高天鼎

“文化大革命”中，社會沉渣泛起，人文精神失落，世風(fēng)不振，給黨和國家造成了深重的災(zāi)難。改革開放初期，“文化大革命”雖然結(jié)束了，但以封建主義、宗派主義等思想殘余為基礎(chǔ)的極左余毒依舊存在。中國在終結(jié)“階級斗爭為綱”、著重于經(jīng)濟發(fā)展的同時，迫切要求清除封建主義的思想殘余，進行精神文明建設(shè)。

作出精神文明建設(shè)決議在黨內(nèi)形成共識

1979年春，中國科學(xué)院副院長李昌首先向時任中央秘書長兼宣傳部部長的胡耀邦提出：十一屆三中全會以后，我國在建設(shè)物質(zhì)文明的同時，還必須建設(shè)社會主義精神文明。這個主張立即獲得胡耀邦的熱烈贊同。6月，在中宣部召集的一次會議上，胡耀邦提出：我們要建設(shè)高度物質(zhì)、高度文明、高度民主的現(xiàn)代化國家，我們必須有高尚的精神生活。9月29日，全國人大常委會委員長葉劍英在紀(jì)念中華人民共和國成立30周年的講話中，正式提出“建設(shè)高度的社會主義精神文明”，“是我們社會主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，也是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的必要條件”。1980年12月的中央工作會議還把建設(shè)社會主義精神文明列為重要議題進行了討論。鄧小平在這次會上指出：“所謂精神文明，不但是指教育、科學(xué)、文化（這是完全必要的），而且是指共產(chǎn)主義思想、理想、信念、道德、紀(jì)律，革命的立場和原則，人與人的同志式關(guān)系，等等?！?/p>

此后，“建設(shè)精神文明”多次被寫入黨內(nèi)的重要文件?！蛾P(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》、黨的十二大報告和《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》都重申了“建設(shè)精神文明”的任務(wù)。這一時期，中央還編纂了《毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德論社會主義精神文明》一書，于1981年8月由戰(zhàn)士出版社出版，為社會主義精神文明建設(shè)提供了重要的思想和理論來源。

黨的十二大特別是十二屆三中全會以后，經(jīng)濟體制改革逐步全面展開。這促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，引起了經(jīng)濟生活、社會生活、工作方式和精神狀態(tài)的一系列深刻變化。改革的深入發(fā)展對人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)提出了更高的要求。但如何加強社會主義精神文明建設(shè)，并使之同堅持改革開放和以現(xiàn)代化建設(shè)為中心相適應(yīng)，一直沒有很好解決。為了更好地加強這方面的工作，中央在回顧和討論幾年來精神文明建設(shè)成就以及面臨問題的基礎(chǔ)上，適時地作出了關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議。

1985年9月23日，鄧小平在中共全國代表會議上明確指出：“社會主義精神文明建設(shè)，很早就提出了。中央、地方和軍隊都做了不少工作，特別是群眾中涌現(xiàn)了一大批先進人物，影響很好。不過就全國來看，至今效果還不夠理想。主要是全黨沒有認(rèn)真重視?！@幾年生產(chǎn)是上去了，但是資本主義和封建主義的流毒還沒有減少到可能的最低限度，甚至解放后絕跡已久的一些壞事也在復(fù)活。我們再不下大的決心迅速改變這種情況，社會主義的優(yōu)越性怎么能全面地發(fā)揮出來？我們又怎么能充分有效地教育我們的人民和后代？不加強精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。這個真理，有些同志已經(jīng)不那么清楚了。這樣，也就很難重視精神文明的建設(shè)?！辫b于此，鄧小平還指出：“當(dāng)前的精神文明建設(shè)，首先要著眼于黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)?！?/p>

李先念在這次會上的講話中也指出：“希望各級黨組織的領(lǐng)導(dǎo)同志，認(rèn)真重視把有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的精神文明建設(shè)，同體制改革和四化建設(shè)的實際工作密切結(jié)合起來，使我們黨的思想政治工作得到發(fā)展和創(chuàng)新?！?/p>

