曹佳欣

每一季拍賣(mài)，都是拍賣(mài)人與時(shí)間的賽跑，當(dāng)時(shí)間將接力棒交給2014年的暖春，北京翰海已迎來(lái)了成立二十年的紀(jì)念。1994年，脫胎于國(guó)有文物經(jīng)營(yíng)單位的“翰海拍賣(mài)”，在中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)交易開(kāi)放化與民間收藏?zé)岢卑涤康谋尘跋拢浴拔暮蚕碳?、藝海求真”為治業(yè)理念，開(kāi)啟了拍賣(mài)征程上辛勤不懈的堅(jiān)持與開(kāi)拓。

紀(jì)念二十年，翰海將舉行慶典拍賣(mài)、巡展、出版等活動(dòng)，慶典拍賣(mài)定于今年秋拍，而2014春拍也是全年活動(dòng)的重要一環(huán)。翰海2014舂拍，定于5月6-11日在北京嘉里中心飯店舉行，6-8日預(yù)展，9-11日拍賣(mài)。此次舂拍將推出近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)、古代書(shū)畫(huà)、古籍善本·金石碑帖、當(dāng)代書(shū)畫(huà)、油畫(huà)雕塑、“紫甌凝香——紫砂藝術(shù)”、“養(yǎng)石齋——一石一世界”、“沉香茶‘香具”、文房雅玩、玉器、金銅佛像、明清銅爐、古董珍玩、國(guó)香館珍藏中國(guó)老名酒等十余專場(chǎng)，專場(chǎng)在門(mén)類劃分上更為細(xì)致，突出專業(yè)品質(zhì)，拍品結(jié)構(gòu)以精珍文物、名家名品為主，兼顧市場(chǎng)認(rèn)可度高的中檔價(jià)位拍品，以對(duì)應(yīng)市場(chǎng)不同收藏受眾的喜好。

玉器專場(chǎng)本次高量推出二百佘件明清玉雕佩飾、擺件。其中，非常精美的一件當(dāng)屬清嘉慶白玉御題詩(shī)文吉慶有余如意，由整塊和田白玉雕琢而成，用工極精，線條洗練順暢，為典型清代中期宮廷玉雕風(fēng)格。如意曲柄題刻嘉慶帝御制詩(shī)文：“象形選良玉，如意兆休征。追琢體無(wú)玷，貞堅(jiān)質(zhì)有恒。從心蔭五谷，應(yīng)念祝三登。溫潤(rùn)輝旁達(dá)，含章瑞采凝?！薄凹螒c丁丑新正御題”款及“會(huì)心不遠(yuǎn)”“德充符”篆文印二方。此首御制詩(shī)收錄于《清仁宗御制詩(shī)文集·三集》卷四十一，為嘉慶皇帝于嘉慶二十二年（1817）正月所做。與之同類者，另有故宮博物院所藏的一柄形制相同，區(qū)別于如意首圖案及曲柄御制詩(shī)的和田白玉如意。

清三代官窯瓷器精品被譽(yù)為拍場(chǎng)恒久的亮點(diǎn)，藏界對(duì)康雍乾瓷器已有較為充分的價(jià)值認(rèn)知。清乾隆仿汝釉魚(yú)簍尊仿汝窯天青色釉，有細(xì)碎片紋。修胎規(guī)整，胎灰泛褐，似宋器的“香灰胎”，唐英《陶成紀(jì)事碑》稱這“仿銅骨魚(yú)子紋汝釉”。魚(yú)簍尊體現(xiàn)了皇家制器刻意掇取民間用器，以表親民近俗之意，造型、線條的曲折變化，力摹竹篾的韌與勁的體勢(shì)，雋秀的造型和淡雅的釉色完美融合，實(shí)為難得之器。清雍正青花釉里紅三果玉壺春造型周正俊秀，外形線條流暢優(yōu)美，胎質(zhì)細(xì)膩，釉面細(xì)膩，瓶腹以折枝花果為主題紋飾，青花發(fā)色濃淡有致，釉里紅呈色鮮艷純正，為雍正官窯青花釉里紅之佳作，北京故宮博物院藏有相類器物，為雍正官窯之典范。

