駱郁廷，楊 婷

（武漢大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430072）

培育大學生法治精神是全面推進依法治國、建設法治中國的必然要求，是培育和踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實要求，也是大學生健康成長的內(nèi)在需要。本文旨在探索大學生法治精神培育的內(nèi)涵、意義及路徑，以促進我國當代大學生法治精神的培育。

一、大學生法治精神培育的重要意義

法治中國的實現(xiàn)有賴于公民法治精神的養(yǎng)成，加強大學生法治精神培育，對于建設法治中國，培育踐行社會主義核心價值觀，促進大學生的全面發(fā)展和健康成長，都具有重大意義。

1.法治中國建設的必然要求。

十八屆四中全會公報中指出，“法律的權威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰”，“必須弘揚社會主義法治精神，建設社會主義法治文化，增強全社會厲行法治的積極性和主動性，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍”，明確強調(diào)了法治精神培育的緊迫性。[1]美國著名法學家伯爾曼說過：“法律必須被信仰，否則它將形同虛設?！盵2]培育法治精神對于構建法治社會、建設法治國家的重要意義可見一斑。沒有法治精神的培育，就不可能確立法律的權威與信仰，也就不可能推進依法治國，建設法治國家。

大學生是建設有中國特色社會主義事業(yè)的生力軍，他們將成為法治中國、法治社會建設的中流砥柱。我國每年有數(shù)以千萬計的大學畢業(yè)生，不僅涉及千家萬戶，更重要的是，他們將走上社會的各個崗位，承擔時代發(fā)展和社會賦予的歷史重任，成為國家的骨干力量和棟梁之材。他們的法治精神如何，不僅直接關系到他們自身的發(fā)展，也關系到對社會成員法治素養(yǎng)培育的示范效應，更關系到依法治國方略的實施和法治中國建設的進程，關系到整個國家和民族的未來。從這個意義上講，加強大學生法治精神培育，促進大學生成為法治精神的承載者、傳播者和實踐者，對于建設法治中國，具有特別重大的意義。

2.核心價值觀弘揚的現(xiàn)實需要。

法治是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，加強大學生法治精神的培育是弘揚社會主義核心價值觀的題中之意。法治價值觀與其他社會主義核心價值觀是緊密聯(lián)系、有機統(tǒng)一的。如果法治精神缺失，那么法治價值觀就不可能牢固樹立，也必將制約民主、自由、平等、公正等其他核心價值觀的培育與踐行，社會主義核心價值觀就難以弘揚。因此，只有加強大學生法治精神培育，引導大學生將法治精神內(nèi)化于心、外化于行，真正做到學法、尊法、守法、用法、護法，法治價值觀才能在大學生心中生根發(fā)芽，社會主義核心價值觀的弘揚也才可能真正落到實處。因此，加強大學生法治精神培育，提升大學生法律素養(yǎng)，既是弘揚社會主義法治價值觀的重要內(nèi)容，也是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要前提。

加強大學生法治精神培育、弘揚大學生社會主義法治價值觀，是培育踐行社會主義核心價值觀的重要課題。弘揚社會主義法治價值觀是培育踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求，是提高國民法律素養(yǎng)、塑造合格公民的客觀需要，是推進我國國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，是我國全面實施依法治國戰(zhàn)略，為實現(xiàn)中國夢提供法律保障的現(xiàn)實需要。由于我國缺乏法治傳統(tǒng)，法治精神較為薄弱，在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，大力加強大學生的法治精神教育，培育和踐行社會主義法治價值觀，顯得尤為迫切。

