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      辛亥革命時(shí)期的謠言研究:基于《申報(bào)》史料的記載

      2015-03-28 05:48:41岳鵬星呂承文
      河池學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年4期
      關(guān)鍵詞:謠言申報(bào)輿論

      岳鵬星,呂承文

      (1.蘇州大學(xué) 社會(huì)學(xué)院,江蘇 蘇州 215123; 2.寧波大學(xué) 法學(xué)院,浙江 寧波 315211)

      辛亥革命時(shí)期的謠言研究:基于《申報(bào)》史料的記載

      岳鵬星1,呂承文2

      (1.蘇州大學(xué) 社會(huì)學(xué)院,江蘇 蘇州 215123; 2.寧波大學(xué) 法學(xué)院,浙江 寧波 315211)

      辛亥革命時(shí)期的謠言是時(shí)代造就的產(chǎn)物,并在公眾輿論中具有一定的影響力。謠言作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象,為剖析清末歷史情狀的視角之一。辛亥革命時(shí)期,清政府固守專制傳統(tǒng),鉗制輿論。由于國(guó)家治理能力低效,對(duì)于謠言防控不力,加之地方上的天災(zāi)人禍,民智未開,給謠言的產(chǎn)生與傳播培植了溫床。革命黨人利用謠言,制造輿論優(yōu)勢(shì),甚至刻意贊頌革命,離間清廷上下?!渡陥?bào)》作為當(dāng)時(shí)具有全國(guó)影響力的輿論媒體,刊登大量的謠言反映時(shí)代景象和民眾的社會(huì)心理,不自覺地成為謠言發(fā)揮影響力的輿論載體。而《申報(bào)》努力辟謠,追求新聞報(bào)道的真實(shí)性亦成為媒體自身發(fā)展的內(nèi)在條件?!渡陥?bào)》記載的謠言史料為窺探清末時(shí)期的社會(huì)文化提供了新的視野。

      謠言;辛亥革命時(shí)期;《申報(bào)》

      謠言作為社會(huì)文化現(xiàn)象,是一種社會(huì)世態(tài)的反映。清末時(shí)期,它與公共輿論之間的關(guān)系到底如何?特別是那些具有社會(huì)影響力的謠言,它們是否牽涉到社會(huì)政治的嬗變?其中存在著怎樣的交織情況?這些問(wèn)題以往學(xué)界亦有所涉及,學(xué)者董叢林的《晚清社會(huì)傳聞研究》及部分論文對(duì)晚清時(shí)期的社會(huì)傳聞進(jìn)行了梳理。就辛亥革命時(shí)期(1911-1912)而言,學(xué)界在革命黨人的輿論準(zhǔn)備、輿論的功用、報(bào)刊與輿論、人物與輿論等方面進(jìn)行了大量的探討,對(duì)《申報(bào)》在辛亥革命時(shí)期的輿論轉(zhuǎn)向亦有考察。不過(guò),從公共輿論中的謠言出發(fā),以謠言自身與傳播媒介(報(bào)紙)之間的關(guān)聯(lián)性為契合點(diǎn),進(jìn)而發(fā)掘時(shí)代的特征與場(chǎng)景,還留有可以考察的空間。筆者嘗試選取公共輿論的代表性報(bào)紙《申報(bào)》為切入點(diǎn),透過(guò)謠言*需要說(shuō)明的是,本文探討的謠言主要是那些具有一定社會(huì)影響力,或者說(shuō)至少影響了一定區(qū)域、一定時(shí)間段內(nèi)社會(huì)公共生活的謠言。對(duì)于街坊巷議的瑣碎謠傳,本文暫不做探討?,F(xiàn)象的考察,探討傳播媒介與謠言二者的互動(dòng),乃至反映特殊時(shí)期之下的社會(huì)歷史情境。不足之處,敬祈方家批評(píng)指正。

      一、公共輿論中的《申報(bào)》

      辛亥革命時(shí)期,恰值清末新政的末聲,報(bào)紙作為公共輿論的媒介扮演著很重要的角色?!渡陥?bào)》作為在整個(gè)上海新聞事業(yè)發(fā)展過(guò)程中比較完備的新聞中心,在公眾輿論生活中的地位日漸凸顯?!渡陥?bào)》館在1905年首次大整頓中,廣延各省訪事,延聘北京及各省會(huì)的機(jī)關(guān)中人,擔(dān)任重要訪稿,采用專電專發(fā)電報(bào)的方式增強(qiáng)捕捉社會(huì)公共輿論信息的能力。直至辛亥革命前夕,“《申報(bào)》已經(jīng)把新聞報(bào)道改放在重要地位”。[1]上海本埠的新聞得到鋪張以外,外埠的新聞消息也逐漸增多。特別是那些社會(huì)民眾廣泛關(guān)注的社會(huì)事件,《申報(bào)》的報(bào)道往往連續(xù)記事?!啊渡陥?bào)》與城市改良派精英的崛起聯(lián)系在一起”“構(gòu)成了中國(guó)新的公共領(lǐng)域”。[2]該時(shí)期,其特點(diǎn)表現(xiàn)在以下方面:

      1.刷新版面、引入政論報(bào)道在社會(huì)公共輿論中發(fā)揮獨(dú)特作用。比如,開辟《海上閑聞》《自由談》等欄目,開始容納更多具有先進(jìn)思想和文化的內(nèi)容?!啊渡陥?bào)》以工商信息和時(shí)事政論并重,使它的讀者群從工商界逐漸普及到士紳階層”。[3]100在辛亥首義前《申報(bào)》連篇累牘地對(duì)具有一定社會(huì)影響力的事件進(jìn)行報(bào)道,如“鎮(zhèn)海反對(duì)自治風(fēng)潮”“四川保路風(fēng)潮”等,并注重從多個(gè)方面給以解讀,讓讀者獲得細(xì)節(jié)上的把握。值得注意的是,《申報(bào)》的刊載內(nèi)容甚至還有一些略帶政論性內(nèi)涵的系列報(bào)道,如“川路滴滴血”等。更有??瘷谀俊蹲杂烧劇贰肚逭劇贰对u(píng)論》《專論》等,這些欄目的內(nèi)容大部分都帶有革舊布新的文化視野。