9月24日，陳云在中紀(jì)委第六次全會上作書面講話，也明確指出：“社會主義事業(yè)不可能是單純的物質(zhì)文明建設(shè)，又不可能是單純的精神文明建設(shè);也不可能先進行物質(zhì)文明建設(shè)，然后再來進行精神文明建設(shè)。忽視精神文明建設(shè)，忽視思想政治工作，就不可能有好的黨風(fēng)和社會風(fēng)氣，就可能偏離社會主義道路?！?/p>

胡耀邦和中央書記處對鄧小平、李先念和陳云的意見十分贊同，并且認(rèn)為：進一步明確精神文明建設(shè)的指導(dǎo)方針，乃是客觀需要。這說明，作出一個關(guān)于精神文明建設(shè)決議已經(jīng)在黨內(nèi)高層中取得共識，條件已經(jīng)成熟。9月25日，即十二屆五中全會閉幕后的第二天，胡耀邦主持召開中共中央書記處會議，決定十二屆六中全會兩項議程，其中一項就是討論通過精神文明建設(shè)決議。

確定精神文明建設(shè)的指導(dǎo)方針

中央書記處會議后，中央成立了起草小組，組員有鄭必堅（胡耀邦秘書）、林澗青（中央書記處研究室副主任）、龔育之（中央文獻研究室副主任）、王愈明（中央書記處研究室室務(wù)委員）和郝懷明（中央書記處研究室副局級調(diào)研員）等5人。此后，起草小組在胡耀邦的親自主持下，開始了文件的起草工作。這個文件要解決的是精神文明建設(shè)的指導(dǎo)方針問題，確定什么樣的指導(dǎo)方針，胡耀邦在多次講話中都強調(diào)要“理論聯(lián)系實際”。

1985年11月，胡耀邦主持召開第一次小范圍會議，就文件起草問題，他說：不是事務(wù)性的，是綱領(lǐng)性的，要管一個時期。不是說教，要有虛有實，看得見，摸得著，有措施。太寬不行，太窄不行。要有說服力，帶有教科書的性質(zhì)。12月25日，胡耀邦在辦公室召集起草小組成員開會。他說：小平同志說經(jīng)濟體制改革的決定“是馬克思主義基本原理和中國社會主義實踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟學(xué)”。還需要搞一本社會主義倫理學(xué)。1986年1月9日，胡耀邦出席中共中央書記處在人民大會堂召開的中央機關(guān)干部大會，他在講話中說：80年代后五年，總的來說，必須在繼續(xù)抓好經(jīng)濟建設(shè)的同時，把經(jīng)濟體制改革和社會主義精神文明建設(shè)這兩件大事抓好，抓出個眉目來，使我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)在各方面都能夠持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展。

此后不久，在主持中央書記處會議時，胡耀邦再次強調(diào)了文件起草工作的方法論問題，并精辟地論述了理論聯(lián)系實際的重要性。他說：理論工作的根本方向，就是要理論聯(lián)系實際，同實際密切結(jié)合。換句話說，就是要用馬克思主義的立場、觀點、方法，研究中國問題，研究世界問題。理論工作究竟應(yīng)當(dāng)為什么服務(wù)？應(yīng)當(dāng)明確強調(diào)為兩個文明的建設(shè)服務(wù)，為社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)服務(wù)。離開社會主義四個現(xiàn)代化建設(shè)來談思想工作、理論工作，是不行的。如果我們的思想工作、理論工作只是一種抽象的空談或者枯燥的說教，而對于建設(shè)具有中國特色的社會主義的種種問題不能給予理論上的說明，對于黨的路線、方針和政策的種種問題不能給予科學(xué)的解釋，對于干部和群眾中現(xiàn)實存在的種種認(rèn)識模糊的問題不能解答，怎么行？事情在發(fā)展，歷史在前進，馬克思主義者過去公認(rèn)的個別原理只要不符合實際生活的發(fā)展，就要沖破。不然的話，馬克思主義就會停滯，教條主義就來了。什么叫教條主義？就是脫離實際，拘泥于已經(jīng)過時的個別原理。為著捍衛(wèi)馬克思主義的基本原理，當(dāng)然要想些辦法，但是同時必須認(rèn)識，馬克思主義確要發(fā)展，一定要敢于把那些過時了的，同現(xiàn)在實際情況不符合的個別原理沖破。只有這樣，才能說服多數(shù)，使馬克思主義真正掌握最廣大的人民群眾。endprint