3.個人健康成長的內(nèi)在需要。

大學生法治精神培育有助于大學生法治價值觀的養(yǎng)成，并引導大學生自覺運用法治思維、法律知識分析并解決現(xiàn)實問題，既以法律作為保障自身權利的有力武器，又遵紀守法、履行自己應盡的義務，以法治促進個人的健康成長。當前，大學生在成長發(fā)展的過程中，法治意識淡薄、法律素養(yǎng)欠缺的情況絕非個案，有的大學生在大學就讀期間，就走上了違法犯罪的道路。有的大學生對貪污腐敗現(xiàn)象深惡痛絕，可一旦走上工作崗位，掌握一定的權力之后，卻重蹈貪污腐敗的覆轍，受到了法律的嚴懲。無論哪一種情況，都嚴重影響和阻礙了大學生的健康成長。造成這種情況，固然存在社會環(huán)境的變化和權力的制約不足等多種原因，同時，也在于大學生的法治教育，尤其是法治精神的培育比較欠缺。因此，加強大學生法治精神的培育，尤其是運用正反兩方面的典型加強大學生的法治教育和引導，有助于大學生法律意識的覺醒和法律素養(yǎng)的提高，有助于大學生積極有序參與中國特色社會主義法治體系建設的實踐，有助于在社會主義法治建設實踐中滿足大學生全面發(fā)展的內(nèi)在需要，促進大學生的健康成長。

二、大學生法治精神培育的現(xiàn)實意蘊

法治是近現(xiàn)代政治文明的產(chǎn)物，是現(xiàn)代文明國家治國理政的基本方式。與封建社會以最高統(tǒng)治者“個人意志至上”、“權大于法”為主要特征的人治相區(qū)別，法治是以“法律至上”、“法律面前人人平等”為基本原則的法治體系和社會秩序。法治的核心是依法治國，即把國家治理各個方面納入法治的軌道?！胺ㄖ巫钪匾慕M成部分也許是一個國家文化中體現(xiàn)的法治精神?！盵3](p38-39)法治精神，是法治得以實現(xiàn)的基石。完善中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家是我國全面推進依法治國的總目標。而法治精神正是依法治國這一系統(tǒng)工程得以全面推進的動力之源。

當代中國倡導的法治精神，就是堅持法律面前人人平等、始終堅持依法辦事的精神，這種精神是法治認知、法治情感、法治意志、法治信念的有機統(tǒng)一，集中體現(xiàn)為對經(jīng)過法定民主程序產(chǎn)生的體現(xiàn)為國家意志的規(guī)范化的法律體系的高度認同和自覺踐行，體現(xiàn)為依法治國、依憲治國的價值追求和行為堅守。法治精神，是實現(xiàn)國家富強、民主、文明、和諧的重要保障，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。

作為社會主義核心價值觀的法治精神，形塑著人們包括大學生的思維方式、行為方式和生活方式。大學生法治精神的培育，就是要大力加強社會主義法治價值觀的教育，使大學生牢固樹立高度尊崇法律權威，堅持法律面前人人平等，始終堅持依法辦事的法治精神，并把這種法治精神內(nèi)化于心、外化于行，自覺轉(zhuǎn)化為自己的思維方式、行為方式和生活方式，成為全社會尊法、知法、守法、用法、護法的中堅力量。我們可以根據(jù)大學生法治精神培育的程度，將大學生的法治精神境界分為三個層次：第一層次，法治意識。即在頭腦中形成了敬畏和遵守法律的意識，尤其是形成了不觸碰、逾越法律紅線的底線意識，以法律底線為自己的行為邊界，始終在法律許可的范圍內(nèi)活動。第二層次，法治思維。即把法治變成一種思維方式和思維習慣，堅持依靠、依據(jù)和運用法律觀察、思考、分析和解決現(xiàn)實問題，遵循法律程序，自覺履行法律規(guī)定的權利與義務，維護自身的合法權益。第三層次，法治信仰。即把社會主義國家的法律上升到至高無上的地位，堅定地信仰和維護國家法律，自覺捍衛(wèi)憲法法律的權威，強化人民民主的法律保障，維護社會的法律秩序，確保社會的公平正義。在培育大學生法治精神的過程中，我們要從大學生的實際出發(fā)，由表入里，由淺入深，由感性到理性，由低級到高級，不斷提升大學生培育和踐行法治精神的境界，進而推進和帶動社會主義法治精神在全社會的弘揚與踐行，為建設法治中國提供不竭的力量源泉。

三、大學生法治精神的缺失及成因

當前，經(jīng)過學校和社會的法治教育，大學生法治精神培育取得了一些成效，大學生的法律素養(yǎng)有所提升，對法治精神的認識和理解也有所深化，然而，從“復旦投毒案”等大學生違法犯罪案件，到抄襲、剽竊等學術不端現(xiàn)象，都不同程度地折射出大學生法治精神欠缺的現(xiàn)狀。

