李光榮

（大理州政協(xié)，云南大理 671000）

列寧認(rèn)為，任何具有遠(yuǎn)大理想的政黨的第一任務(wù)，都是說服大多數(shù)人民，使他們相信這個(gè)黨的綱領(lǐng)和策略正確〔1〕。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命領(lǐng)袖除了總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并使其上升為理論之外，往往還需要通過創(chuàng)辦報(bào)紙、刊物和理論著作宣傳黨的綱領(lǐng)和策略，以指導(dǎo)黨的革命實(shí)踐。馬克思主編過《萊茵報(bào)》，列寧主編過《火星報(bào)》，毛澤東在青年時(shí)代創(chuàng)辦了《湘江評(píng)論》《政治周報(bào)》，1919 年7月14 日，毛澤東在《湘江評(píng)論》的發(fā)刊詞中宣稱“以宣傳最新思潮”為宗旨。正如劉少奇說的那樣：“我們黨最重要的宣傳工作是毛主席做的”〔2〕，毛澤東的宣傳思想、宣傳藝術(shù)和宣傳實(shí)踐，是毛澤東思想寶庫(kù)中的重要內(nèi)容，在新時(shí)期仍需要我們大力學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)。

一、動(dòng)員群眾參與是毛澤東宣傳思想的核心

人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論是毛澤東軍事思想的內(nèi)核，其中也包含了重要的毛澤東宣傳思想。這一理論的實(shí)質(zhì)是，革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，人民群眾是戰(zhàn)爭(zhēng)偉力之最深厚的根源。毛澤東指出：“革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)〔3〕。因此，動(dòng)員群眾參與革命和建設(shè)，就成了我們宣傳工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是毛澤東宣傳思想的基本要求。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，沒有普遍深入的政治動(dòng)員，革命戰(zhàn)爭(zhēng)不可能勝利。只要我們“動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器不足等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提”〔4〕480，“把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來的人民之前，使它像一匹野牛沖入火陣，我們一聲呼喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可”〔4〕512。這樣的話，中國(guó)將贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想是建立在馬克思主義歷史唯物論的基礎(chǔ)上——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；相信群眾、依靠群眾，為人民謀利益的根本目的之上的。它是我們黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨在戰(zhàn)爭(zhēng)理論上的體現(xiàn)，也是我們宣傳思想在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的根本目標(biāo)。在這個(gè)大目標(biāo)下，理論、新聞、教育、文化等意識(shí)形態(tài)各條戰(zhàn)線，都將從自己的業(yè)務(wù)特點(diǎn)出發(fā)，充分利用自己的優(yōu)勢(shì)，去動(dòng)員和組織群眾參與革命和建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)而奮斗。

二、黨在宣傳思想戰(zhàn)線的方針政策，是毛澤東宣傳理論的直接體現(xiàn)

毛澤東不僅為宣傳工作制定了總體目標(biāo)，而且，為了達(dá)到這個(gè)總目標(biāo)，還為我們制定了各條戰(zhàn)線不同時(shí)期的具體目標(biāo)。

對(duì)新聞戰(zhàn)線，毛澤東指出報(bào)紙是反映和指導(dǎo)政治、經(jīng)濟(jì)工作的一種武器，是指導(dǎo)工作，教育群眾的武器，全黨都要把辦報(bào)當(dāng)成大事來抓。對(duì)此，毛澤東堅(jiān)持了列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊的黨性原則，提出了黨的報(bào)刊的基本任務(wù)是：①宣傳黨的路線、方針、政策；②傳播典型；③制造革命輿論，反擊反革命宣傳；④宣傳群眾，組織群眾，推進(jìn)革命運(yùn)動(dòng)。為了實(shí)現(xiàn)以上任務(wù)，毛澤東還提出了“全黨辦報(bào)”的方針。實(shí)現(xiàn)這一方針的途徑是：①吸收黨外人士參加黨報(bào)的編委會(huì)，在黨報(bào)上發(fā)表黨外人士的言論；②刊登群眾來信，反映群眾的呼聲和要求；③建立團(tuán)結(jié)在黨報(bào)周圍的工農(nóng)兵通訊員隊(duì)伍；④機(jī)關(guān)、工廠、學(xué)校、連隊(duì)自己辦報(bào)〔5〕94-149。

