王 啟 敏

(淮南聯(lián)合大學(xué) 文學(xué)系，安徽 淮南 232000)

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逐物措置畫花繪雪
——從繪畫角度解讀《紅樓夢(mèng)》

王 啟 敏

(淮南聯(lián)合大學(xué) 文學(xué)系，安徽 淮南 232000)

摘要：《紅樓夢(mèng)》一書與繪畫有著多方面的聯(lián)系。《紅樓夢(mèng)》中重要人物的命運(yùn)大多在第五回中以圖畫的形式作了暗示。《紅樓夢(mèng)》中的大觀園乃曹雪芹“胸中之丘壑”，此園必是在其內(nèi)心激蕩醞釀、精心構(gòu)造成圖畫后再落筆寫來的?！都t樓夢(mèng)》里繪景繪人往往不事雕琢，幾筆簡(jiǎn)單勾勒就能表現(xiàn)出“天然圖畫”般的意境美，給略顯沉悶的敘述增加一抹亮色和一些趣味。書中還多用畫花繪雪法暗中烘托故事。此外，書中不少地方使用了繪畫中“逐物措置”的方法，在描繪某些場(chǎng)面時(shí)，對(duì)其中每一個(gè)人物的行動(dòng)舉止均作了合理的安排，整體上給人擁而不擠、散而不亂的畫面感。

關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng)；逐物措置；畫花繪雪；繪畫

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網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2015-04-10 14:43

曹雪芹是天才文學(xué)家，在繪畫藝術(shù)方面也有著極高的修養(yǎng)，這一點(diǎn)從他友人的詩文中約略可知。敦敏《題芹圃畫石》云：“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆，寫出胸中塊磊時(shí)?！盵1]6張宜泉《題芹溪居士》題記云“其人工詩善畫”，該詩中云：“門外山川供繪畫，堂前花鳥入吟謳?！盵1]8這都說明曹雪芹精于繪畫，而且石頭畫得很好，其畫能反映出其人骨鯁的個(gè)性，可謂畫如其人。據(jù)傳曹雪芹本人作過《題自畫石》詩一首，詩中云：“愛此一拳石，玲瓏出自然。溯源應(yīng)太古，墮世又何年？有志歸完璞，無才去補(bǔ)天。不求邀眾賞，瀟灑做頑仙?！盵2]26此詩如果不是后人附會(huì)為曹雪芹所作的話，似乎點(diǎn)出了《紅樓夢(mèng)》的整個(gè)故事何以編述在石頭上。下文就《紅樓夢(mèng)》與繪畫的關(guān)系加以分析。

一、海棠春睡圖

《紅樓夢(mèng)》第五回中寫寶玉倦怠，欲睡中覺，由秦可卿安置他到自己的房間休息。在上房?jī)?nèi)間，寶玉抬頭看見一幅畫，故事是“燃藜圖”，心中便有些不快。據(jù)王嘉《拾遺記》卷六記載，“燃藜圖”的故事是類似于“囊螢映雪”般勵(lì)志讀書的。賈寶玉對(duì)死讀書者向無好感，襲人就曾責(zé)備他給讀書上進(jìn)者起“祿蠹”的外號(hào)(第十九回)。但當(dāng)他在秦氏屋里看到壁上唐伯虎畫的“海棠春睡圖”后，便認(rèn)定說“這里好”。唐伯虎的這幅畫在這里出現(xiàn)，可以給讀者帶來若干啟示。

寶玉對(duì)這幅圖的好感表現(xiàn)了他的個(gè)性及喜好，甚至預(yù)示了他的人生走向。僅從題名來看，“海棠春睡圖”應(yīng)屬“芳?xì)庖u人”、香艷誘人的畫，充斥著美麗、慵懶、富貴、享樂的氣象，此畫正是秦可卿精神氣質(zhì)的暗示，剛好也契合寶玉內(nèi)心香花美人的取向。《紅樓夢(mèng)》第十七回“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)，寶玉這樣評(píng)價(jià)海棠：“此花紅若脂，弱如扶病，近乎閨閣風(fēng)度?！彼倪@種經(jīng)驗(yàn)也當(dāng)來自于“海棠春睡圖”。故寶玉初見此圖，竟有如見故人之感，加上秦氏屋內(nèi)“甜香襲人”，他頓時(shí)“便覺得眼餳骨軟”，連說：“這里好，這里好！”寶玉對(duì)秦氏屋里前后兩幅畫的迥然態(tài)度，不正說明他“愚頑怕讀文章”，暗示將來只能落個(gè)“于國于家無望”的結(jié)果嗎？