1.大學生法治精神缺失現(xiàn)象的主要表現(xiàn)。

第一，法治認知欠缺，不懂法。大學生中存在不同程度的“法盲”現(xiàn)象，有些大學生因為法律知識的缺失或者對法律知識存在錯誤的認知，導致違法而不自知，有些則是因為法律知識的欠缺，導致受侵害而不自知，或者不知道如何依法維護自己的合法權益。如，有些大學生在網(wǎng)絡虛擬世界里，造謠傳謠以致違法，自己都沒有意識到。有些大學應屆畢業(yè)生在求職過程中因為缺乏“契約意識”、“合同意識”，不知道要按照要求與用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議，在就業(yè)過程中造成大學生合法勞動權益受到侵害。有些大學生維權意識缺乏，不知道用法律維護自己的合法權益。這些問題的存在，令人擔憂。

第二，法治思維淡薄，不守法?！胺ú回煴姟钡儒e誤思維在一些大學生中占上風，法治思維薄弱，導致有些大學生明知違法，卻往往以權衡個人得失和違法成本作為行為準則，或者鉆法律的漏洞。諸如，過馬路闖紅燈，消費時以不要商家發(fā)票換取優(yōu)惠，辦假學生證、軍官證用于旅行，替其他學生當“槍手”、“寫手”贏利等現(xiàn)象，甚至有的在處理人際關系、利益關系甚至戀愛關系中的矛盾、糾紛和沖突時，動輒就采取違法的過激的手段和方式，造成嚴重危害他人生命財產(chǎn)的犯罪后果。這些都是法治思維薄弱的表現(xiàn)。

第三，法治信念不牢，不信法。受社會環(huán)境中不良價值觀的影響，有些大學生法治信念動搖?！靶艡嗖恍欧ā?、“信錢不信法”、“信情不信法”、“信網(wǎng)不信法”的社會怪象在大學生群體中間也客觀存在。偏聽偏信“權大于法”、“情大于法”的錯誤理念，在“有錢能使鬼推磨”、“打官司就是打關系”等等錯誤的價值觀指引之下，有些大學生當權益受到侵害時，對國家法律不信任，棄之不用。更有甚者，吹噓、假借和濫用父母的權力和影響，飛揚跋扈，罔顧法治權威，違法犯法，甚至辱罵毆打執(zhí)法人員，諸如此類違法現(xiàn)象，往往也是緣于信權不信法，法治信念不強不牢。也就是說，沒有在內(nèi)心深處牢固樹立堅定的法治信念。

2.大學生法治精神缺失現(xiàn)象的原因。

大學生法治精神缺失現(xiàn)象，除了大學生自身的個人原因，還有文化傳統(tǒng)、社會環(huán)境、法治教育等方面的原因。

第一，重德治輕法治的傳統(tǒng)文化基因。在以農(nóng)耕文明為特征的封建社會里，封閉性、分散性的自然經(jīng)濟孕育出的是以依附性特點顯著的宗法關系為主要表現(xiàn)形態(tài)的社會關系。以仁政為核心的德治等思想占主導地位，成為統(tǒng)治階級統(tǒng)治國家的重要工具，“德主刑輔”思想是我國古代重要的治國方略。在封建社會里，以“三綱五?！睘榇淼娜寮覀惱淼赖乱?guī)范，經(jīng)過統(tǒng)治階級及其御用文人有組織地傳播和普及，成為百姓日常生活的行為準則，而法律手段要么重視不夠，要么淪為嚴刑峻法，成為封建統(tǒng)治者殘酷壓迫剝削勞動人民的手段。在中國古代社會，德治處于主導地位，法治處于從屬地位。重德治輕法治的中國傳統(tǒng)文化土壤，難以滋養(yǎng)并生長出現(xiàn)代社會所需要的法治精神。這種根深蒂固的文化傳統(tǒng)，使得即便處于社會轉(zhuǎn)型時期的人們依然帶有輕法治的文化基因，大學生自然也深受其影響。

