張宏

（漯河醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校，河南 漯河 462002）

關(guān)于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的思考

張宏

（漯河醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校，河南 漯河 462002）

許多醫(yī)學(xué)院校片面重視專(zhuān)業(yè)教育和技能訓(xùn)練，忽略學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)。學(xué)生長(zhǎng)期在這種環(huán)境中成長(zhǎng)，會(huì)對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任，對(duì)生命缺乏關(guān)愛(ài)，對(duì)病人缺乏同情。將人文素質(zhì)教育融入醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)，成為培養(yǎng)高素質(zhì)衛(wèi)生人才的關(guān)鍵，也是當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育改革的關(guān)鍵。

醫(yī)學(xué)生；人文素質(zhì)；醫(yī)學(xué)教育

時(shí)代的發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)提出了更高要求，人才水平的高低不僅取決于專(zhuān)業(yè)水平，更取決于綜合素質(zhì)。為適應(yīng)這種變化，高職醫(yī)學(xué)教育模式必將由以學(xué)科應(yīng)試教育為主轉(zhuǎn)向全面素質(zhì)教育為主。醫(yī)學(xué)兼具自然科學(xué)與人文科學(xué)屬性，是一門(mén)人文性很強(qiáng)的學(xué)科。早在一百多年前，細(xì)胞病理學(xué)創(chuàng)始人魏爾嘯說(shuō)過(guò)：“醫(yī)學(xué)與其說(shuō)是自然科學(xué)，還不如說(shuō)是社會(huì)科學(xué)?！迸謇锔窭镏Z也曾說(shuō)過(guò)：“醫(yī)學(xué)是最人文的科學(xué)，最經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)，并且是最科學(xué)的人文?！痹谌嫱七M(jìn)素質(zhì)教育過(guò)程中，醫(yī)學(xué)高職教育必須重視學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)，醫(yī)學(xué)生既要精于醫(yī)學(xué)技術(shù)，又不能荒于人文。

1 人文素質(zhì)教育是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的內(nèi)在要求

醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和醫(yī)學(xué)社會(huì)化的加速，要求醫(yī)生能從生物、心理、社會(huì)等方面綜合觀察分析病人、疾病和健康人群，從不同角度探索并解決人類(lèi)生存和發(fā)展的共同問(wèn)題及醫(yī)學(xué)自身問(wèn)題。醫(yī)學(xué)雖具有鮮明的專(zhuān)業(yè)性與技術(shù)性，但作為一門(mén)人類(lèi)生命學(xué)科，與社會(huì)聯(lián)系密切，人文色彩突出。醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育日益成為全社會(huì)關(guān)注的課題，能否將人文素質(zhì)教育融入醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)，成為培養(yǎng)高素質(zhì)衛(wèi)生人才的關(guān)鍵，也是當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育改革的關(guān)鍵。另外，隨著大量科技手段滲入醫(yī)學(xué)，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)非人格化和醫(yī)患關(guān)系物化，這些醫(yī)學(xué)本身的問(wèn)題決定了人文素質(zhì)教育在醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)中的重要地位。

2 醫(yī)學(xué)高職高專(zhuān)院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀及成因

目前，醫(yī)學(xué)院校大部分學(xué)生人文、自然科學(xué)基礎(chǔ)和文化修養(yǎng)較差，人文素質(zhì)欠缺是醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中較為突出的問(wèn)題。高職高專(zhuān)生源主要是普通高中生，因長(zhǎng)期受應(yīng)試教育影響，偏重專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)積累，輕視人文社科知識(shí)學(xué)習(xí)，人文素質(zhì)“先天不足”。此外，隨著高校擴(kuò)招，高職高專(zhuān)生源質(zhì)量下降，加之學(xué)制短、課時(shí)緊張，許多高職醫(yī)學(xué)院校在教育教學(xué)中偏重專(zhuān)業(yè)教育和技能訓(xùn)練，忽視學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)。學(xué)生長(zhǎng)期在這種環(huán)境中成長(zhǎng)，導(dǎo)致人文關(guān)懷和救死扶傷的人道主義精神缺乏。眾多用人單位也反映，不少學(xué)生參加工作后普遍心理素質(zhì)欠佳，誠(chéng)實(shí)守信、勤奮謙虛等素質(zhì)欠缺；處理人際關(guān)系時(shí)功利思想較重，對(duì)社會(huì)缺少責(zé)任感，對(duì)生命缺乏關(guān)愛(ài)，對(duì)病人缺少同情心，甚至對(duì)生命和健康缺乏責(zé)任感。