另外，這也見證了寶玉對(duì)秦氏有著特殊的感情。寶玉再見此畫已是在第十一回。寶玉跟鳳姐去探望病中的秦氏，“寶玉正把眼瞅著那‘海棠春睡圖’……不覺想起在這里睡晌覺時(shí)夢(mèng)到‘太虛幻境’的事來”。再聽秦氏說到自己“未必熬得過年去”，“如萬箭攢心，那眼淚不知不覺就流下來了”。畫里畫外的美人都將香消玉殞，面對(duì)現(xiàn)實(shí)之殘酷，偏偏自己又無能為力，這讓寶玉悲慨萬分。第十三回，當(dāng)寶玉夢(mèng)中聽聞秦氏已死時(shí)，“連忙翻身爬起來，只覺心中似戳了一刀的，不覺‘哇’的一聲，直噴出一口血來”。秦氏處事練達(dá)有幾分似寶釵，精神氣質(zhì)又有幾分似黛玉，寶玉對(duì)失去秦氏如此悲痛，就自然合理了。

此外，“海棠春睡圖”也反映出曹雪芹對(duì)唐寅的喜愛?！都t樓夢(mèng)》第二十六回借薛蟠之口，評(píng)價(jià)唐寅的畫“真好的了不得”。唐寅很愛花，有“桃花庵主”的別號(hào)，曾與沈周、文征明、徐禎卿唱和，作了30首《落花詩》。《紅樓夢(mèng)》尤其喜歡描寫女孩子們?cè)诨ㄖ凶杂勺栽诘卮┬?，反?fù)渲染花開花落的場(chǎng)景，書中又作了那么多的詠花詩，或受到唐寅的影響。俞平伯在20世紀(jì)20年代寫過《唐六如與林黛玉》一文，舉出如下一段文字：“唐子畏居桃花庵。軒前庭半畝，多種牡丹花……至花落，遣小僮一一細(xì)拾，盛以錦囊，葬于藥欄東畔。”俞平伯據(jù)此認(rèn)為“黛玉葬花”的構(gòu)思即來源于此[3]198。筆者認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)極有見地。

二、胸中大有丘壑

古人繪畫特別強(qiáng)調(diào)“胸中有丘壑”。明代唐志契《繪事微言》：“畫必須靜坐凝思，存想何處是山，何處是水，何處是樓閣寺觀、村莊籬落，何處是橋梁人物車舟，然后下筆，則丘壑才新?！盵4]152《紅樓夢(mèng)》中的大觀園乃曹雪芹“胸中之丘壑”，此園子必先在其內(nèi)心激蕩醞釀、構(gòu)造成圖畫后再落筆寫出來，故其山石樹木、樓閣房屋似乎都?xì)v歷在目。也因其太過逼真，袁枚甚至在《隨園詩話》(道光四年刊本)推測(cè)云：“其子雪芹撰《紅樓夢(mèng)》一部，備記風(fēng)月繁華之盛。中有所謂大觀園者，即余之隨園也?！盵1]13第十七回中，賈政率眾清客視察大觀園，入門見一帶翠嶂，評(píng)道：“非此一山，一進(jìn)來園中所有之景悉入目中，更有何趣？”眾人道：“極是。非胸中大有丘壑，焉能想到這里?！钡谒氖刂匈Z母命惜春畫大觀園的情節(jié)安排，顯然也是曹雪芹的刻意而為。但大觀園是作者“胸中的大丘壑”，僅僅會(huì)畫“幾筆寫意”的惜春自然難勝此任，故惜春最終也未能完成此畫?？梢?，作者的真意并不在于讓惜春完成大觀園的繪畫，而是讓世人知道大觀園實(shí)為不可復(fù)制的完美圖畫。寶釵的一番話正道出了曹雪芹這種心境：“如今畫這園子，非離了肚子里頭有幾幅丘壑的，如何成畫？這園子卻是像畫兒一般，山石樹木，樓閣房屋，遠(yuǎn)近疏密，也不多，也不少，恰恰的是這樣。你若照樣兒往紙上一畫，是必不能討好的。這要看紙的地步遠(yuǎn)近，該多該少，分主分賓，該添的要添，該藏該減的要藏要減，該露的要露，這一起了稿子，再端詳斟酌，方成一幅圖樣。第二件，這些樓臺(tái)房舍，是必要界劃的。一點(diǎn)兒不留神，欄桿也歪了，柱子也塌了，門窗也倒豎過來，階砌也離了縫，甚至于桌子擠到墻里去，花盆放在簾子上來，豈不倒成了一張笑‘話’兒了。第三，要插人物，也要有疏密，有高低。衣褶裙帶，手指足步，最是要緊；一筆不細(xì)，不是腫了手就是瘸了腳，染臉?biāo)喊l(fā)，倒是小事。依我看來竟難的很?！?第四十二回)可見惜春最終未畫成大觀園，這并非作者的疏漏，而是早就埋下了伏筆。