第二，社會轉(zhuǎn)型期法治建設相對遲滯。隨著改革開放的深化和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國社會發(fā)生了深刻的變革和轉(zhuǎn)型，社會的經(jīng)濟體制、利益格局、社會結構、生活方式等發(fā)生了巨大變遷，社會風險也日益增大，迫切需要大力加強我國的法治建設。然而，我國法治建設進程，無論是從立法、執(zhí)法，還是司法層面來看，都相對滯后，還不能適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。經(jīng)濟全球化和社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展帶來經(jīng)濟繁榮和生活富裕的同時，人們的思想、價值觀念也受到?jīng)_擊，“拜金主義”、“享樂主義”錯誤價值觀念滋生。特別是有些官員干部知法犯法、貪污腐化，有些司法機關存在的有法不依，執(zhí)法不嚴，違法不究等司法腐敗現(xiàn)象，更造成惡劣的社會影響，使法律的權威受到了玷污。因法治體系不夠健全，法律權威確立不夠，一些鉆法律空子等與法治精神相悖的現(xiàn)象盛行，一定程度上給大學生法治精神的培育造成了負面影響，削弱了大學生法治教育的有效性。

第三，大學生法治精神培育的力度不夠。當前大學生法治精神教育存在薄弱環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在：一是缺乏系統(tǒng)性。高校對大學生的法律教育十分零散、分散，對于非法學專業(yè)的學生進行法治教育的課程較為單一，主要是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程，并且一般局限于講授一些法律基礎知識，法律基礎學習的時間短、容量少，僅在大學一年級時有非常有限的法律相關教育。特別是教學中，理論聯(lián)系實際不夠，結合我國法律實踐和反腐倡廉的實踐開展有針對性的法治教育不夠，影響了法治精神的普及。另外，社會主義法治教育教材內(nèi)容的更新也不夠及時，比較陳舊，不能適應大學生法治教育的需要。黨的十八屆四中全會對依法治國做出全新部署，突出了在青少年學生中進行法治教育的重要性，也對法學教材的編寫和修訂提出了新的要求。因此，應緊密結合實際，編寫適合學生的法治教育教材，并將黨的十八屆四中全會精神融入新教材的編寫之中，為加強和改進大學生的法治教育提供基本依循。二是缺乏深刻性。一些大學生學習法律的目的，只是為了掌握法律知識，甚至為了應付考試、考證，而忽視了法治教育深刻的價值意蘊和動機，忽視了法治精神的養(yǎng)成和法治素養(yǎng)的提升，不能把我國的憲法和法律蘊含的法治精神和法律規(guī)范內(nèi)化為自身的法治意識，外化為自身的法治行為，自覺地遵守和實施法律。大學生們雖然知曉了一定的法律條文，但只知其然，不知其所以然，從根本上講仍然缺乏法治信仰，大學生法治精神教育任重而道遠。三是缺乏實踐性。我國大學生法治教育的模式主要是以課堂的法律理論知識灌輸為主，而實踐性教育不足，與社會實踐接軌不夠。比如，大學生深入社會調(diào)查法治問題、大學生總結貪污腐敗者走上違法犯罪道路的經(jīng)驗教訓及案例分析，大學生志愿提供法律服務、大學生對政府依法行政的監(jiān)督等實踐活動的開展，仍有很大拓展提升的空間。

四、大學生法治精神培育的路徑探索

大學生法治精神培育是一項系統(tǒng)工程，需要協(xié)同學校、家庭和社會各方力量，從理論教育、民主管理、文化滋養(yǎng)、社會實踐等多方面入手，深入進行探索，拓展培育路徑，全面有效推進。

1.理論教育：培育法治精神的認知渠道。

黨的十八屆四中全會提出，推動全社會樹立法治意識，深入開展法治宣傳教育，把法治教育納入國民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容。理論教育是培養(yǎng)大學生法治精神的重要渠道，也是大學生法治精神得以生發(fā)的認知基礎。因此，培育大學生的法治精神，必須充分發(fā)揮理論教育的引導作用。

