河南鞏義以傳統(tǒng)“孝”文化 塑造農(nóng)村文明新風(fēng)尚

雙瑞

“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶?！闭b讀和踐行教人禮儀規(guī)范的中國傳統(tǒng)啟蒙讀物《弟子規(guī)》，正在成為河南鞏義市農(nóng)村地區(qū)的新風(fēng)尚。以“孝道”為核心的傳統(tǒng)文化通俗、生動地融入百姓生活，培育出全新的鄉(xiāng)風(fēng)村貌。

“過去都是講報(bào)酬的，你給多少錢我干多少活?，F(xiàn)在我們主動義務(wù)打掃街道衛(wèi)生?！?0歲的康剛建是鞏義康店鎮(zhèn)葉嶺村村民，今年4月起，他當(dāng)上了村里的義工，每天5點(diǎn)鐘就起床清掃路面。

走遍葉嶺村的幾條街巷，干凈得連紙屑、煙頭都很少看到。村黨支部書記葉順利還記得過去相互推諉、出錢換不來整潔的日子，“街上到處是垃圾，（清潔工）拿著工資也是能拖（延不掃）就拖。但傳統(tǒng)文化教育使大家的思想發(fā)生了變化。”

地處工業(yè)重鎮(zhèn)鞏義市，葉嶺村近年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，村民生活水平普遍提高，但信仰缺失、道德滑坡等問題也不容忽視。3月份以來，葉嶺村定期舉辦“道德講堂”，邀請專家講授傳統(tǒng)道德文化，還把《弟子規(guī)》《二十四孝》等內(nèi)容制作成文化墻。

如今，村里不僅難聞吵罵聲，還涌現(xiàn)出一批志愿服務(wù)村民的義工，葉嶺成為“沒有環(huán)衛(wèi)隊(duì)的衛(wèi)生村”“沒有巡邏隊(duì)的安全村”。村民白喜瑞說：“大家比著孝順老人、為村里作貢獻(xiàn)，覺得心里很踏實(shí)愉快?！?/p>

孝南村是8000人口的大村莊。鞏義市孝義街道辦孝南村支書景合營對農(nóng)村風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變深有感觸：前些年，“村里發(fā)展了，群眾得到實(shí)惠了，但管理卻越來越難了”，尋釁滋事、賭博歪風(fēng)等愈演愈烈。

對此，景合營當(dāng)時心里很著急，“現(xiàn)在講社會主義核心價值觀，但怎么用群眾喜聞樂見的方式扭轉(zhuǎn)風(fēng)氣？”

景合營想到了“孝”文化。這位村支書和幾名村鎮(zhèn)企業(yè)負(fù)責(zé)人牽頭，先后辦了7期道德講堂，已有1000多名村民接受傳統(tǒng)文化教育?！拔覀兇鍤v史上就以‘孝義出名，通過普及‘孝道等傳統(tǒng)文化，人人向善，村莊的凝聚力就強(qiáng)了?！薄靶⒕蠢先恕⒑湍类徖铩薄胺e善之家必有余慶”等成為村民掛在口頭、落在行動的道德標(biāo)尺。

傳統(tǒng)文化教育改變的不只是普通村民，黨員干部的素質(zhì)也有所提高。“過去管理粗糙，話也難聽，群眾反映還不肯接受，學(xué)習(xí)以后意識到自己文化底蘊(yùn)和個人素養(yǎng)不夠?！本昂蠣I說，村干部轉(zhuǎn)變態(tài)度，群眾才會理解和支持工作。

目前，康店鎮(zhèn)30%的村莊開展了傳統(tǒng)文化教育活動，鎮(zhèn)黨委書記馬海山認(rèn)為，活動卓有成效的一個明證是，全鎮(zhèn)信訪案件數(shù)量從去年的97起降到了28起。他說：“傳統(tǒng)文化使基層黨組織和群眾有了新的共同語言，對提升正能量、促進(jìn)干群關(guān)系都有好處，在踐行社會主義核心價值觀方面走出了一條可行的道路?！?/p>

康店鎮(zhèn)只是鞏義市開展農(nóng)村道德建設(shè)、提升農(nóng)民文明素質(zhì)的—個縮影。

今年以來，鞏義市以“孝道”為切入點(diǎn)，先后開展道德講堂650余場，廣泛提高了群眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的了解和認(rèn)同，一些村民甚至自告奮勇當(dāng)起了講師。其中，西村鎮(zhèn)羅口村79歲的老中醫(yī)王三樂已自辦道德講堂200余場。

同時，鞏義市廣泛開展孝心示范村的評選，弘揚(yáng)良好家風(fēng)，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明和諧，并專門在電視臺開設(shè)“中華家道”頻道，通過報(bào)道身邊的各類孝親典型和介紹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對群眾進(jìn)行道德教育。

鞏義市文明辦主任崔寶麗說，“孝”與每個人息息相關(guān)。以孝道為切入點(diǎn)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，找到了道德建設(shè)與百姓的結(jié)合點(diǎn)，使社會主義核心價值觀在農(nóng)村落地生根。