這幾次講話中，胡耀邦不僅提出了精神文明建設(shè)的指導(dǎo)方針和起草這個文件的科學(xué)方法，而且還把精神文明建設(shè)放在了和經(jīng)濟體制改革同等重要的位置，并把這個決議看做是對馬克思主義的發(fā)展。

數(shù)易其稿，精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議正式形成

起草小組積極貫徹“理論聯(lián)系實際”這一原則，很快就有了一個大致的輪廓，其中提出：“在全體社會成員中，在經(jīng)常的大量的日常經(jīng)濟生活中，必須貫徹社會主義按勞分配、從物質(zhì)利益上關(guān)心個人勞動成果、個人利益和公共利益相結(jié)合的社會主義原則”，“把‘鐵飯碗、平均主義當(dāng)做社會主義道德，用以反對改革，都是完全錯誤的”。

1986年2月29日，起草小組寫出第一稿。3月初，胡耀邦主持召開三次小型座談會討論后，再次提出“希望能夠搞成一個和經(jīng)濟改革決定相比美的文件”。胡耀邦最后還要求起草小組4月中拿出第二稿提交討論。

第二稿如期完成后，胡耀邦又先后召集三次會議討論。與會者紛紛對決議的結(jié)構(gòu)提出意見。綜合這些意見，起草小組又完成了第三稿。之后，胡耀邦去外地考察。根據(jù)胡耀邦的意見，5月中下旬，中央書記處和起草小組又先后召開了三個座談會，征求對第三稿的意見。

6月9日至月底，胡耀邦出訪英國等國家，但一直關(guān)注著文件的起草工作。起草小組在胡耀邦出國的這一段時間內(nèi)一直在趕第四稿。

6月11日，胡耀邦在英國皇家國際事務(wù)研究所發(fā)表演講。在演講中，他提到了中國正在進行的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。他說：最近六七年來，一方面，我們實行了對外開放政策，另一方面，大膽探索改革。改革首先在農(nóng)村開始，現(xiàn)在已全面展開，既涉及經(jīng)濟、科技、教育等體制，也涉及政治方面;既在物質(zhì)領(lǐng)域進行，也在精神領(lǐng)域展開。這幾年來國民經(jīng)濟取得了全面、迅速、穩(wěn)定的增長，人民物質(zhì)文化生活得到明顯改善。這些表明改革和開放已經(jīng)取得初步成果。人民對此是滿意的。經(jīng)過幾代人堅持不懈的奮斗，把中國建設(shè)成為高度文明、高度民主的、現(xiàn)代化的社會主義國家，是我們不可動搖的基本國策。

胡耀邦回國后，又接著去全國各地視察，但仍指導(dǎo)著稿子的修改工作，并在全國各地作了相關(guān)講話。7月20日，胡耀邦出席中共河北省委地、市、縣委書記承德學(xué)習(xí)會并講話。針對六中全會的議題，胡耀邦說：我們的六中全會將要集中討論一下精神文明建設(shè)。不是討論精神文明的當(dāng)前工作，而是講什么是精神文明，精神文明的幾個主要方面是什么，先來一個戰(zhàn)略布局。精神文明建設(shè)的文件，兩個月后，大體上要經(jīng)過認(rèn)真討論通過的。六中全會的召開就是專門解決加強精神文明建設(shè)這件大事。