對(duì)文藝戰(zhàn)線，毛澤東提出了許多具體指導(dǎo)意見，一是提出并解決了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝為人民大眾服務(wù)及如何為人民大眾服務(wù)這個(gè)核心問題；二是提出并解決了文藝與生活、文藝創(chuàng)作與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系問題；三是提出并闡述了文藝與政治、黨的文藝工作與整個(gè)工作的關(guān)系問題；四是在理論上充分地闡明了文藝界的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題；五是明確地提出了對(duì)待古代文藝遺產(chǎn)的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題；六是明確地提出了對(duì)待古代文藝遺產(chǎn)和外國(guó)文藝的繼承和借鑒原則是：“推陳出新”“古為今用”“洋為中用”；七是提出了繁榮社會(huì)主義文藝的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針；八是提出了革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。此外，毛澤東還就文藝的民族形式和民族風(fēng)格，文藝作品的內(nèi)容和形式，以及作者的主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果等問題提出了一些獨(dú)到的見解，逐步形成了科學(xué)的毛澤東文藝?yán)碚擉w系〔6〕847-879。

在思想政治工作方面，毛澤東也有一系列精辟論斷，一是提出了思想和政治是統(tǒng)帥，是靈魂的科學(xué)命題，為后來的思想政治工作提供了理論依據(jù)〔7〕；二是提出了“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”的論斷〔8〕；三是把思想教育的地位放在團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)上來，而且總結(jié)了極其寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：解決思想問題，只能用自我教育的方法，通過“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的公式，采取“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹薄坝袆t改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度來解決〔6〕1096；四是倡導(dǎo)“一不怕苦，二不怕死”的艱苦奮斗精神，并親自培育和樹立了不少光輝典范。

三、毛澤東的宣傳實(shí)踐和宣傳藝術(shù)

毛澤東在革命實(shí)踐中逐步形成了自己的宣傳理論，同時(shí)在革命的各個(gè)階段根據(jù)中國(guó)國(guó)情制定了一系列宣傳方針、政策，并且身體力行，親自實(shí)踐這些理論、方針與政策。他在《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》中指出：黨的報(bào)紙，黨的一切宣傳工作，“都應(yīng)當(dāng)是生動(dòng)的、鮮明的、尖銳的，毫不吞吞吐吐。這是我們革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)有的戰(zhàn)斗風(fēng)格”〔9〕1322。但是，這種宣傳又是說理的，充滿感情和智慧的。英國(guó)記者謝偉思在多次采訪毛澤東后說：“他身材高大，談話總是妙趣橫生，引經(jīng)據(jù)典，一針見血，出人不意?！泵珴蓶|“博覽群書，幾乎無(wú)所不知”“他常常誘導(dǎo)談話，但并不壟斷談話”〔10〕。美國(guó)記者安娜·露易斯·斯特朗也談到：“1947 年毛澤東直率的言談，淵博的知識(shí)，詩(shī)意的比喻，使這次談話成為我一生中感到最為動(dòng)人的談話?！薄懊珴蓶|有一針見血的表達(dá)方法”“能夠用簡(jiǎn)煉、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)他的認(rèn)識(shí)和綱領(lǐng)”〔11〕。以上幾位國(guó)外記者對(duì)毛澤東談話藝術(shù)的贊揚(yáng)，是對(duì)毛澤東宣傳藝術(shù)的典型展示。結(jié)合毛澤東一生指導(dǎo)宣傳工作及其自身光輝的實(shí)踐，筆者試對(duì)毛澤東的宣傳藝術(shù)特點(diǎn)作如下概括。

（一）情理交融

做宣傳思想工作當(dāng)然要講大道理，但是必須要充滿革命的感情和對(duì)同志的愛，要“用愛來交換愛，用信任來交換信任”（馬克思語(yǔ)）。毛澤東在談到官兵關(guān)系、軍民關(guān)系時(shí)說：“很多人對(duì)于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對(duì)，我總告訴他們是根本態(tài)度（或根本宗旨）問題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民”〔4〕512。可以看出，毛澤東對(duì)待宣傳工作的態(tài)度中非常注重對(duì)宣傳對(duì)象的尊重、信任與愛。