第一，學習掌握法律知識，夯實大學生法治思維的認知基礎。

課堂教育是大學生獲取法律知識的主渠道。毋庸贅言，進行專業(yè)的法學訓練和研究是法學專業(yè)學生的必修課。而非法學專業(yè)的學生學習法律知識的主要渠道是現(xiàn)有的公共課——《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》。除了該課程之外，還應該結合大學生現(xiàn)有的知識結構特點和成長發(fā)展規(guī)律，開設法律類通識課或公共選修課，比如在低年級開設“憲法學”、“法學概論”，在高年級開設“知識產(chǎn)權法”等，拓寬學生獲取法律知識的途徑，通過課堂教育，引導大學生學習、研究、掌握國家的有關法律特別是憲法，有針對性地向?qū)W生介紹中華人民共和國的法治進程，厘清歷史發(fā)展脈絡；引導大學生學習我國憲法，培育憲法精神；引導大學生主動關注當下推進法治中國建設中亟待解決的問題；逐步了解我們中國特色社會主義的法律規(guī)范體系、法治實施體系、法治監(jiān)督體系、法治保障體系；掌握與我們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P的法律常識，以及依法維護公民權利的方法與技能，以滿足學生的法律求知欲望，提高大學生遵紀守法、依法維權的意識和能力，奠定大學生全面發(fā)展和健康成長的法律基礎。

第二，激活大學生的法治意識，培養(yǎng)法治思維。

大學生法治精神培育應該注重激活大學生的法治意識，培養(yǎng)大學生的法治思維。應以引導大學生成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者為主要目標，以底線思維、規(guī)則意識、權利與義務觀念、契約精神、法治信仰等為主要內(nèi)容，培養(yǎng)大學生的法治意識和法治思維。在學生掌握一定法律知識的基礎上，應該正確引導他們探索和思考法治的緣起與意蘊，良法善治對個人、社會和國家的重大意義，中國特色社會主義法治的價值取向等深層次問題。要積極回應和解答大學生在法律學習中的思想困惑，比如通過比較我國“依憲執(zhí)政”與西方憲政之間的區(qū)別，澄清大學生關于西方憲政民主的迷思。引導大學生將法治精神融入自己的日常生活中，從嚴謹治學、“學術誠信”等小事做起，培養(yǎng)法治意識和行為習慣。

通過對大學生進行法律知識的教育和法律意識的激活，引導他們從知法懂法的知識層面，上升到將規(guī)則意識、民主意識、責權意識等法治意識和自由、平等、公平、正義等法治彰顯的價值意蘊內(nèi)化于心，并形成穩(wěn)固自覺的法治意識和法治思維的層面。只有系統(tǒng)完成從法律知識的學習到法治思維方式形成的轉(zhuǎn)變，才能真正實現(xiàn)對法治精神的理性認知。

2.民主管理：塑造法治精神的制度保障。

法治本質(zhì)上是民主的法制化，運用法制保障和實現(xiàn)民主是法治的實質(zhì)和精髓。正如洛克所言：“法律按其真正的含義而言與其說是限制還不如說是指導一個自由而有智慧的人去追求他的正當利益?！盵4](p35-36)大學生對與自己切身利益相關的事情也會格外關注。因此，引導大學生依法積極參與學校的民主管理，保障大學生充分行使國家法律尤其是教育法、高等教育法賦予我國大學生的民主權利，履行法律規(guī)定的權利與義務，有助于大學生有效培育和踐行法治精神。

第一，加強民主管理，引導學生參與依法治校。

首先，引導學生參與學校章程或者重要規(guī)章制度的建設。與師生切身利益相關的規(guī)章制度的制定要遵循公開、民主的程序，確保師生的意見得到充分表達，合理訴求和合法利益得到充分體現(xiàn)，充分發(fā)揮教職工代表大會、共青團、學生會等群眾組織在民主決策機制中的作用，從而使依法治校工作邁上新臺階。

其次，推進校務公開，建立健全學生監(jiān)督反饋機制。學校要擴大有序參與，加強議事協(xié)商，完善基層民主制度，切實通過學代會、團代會、學生會等組織，保障學生的知情權、參與權、表達權和監(jiān)督權。要健全社會參與機制，積極擴大社會參與學校辦學與管理的渠道和方式。確保學校的制度與規(guī)定公開公正施行，并能夠接受廣大學生的監(jiān)督。