7月23日，胡耀邦又到北戴河，同起草小組談話。他說：現(xiàn)在改革大大回升了。政治體制改革沒有研究透，急忙上馬不行。經(jīng)濟建設(shè)受阻，體制改革攻不動。所以緩沖一下，搞精神文明建設(shè)觀念形態(tài)的東西。這個稿子開竅是開竅，最大的問題恐怕還是說我抓不住。設(shè)想由北京市委搞個精神文明計劃，近期怎么抓，職業(yè)道德、移風(fēng)易俗、老弱病殘等，搞它四五項，求實而不求全。決定一公布，就發(fā)表北京的具體部署。

7月25日，綜合各方意見之后的第四稿完成，定名為《中共中央關(guān)于精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，并分送中央政治局常委、政治局委員、書記處及中顧委、中紀(jì)委負(fù)責(zé)同志審閱。鄧小平閱后表示：六中全會的議題不變。文件不能搞那么長，5000字就可以了。要好好把法制問題講一下，我們國家要成為一個很講法制的國家，上上下下、共產(chǎn)黨員、非共產(chǎn)黨員都要好好遵守法紀(jì)。

根據(jù)鄧小平的意見，胡耀邦召集起草小組開會，提出修改方案，結(jié)構(gòu)重新調(diào)整，定為8條。8月2日，起草小組改出送審的第二稿，按照鄧小平“文件不能搞那么長”的要求，字?jǐn)?shù)從2萬字減為近9000字，內(nèi)容按照胡耀邦的意見分為8個問題。同日上午，胡耀邦將這一稿子送鄧小平等中央領(lǐng)導(dǎo)審閱。當(dāng)天胡耀邦到鄧小平處征求意見時，鄧小平正在散步，看到胡耀邦，遠遠就說：文件不錯了，可以印發(fā)大家討論了。8月3日，起草小組對部分文字進行了修改。

8月8日，胡耀邦主持中央書記處會議，討論送審第二稿。胡耀邦在講話時認(rèn)為稿子可在修改后提請中央政治局審議。鄧力群在會上作長篇發(fā)言，詳細(xì)說明了他的修改意見，并指出來兩個重要的問題：一、這個文稿與十二大文件和十二大以來其他文件缺乏連貫性;二、反映這幾年來新經(jīng)驗、新問題不夠。

經(jīng)鄧小平、李先念等領(lǐng)導(dǎo)同志同意后，8月16日，中央政治局?jǐn)U大會議原則通過精神文明建設(shè)決議《征求意見稿》，并在胡耀邦提議下，中央政治局決定將這一稿擴大征求意見的范圍。這一稿中未吸納鄧力群的意見，中央準(zhǔn)備在征求意見后再集中進行修改。

9月1日，協(xié)助胡耀邦處理中央書記處日常工作的習(xí)仲勛受到委托，邀請各民主黨派、全國工商聯(lián)和有關(guān)人民團體負(fù)責(zé)人，無黨派人士和民族、宗教人士，以及部分中青年知識分子共200多人舉行座談會，針對精神文明建設(shè)決議向和中國共產(chǎn)黨親密合作的各民主黨派和各界人士征求意見。習(xí)仲勛首先介紹了起草這一決議的必要性和重要性。他說：“隨著物質(zhì)文明建設(shè)的發(fā)展，隨著全面改革和對外開放的進展，社會主義精神文明建設(shè)同樣取得了顯著成就，在這方面創(chuàng)造了許多新鮮經(jīng)驗，也遇到了許多新的情況和問題。面對這一形勢，進一步強調(diào)重視和加強精神文明建設(shè)，不但是客觀的需要，而且有了比過去更好的條件”，因而，“討論、通過一個關(guān)于精神文明建設(shè)的文件，是適時的和必要的”。習(xí)仲勛介紹了決議的基本內(nèi)容、基本要求和努力方向，其中很重要的一點就是：必須推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須促進全面改革和對外開放，必須堅持四項基本原則。習(xí)仲勛還著重強調(diào)了貫穿決議全文的主導(dǎo)思想即出發(fā)點和落腳點應(yīng)當(dāng)是也只能是：“努力使全國各族人民最廣泛最緊密地團結(jié)起來，堅持全面改革和對外開放，同心同德、群策群力地建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的偉大祖國?！迸c會的不少人士都認(rèn)真地提出了意見和建議。