畫大觀園實(shí)緣起于劉姥姥。大觀園在“錦衣紈袴”、“飫甘饜肥”的賈府貴族眼中已是“天上人間諸景備”了，那么對(duì)于整日與“蓬牅茅椽，繩床瓦灶”為伴的劉姥姥來說更只能是遙不可及的畫境。故當(dāng)賈母問劉姥姥“這園子好不好”時(shí)，劉姥姥嘴里一邊念佛，一邊說道：“誰知我今兒進(jìn)這園一瞧，竟比那畫兒還強(qiáng)十倍！怎么得有人也照著這個(gè)園子畫一張，我?guī)Я思胰ィo他們見見，死了也得好處。”(第四十回)劉姥姥為了討賈母樂，總是夸張地描述在賈府的所見所感，但這里卻說的是實(shí)話，是作者為惜春畫大觀園作的引子。

三、天然圖畫

古人對(duì)于繪畫極重視表現(xiàn)自然天成，視“自然”為“上品之上”。清代惲敬《與來卿》云：“張彥遠(yuǎn)名畫記曰：‘失于自然而后神，失于神而后妙，失于妙而后精，精之為病而成謹(jǐn)細(xì)。自然者為上品之上，神者為上品之中，妙者為上品之下，精者為中品之上，謹(jǐn)而細(xì)者為中品之中?！盵5]303

賈寶玉厭惡“人力造作”，推崇自然之趣，喜歡“天然圖畫”?！都t樓夢(mèng)》第十七回，賈政等人察看大觀園，步入茆堂，見里面“紙窗木榻”，一洗富貴氣象，賈政贊此處有“清幽氣象”。寶玉卻道：“此處置一田莊，分明是人力造作成的：遠(yuǎn)無鄰村，近不負(fù)郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀，怎似先處有自然之理，得自然之趣?雖種竹引泉，亦不傷穿鑿。古人云‘天然圖畫’四字，正畏非其地而強(qiáng)為其地，非其山而強(qiáng)為其山，即百般精巧，終不相宜……”對(duì)此，王夢(mèng)阮《紅樓夢(mèng)索隱》云：“筑豳風(fēng)堂以觀稼，是帝王重農(nóng)思想。華屋中忽別開生面，半村榆柳，一帶茅茨，初看自饒雅興，然失卻天然，終無深趣?！盵6]207王氏的觀點(diǎn)乃是從寶玉話中引出。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里繪景繪人往往不事雕琢，幾筆簡(jiǎn)單勾勒就能表現(xiàn)出“天然圖畫”般的意境美，傳神地表現(xiàn)出人物彼時(shí)的心境，做到了畫境與意境的統(tǒng)一。第五十八回，寶玉去瞧黛玉，“從沁芳橋一帶堤上走來。只見柳垂金線，桃吐丹霞，山石之后，一株大杏樹，花已全落，葉稠陰翠，上面已結(jié)了豆子大小的許多小杏……正悲嘆時(shí)，忽有一個(gè)雀兒飛來，落于枝上亂啼”。寶玉見此情景，聯(lián)想到黛玉生病，邢岫煙擇婿，再幾年，邢岫煙也不免“烏發(fā)如銀，紅顏似縞”了，人生有限，天地?zé)o情，不免產(chǎn)生一種孤獨(dú)感和幻滅感。同樣的描寫也見于第七十八回，寶玉去尋黛玉不著，聽說寶釵搬出蘅蕪苑，“怔了半天，因看著那院中的香藤異蔓，仍是翠翠青青，忽比昨日好似改作凄涼了一般……又見門外的一條翠樾埭上也半日無人來往……又俯身看那埭下之水，仍是溶溶脈脈的流將過去”！眼前的一番蕭瑟情景，又與去了司棋、入畫、芳官等5人，死了晴雯，寶釵搬離等聯(lián)系起來，寶玉不由得感嘆：“大約園中之人不久都要散了?！碑嬀惩敢暢鋈宋锏男木常鄾龅奶俾?、寂寥的翠樾埭、脈脈的流水，很容易讓人體會(huì)到寶玉“絕望又找不到出路，一種孤獨(dú)感和人生轉(zhuǎn)瞬即逝的破滅感，透著詩人的氣質(zhì)，散發(fā)出感傷的氣息”。[7]364

