朱亞非，張貴芳

(山東師范大學(xué)，山東 濟(jì)南 250014)

郭子儀(697—781)，華州鄭縣人，“始以武舉高等補(bǔ)左衛(wèi)長史，累歷諸軍使。天寶八載，于木刺山置橫塞軍及安北都護(hù)府，命子儀領(lǐng)其使，拜左衛(wèi)大將軍”。[1]P1723郭子儀歷仕唐朝玄、肅、代、德四朝，一生戎馬倥傯。在平定安史之亂、解除吐蕃與回紇侵襲關(guān)中和首都長安的危機(jī)中居功至偉。而他除了赫赫戰(zhàn)功和軍事才能之外，最為人稱道和贊賞的是在那個動蕩年代里，作為一名武將的郭子儀卻用自己高超的處人智慧和生存策略，完美演繹了一位功德圓滿的“人臣”形象。郭子儀八十有五壽終正寢，福祿壽考，八子七婿皆朝廷高官，福澤恩延。正如史官裴泊言其“權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，侈窮人欲而君子不之罪。富貴壽考，繁衍安泰，哀容終始，人道之盛，此無缺焉?！盵1]p1733

在封建社會的漫漫歷史上，有多少名臣名將，雖權(quán)傾一時，卻最終落的個“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的結(jié)局和下場。后人在感嘆比干、韓信等人物的同時，更加清楚地意識到如郭子儀一般立有赫赫戰(zhàn)功的人歷經(jīng)沉浮卻能善始善終是多么的不易。而這恰恰得益于郭子儀建功立業(yè)和為人藝術(shù)，而他的為人藝術(shù)給予我們?yōu)槿颂幨潞芏鄦⑹尽?/p>

一、權(quán)傾天下而朝不忌——隱忍大度、敏銳機(jī)警

像郭子儀一般能在封建專制的體制下明哲保身、建功立業(yè)者，必定具有完備的人格與強(qiáng)大的內(nèi)心世界，既要得到君主高度信任，能夠成功化解與同僚之間的矛盾，更要能承受榮辱交替，而在郭子儀身上主要表現(xiàn)為隱忍大度、通情達(dá)理和敏銳機(jī)警。

(一)隱忍大度

郭子儀的隱忍大度主要表現(xiàn)在他同宦官魚朝恩的關(guān)系上。當(dāng)時得寵的宦官權(quán)力很大，所以與權(quán)勢宦官階層的相處對于任何一個朝官而言都是最難的，稍有不慎，只要宦官在皇帝面前參上一本，那就非常之危險。正是在這樣的生存環(huán)境中，郭子儀與權(quán)宦魚朝恩斗智斗勇，最終化解了矛盾，解除了危機(jī)，在這個過程中最重要的是靠隱忍大度。

眾所周知，在封建時代，中國人最重祭祀祖先、祖墳更是神圣不可侵犯的。史上不乏其例：如戰(zhàn)國時田單堅(jiān)守即墨抗擊燕軍，為了激勵城中軍民的士氣，故意誘示燕軍說：“吾懼燕人掘吾城外冢墓，戮先人，可為寒心?！毖嘬姽恢杏嫞氨M掘(城外)壟墓，燒死人。即墨人從城中望見，皆涕泣，俱欲出戰(zhàn)，怒自十倍?！盵2]P861為擊敗燕軍打下了基礎(chǔ)。西漢張釋之曾對漢文帝說：“今盜宗廟器而族之，有如萬分之一，假令愚民取長陵一掊土，陛下何以加其法乎？”[3]P995張釋之的意思是說偷高廟一個玉環(huán)就判族誅，如果挖你祖墳再怎么加刑？所以說，挖人家的祖墳是多么的惡毒和不可容忍。郭子儀也遇到祖墳被挖的事，但他卻表現(xiàn)出常人難以想象的隱忍。