在征求意見的過程中，9月7日，鄧力群又把自己關(guān)于決議的書面修改意見分送中央政治局常委。在送出書面修改意見時，鄧力群還寫了一封信。信中說：精神文明決定8月16日的稿子，書記處研究室?guī)讉€同志和我一道，仔細(xì)閱讀，認(rèn)真討論，多方比較，共同認(rèn)為比8月3日的稿子改得好多了，同時也覺得，對于十二大、黨代會、中央常委講話關(guān)于精神文明建設(shè)的精神，還是體現(xiàn)得不夠。我們力求從這方面做些修改、補充。改稿送上供參考。endprint

9月9日，鄧小平在精神文明建設(shè)決議《征求意見稿》上批了一句話，說：“在十一頁，我刪去一處?！眲h去的這段話是：“資本主義剝削制度在中國也有約百年的歷史，在某種條件下也并非絕對沒有卷土重來的可能。這是中央領(lǐng)導(dǎo)同志所再三警告過的?！?/p>

9月10日，陳云在鄧力群送的書面修改意見稿子上批示：“我同意這個修改后稿子?！蓖惶?，李先念批示說：“啟立同志并告耀邦同志：我身體不大好，關(guān)于精神文明決議，斷斷續(xù)續(xù)看完了。力群同志的修改稿，我也看了，都同意。”

9月13日，就鄧力群提出的修改稿，胡耀邦親自執(zhí)筆起草一封信，并附上決議起草組的一個說明，于14日聯(lián)名國務(wù)院總理一起向中央政治局常委發(fā)出。信中說：“我們兩人同意起草小組的這個意見：這次精神文明決議不用十二大報告‘以共產(chǎn)主義思想為核心的社會主義精神文明建設(shè)的提法。”這是因為：討論中許多同志對精神文明建設(shè)要以共產(chǎn)主義思想為核心，理解極不一致?，F(xiàn)在看來，“為核心”的說法，確實不怎么確切，執(zhí)行起來必然會發(fā)生很多矛盾。“為了從理論和我們黨的歷史實踐上說明這個問題，我們查了毛澤東同志《新民主主義論》關(guān)于文化性質(zhì)問題的偏向一節(jié)中的三段論述。從這三段論述中也可以得到啟示：我們今天仍然不能把共產(chǎn)主義思想的宣傳作為全體人民的行為規(guī)范?！薄斑@次決議只是不用這個提法，這樣處理也是慎重的。如果有必要，還可以在全會后從容討論，留待十三大去處理?！?/p>

9月15日，鄧小平作出批示，對胡耀邦兩人提出的意見表示完全贊同。李先念也批示：“同意小平意見。”

9月16日上午，鄧小平在會見芬蘭總理卡萊維·索爾薩談到精神文明建設(shè)時指出：我們的方針是，物質(zhì)文明、精神文明要同步建設(shè)。精神文明的內(nèi)容是什么，需要明確規(guī)定。我們是搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，人們常常忽略社會主義。我們是一個人口很多、底子很薄的國家。每一項政策及其實施都涉及千家萬戶，涉及10億人口。照顧到這個方面也要照顧到那個方面，照顧到這個地區(qū)也要照顧到那個地區(qū)，確實不容易。我們對內(nèi)對外開放政策，不可避免帶來一些資本主義、封建主義的影響。所以需要強調(diào)精神文明建設(shè)。同日，鄧小平辦公室再次通報，小平同志又看了一遍胡耀邦等兩位同志給常委的信，說：“還是照他們兩位的意見辦?！?/p>