毛澤東在《同新聞出版界的代表談話》中說：“文章要寫得通俗、親切、引人入勝”，不要太硬，“太硬了人家不愛看”。他主張“如果批評(píng)的時(shí)候要為人家備樓梯”〔5〕190，他還主張“隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤”〔12〕246，他要求我們“一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發(fā)，而不是從任何良好的個(gè)人愿望出發(fā)”，對(duì)群眾“必須具備為人民服務(wù)的高度熱忱”〔6〕1012。1937 年 10 月，抗日軍政大學(xué)第六隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)黃克功因逼婚未遂，開槍打死了陜北公學(xué)女學(xué)生劉茜，黃克功被陜甘寧邊區(qū)高等法院判處死刑。毛澤東在那封著名的《給雷經(jīng)天的信》中說：“他（指黃克功）犯了不容赦免的大罪，以一個(gè)共產(chǎn)黨員紅軍干部而有如此卑鄙的、殘忍的、失掉黨的立場(chǎng)的、失掉革命立場(chǎng)的、失掉人的立場(chǎng)的行為，如為赦免，便無(wú)以教育黨，無(wú)以教育紅軍，無(wú)以教育革命者，并無(wú)以教育做一個(gè)普通的人”，共產(chǎn)黨和紅軍“不能不執(zhí)行比一般平民更加嚴(yán)格的紀(jì)律”。他要求“一切共產(chǎn)黨員，一切紅軍指戰(zhàn)員，一切革命分子。都以黃克功為前車之鑒”〔13〕。

最能體現(xiàn)毛澤東情理交融宣傳藝術(shù)的，是毛澤東的詩(shī)詞、楹聯(lián)和題詞。1919年10月，毛澤東的母親不幸逝世，他萬(wàn)分悲痛地寫下三副長(zhǎng)聯(lián)。其中一副是：

疾葷尚呼兒，無(wú)限關(guān)懷，萬(wàn)端遺恨皆須補(bǔ)；

長(zhǎng)生新學(xué)佛，不能住世，一掬笑容何處尋。

“上聯(lián)描述了母親病中呼兒的哀惻感人場(chǎng)面，下聯(lián)對(duì)母親信佛而不能長(zhǎng)生深感惋惜”〔14〕。

又如1928 年1 月毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍攻占遂川縣城，1 月24 日遂川召開大會(huì)，慶?？h工農(nóng)兵政府成立。毛澤東為會(huì)議題寫了一副對(duì)聯(lián)，懸掛在大會(huì)主席臺(tái)兩側(cè)：

想當(dāng)年，你剝削工農(nóng)，好就好，利中生利；

到如今，我斬殺土劣，怕不怕，刀上加刀。

上聯(lián)揭穿剝削階級(jí)的寄生本質(zhì)，下聯(lián)顯示工農(nóng)造反有理的威風(fēng)。

再如1947年1月12日，劉胡蘭被國(guó)民黨殘忍殺害，年僅15 歲。面對(duì)敵人威逼利誘，劉胡蘭小姑娘堅(jiān)貞不屈，從容就義。毛澤東得知后悲痛題詞：

生的偉大；

死的光榮。

短短八個(gè)大字，卻道出了“生”與“死”的辯證關(guān)系，高度贊揚(yáng)了劉胡蘭短暫而光輝的一生，紀(jì)念和表彰了她寧死不屈的高貴品質(zhì)?！肮沤裰型猓鱾髑Ч诺脑?shī)文皆血淚鑄成?！椴煌ā瘎t‘理不達(dá)’，‘理不達(dá)’則‘情不真’，此乃為文之真諦，宣傳之根本。在這方面，毛澤東堪稱宣傳工作者的典范”〔14〕。

（二）知行統(tǒng)一

毛澤東說：“在我們?yōu)橹袊?guó)人民解放的斗爭(zhēng)中，有各種的戰(zhàn)線，其中也可以說有文武兩個(gè)戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線”〔6〕817。在文化戰(zhàn)線上，毛澤東不僅以自己的宣傳理論指導(dǎo)我黨一系列方針政策的制定，并且親自撰寫文章以推動(dòng)黨的宣傳工作的開展。

眾所周知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間毛澤東發(fā)表了《實(shí)踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》等傳世名作。一方面，這幾篇文章是毛澤東哲學(xué)思想的集中表述，是對(duì)馬克思主義哲學(xué)結(jié)合中國(guó)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的偉大成果；另一方面，這些文章的撰寫及發(fā)表，也是毛澤東對(duì)馬克思主義最好的宣傳。尤其是《論持久戰(zhàn)》運(yùn)用唯物辯證法客觀地分析了當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的基本問題及發(fā)展態(tài)勢(shì)，及時(shí)地批判了兩種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，即亡國(guó)論與速戰(zhàn)論，同時(shí)也恰當(dāng)而雄辯地宣傳了我黨的抗日主張、展示了我黨堅(jiān)定的抗戰(zhàn)決心。

