若是你從《組織部新來(lái)的年輕人》中認(rèn)識(shí)王蒙,準(zhǔn)以為他是個(gè)鋒芒畢露多棱多角的人物,但是,他的老實(shí)規(guī)矩,是你意想不到的。
“催人淚下”
王蒙從理論上非??隙òㄙ?gòu)物在內(nèi)的日常生活,他也常常表示有熱情陪我去逛商店。然而,一旦真去,他只會(huì)做“催人淚下”的事情。
“催人淚下”,就是不停催促,直到別人難以忍受。
王蒙生活節(jié)奏快,變化也快。他喜歡催人。早餐一般由王蒙掌勺,我還沒洗漱完畢,他已不停地在喊,面包烤好了都涼了,吃不吃???知道他是好心,卻讓你不能從容。去老干部俱樂(lè)部游泳,別人都是活動(dòng)、熱身,然后再下水游,邊游邊悠閑地聊天。王蒙卻是直奔主題,忙不迭下水就游,上岸后目不斜視,穿衣回家。
朋友們都問(wèn):王蒙怎么什么都不耽誤?游泳、爬山、打球、開會(huì)、赴約、下館子、看孫子、出國(guó)、學(xué)英語(yǔ)……還能寫出這么多作品?
按他的說(shuō)法,變化著做事,興奮點(diǎn)轉(zhuǎn)換,大腦可以得到積極、健康的休息。事情越多,生活越豐富,休息也越好。
王蒙效率高,體現(xiàn)在他的“選擇記憶”上。愛看的書看得快,記得住。忘卻煩惱,忘卻不快,忘卻那些烏七糟八的事。王蒙愛惜時(shí)間,效率也體現(xiàn)在時(shí)間的使用率上。
有時(shí)候客人一來(lái),說(shuō)起來(lái)沒完,遇到這種情況我束手無(wú)策,王蒙真敢給人下不來(lái)臺(tái),他會(huì)說(shuō):“我還有別的事,今天就談到這里吧。”直接下逐客令。
泛吃主義
土洋食品,南北風(fēng)味,王蒙都能適應(yīng)。每到一處,不論酸、甜、苦、辣、咸、淡,生、熟、軟、硬,帶核、帶莢、帶毛,雞鴨魚肉,山珍海味,飛禽走獸,稀奇古怪……他都說(shuō)好。除非在吃螃蟹時(shí),顯得很拙笨,也很沒有耐心。
他愛喝稀粥。寫了《堅(jiān)硬的稀粥》一文,這篇小說(shuō)居然能引起那么大的風(fēng)波?!跋≈嗍录焙?,宛如雨后春筍,一下子出來(lái)那么多寫粥的文章,大談特談起粥文化。此后王蒙不論走到哪里,一些單位宴請(qǐng),在酒席上,總要上一碗稀粥,大家邊喝邊開玩笑,什么“要成立中華粥協(xié),就要王蒙出任會(huì)長(zhǎng)”等等。
王蒙堅(jiān)持每天進(jìn)食三次,不多不少,不吃零食。過(guò)去有的單位星期天只開兩頓飯,這對(duì)王蒙來(lái)說(shuō)相當(dāng)痛苦??墒怯幸惶?,他忽然吃得很少,我問(wèn)他:“你怎么了?是不是有什么?。坎幌氤詵|西?”他回答:“不是,今天要節(jié)食。”我很驚訝,他一貫是非常重視吃的,如果哪頓飯清淡點(diǎn),他總要說(shuō)出一些道理,但是那一天他好好的卻不吃飯了。原來(lái)他從報(bào)刊上看到關(guān)于一位歐洲電影明星養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)的報(bào)道,說(shuō)每月要有一天不吃東西,即所謂清胃。于是王蒙認(rèn)為大有道理,還發(fā)揮說(shuō)這正像房間大掃除一樣,胃也一樣,它需要調(diào)理,然后再工作。但這一理論沒有完全化為實(shí)踐,不過(guò)是紙上談兵,每天三頓飯照吃不誤。
王蒙還特別信奉一些老傳統(tǒng)的吃法,如有點(diǎn)兒小病,就不能吃油膩食品,沖碗藕粉或蓮子湯,說(shuō)這樣有助消化,并把這種“食療法”傳授給孩子們。我諷刺說(shuō),藕粉是王蒙的“回生粉”,他對(duì)之欣然接受。
十足教條