據(jù)載，“十二月，盜發(fā)子儀父墓，捕盜未獲。人以魚朝恩素惡子儀，疑其使之，子儀心知其故，及自涇陽將入，議者慮其權(quán)變，公卿憂之。及子儀入見，帝言之，子儀泣奏曰：‘臣久主兵，不能禁暴，軍士殘人之墓，固亦多矣。此臣不忠不孝，上獲天譴，非人患也’朝廷乃安?！盵1]P1731從以上史料記載可見，郭子儀盡管祖墓被挖，但他一沒有難為唐代宗，二沒有追究魚朝恩，反而作了自我批評，維護(hù)了唐王朝內(nèi)部的安定團(tuán)結(jié)。這是常人所難以做到的，都言“宰相肚里能撐船”，郭子儀作為一代武將，能如此深諳容忍之道，實(shí)則不易。也正是郭子儀的隱忍，既增加了朝廷對他的信任，又使魚朝恩的陰謀沒有得逞。雖然魚朝恩與郭子儀矛盾重重，郭子儀對其還是寬容大度，能忍則忍，而魚朝恩卻不肯罷休?！俺饔謬L約子儀修具，元載使人告以軍容將不利于公。由下衷甲愿從，子儀不聽，但以家僮十?dāng)?shù)往。朝恩曰‘何車騎之寡？’告以所聞。朝恩泣曰‘非公長者，得無致乎？”[4]P1251郭子儀用自己的隱忍大度感化了魚朝恩，也保護(hù)了自己，可謂一舉兩得。曾國藩在同治四年六月的批牘中稱贊說：“郭汾陽之祖墳被人挖掘，引咎自責(zé)而不追究，是名臣制度量也?！毕?shù)歷代名將如郭子儀這般能隱忍的，實(shí)在是鳳毛麟角，而這也正是郭子儀的難能可貴之處。

與郭子儀相比，漢代名將李廣在隱忍方面便略遜一籌了。李廣固然有高超的武藝，亦有赫赫戰(zhàn)功，但始終與受封失之交臂。古人認(rèn)為李廣難封的原因是時運(yùn)不濟(jì)，其實(shí)李廣難封侯的原因除了時運(yùn)不濟(jì)之外，其固有的性格弊端也是重要的原因。史載：“廣家與故穎陰侯孫屏野居藍(lán)田南山中射獵，嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止廣。廣騎曰：‘故李將軍?！驹唬骸駥④娗也坏靡剐?，何乃故也！’止廣宿亭下。居無何，匈奴入殺遼西太守，敗韓將軍，后韓將軍徙右北平，死，于是天子乃召廣為右北平太守。廣即請霸陵尉與俱，至軍而斬之。”[5]P1048

李廣只是因?yàn)榘粤晡緵]有讓其進(jìn)城，便記恨在心，千方百計找機(jī)會將其殺害。可見他的心胸是比較狹隘的，其實(shí)霸陵尉也是在履行自己的職責(zé)，李將軍又為何這般斤斤計較，一定要置人于死地呢？

李廣的這種做法也是和郭子儀形成了鮮明的對比，郭子儀對魚朝恩這種三番五次意欲加害于他的人尚能做到隱忍大度，而李廣卻連一個小小的霸陵都尉也不愿放過。郭子儀用自己的行動證明了“大肚能容，容天下難容的人和事”，而李廣卻很好地詮釋了“睚眥必報”。從兩人的性格上，我們便能很容易地判斷出誰更適合封建體制的要求，在官場上生存，肯定會遇到很多人或很多事讓自己惱怒，正因?yàn)檫@樣，容忍這門藝術(shù)才更顯得彌足珍貴?？上Ю顝V沒有做到這一點(diǎn)。而最終李廣與郭子儀兩人的結(jié)局便可想而知，我們在替李將軍惋惜的同時，也看到了他不如郭子儀的一些人格因素。

郭子儀隱忍大度的品德也使其形成了寬厚仁慈的待人方式，使得他與士卒之間建立了深厚的感情。而這又與同時代名將李光弼形成了對比，李光弼素以治軍嚴(yán)而聞名，“光弼治軍嚴(yán)整，始至，號令一施，士卒、壁壘、旌旗，精采皆變。是時朔方將士樂子儀之寬，憚光弼之嚴(yán)。”[6]{2481欲在復(fù)雜多變的封建社會中立于不敗之地，除了隱忍大度、通情達(dá)理之外，還必須時刻保持敏銳機(jī)警的狀態(tài)。因?yàn)橛袝r候可能只以為一句話、一個舉動便會招致大禍。在于不同的人相處時，必須學(xué)會察言觀色，準(zhǔn)確地把握別人的性格特征，維護(hù)別人的尊嚴(yán)。只有這樣才能化險為夷。郭子儀正是這樣一種人，他的敏銳機(jī)警使他極少得罪他人，這也正是他善始善終的重要原因。

