王 娜

“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”，一分清幽，一分自在；“月上柳梢頭，人約黃昏后”，一分期待，一分相思；“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，一分凄清，一分孤獨(dú)；“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，一分短暫，一分永恒。二分人生，月圓花好。

★詩苑一隅

望月懷遠(yuǎn)

〔唐〕張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

月夜憶舍弟

〔唐〕杜 甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵。

山居秋暝

〔唐〕王 維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

★名人故事

戴望舒名字由來

戴望舒是中國現(xiàn)代象征派詩歌的代表。因《雨巷》成為廣為傳誦的佳作，他被稱為“雨巷詩人”。

望舒名字取自《離騷》：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬?！币馑际钦f屈原上天入地漫游求索，坐著龍馬拉來的車子，前面由月神望舒開路，后面由風(fēng)神飛廉做跟班。望舒是神話傳說中替月亮駕車的天神，美麗溫柔，純潔優(yōu)雅。后用作月亮的代稱。取名“望舒”，意在迎接光明。

★滄海拾貝

月亮有許多別稱，來源于一些美麗動(dòng)人的神話傳說。

1．玉兔搗藥——“兔”字系列別稱

傳說月亮上有玉兔在長年累月地?fù)v藥，由此產(chǎn)生了玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、月兔等別稱，玉兔搗藥用的“玉杵”也成了月亮的別稱。如：看玉杵秋空，憑誰竊藥把嫦娥奉？（明朝·湯顯祖《牡丹亭·鬧殤》）

2．吳剛伐桂——“桂”字系列別稱

傳說月中有桂花樹，任憑吳剛砍伐卻永遠(yuǎn)不倒，由此又產(chǎn)生了桂、丹桂、月桂、桂宮、桂叢、桂影等別稱。如：桂宮裊裊落桂枝，露寒凄凄凝白露。（南朝·沈約《登臺(tái)望秋月》）

3．嫦娥奔月——“娥”字系列別稱

傳說后羿之妻嫦娥偷吃不死之藥升月成仙，由此便產(chǎn)生了嫦娥、姮娥、金娥、素娥、殘娥、姱娥、月娥等別稱，“嬋娟”本指美女，借指嫦娥仙子，故“嬋娟”也成了月亮的別稱。如：但愿人長久，千里共嬋娟。（宋朝·蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）

4．蟾蜍成精——“蟾”字系列別稱

傳說月亮上有一只蟾蜍成了精，由此產(chǎn)生了蟾蜍、玉蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、銀蟾、靈蟾、蟾宮、蟾闕等別稱。如：老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。（唐朝·李賀《夢(mèng)天》）

★美文共賞

五千年來，漢民族便在這歪倒傾斜的天地之間挺直脊梁生活下去，只因我們相信殘缺不但是可以接受的，而且是美麗的。

而月亮，到底曾經(jīng)真正圓過嗎？人生世上其實(shí)也沒有看過真正圓的東西，即使是圓規(guī)畫的圓，如果用高度顯微鏡來看也不可能圓得很完美。

真正的圓存在于理念之中，而不在現(xiàn)實(shí)的世界里。

所有的天體遠(yuǎn)看都呈球形，但并不是絕對(duì)的圓，地球是約略近于橢圓形。

就算我們承認(rèn)月亮約略的圓光也算圓，它也是“方其圓時(shí)，即其缺時(shí)”。有如十二點(diǎn)整的鐘聲，當(dāng)你聽到鐘聲時(shí)，已經(jīng)不是十二點(diǎn)了。

花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能賞花？在初生的綠芽嫩嫩怯怯地探頭出土?xí)r，花已暗藏在那里。當(dāng)蓓蕾悄然結(jié)胎時(shí)，花在那里。當(dāng)花瓣怒張時(shí)，花在那里。當(dāng)一場(chǎng)雨后只見滿叢綠肥的時(shí)候，花還在那里。當(dāng)果實(shí)成熟時(shí)，花恒在那里，甚至當(dāng)果核深埋地下時(shí)，花依然在那里。

或見或不見，花總在那里?；蛴蛉?，月總在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的賞月人吧！人生在世哪一刻不美好完滿？哪一剎不該頂禮膜拜感激歡欣呢？

因?yàn)槲覀儛圻^圓月，讓我們也愛缺月吧——它們?cè)峭粋€(gè)月亮??！

——張曉風(fēng)《月，闕也》

奶奶說：“它走了，它是匆匆的；你們快出去尋月吧。”

我們就都跑出門去，它果然就在院子里，但再也不是那么一個(gè)滿滿的圓了，盡院子的白光，是玉玉的，銀銀的，燈光也沒有這般兒亮的。院子的中央處，是那棵粗粗的桂樹，疏疏的枝，疏疏的葉，桂花還沒有開，卻有了累累的骨朵兒了。我們都走近去，不知道那個(gè)滿圓兒去哪兒了，卻疑心這骨朵兒是繁星兒變的；抬頭看著天空，星兒似乎就比平日少了許多。月亮正在頭頂，明顯大多了，也圓多了，清清晰晰看見里邊有了什么東西。

“奶奶，那月上是什么呢？”我問。

“是樹，孩子?！蹦棠陶f。

“什么樹呢？”

“桂樹?！?/p>

我們都面面相覷了，倏忽間，哪兒好像有了一種氣息，就在我們身后裊裊，到了頭發(fā)梢兒上，添了一種淡淡的癢癢的感覺；似乎我們已在了月里，那月桂分明就是我們身后的這一棵了。

——賈平凹《月跡》

鄉(xiāng)下的月光是很難形容的，它不像太陽的投影是從外面來，它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉，乃至從屋檐下、墻垣內(nèi)部微微地滲出，有時(shí)會(huì)誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當(dāng)螢火蟲成群飛過，仿佛是月光所掉落出來的精靈。

每一種月光下的事物都有了光明，真是好！

更好的是，在月光底下，我們也覺得自己心里有著月亮、有著光明，那光明雖不如陽光溫暖，卻是清涼的，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受月的清涼。

走一段路，抬起頭來，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們?cè)诼飞?，月在路上；我們?cè)谏巾敚略谏巾?；我們?cè)诮?，月在江中；我們回到家里，月正好在家屋門前。

——林清玄《月到天心》