2.1 醫(yī)學(xué)高職高專(zhuān)院校人文素質(zhì)教育存在誤區(qū)

醫(yī)學(xué)教育以培養(yǎng)高素質(zhì)技能型醫(yī)學(xué)人才為目的，其人才培養(yǎng)規(guī)格具有鮮明的實(shí)用性、職業(yè)性和社會(huì)性。因此，在工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式下，有些教育者認(rèn)為職業(yè)教育就是就業(yè)教育，只要學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，未來(lái)就能勝任工作，就達(dá)到了教育目的，沒(méi)必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。3年的學(xué)制增加了醫(yī)學(xué)高職教育的難度，一些院校偏重學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)，擠壓了人文素質(zhì)教育的空間和時(shí)間，部分學(xué)生受實(shí)用主義思想影響，認(rèn)為到高職高專(zhuān)院校就是學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)人文素質(zhì)課多采取應(yīng)付態(tài)度。因此，片面強(qiáng)調(diào)“就業(yè)教育”會(huì)使學(xué)校工作偏離人才培養(yǎng)重心，導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)新能力缺失，崗位適應(yīng)能力不強(qiáng)。

2.2 醫(yī)學(xué)高職高專(zhuān)院校課程設(shè)置和教育理念滯后

高職高專(zhuān)院校重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)，輕視人文教育，人文素質(zhì)培養(yǎng)被邊緣化甚至削減。從課程設(shè)置來(lái)看，目前，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育以意識(shí)形態(tài)教育為主，只強(qiáng)調(diào)其工具性、政治性和導(dǎo)向功能，忽視了人的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。許多院校對(duì)人文課程原則重視，實(shí)則輕視，經(jīng)費(fèi)投入不足，導(dǎo)致人文素質(zhì)課程在整個(gè)課程體系中學(xué)時(shí)偏少、分量偏輕，教學(xué)內(nèi)容也缺乏與醫(yī)學(xué)、實(shí)踐的結(jié)合。此外，醫(yī)學(xué)高職高專(zhuān)院校人文素質(zhì)教育理念相對(duì)滯后，師資力量匱乏，特別是具有跨學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的教師較少，大部分教師人文意識(shí)淡薄，教學(xué)評(píng)價(jià)單一。加之學(xué)制短，大多數(shù)醫(yī)學(xué)高職高專(zhuān)院校在人才培養(yǎng)過(guò)程中更強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練，在課程設(shè)置上出現(xiàn)“專(zhuān)業(yè)一邊倒”現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)失衡以及人文素養(yǎng)低下，難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。

3 醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)途徑

長(zhǎng)期的應(yīng)試教育使得學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)具有很強(qiáng)的針對(duì)性，無(wú)暇顧及人文素質(zhì)拓展。這種教育體制人為地造成了科學(xué)與人文之間的疏遠(yuǎn)，人文知識(shí)薄弱、人文精神缺乏，在某種程度上表現(xiàn)出道德理性、審美價(jià)值、社會(huì)責(zé)任感、思想深度以及法制意識(shí)的缺乏或淡漠。對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育應(yīng)著眼于幫助其通過(guò)醫(yī)學(xué)和人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，避免醫(yī)學(xué)與教育、器官與人體、專(zhuān)業(yè)與人文的分離，使學(xué)生理解疾病與健康，理解生命與人類(lèi)，理解職業(yè)價(jià)值和人生意義，并且內(nèi)化為治病救人、救死扶傷的高尚道德情操和精神境界。

（1）構(gòu)建新醫(yī)學(xué)教育模式。樹(shù)立科學(xué)教育與人文教育相融合的辦學(xué)理念及全面發(fā)展的教育理念，創(chuàng)新教育模式，進(jìn)行課程體系改革與調(diào)整，加強(qiáng)實(shí)踐技能訓(xùn)練，增設(shè)醫(yī)學(xué)前沿理論課和人文選修課。引導(dǎo)學(xué)生消除急功近利的思想，在成才中成人，將就業(yè)與做人有機(jī)結(jié)合，旗幟鮮明地倡導(dǎo)職業(yè)人文教育。

（2）完善醫(yī)學(xué)人文課程體系。要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)，有必要對(duì)目前的課程體系加以完善。課程內(nèi)容應(yīng)涵蓋文化基礎(chǔ)、人文、醫(yī)學(xué)科學(xué)等類(lèi)型。醫(yī)學(xué)人文課程的開(kāi)設(shè)有助于醫(yī)學(xué)生了解醫(yī)學(xué)的社會(huì)內(nèi)涵，學(xué)會(huì)客觀評(píng)價(jià)某種醫(yī)學(xué)技術(shù)的價(jià)值和某些醫(yī)學(xué)現(xiàn)象。將人文素質(zhì)培養(yǎng)融入醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，提高醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)，有助于其真正做到“精醫(yī)術(shù)、懂人文”。

