張大文

柳宗元自從以僇人的身份來(lái)到永州以后，只有在暢游西山八景時(shí)，精神面貌才因擺脫因襲的重負(fù)而為之一振。其典型的動(dòng)作有《小石潭記》一文中的“伐竹取道”為證：當(dāng)他隔篁竹、聞水聲、如鳴佩環(huán)、心樂(lè)之的時(shí)候，簡(jiǎn)直抑制不住內(nèi)心的興奮，不愿走因走的人多而形成的小路，急忙雙手分開(kāi)路邊的竹林而去見(jiàn)小石潭，哪怕劃開(kāi)手、刺破臉面！而這一篇卻以精妙絕倫的擬物、擬人筆法一抒自己的思想解放與精神解脫！

你看，小丘之石突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭(zhēng)先恐后地變幻著奇形怪狀。這是上下左右轉(zhuǎn)睛而望，已經(jīng)美不勝收。再定睛注視：這邊廂山石高峻，互相重疊，順勢(shì)而下，極像一群牛馬抵住石塊引頸飲著溪水;那邊廂石頭像獸角般斜列突起，極像一群熊羆團(tuán)團(tuán)然、忸怩作態(tài)地向山上爬去?！@種細(xì)膩的模擬狀物，還不是暫時(shí)忘我的心境的生動(dòng)寫(xiě)照嗎？

你聽(tīng)，當(dāng)柳宗元以四百文錢(qián)買(mǎi)下這座小丘，與同行的友人更取器具，鏟刈穢草，環(huán)境為之一新的時(shí)候，他枕席而臥，精神心靈與空虛靜默的天空已經(jīng)融合一體，相謀相合了！——清泠的水，就是洗我目，投我目的所在;瀯瀯的水聲，我的耳就是為你而生;遼遠(yuǎn)無(wú)窮的天空啊，我的神已經(jīng)與你相交;深沉靜默的夜色啊，你是我的心地的歸宿！

這樣，慢慢地，柳宗元便為這塊寶地感到不平起來(lái)。要是它在唐朝國(guó)都長(zhǎng)安城郊，便會(huì)身價(jià)十倍百倍，日增千金卻越發(fā)買(mǎi)不到?，F(xiàn)在被拋棄在永州，農(nóng)夫漁父經(jīng)過(guò)它卻看不起它，出價(jià)四百卻連年沒(méi)人問(wèn)津！——這樣一想，柳宗元便想到自己：現(xiàn)在不也被拋棄在永州，為世所僇，庸夫俗子皆得詆訶，跟農(nóng)夫漁父所陋有什么兩樣？——但是，真的要是回到長(zhǎng)安去，又有什么味道呢？那里的諸公要人，不都想使我出于他們的門(mén)下嗎？要我為他們?cè)龉馓聿蕟?？還不像把這座小山送到長(zhǎng)安城郊去賣(mài)好價(jià)錢(qián)嗎？這倒也絕非我以前的愿望，好在現(xiàn)在也不可能了！

所以，我既然喜愛(ài)它，買(mǎi)下它，贊美它，守護(hù)它，就祝賀它終于有了這個(gè)好運(yùn)氣罷！我們相依為命，從這個(gè)意義上說(shuō)，也祝賀自己不幸中的大幸！

許葭村 ? ? ? 生卒年不詳，字思湄，浙江山陰（今紹興）縣人，生活在道光、咸豐年間。名不經(jīng)傳，事跡已難查考。其作品僅得《秋水軒尺牘》流傳至今。《秋水軒尺牘》歷來(lái)被認(rèn)為是清代三大尺牘經(jīng)典之一，與袁枚《小倉(cāng)山房尺牘》、龔未齋 《雪鴻軒尺牘》并列，尤為民國(guó)雅士所推重，以為文辭簡(jiǎn)潔雅麗，雍容有致，盡顯文言書(shū)信特質(zhì)。

《秋水軒尺牘》許葭村的文字融合著人性的靈韻，婉轉(zhuǎn)秀麗，而決不矯飾，清新脫俗，而倍覺(jué)雅致，讀來(lái)瑯瑯上口，如飲清泉，初而不食其味，頓而覺(jué)回甘在舌，清爽悠然，神怡心暢，直至痛快淋漓。

所傳《秋水軒尺牘》是清代三部經(jīng)典尺牘之一，當(dāng)為“楷范”。辭采華茂而雅致情深，頻頻用典而四六嫻熟?！缎}(cāng)山房尺牘》的作者是名震天下的詩(shī)壇盟主袁枚。許葭村的《秋水軒尺牘》與他比肩齊名，卻潦倒一生，游走于衙門(mén)的幕僚之間，生活是“惟我獨(dú)居，加以清磬紅魚(yú)，真是修行古剎”，“自憐亦堪自笑”。許葭村唯有在木魚(yú)鏗鏘的清苦之中自嘲而抒肺腑之憤懣。

明清以降，小品文獨(dú)抒性靈之風(fēng)大行其道。尺牘作為文人之間的案頭戲謔往往被認(rèn)為“文體之末”，不入文集。許葭村僅留存《秋水軒尺牘》一卷信箋，行文中充滿著瑣屑的溫情與才情。而后人也僅能以這薄薄的一疊筆墨黑白為依據(jù)，勾勒出這位文人的生平大概。

與孫香度

客臘封篆，記與足下把酒言歡;今春返自都門(mén)，又剪西窗之燭。流光如駛，瞬息一年。翹首江云，企懷奚似！每致一齋書(shū)，必承垂詢，深感注存。乃以筆耒為傭，冗懶相半，遂致南鴻嚦嚦，一紙未伸。歉甚！歉甚！

足下安硯濮陽(yáng)，噪聲油幄。行見(jiàn)大江南北，譽(yù)美紅渠;更喜地近鄉(xiāng)園，又與菱舟一方共事。福人福地，何造物之位置獨(dú)厚也。

弟今歲晉省者三，晉郡者六，因人成事，何敢言勞。詎秋間母病子殤，事多拂逆，急擬治裝南返;而空囊羞澀，素手難歸。昨得家報(bào)，知老母安全，是以聽(tīng)罷子規(guī)，又停征棹。然而白頭有老，黃口無(wú)兒，千里鄉(xiāng)云，倍增縷縷矣。春初所失，追如其數(shù)。黃鶴去而復(fù)返，知我貧也。承念附及，不備不莊。

與龔未齋

吾黨傾心豐采，幾如士仰荊州。平時(shí)向往有心，而天緣不假，奉教無(wú)從。今春因藹堂而得見(jiàn)先生，即荷忘年投分，垂愛(ài)逾常。頻飫郇氏之廚，屢醉公瑾之醴，銘心若篆，留齒猶芬。兼以藹堂之將入省也，而假以一廛，安其片席，綢繆委屈，無(wú)微不至。先生之愛(ài)人以德，更于此想見(jiàn)一斑矣。臨行雨絲風(fēng)片，春到清明，不知路上行人，幾問(wèn)杏花村酒。想此日琴裝已卸，坐東閣而對(duì)殘梅，雅興當(dāng)復(fù)不淺也。

弟以鳩心之拙，謬作螳臂之當(dāng)，橐筆素餐，正如南郭先生齊門(mén)溷食，應(yīng)不免為當(dāng)?shù)浪?。惟望玉律之頒，藉獲金針之度，則此感豈有既耶？

阮昔侯于廿一日赴磁州。破題兒第一夜，鐘情如先生，當(dāng)亦為之黯然也。

（選自清·許葭村《秋水軒尺牘》）