9月17日，針對在征求意見過程中“資產(chǎn)階級自由化”和“以共產(chǎn)主義思想為核心的社會主義精神文明建設(shè)”的提法引起的爭論，胡耀邦特地去向鄧小平匯報請示。他說：有的人可能挑起爭論，旁及其他。鄧小平說：不要緊。實在要挑明就挑明，可以采取表決方法解決問題，少數(shù)服從多數(shù)。打的是我的牌子，總的傾向是要把我們拉向“左”。這個不行。那么一改，會使人感到我們的政策又變了?，F(xiàn)行的路線不能動搖，我最近講過多次，我們的政策還要放。我們要注意，保持我們的政治穩(wěn)定?！白蟆钡挠业母蓴_都不理他。按照馬克思主義的觀點，該怎么干就怎么干。受到鄧小平講話的鼓舞后，胡耀邦即在中央書記處會議上傳達鄧小平的講話。

9月18日，為了避免決議被往“左”的方面拉，盡早把決議稿定下來，鄧小平親自找來鄧力群談話，指出他在幾個問題上長期以來存在的不同意見的嚴(yán)重性，明確告訴鄧力群這次對決議草案提意見的方式不好，并建議他第二天開會時的講話要完全贊成這個稿子。據(jù)鄧力群后來回憶，談話時氣氛并不緊張，心平氣和。他走的時候，鄧小平還起來把他送到門口，但“談話時言辭之尖銳，在我一生中是從來沒有過的”。

9月19日，胡耀邦主持稿子修改。對于決議不再沿用“以共產(chǎn)主義思想為核心的社會主義精神文明建設(shè)”這句話，胡耀邦后來向各省市自治區(qū)黨委書記詳細(xì)說明了理由。

第一點，共產(chǎn)主義思想的含義在不同的范疇中可以作不同的解釋，“共產(chǎn)主義思想為核心”的提法容易引起誤解;共產(chǎn)主義思想同對外開放、對內(nèi)搞活的經(jīng)濟政策不適合;要求全國不同的階層和人群都用共產(chǎn)主義思想對待精神文明，事實上辦不到;這個提法對統(tǒng)一祖國更加不利。第二點，決議稿中明確提出：“我們黨的最高理想是建立各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義社會?！彼哉f，并沒有隱瞞和降低我們的最高綱領(lǐng)。第三點，不再沿用十二大的這個提法，合法不合法？由于形勢發(fā)展和變化，對中央報告中的提法加以修改或不再援引，這種情況在我黨的歷史上屢見不鮮。第四點，絕大多數(shù)同志都沒有對這個決議稿不再沿用那句話表示疑義，僅有少數(shù)同志主張援引。

9月20日，中央政治局?jǐn)U大會議討論決議稿，一致決定將這個稿子提請六中全會審議。

9月23日，十二屆六中全會預(yù)備會議召開，議程之一就是分組討論決議稿。與會大多數(shù)人認(rèn)為，根據(jù)這幾年全面改革發(fā)展的要求，適應(yīng)新的形勢需要，進一步明確精神文明建設(shè)的指導(dǎo)方針，具有現(xiàn)實意義和長遠意義。在此后幾天的分組討論中，不少同志提了一些修改意見。起草小組根據(jù)意見，于26日將稿子修改結(jié)束。27日，鄧小平、陳云、李先念先后批示：“同意”。