商周青銅禮器，作為權(quán)威的象征，以及禮制的體現(xiàn)，被賦予特殊的意義。舂拍將推出青銅衛(wèi)父卣，為近代著名金石學(xué)家羅振玉先生舊藏，曾著錄于《三代吉金文存》。此器通體制作精巧，形式典雅，銅色清潤(rùn)，光澤如玉，系天然古銹經(jīng)常年摩娑而成。器腹內(nèi)底及蓋內(nèi)各有銘文六字，文曰：“衛(wèi)父作寶尊彝”。字體古雅精準(zhǔn)，字底、字口、字面清晰規(guī)范，其中“衛(wèi)父作寶尊彝”中“衛(wèi)父”兩字乃銘意作器者，衛(wèi)父卣“寶尊彝”三銘則可意為“祭祀用寶器”。故“衛(wèi)父作寶尊彝”可解為：“衛(wèi)父造祭祀專用之寶器”也。

金銅佛像專場(chǎng)，春拍將以造像藝術(shù)在不同時(shí)期、地區(qū)的發(fā)展高峰為主線，推出具有重要宗教、藝術(shù)、文化價(jià)值的造像精品。清乾隆內(nèi)地宮廷觀音菩薩具有乾隆宮廷造像獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到爐火純青的境界。清乾隆內(nèi)地宮廷地藏菩薩為乾隆年間官造之燒色追古造像，細(xì)微處不僅忠實(shí)體現(xiàn)了瑪拉王朝造像的藝術(shù)元素‘也呈現(xiàn)了乾隆朝造像藝術(shù)的追古風(fēng)格。如此風(fēng)格可說(shuō)為以朝中進(jìn)貢的尼泊爾瑪拉王朝造像為藍(lán)本的摹古之作，其工藝的制作方法、藝術(shù)的呈現(xiàn)模式無(wú)不體現(xiàn)出清代宮廷官造樣式的典型風(fēng)格特征。

書(shū)畫(huà)板塊，將推出古代、近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)多個(gè)專場(chǎng)。近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)以繪畫(huà)史上廣為人知的名家代表作為主，推出齊白石、張大干、傅抱石、黃胄、林風(fēng)眠等名家作品。齊白石作于1948年的《繪畫(huà)集珍》，四幀繪畫(huà)惟妙惟肖，物象生動(dòng)躍于紙上。原屬北京文物商店舊藏。張大干成扇《黃山云峰》作于1936年，是年春張大干與徐悲鴻、謝稚柳同游黃山歸來(lái)后所做。此時(shí)正是張大干極沉迷于石濤的時(shí)期。畫(huà)面所繪內(nèi)容，為石濤畫(huà)中常見(jiàn)的黃山景色，雖然用大滌子法，但已有明顯大干自己的樣式了，以扇面的形制更能以全景的視角體現(xiàn)出黃山始信峰的高、深、遠(yuǎn)、奇的意境。

黃胄1984年作《趕驢》為其繪畫(huà)成熟時(shí)期作品，少數(shù)民族人物、風(fēng)雪夜、驢都是黃胄先生一生頗有靈感又得心應(yīng)手的創(chuàng)作元素，作品中幾項(xiàng)元素的集合，迸發(fā)出新的火花。畫(huà)中人物形象很美，營(yíng)造出風(fēng)雪天牧女趕驢歸家的不易與辛勞，反映出特定時(shí)代下人物的精神風(fēng)貌。

林風(fēng)眠的《山莊秋色》曾經(jīng)葉淺予先生收藏，是林風(fēng)眠代表作之一。

古代書(shū)畫(huà)，錢(qián)維城《山水》扇面冊(cè)，據(jù)款識(shí)應(yīng)為進(jìn)呈之作。十開(kāi)金箋扇面以枯筆表現(xiàn)，皴擦點(diǎn)染，變化有致?？芍^其扇畫(huà)精品。民國(guó)時(shí)曾為徐世昌所藏。

此外，近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)，程十發(fā)《看新娘》、黃永玉《聊齋黃英》，齊白石《池塘野趣》、陳佩秋《芙蓉雙鳧》，古代書(shū)畫(huà)，永珞《秋霽圖》卷、王鑒《山水》等，均為書(shū)畫(huà)板塊值得關(guān)注的拍品。

（責(zé)任編輯：阮富春）