(二)敏銳機(jī)警

唐德宗建中二年(公元781年)，時為汾陽郡王的郭子儀患病在家休息，御史中丞盧杞登門問候，在與盧杞相處的時候，郭子儀表現(xiàn)出了過人的智慧與靈敏，這個故事也被廣為傳頌。史載：“御史中丞盧杞，奕之子也，貌丑，色如藍(lán)，有口辯；上悅之，丁未，擢為大夫，領(lǐng)京畿觀察使。郭子儀每見賓客，姬妾不離側(cè)。杞嘗往問候，子儀悉屏侍妾，獨(dú)隱幾待之?；騿柶涔?，子儀曰：‘杞貌丑而心險，婦人輩見之必笑，他日杞得志，吾族無類矣’”[7]P2504果不出子儀所料，盧杞既居相位，嫉賢妒能，極盡報復(fù)之能事，然而盧杞卻始終敬重郭子儀，對郭家禮遇有加。

郭子儀能敏銳地觀察出盧杞的為人陰險并及時地做出謹(jǐn)慎的應(yīng)對，沒有表現(xiàn)出毫無顧忌、毫無畏懼的居高臨下姿態(tài)，也是給盧杞留足了面子，讓盧杞感覺到了郭子儀對他的尊重。因此盧杞在掌權(quán)后，郭子儀仍能平安無事。

二、功蓋天下而主不疑——公而忘私、貴則自抑

曾國藩曾言郭子儀為“公而忘私第一人”，要在宣揚(yáng)忠君愛國的封建專制社會中保全自己，必須堅(jiān)守“公而忘私、忠心耿耿”的信條。郭子儀之所以能在官場游刃有余，堅(jiān)守并踐行著忠君愛國的信條是至關(guān)重要的。

(一)公而忘私

郭子儀對皇帝是無條件服從，無論何時何地總能做到：“詔至，即口就道，無纖介顧望，故讒間不行?！盵1]P1733郭子儀始終能圓融地順應(yīng)君主的要求，忠而不愚、直而不強(qiáng)。這樣便解除了皇帝對他的猜忌。而這一點(diǎn)便與李光弼形成了鮮明的對比，李光弼遇事瞻前顧后，逶迤不進(jìn)，即使面對皇帝的派遣也是如此。

李光弼立有赫赫戰(zhàn)功，內(nèi)心很擔(dān)憂宦官的陷害，而他又不恰當(dāng)?shù)膶⑦@種擔(dān)憂表現(xiàn)在“違抗皇命”上，據(jù)載：“及來瑱為元振讒死，光弼愈恐，吐蕃寇京師，代宗詔入援，光弼畏禍，遷延不敢行。”[8]P1242在同樣的體制下，顯然在消除皇帝的猜忌、保全自己方面，郭子儀之于李光弼是更勝一籌的。而李光弼就只能落得個這樣的評價：“所謂工于撩人而拙于謀己邪，功臣去就，可不慎邪？”李郭二人雖都是戰(zhàn)功卓著，可是由于兩人的為人處事的方式不同，人生的軌跡和結(jié)局自然也不盡相同。正所謂，兩人身后或風(fēng)光，或寂寞，殆非偶然。