最后，拓展學生自我管理的平臺和參與依法治校的渠道。學生是學校人才培養(yǎng)的對象，更是大學生活的主體，學生是學校的主人翁。要代表和維護好學生的利益，最重要的就是要把學生組織起來，依法參與學校管理，依法進行自我管理。凡是涉及學生切身利益的重大問題，如獎學金、助學貸款等的確定和發(fā)放，學生的評優(yōu)獎先活動，推薦優(yōu)秀學生免試攻讀研究生，學生的擇業(yè)創(chuàng)業(yè)工作，學生的日常生活管理等等，都應充分發(fā)揮學生的主體作用，組織學生進行自我管理，并充分聽取和積極吸收學生的合理建議，使學生的權益得到更好的維護和實現(xiàn)，使學生按民主程序和法律法規(guī)辦事的法治意識在自我管理的過程中得到增強。

第二，深化制度建設，形成系統(tǒng)全面的制度體系。

制度建設是推進規(guī)范化、法治化、民主化管理的前提，是實現(xiàn)依法治校的重要內(nèi)容。要依據(jù)法律和章程的原則與要求，制定并完善教學、科研、學生、人事、資產(chǎn)與財務、后勤、安全、對外合作等方面的管理制度，建立健全各種辦事程序、內(nèi)部機構組織規(guī)則、議事規(guī)則等，形成健全、規(guī)范、統(tǒng)一的制度體系。[5]學校制度與章程，與廣大師生切身利益息息相關，是依法治校的基本遵循。

俗語道，“無規(guī)矩不成方圓”。如果教學管理者因為社會關系或者感情親疏等主觀意志隨意改動管理規(guī)則，形成“有關系就沒關系，沒關系就有關系”的違法辦事的氛圍，只會讓大多數(shù)學生滋生不滿、困惑、無奈等負面情緒，誤導學生注重搞關系而非按規(guī)矩辦事，影響大學生法治精神的培育。反之，真正做到依法治校，依法辦事，獎罰分明，公平正義，讓表現(xiàn)優(yōu)異的學生依據(jù)規(guī)則獲得應有的精神獎勵和物質(zhì)獎勵，讓違法亂紀、破壞校紀校規(guī)的現(xiàn)象依據(jù)法律法規(guī)、校紀校規(guī)得到應有的懲罰，才有可能引導大學生自覺以法律法規(guī)和學校制度約束和規(guī)范自己的言行，依法維護和實現(xiàn)自身的利益，從而逐步形成法治精神。

3.文化滋養(yǎng)：厚植法治精神的文化沃土。

校園文化是培養(yǎng)大學生法治精神的沃土。要在校園文化活動和校園網(wǎng)絡領域中，加強法治文化建設，注重法治文化熏陶，以隱性教育的方式來滋養(yǎng)大學生的法治精神，深化大學生法治精神的情感認同，堅定大學生的法治信仰。

第一，在法治文化活動中涵育法治精神。

一方面，以學生社團為主體，定期開展模擬法庭、法律知識競賽、法律知識講座、提供法律咨詢服務等活動，以“12·4”國家憲法日為契機，開展國家憲法日校園主題教育活動，組織學生學習憲法法律知識，培養(yǎng)法治精神。另一方面，組織新生學習《大學生手冊》等各項規(guī)章制度，引導學生樹立法紀觀念、規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成依法辦事的良好行為習慣。