毛澤東還專門為報(bào)社等宣傳部門擬電文，發(fā)指示和改稿，對(duì)宣傳工作進(jìn)行具體指導(dǎo)，同時(shí)，他也要求黨的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)宣傳輿論工作高度重視。比如毛澤東在1946 年9 月27 日給當(dāng)時(shí)的中宣部長(zhǎng)陸定一的信中具體指導(dǎo)了文章的寫法，要求在對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的相關(guān)宣傳報(bào)道中要側(cè)重樹立解放區(qū)軍民的信心，戰(zhàn)爭(zhēng)中即使一地的失去，要說明只要?dú)灁常瑢砜梢允諒?fù)〔12〕275。在 1948 年 4 月 2 日《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》中毛澤東明確提出：“我們的報(bào)紙要靠大家來辦，靠全體人民來辦，靠全黨來辦，而不能只靠少數(shù)人關(guān)起門來辦?！毕Ｍ麍?bào)紙工作人員要深入社會(huì)，向群眾學(xué)習(xí)〔9〕1319。

（三）生動(dòng)靈活

宣傳工作就是要對(duì)黨的政策方針在黨員干部與廣大群眾中進(jìn)行具體的傳播與闡釋，以此影響他們的思想與行動(dòng)。這就要求在宣傳中要準(zhǔn)確地呈現(xiàn)黨的方針政策，不能誤讀，更不能隨意發(fā)揮，宣傳工作有其嚴(yán)肅性。同時(shí)，宣傳工作不是，也不能是冰冷單調(diào)的說教與灌輸，應(yīng)該在方針政策的解讀指引中激發(fā)人的情感、引起人的興趣，并能使人輕松愉快地接受，宣傳工作要體現(xiàn)出生動(dòng)與靈活性。毛澤東就是宣傳藝術(shù)方面的大師，他通常用通俗易懂、生動(dòng)幽默的語(yǔ)言表述出嚴(yán)肅、深刻的道理。比如在著名的《反對(duì)黨八股》的演說中，毛澤東引起了聽眾的數(shù)次捧腹大笑。他說：“拿洗臉作比方，我們每天都要洗臉，許多人并不止洗一次，洗完之后還要鏡子照一照，要調(diào)查研究一番，（大笑）生怕有不妥當(dāng)?shù)牡胤?。你們看，這是何等地有責(zé)任心呀！”〔6〕840有時(shí)他還躺在藤椅上搖動(dòng)著大腳板，間或說幾句“天要下雨，娘要嫁人”一類的鄉(xiāng)間俚語(yǔ)和“屁話、屁事、放屁”等不雅的短語(yǔ)，以求“一吐為快”，有時(shí)卻也收到意想不到的宣傳效果。相比毛澤東時(shí)代，現(xiàn)今黨的宣傳工作借助現(xiàn)代數(shù)字媒體，展現(xiàn)出各種新的表現(xiàn)形式與手段，但毛澤東宣傳思想中體現(xiàn)的嚴(yán)肅性與藝術(shù)性相結(jié)合的特點(diǎn)，仍然是我們今天必須遵循并切實(shí)踐行的基本要求。尤其是在網(wǎng)絡(luò)化、媒體（新媒體）個(gè)體化的今天，既要充分利用新的宣傳媒介而體現(xiàn)出宣傳工作的生動(dòng)與靈活性，又要克服為了追求形式而降低甚至忽略宣傳工作的嚴(yán)肅性的問題。

（四）典型引導(dǎo)