吐蕃軍入寇時，代宗逃往陜州，這時便有人鼓動郭子儀趁天下無主之時取而代之。

“射生將王獻(xiàn)忠擁四百騎叛還長安，脅豐王珙等十王西迎吐蕃。遇子儀于開遠(yuǎn)門內(nèi)，子儀叱之，獻(xiàn)忠下馬，謂子儀曰：‘今主上東遷，社稷無主，令公身為元帥，廢立在一言耳?！觾x未應(yīng)，珙越次言曰：‘公何不言！’子儀責(zé)讓之，以兵援送行在?！盵9]P2504即使面對這種巨大誘惑，郭子儀始終銘記忠君愛國的信條，這是他能長久得到朝廷信任的一個原因。而且這其中最重要的是郭子儀對朝廷和君王的忠心中注入了自己真誠的情感，以情動人。久而久之，皇帝自然會被打動。其實(shí)真正的忠心如果整日掛著嘴邊，說一些大而空的話，反而不會得到別人的認(rèn)同，與君主相處更是如此。只有對待自己的行為有真摯的情感，這種行為才會持久，別人自然而然也會感受到，郭子儀的過人之處是總能用自己的真實(shí)情感表現(xiàn)出對朝廷的忠心。在專制體制下，忠誠不僅是官員們的最嚴(yán)酷的法律規(guī)制、最莊嚴(yán)的政治承諾、最崇高的道義追求，而且還是最大的生存智慧。

郭子儀與李光弼均作為唐朝大將，且才能相當(dāng)，難免會有矛盾。杜牧曾言：“當(dāng)思順時，汾陽、臨淮俱為牙門都將，將萬人，不相能。雖同盤飲食，常睇相視，不交一言?！盵10]P44可見，李光弼與郭子儀的關(guān)系并不是很好。然而，當(dāng)國家面臨危難時，郭子儀卻能以大局為重，摒棄個人恩怨，極力推薦李光弼與自己共同戰(zhàn)斗，史載：“上命郭子儀罷圍云中，還朔方，益發(fā)兵進(jìn)取東京，選良將一人分兵先出井阱，定河北。子儀薦光弼，癸亥，以光弼為河?xùn)|節(jié)度使，分朔方兵萬人與之?！盵11]P2438這是一種很難能可貴的公而忘私的品質(zhì)。將相之間、同僚之間有不同的意見，產(chǎn)生不和是正常的，對待這些問題應(yīng)該有一個正確的心態(tài)。應(yīng)當(dāng)把這些意見以及不和置于國家利益、民族利益之下，服從大局和全局利益，否則就會極大損害國家利益和民族利益。這點(diǎn)郭子儀也做到很好。

(二)貴則自抑

至于郭子儀“貴則自抑”的處事方式，則對于消除君主的猜忌、保全自身有非常重要的作用。正所謂“滿則遭損，貴則自抑”。在封建社會，為官者尤其是武將，殊勛彪炳，功高易博震主之猜。對于朝廷對他的起起廢廢，郭子儀始終保持平和的心態(tài)。降免之后，不發(fā)怨言；再起復(fù)時，忠勇如前。郭子儀真正做到了在位不驕，失寵無怨。更為關(guān)鍵的是，郭子儀曾三番五次向朝廷辭官和辭封?！凹核?，郭子儀子河?xùn)|入朝，時程元振用事，忌子儀功高任重，數(shù)僭之于上，子儀不自安，表請解副元帥、節(jié)度使?！盵12]P2498正是郭子儀的主動請辭向朝廷表明自己并無野心。有助于順利解除了皇帝的猜忌，安穩(wěn)地度過一次又一次的危機(jī)。

郭子儀68 歲時，戰(zhàn)功勛勞居天下第一，當(dāng)時郭子儀的兄弟中，除老六郭幼賢已亡故外，其余都立朝為官，這是郭氏家族又一次興盛顯赫時期。但是，郭子儀深知滿盈必?fù)p，不敢居功自傲，在懇切辭官的同時，為亡父建立家廟，借以表明顛沛不忘忠勤孝敬的臣子本分。

三、窮奢極欲而人不非之——善掩鋒芒、胸懷坦蕩

(一)善掩鋒芒

郭子儀坐擁良田美器、名園甲館、聲色玩物，可謂侈窮人欲。但僅僅是郭子儀有大功于唐朝，在生活上的一種表現(xiàn)方式，他只是借這種安享晚年之姿態(tài)向朝廷的君主和權(quán)臣表明他并無非分之想，只是想享受天倫之樂，安穩(wěn)地走完自己的一生。無獨(dú)有偶，歷史上以這種方式向朝廷表忠的也不止郭子儀一人，秦代的王翦亦是如此。史載：