（3）提升教師人文素質(zhì)。大學(xué)生正處于人生觀和價(jià)值觀形成階段，有著很強(qiáng)的向師性，教師的言行修養(yǎng)極大地影響著學(xué)生。加強(qiáng)人文教育，關(guān)鍵在提升教師人文素質(zhì)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立科學(xué)與人文相統(tǒng)一的教學(xué)觀。一是專(zhuān)業(yè)教師不斷夯實(shí)人文功底；二是人文課程教師要多學(xué)習(xí)了解醫(yī)學(xué)知識(shí)，尋求醫(yī)學(xué)與人文的更多契合點(diǎn)，從而推動(dòng)人文素質(zhì)教育深入開(kāi)展。

（4）營(yíng)造濃郁的校園人文氛圍。優(yōu)秀的校園文化潛移默化地影響著學(xué)生的感性認(rèn)知，發(fā)揮著陶冶情操、培養(yǎng)興趣、磨練意志、激發(fā)靈感和直覺(jué)、發(fā)展想象力等多種功能，對(duì)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。①圖書(shū)館增加人文類(lèi)圖書(shū)，規(guī)范經(jīng)典文化教育，向全校師生推薦經(jīng)典文化教育書(shū)目，包括《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》等元典以及《史記》《漢書(shū)》《楚辭》《全唐詩(shī)》《紅樓夢(mèng)》等傳世之作。同時(shí)，結(jié)合世界讀書(shū)日活動(dòng)，積極開(kāi)展大學(xué)生讀書(shū)節(jié)等活動(dòng)，營(yíng)造積極向上的校園氛圍，形成優(yōu)良學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)，促使醫(yī)學(xué)生形成高尚的人格與道德品行。②舉辦人文素質(zhì)教育專(zhuān)題講座。邀請(qǐng)校內(nèi)外專(zhuān)家、學(xué)者進(jìn)行人文素養(yǎng)講座，探討人文素養(yǎng)、人際交往等內(nèi)涵。結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，以國(guó)學(xué)與人文的內(nèi)涵為切入點(diǎn)，以經(jīng)典詩(shī)文為依托，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，通俗生動(dòng)地為廣大師生詮釋國(guó)學(xué)經(jīng)典中所蘊(yùn)含的做人、做事、做學(xué)問(wèn)的真諦，使人文素質(zhì)教育站在學(xué)術(shù)研究平臺(tái)之上。③利用網(wǎng)絡(luò)和校報(bào)開(kāi)辟交流平臺(tái)。在校報(bào)和校園網(wǎng)上開(kāi)辟“讀書(shū)圈”和“讀書(shū)論壇”等專(zhuān)欄，定期舉辦經(jīng)典導(dǎo)讀、好書(shū)推薦活動(dòng)。同時(shí)，鼓勵(lì)師生進(jìn)行經(jīng)典文化教育研究活動(dòng)，為師生的研究成果提供發(fā)表平臺(tái)。④開(kāi)展校園社團(tuán)活動(dòng)。以貼近學(xué)生生活為宗旨，組織各種社團(tuán)活動(dòng)，在校內(nèi)形成“經(jīng)典文學(xué)場(chǎng)”，潛移默化地影響學(xué)生。以各級(jí)各類(lèi)比賽為契機(jī)，積極開(kāi)展征文、演講、誦讀、書(shū)法比賽、歌唱等活動(dòng)，進(jìn)一步豐富校園文化生活，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，加強(qiáng)校園精神文明建設(shè)。

總之，人文教育與專(zhuān)業(yè)教育的緊密結(jié)合是培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的關(guān)鍵。醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史證明，沒(méi)有深厚的人文知識(shí)，就不可能有卓越的醫(yī)學(xué)成就。人文精神缺失必然導(dǎo)致醫(yī)學(xué)目的偏差、人文醫(yī)學(xué)發(fā)展滯后。因此，只有文醫(yī)滲透、文醫(yī)融合，注重醫(yī)學(xué)教育與人文教育的整合，貫徹先進(jìn)教育思想，創(chuàng)新教學(xué)形式，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，精選教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出“精醫(yī)術(shù)、懂人文、有道德、能創(chuàng)新”的人間大醫(yī)。

G40-012

A

1671-1246（2015）03-0035-02

注：本文系河南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題（[2012]—JKGHAD—0295）