王蒙理論先行的做法,以至發(fā)展為生硬的教條主義:天氣預(yù)報(bào)如果說(shuō)沒雨,那么出門時(shí),即使天正在下雨,他也不打傘。一次,冬天在外地住旅館,他調(diào)了一陣空調(diào)后,立即說(shuō)溫度升高了,我說(shuō)感覺反而涼了,最初他不相信,經(jīng)過(guò)檢查,確實(shí)吹的是冷風(fēng)。我們還在新疆時(shí),一次,好友李洪看見王蒙洗完的衣裳搭在院子里的繩子上,滿是一縷縷的褶子,還濕淋淋地往下滴水。她十分憐惜地對(duì)王蒙說(shuō):“你要是沒勁兒,就別洗了?!逼鋵?shí),王蒙并不是沒勁兒,而是有一篇文章說(shuō)洗完衣服不能用力擰干,否則會(huì)傷害織品。從此,王蒙洗完后去晾曬的衣服都是水淋淋的。
若是你從《組織部新來(lái)的年輕人》中認(rèn)識(shí)王蒙,準(zhǔn)以為他是個(gè)鋒芒畢露多棱多角的人物,但是,他的老實(shí)規(guī)矩,是你意想不到的。
他對(duì)自己要求很嚴(yán)格,有點(diǎn)兒近于死板,氣得孩子們說(shuō)他極“左”,是教條主義者。
“文革”中,我曾多次回北京探親,但王蒙不肯與我同行,他說(shuō)沒有請(qǐng)示,自己不好擅自行動(dòng)。
近十幾年,他出訪了二三十個(gè)國(guó)家,得到的一些貴重禮物,全部上繳。
他在遵守時(shí)間方面,毫不通融:每次用車他說(shuō)幾點(diǎn)到,你就一定要準(zhǔn)時(shí);你如果搭他一次車,動(dòng)作慢半拍,他都會(huì)跟你發(fā)火;他到一個(gè)地方,一定會(huì)跟司機(jī)交代好是一個(gè)小時(shí)辦完事,還是需要幾點(diǎn)來(lái)接。他心中想著他人。每天上午是他的黃金時(shí)間,用來(lái)寫作,這個(gè)時(shí)間他是不允許輕易被他人占用的。
家里的電話,那個(gè)時(shí)候是公家給裝的,孩子用的時(shí)間長(zhǎng)了,他就馬上干涉。
隨著年齡的增長(zhǎng),王蒙的牙齒一顆顆地壞掉,常常痛得難以成眠,這真是他的一大災(zāi)難。他很怕拔牙,在同仁醫(yī)院拔第一顆牙時(shí),受了驚:醫(yī)生沒等麻藥起作用,就開始拔,當(dāng)時(shí)他痛得險(xiǎn)些昏倒。在他離開醫(yī)院,等到無(wú)軌電車來(lái)時(shí),牙床才感到麻木。回到家,他一只手捂著半邊臉,面無(wú)血色,整整疼了3天,也不能進(jìn)食。這些年來(lái),治牙病是他一大心理障礙。
或許他根本就沒法對(duì)付這個(gè)心理障礙,由于他篤信醫(yī)學(xué),有認(rèn)死理的毛病。他戴了20多年的假牙,認(rèn)為是大夫給配的,就應(yīng)該戴??伤募傺琅涞貌缓线m,戴上去牙床疼痛,牙齦發(fā)炎,而且那個(gè)金屬環(huán)用舌尖一舔,再用手往下?lián)芫拖聛?lái)了。我說(shuō)不合適你就別戴了,他說(shuō):假牙就是這樣,戴著戴著就合適了,有個(gè)過(guò)程,戴就要堅(jiān)持戴,不要怕疼,你不戴,它的鄰牙也會(huì)一個(gè)個(gè)地全掉了。他說(shuō)了一大套理論。
后來(lái)他的假牙損壞,不得不去醫(yī)院治,遇見一位高明的大夫,為王蒙修了牙。王蒙從醫(yī)院回來(lái),沒等坐穩(wěn)就忙著發(fā)表感慨:“我戴了20多年的假牙,都不懂,今天戴的才是真正的假牙。敢情做好了沒有什么不舒服的。我真傻,真是戴了20多年的‘假牙?”后來(lái)這一通話,快成祥林嫂的口頭禪了。
他從來(lái)就是這樣認(rèn)死理。
王蒙喜歡用他所信奉的理論去指導(dǎo)他的行為。他若知道一點(diǎn)兒道理,就會(huì)忠實(shí)地做理論的奴隸。干脆說(shuō),有些時(shí)候,有些方面,王蒙是一個(gè)十足的教條主義者。他的教條,嚴(yán)重起來(lái)甚至使你受不了,使你覺得沒法兒跟他過(guò)正常的生活。遇到這種時(shí)候,我就想,謝天謝地,幸虧他沒有什么洋博士的學(xué)位,要不,還讓人活不活了!
文/方蕤/摘編自《我的先生王蒙》(完)