“始皇十一年，秦王使王翦攻燕，王翦行，請美田宅園池甚重，始皇曰：‘將軍行矣，何憂貧乎？’王翦曰：‘為大王將，有功終不得封侯，故及大王之鄉(xiāng)臣，臣亦及時以請園池為子孫業(yè)耳?！蓟蚀笮?。王翦既出關(guān)，使使還請善田者五輩?！盵13]P809王翦去參加戰(zhàn)爭時，仍不忘向始皇請求田宅園池，這也正是王翦消除始皇猜忌的一種好方法，只有這樣始皇才會認(rèn)為他雖擁有軍權(quán)，但忠于皇帝，沒有反意。

郭子儀晚年侈窮人欲，盡享富貴的狀態(tài)與王翦有異曲同工之妙。侈窮人欲其實(shí)只是表象，求得安穩(wěn)太平才是真正目的。郭子儀的侈窮人欲，并不招人之嫉，也自有他的高明之處，那便是胸懷坦蕩。

(二)胸懷坦蕩

郭子儀平定安史之亂后，唐肅宗賜封他為汾陽王，從此便一直住在長安親仁里的王府里。但是郭子儀的府第卻與別的達(dá)官顯貴的府第宅門森嚴(yán)的情況迥然有別。郭府總是府門大開，上至公卿下至布衣，出來進(jìn)去，不予過問，如同游市。兒子們覺得不像話，一齊勸諫，但郭子儀認(rèn)為，如果修筑高墻、關(guān)門閉戶，就會閉目塞聽，像現(xiàn)在這樣，即使生活奢華，但毫無隱私，別人也找不到詆毀的借口。正所謂“蕩蕩無間，四門洞開，雖讒毀欲興，無所加也”福祿安詳也正是郭子儀胸懷坦蕩的結(jié)果。

郭子儀胸懷坦蕩，所以做事光明磊落，從不徇私舞弊，有所偏袒。因?yàn)樗?，只有光明磊落才能得到官民愛戴。光明磊落的處事風(fēng)格在郭子儀的行軍歷程中屢次得到運(yùn)用，士卒感受到了郭子儀的公正嚴(yán)明，自然積極擁護(hù)他。郭子儀曾嚴(yán)禁無故在軍中騎馬，有一次，南陽夫人乳母之子犯禁，都虞侯杖殺了他。郭子儀的兒子們將此事向郭子儀告狀，指責(zé)都虞侯蠻橫，郭子儀將他的兒子們責(zé)斥了一頓。郭子儀制定的規(guī)矩，自然一視同仁，他的夫人的乳母的兒子犯禁也罪該當(dāng)罰，這一點(diǎn)郭子儀心里十分清楚，即使郭子儀的兒子們對此有異議，他也不會改變初衷。如果將領(lǐng)都如郭子儀這般光明磊落，士卒哪有不服的道理。

郭子儀身歷數(shù)朝，期間戰(zhàn)亂不息，奸人讒謗百端，能在這樣的世風(fēng)之下，功德圓滿，除了卓越的軍事才能外，其不居功自傲、安身立命的為人處事智慧也發(fā)揮著重要的作用。即使平時囂張跋扈的將領(lǐng)對郭子儀也是禮遇有加。據(jù)史載：“田承嗣傲很不軌，子儀嘗遣至魏，承嗣西望拜，指其膝謂使者曰：‘茲膝不屈于人久矣，今為公拜?！盵14]P1733李靈耀據(jù)汴州，公私財賦一皆遏絕，子儀封弊到其境，莫敢留，今持兵為送。麾下宿將數(shù)十，皆王侯貴胄，子儀頤指進(jìn)退，若部曲然。[4]P1251-1252郭子儀的一生真正做到了“達(dá)則忠勤王事，退而修德自全”，至于《舊唐書》之所以盛贊他“大雅君子，社稷純臣”，郭子儀除了上述的道德人格外，還懂得知恩圖報，這主要表現(xiàn)在他與大詩人李白的關(guān)系上，李白曾救過郭子儀，等李白蒙難的時候，子儀以解官為李白贖罪?！鞍驳撋椒?，轉(zhuǎn)側(cè)宿松，匡虞間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之，子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請解官以聽，有詔長流夜郎?！盵15]P1826在動亂年代，人人企圖自保，遇到這種事是唯恐躲之不及，而郭子儀為報李白之恩，寧愿解官救免?？梢娖鋵Υ笥褬O為真誠。