樹立先進(jìn)典型，讓典型說話是毛澤東宣傳藝術(shù)中最實(shí)在的特點(diǎn)?！盀榱诵麄魉纳烙^，他樹立了張思德、劉胡蘭；為了宣傳他的人生價(jià)值觀，他樹立了白求恩、雷鋒；為了宣傳黨的干部形象，他樹立了焦裕祿、王進(jìn)喜……；在毛澤東的積極培育和倡導(dǎo)下，延安精神、大慶精神、好八連精神、雷鋒精神曾經(jīng)鼓舞和哺育了一代又一代中華兒女，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神和優(yōu)秀品德代代相傳。正因?yàn)橄冗M(jìn)典型來自群眾，它有深厚的群眾基礎(chǔ)，因此，也最能宣傳和教育群眾”〔14〕。在社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、價(jià)值觀念多元、市場(chǎng)作用持續(xù)擴(kuò)大、中西交流全面開展的當(dāng)今中國(guó)，黨的宣傳工作面臨著各種挑戰(zhàn)，尤其是與西方社會(huì)的交流中不可避免地會(huì)受到其不良、甚至是別有用心的一些思想觀念的影響。那么，對(duì)毛澤東在宣傳工作中樹立典型的思想恰當(dāng)運(yùn)用，在對(duì)當(dāng)今黨的基本方針政策的宣傳、人民群眾思想與行動(dòng)的統(tǒng)一引導(dǎo)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立與踐行等方面，有著非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

（五）堅(jiān)持黨性

堅(jiān)持黨性原則，是我黨宣傳思想工作的一條最根本的原則，也是毛澤東新聞宣傳理論的核心和靈魂，是我們黨的新聞工作的光榮傳統(tǒng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的黨性原則的具體要求是：①用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去認(rèn)識(shí)事物和分析事物；②在政治上同黨中央保持一致；③在組織上服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守黨的組織紀(jì)律；④在輿論上積極宣傳黨的主張，把宣傳黨的路線、方針、政策作為宣傳報(bào)道的主要任務(wù)。這些原則不僅體現(xiàn)在毛澤東的新聞理論上，而且也表現(xiàn)在他對(duì)新聞工作的實(shí)際指導(dǎo)與要求中。1942 年毛澤東在指導(dǎo)《解放日?qǐng)?bào)》的改版工作時(shí)提出：“務(wù)使通訊社及報(bào)紙的宣傳完全符合于黨的政策，務(wù)使我們的宣傳增強(qiáng)黨性，……克服宣傳人員中鬧獨(dú)立性的錯(cuò)誤傾向”“……報(bào)紙必須與整個(gè)黨的方針、黨的政策、黨的動(dòng)向密切相聯(lián)，呼吸相通，報(bào)紙應(yīng)該成為實(shí)現(xiàn)黨的一切政策，一切號(hào)召的尖兵、倡導(dǎo)者”〔5〕149。

毛澤東所主張并且始終堅(jiān)持的新聞宣傳工作的黨性原則，在改革開放的今天仍有很重要的指導(dǎo)意義。在這方面，習(xí)近平總書記也有明確要求：“堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確的政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威”〔15〕。我們應(yīng)該按照習(xí)總書記的要求，努力做好新時(shí)期的宣傳工作。

〔1〕中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧全集：第27卷〔M〕.北京：人民出版社，1990：220.

〔2〕劉少奇. 劉少奇選集：下卷〔M〕. 北京：人民出版社，1985：52.

〔3〕毛澤東. 毛澤東選集：第一卷〔M〕. 北京：人民出版社，1991：136.

〔4〕毛澤東. 毛澤東選集：第二卷〔M〕. 北京：人民出版社，1991.

〔5〕中共中央文獻(xiàn)研究室，新華通訊社.毛澤東新聞工作文選〔M〕.北京：新華出版社，1983.

〔6〕毛澤東. 毛澤東選集：第三卷〔M〕. 北京：人民出版社，1991.

〔7〕毛澤東.關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題〔M〕.北京：人民出版社，1993：22-23.

〔8〕毛澤東.中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮：上冊(cè)〔M〕.北京：人民出版社，1956：123.

〔9〕毛澤東. 毛澤東選集：第四卷〔M〕. 北京：人民出版社，1991.

〔10〕中共陜西省委黨史研究室.中外記者團(tuán)和美軍觀察組在延安〔M〕.西安：陜西人民出版社，1995：354.

〔11〕鐘辰，夏鷺，葉蘭.領(lǐng)袖交往實(shí)錄系列：毛澤東〔M〕.成都：四川人民出版社，1992：524.

〔12〕毛澤東. 毛澤東書信選集〔M〕. 北京：人民出版社，1983.

〔13〕毛澤東.毛澤東同志給雷經(jīng)天的信〔J〕.法學(xué)雜志，1981（4）：2.

〔14〕李光榮. 試論毛澤東的宣傳藝術(shù)〔J〕. 創(chuàng)造，1994（4）：38-39.

〔15〕習(xí)近平：習(xí)近平談治國(guó)理政〔M〕. 北京：外文出版社，2014：154.