四、畫花繪雪

清代哈斯寶《〈新譯紅樓夢(mèng)〉回批》第三十七回批語：“作畫之人雖能繪花，卻畫不出花香，故在花旁畫蝴蝶飛舞，以示花香。這不是畫蝴蝶，乃是畫花。雖能畫雪，但畫不出雪寒，所以要畫個(gè)雪中烤火的人，以示其寒。這不是畫火，仍就是畫雪。本書多用此法暗中烘托故事，讀者應(yīng)細(xì)想?！盵4]119

《紅樓夢(mèng)》中多使用這種“畫花繪雪”的手法。第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶”，寶釵“剛要尋別的姊妹去，忽見面前一雙玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，一上一下，迎風(fēng)翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，將欲過河去了。”此處閑書一筆，表面寫蝴蝶蹁躚飛舞，實(shí)為顯示寶釵“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”之外淳樸率真的一面。故脂批(甲戌本)云：“可是一味知書識(shí)禮女夫子行止？寫寶釵無不相宜?！盵8]424

《紅樓夢(mèng)》第六十二回“憨湘云醉眠芍藥”可視作“海棠春睡圖”畫境的再現(xiàn)，是“畫花繪雪”手法的典型之處：“果見湘云臥于山石僻處一個(gè)石磴子上，業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沈酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂；手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶鬧嚷嚷的圍著。又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著?！毕銐?mèng)成酣，落英滿身，紅香散亂，蜂蝶嚶嗡，好一幅美人春睡圖。作者在此處顯然用了略帶夸張的寫法，寫芍藥花、蜜蜂、蝴蝶，以及一群姑娘圍觀，最終目的都是烘托出湘云如畫般的美麗。

五、逐物措置

清代方薰《山靜居畫論》：“畫境異乎詩境，詩題中不關(guān)主意者，一二字點(diǎn)過。圖畫中具名者必逐物措置，惟詩有不能狀之類，則畫能見之。”[9]118所謂“逐物措置”，說的是畫家對(duì)畫里的每一物每一處都要精心構(gòu)思，然后落筆成形，不可含糊敷衍?！都t樓夢(mèng)》中的許多場(chǎng)景也使用了這一方法。作者在敘寫某些場(chǎng)面時(shí)，往往不分主次，對(duì)每一個(gè)人物行動(dòng)舉止均作了合理的空間安排，給人擁而不擠、散而不亂的畫面感。如第四十回，賈母宴請(qǐng)劉姥姥，在飯桌上引發(fā)的笑場(chǎng)，就運(yùn)用了“錯(cuò)位”的手法，增強(qiáng)了畫面感，無怪乎刻薄的林黛玉就曾建議把這場(chǎng)飯局畫成圖畫，定名《攜蝗大嚼圖》。