建中二年(公元781年)，郭子儀病重去世，時年八十五歲。德宗皇帝為之廢朝五日，文武百官前往吊唁。按唐代律令規(guī)定一品官墳?zāi)垢咭徽砂顺?，德宗特下詔給郭子儀增高至十尺，以示尊崇。安葬之日，德宗率朝臣到安福門送別，朝廷上下為失去一位中興名將而痛惜。郭子儀運(yùn)用自己獨(dú)特的為人藝術(shù)和生存智慧在動蕩的年代里恰當(dāng)?shù)靥幚砗昧伺c朝廷、臣僚、部下等的關(guān)系，最終其子孫也多以功名顯，蓋盛德后。

四、結(jié)語

郭子儀有這般令人羨慕的結(jié)局是因?yàn)樗钪O封建專制體制的特點(diǎn)，封建制度要求臣子對皇帝要絕對服從。君主的神圣光芒不容許為任何人所遮蓋，皇帝為天子，君權(quán)神圣不可侵犯。而掌握生殺大權(quán)的皇帝身邊從來就不會缺少奸佞之人，或多或少地左右著君主的決定。生活在這種體制下，為臣者定要低調(diào)地行走于制度的束縛中，能忍則忍，能讓則讓。既要提防君主的猜忌，更要防小人的陷害，不圖虛名，安分守己，兢兢業(yè)業(yè)做好分內(nèi)之事，也只有這樣才能如郭子儀一般全身而退。

這在一定程度上也折射出封建制度的殘酷本質(zhì)，不允許個性的存在，普通民眾如此，為官者更是如此。要無限制的壓抑自己的真實(shí)的情感，如履薄冰，在官場只有這樣才有可能生存下去。自古多少王侯將相因?yàn)檎f錯一句話、做錯一件事而丟了性命，像郭子儀這般幸運(yùn)的屈指可數(shù)。這樣結(jié)局的背后隱藏著多少的無奈與辛酸，為此又付出了多少的代價，可能只有郭子儀自己心里清楚。

學(xué)史的目的在于彰往察來，郭子儀高超的為人藝術(shù)和處世智慧的確給了后人很多的啟示，郭子儀一生無疑是成功的，但今人切忌一味地套用，讀史可以得到啟迪，要真正掌握高深的為人處事哲學(xué)仍需要一個漫長的人生歷練過程。

[1]劉昫.舊唐書·卷一百二十列傳第七十[M].清乾隆武英殿刻本.

[2]司馬遷.史記·卷八十二[M].清乾隆武英殿刻本

[3]司馬遷..史記·卷一百二[M].清乾隆武英殿刻本.

[4]歐陽修.新唐書·卷一百三十七[M].清乾隆武英殿刻本.

[5]司馬遷.史記·卷一百九[M].清乾隆武英殿刻本.

[6]司馬光.資治通鑒·卷二百二十一唐紀(jì)三十七[M].四部集刊景宋刻本.

[7]司馬光.資治通鑒·卷二百二十一唐紀(jì)四十二[M].四部集刊景宋刻本.

[8]歐陽修.新唐書·卷一百三十六[M].清武英殿刻本.

[9]司馬光.資治通鑒·卷二百二十三唐紀(jì)三十九[M].四部集刊景宋刻本.

[10]杜牧.樊川集·第六[M].四部集刊景明翻宋本.

[11]司馬光.資治通鑒·卷二百一十七唐紀(jì)三十三[M].四部集刊景宋刻本.

[12]司馬光.資治通鑒·卷二百一十七唐紀(jì)三十八[M].四部集刊景宋刻本.

[13]司馬遷.史記·卷七十三[M].清乾隆武英殿刻本.

[14]劉昫.舊唐書·卷一百二十列傳第七十[M].清乾隆武英殿刻本.

[15]歐陽修.新唐書·卷二百二[M].清乾隆武英殿刻本.