第二，在校園輿論引導中傳播法治精神。

校園媒體中的法治教育欄目，是為學生提供法律學習資源和法律咨詢服務的一扇窗口。高校校園媒體主要包括校報、校園廣播、有線電視、校園新聞網(wǎng)、宣傳櫥窗、板報、標語等，它們是引導校園輿論、傳播法治精神的重要平臺。首先，充分利用校園媒體，深入推進對十八屆四中全會精神的宣傳與解讀；旗幟鮮明地講清楚黨的領導和依法治國的關系，形成全體師生的高度共識和共同遵循。在全校廣泛開展以全面推進依法治國為主題的宣傳教育活動，使全面推進依法治國的重大部署深入師生員工內(nèi)心。其次，關注校園內(nèi)外的法治熱點問題，引導校園輿論，營造校園良好法治氛圍。比如對于大學生關心的重大熱點問題，如“香港占中問題”、“三股分裂勢力”現(xiàn)象等以及發(fā)生在大學生身邊的案例，要運用法治思維及時進行深度報道和分析，引導大學生以“法眼”看現(xiàn)象，以事實為根據(jù)，以法律為準繩，以獨立判斷為基礎，辨別是非曲直，把握事物本質(zhì)，做出正確的法律判斷和行為選擇，并上升為法治的情感認同與精神積淀。

4.社會實踐：踐履法治精神的根本途徑。

社會實踐既是法治精神培育的根本途徑，也是固化法治精神的關鍵環(huán)節(jié)。誠如盧梭所說，一切法律之中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。“法律的生命始終不是邏輯，而是經(jīng)驗。”[6](p160)大學生不僅要成為法治的堅定信仰者，而且要成為法治的忠實實踐者。為了內(nèi)化和固化大學生的法治精神，就需要積極引導和支持大學生廣泛深入地參與培育和踐行法治精神的社會實踐活動。

第一，增強法治實踐教學環(huán)節(jié)，提高法治精神培育效果。

法治精神的培育具有很強的實踐性，需要注重法治理論教育與法治實踐教育相結合。通過增加法治實踐教學環(huán)節(jié)等方式，鼓勵大學生積極投身法治社會建設的大潮，運用自身學習掌握的法律知識，推動法治精神的培育、普及和踐行。比如通過大學生“三下鄉(xiāng)”活動，將普法教育宣傳推廣到基層；積極組織學生開展法律咨詢服務、法律社會援助、法治社會調(diào)查；開設模擬法庭，組織學生參與模擬法庭審判活動，觀摩法庭真實審判過程，運用違法犯罪的各種典型包括大學生中的違法犯罪的典型案例，教育啟發(fā)大學生，增強大學生自覺遵紀守法，踐行法治精神的意識、責任和能力。

第二，建立協(xié)同育人的聯(lián)動機制和長效機制。

協(xié)同家庭、學校、社會多方力量，形成廣泛參與、全面培育大學生法治精神的合力。打破學校與社會的體制壁壘，引入政府、法院、檢察院、律師事務所、企業(yè)等實務部門力量參與法治人才培養(yǎng)，將實務部門的優(yōu)質(zhì)法治實踐教學資源引入高校，為大學生開展法治實踐實習提供平臺。定期交流、溝通大學生遵紀守法、依法維權的信息，研究分析大學生培育踐行法治精神的情況，總結概括大學生培育踐行法治精神的經(jīng)驗教訓，探索創(chuàng)新大學生培育踐行法治精神的思路，把法治精神的培育貫穿到大學教育和學生生活的全過程。做到全員、全程、全方位的運用法治精神育人，切實增強大學生法治精神培育的綜合合力與整體效應。

法治精神的培育，最重要的是實踐。只有引導大學生在社會實踐中自覺學法、尊法、信法、守法、用法、護法，做社會主義法治的模范踐行者，才能真正深化法治精神培育，強化法治精神，堅定法治信仰，并客觀檢驗大學生法治精神培育的效果，不斷提高大學生法治精神培育和踐行的實效。

[1]中共十八屆四中全會在京舉行[N].光明日報，2014-10-24（01）.

[2][美]伯爾曼．法律與宗教[M].梁治平，譯.北京：中國政法大學出版社，2003.

[3][美]詹姆斯·L.吉布森.[南非]阿曼達·古斯.新生的南非民主政體對法治的支持[J].國際社會科學雜志（中文版），1998，（5），15—2.

[4][英]洛克.政府論：下篇[M].葉啟芳，瞿菊農(nóng)，譯.北京：商務印書館，1964.

[5]教育部關于印發(fā)《全面推進依法治校實施綱要》的通知[EB/OL]．http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s5933/201301/146831.html，2012-11-22．

[6][美]博登海默.法理學：法哲學與法律方法[M].鄧正來，譯.北京：中國政法大學出版社，2004.