踐的質(zhì)量和效率。

總結(jié):

大學(xué)生作為一個特殊的社會群體，也受到這些價值觀強烈的影響。同時，大學(xué)生不論是生理還是心理都未完全成熟，無法正確地處理外界挫折因素的影響，很容易產(chǎn)生消極情緒和出現(xiàn)思想問題，大學(xué)生在其成長的過程中會遇到各種挫折。因此，當(dāng)代大學(xué)生必須就有良好的心理素質(zhì)及較強的抗挫能力。目前對抗挫折教育的研究處于起步階段，并且研究的視角只是停留在宏觀方面，對實踐的對策方面探討還不夠深入。本人也將繼續(xù)關(guān)注這一問題，積極研究探索大學(xué)生抗挫能力的規(guī)律和途徑，為繼續(xù)豐富大學(xué)生抗挫折教育的內(nèi)容體系盡自己一份力量。

［1］李海洲.邊和平.挫折教育論［M］.南京:江蘇教育出版社，1998.

［2］邊和平.挫折教育學(xué). ［M］.中國礦業(yè)大學(xué)出版社2005.1

［3］陳選華.挫折教育引論［M］.中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社，2006.6

［4］馮江平.挫折心理學(xué) ［M］.山西教育出版社.1991.

李帥 (1989－)，男，北京市人，在讀碩士研究生，研究方向為思想政治教育。陳春燕 (1971－)，女，吉林省長春市人，長春理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長，教授，研究方向為馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)。