《紅樓夢(mèng)》第三十八回，寫寶玉與眾女孩子們吃螃蟹間隙動(dòng)中取靜的場(chǎng)景：“黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自命人掇了一個(gè)繡墩，倚欄坐著，拿著釣桿釣魚。寶釵手里拿著一枝桂花，玩了一回，俯在窗檻上，掐了桂蕊，擲在水面，引的游魚浮上來唼喋。湘云出一回神，又讓一回襲人等，又招呼山坡下的眾人只管放量吃。探春和李紈惜春正立在垂柳陰中看鷗鷺。迎春又獨(dú)在花陰下，拿著個(gè)花針兒穿茉莉花。寶玉又看了一回黛玉釣魚；一回又俯在寶釵傍邊說笑兩句；一回又看襲人等吃螃蟹，自己也陪他喝兩口酒，襲人又剝一殼肉給他吃?！摈煊褚袡卺烎~，寶釵玩花擲蕊，湘云獨(dú)自出神，迎春花下穿茉莉，探春、惜春、李紈柳下看鷗鷺的描寫，可謂“絕妙一幅‘仕女圖’”！前人有評(píng)曰：“描寫眾人情態(tài)參差錯(cuò)落，使閱者應(yīng)接不暇，若仇十洲之《百美圖》，轉(zhuǎn)嫌肖形而不克肖神。”[10]367脂批(己卯本)云：“看他各人各式，亦如畫家有孤聳獨(dú)出，有攢三聚五，疏疏密密，直是一幅‘百美圖’?！盵11]845

又第六十二回，“憨湘云醉眠芍藥裀”之后，“寶釵等吃過點(diǎn)心，大家也有坐的，也有立的，也有在外觀花的，也有倚欄看魚的，各自取便，說笑不一。探春便和寶琴下棋，寶釵岫煙觀局。黛玉和寶玉在一簇花下唧唧噥噥，不知說些什么”。類似的手法造成了“集艷圖”的效果。大觀園里的每個(gè)女孩子都是美麗的，散發(fā)著青春的氣息。她們?cè)谝黄饦?gòu)成了曹雪芹心目中大觀園的“集艷圖”。

《紅樓夢(mèng)》像是一軸漸次展開的畫卷，身為畫家

的曹雪芹以如椽之筆，細(xì)細(xì)描畫其中的一草一木、一山一石，勾勒人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑。畫的境界在書中不斷出現(xiàn)，避免了冗長(zhǎng)敘事的單調(diào)，增加了趣味性，甚至可以說繪畫(或與繪畫有關(guān)的事件)是推動(dòng)全書情節(jié)進(jìn)展不可或缺的部分。此外，作者還多次借書中人物之口，闡述對(duì)繪畫的理解，這是了解曹雪芹畫學(xué)思想的寶貴資料。故此，讀者若能從繪畫角度用心來閱讀《紅樓夢(mèng)》，應(yīng)該不難體會(huì)出其中蘊(yùn)含的“畫意”。

參考文獻(xiàn)：

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[10]曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng)鑒賞珍藏本[M].寧波：寧波出版社，2001.

[11]脂硯齋重評(píng)石頭記(己卯本)[M].北京：人民文學(xué)出版社，2010.

(責(zé)任編輯白晨)

Interpretation ofADreaminRedMansionsfrom the Perspective of Painting

WANG Qi-min

(Department of Literature,Huainan Union University,Huainan,Anhui 232000,China)

Abstract:A Dream in Red Mansions has various links with paintings.The fate of the most important figures in the book was hinted in the form of pictures in the Fifth Chapter.Daguanuan is“Cao Xue-qin’s gully”in his heart,and it must be brewed first,and then drawn in his mind,and finally written by him.His descriptions of scenery and figures are natural paintings without any polish and show the beauty of artistic mood,which adds some bright color and interest to the slightly tedious narration.In the book,the description of flowers and snow is more used to set the story off.In addition, in depicting some occasions,everyone’s behavior is arranged properly,which presents pictures that are not crowded and scattered as a whole.

Key words:A Dream in Red Mansions;proper arrangement;description of flowers and snow;paintings

中圖分類號(hào)：I 206.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-462X(2015)02-0001-04

作者簡(jiǎn)介：王啟敏(1971-)，男，安徽懷遠(yuǎn)人，淮南聯(lián)合大學(xué)文學(xué)系副教授，文學(xué)博士，主要研究方向?yàn)橄惹貪h魏六朝文學(xué)。

收稿日期：20141224