9月28日，在十二屆六中全會大會即將表決的時候，中顧委常委、曾長期擔(dān)任中宣部部長的陸定一對決議中“資產(chǎn)階級自由化”的提法提出了不同意見，建議刪掉。他的建議得到一部分同志的贊同，但鄧小平從當(dāng)時黨和國家工作大局出發(fā)，作了一段語重心長的講話。他說：反對資產(chǎn)階級自由化，我講得最多，而且我最堅持。自由化實際上就是要把我們中國現(xiàn)行的政策引導(dǎo)到走資本主義道路。這股思潮的代表人物是要把我們引導(dǎo)到資本主義方向上去。我們搞的四個現(xiàn)代化有個名字，就是社會主義四個現(xiàn)代化。我們實行開放政策，吸收資本主義社會的一些有益的東西，是作為發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力的一個補充。搞自由化，就會破壞我們安定團結(jié)的政治局面。沒有一個安定團結(jié)的政治局面，就不可能搞建設(shè)。自由化本身就是資產(chǎn)階級的，沒有什么無產(chǎn)階級的、社會主義的自由化，自由化本身就是對我們現(xiàn)行政策、現(xiàn)行制度的對抗，或者叫反對，或者叫修改。所以我們用反對資產(chǎn)階級自由化這個提法。管什么這里用過、那里用過，無關(guān)重要，現(xiàn)實政治要求我們在決議中寫這個。我主張用。反對自由化，不僅這次要講，還要講10年20年。endprint

胡耀邦也贊同保留決議中的相關(guān)提法。他說：保留，對我們當(dāng)前的局勢有利。至于說將來不要給某些犯錯誤的人戴帽子那是另外一個問題。如果我們再經(jīng)過多少年的實踐，覺得這個名詞不恰當(dāng)，再可以考慮嘛。是不是這一次保持這兩個方面基調(diào)，對我們的政治局面有利。

最終，在經(jīng)過熱烈討論之后，十二屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，這是我們黨新時期作出的第一個關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)的專門決議，這是和鄧小平、陳云、李先念、胡耀邦等中央領(lǐng)導(dǎo)的重視是分不開的。

加強精神文明建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻

《決議》共分8個部分，其主要內(nèi)容是：（一）社會主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位。（二）社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。（三）用共同理想動員和團結(jié)全國各族人民。（四）樹立和發(fā)揚社會主義的道德風(fēng)尚。（五）加強社會主義民主、法制、紀(jì)律的教育。（六）普及和提高教育科學(xué)文化。（七）馬克思主義在精神文明建設(shè)中的指導(dǎo)作用。（八）黨組織和黨員在精神文明建設(shè)中的作用。

《決議》指出：全黨同志必須從我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局的高度，正確認(rèn)識社會主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位;以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅定不移地進行經(jīng)濟體制改革，堅定不移地進行政治體制改革，堅定不移地加強精神文明建設(shè)，并且使這幾個方面互相配合，互相促進。社會主義精神文明建設(shè)的基本方針是：它必須是推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神文明建設(shè)，必須是促進全面改革和實行對外開放的精神文明建設(shè)，必須是堅持四項基本原則的精神文明建設(shè)。社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

《決議》從我國社會主義初級階段的實際出發(fā)所確立的社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)方針，同過去那套“以階級斗爭為綱”的做法劃清了界限。《決議》強調(diào)，思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他工作的有力保證。從思想理論上解決了精神文明建設(shè)同改革開放現(xiàn)代化建設(shè)是一張“皮”而不是“兩張皮”的問題?！稕Q議》全面系統(tǒng)地闡述了我們黨的社會主義精神文明建設(shè)理論，闡明了社會主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位、根本任務(wù)和基本指導(dǎo)方針，是新的歷史時期加強我國社會主義精神文明建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻。胡耀邦作為中共中央總書記，為《決議》的形成和通過作出了卓越貢獻，正如曾慶紅同志在紀(jì)念胡耀邦誕辰90周年座談會上的講話中指出的：“他堅持黨的尊重知識、尊重人才的方針，注意發(fā)揮知識分子在現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用。他先后主持制定了《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》和《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，推動科技、教育、文藝、新聞工作出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的局面?！薄?/p>

責(zé)任編輯 馬永義endprint