      2.《申報(bào)》在引導(dǎo)公眾輿論特別是社會(huì)認(rèn)知方面也有重要的作用?!渡陥?bào)》載:“近來(lái)內(nèi)地各處男女之裝束,莫不視上海變遷而變遷。上海裝束之樞紐,則執(zhí)于戲子、妓女,何刻意模仿者之恬不為怪耶?夫戲子、妓女欲博人歡,不得不日求新異,彼效法者何為乎?吾為一般自詡時(shí)髦之男女羞”。[4]此處載文既說(shuō)明了上海在近代以來(lái)引導(dǎo)社會(huì)新風(fēng)氣方面的引領(lǐng)地位,也傳達(dá)了當(dāng)時(shí)報(bào)人的思想演進(jìn)動(dòng)態(tài),傳統(tǒng)的價(jià)值觀念以及近代境遇的嬗變躍然紙上。正是如此,報(bào)紙與公共輿論之間的密切關(guān)聯(lián)也已經(jīng)被各種政治勢(shì)力所洞悉。他們樂于利用報(bào)紙媒介表達(dá)自身的訴求和政治傾向。不管是立憲派的《新民叢報(bào)》《清議報(bào)》《國(guó)風(fēng)報(bào)》,還是革命派的《民立報(bào)》《民報(bào)》《中國(guó)日?qǐng)?bào)》,均作為他們的喉舌發(fā)揮著重要的作用。同時(shí),清政府作為政府實(shí)體也通過(guò)行政的力量來(lái)促進(jìn)利于自己的輿論局面的出現(xiàn),“行政手段與立法手段是清廷控制民間輿論和媒介趨向的兩種主要工具?!盵5]《大清報(bào)律》即規(guī)定凡是刊登“詆毀宮廷之語(yǔ),淆亂政體之語(yǔ)”,那么所有“報(bào)紙不得揭載”。

      3.緊扣社會(huì)情境、忠實(shí)報(bào)道社會(huì)現(xiàn)況,持較為中性的客觀立場(chǎng)。辛亥時(shí)期,“革命”“起事”成為社會(huì)民眾關(guān)注的重要內(nèi)容,亦成為公眾輿論的焦點(diǎn)。《申報(bào)》緊扣社會(huì)的動(dòng)態(tài)變化,對(duì)于這些新聞信息的記載較多。同時(shí),忠實(shí)報(bào)道,不偏不倚。其載文便稱“自鄂亂發(fā)生,各報(bào)館門首,恒有數(shù)百人圍裹不散”,又說(shuō),“我知來(lái)者必非存有好亂之心,蓋欲得一確實(shí)之消息,以稍慰其恐慌也。且記者對(duì)于種種警報(bào)以未嘗不厭惡之,而事與愿違。警報(bào)偏陸續(xù)而至。此真無(wú)可如何之事也”。[6]因革命而引起的民眾恐慌,各種信息的突然增多,報(bào)紙媒介的固有局限使得各種傳聞不脛而走。恰如時(shí)人何蔭柟在他的日記中所述:“禍兮福倚,福兮禍伏,輿論大可畏矣?!盵7]360正當(dāng)此時(shí),謠言作為公共輿論另類的傳播因子,不可避免會(huì)對(duì)廣大民眾產(chǎn)生影響。

      二、謠言與世態(tài)

      當(dāng)代對(duì)于謠言的定義為:利用各種渠道傳播的對(duì)公眾感興趣的事物、事件或問(wèn)題的未經(jīng)證實(shí)的闡述或詮釋。謠言在傳播中常常變樣,這一方面是接受者和傳播者的記憶錯(cuò)誤所致,更重要的是各人在傳播過(guò)程中有意無(wú)意地加上自己的主觀色彩,進(jìn)而導(dǎo)致謠言的時(shí)勢(shì)影響愈來(lái)愈強(qiáng)烈。還有,“它可能是某些人為某種特定的目的而故意捏造,也可能是傳聞或信息在傳播過(guò)程中得扭曲、變異,但不管怎樣卻真實(shí)體現(xiàn)了傳播者和造謠者對(duì)于某事物或者社會(huì)現(xiàn)象得態(tài)度,往往是他們集體無(wú)意識(shí)的自然流露和宣泄?!盵8]以謠言為切入點(diǎn),可以洞見一個(gè)時(shí)代與社會(huì)的世態(tài)人心、基本面貌和變化趨勢(shì)。

      (一)亂世:謠言泛濫

      庚子之變,使得“朝局變于新舊消長(zhǎng),人心變于中西消長(zhǎng),學(xué)理變于理勢(shì)消長(zhǎng)?!盵9]新政時(shí)期,清政府始向民間謹(jǐn)慎開放報(bào)紙輿論。預(yù)備立憲后,清王朝似乎還能以中央的權(quán)威來(lái)支撐整個(gè)中國(guó),但信息的不對(duì)稱使得官與民、邊境與內(nèi)地等之間信息交流的對(duì)等性消弱。國(guó)內(nèi)報(bào)紙媒介與西方各國(guó)的新聞傳導(dǎo)多局限在“電報(bào)”這一技術(shù)手段之下,以至于只能用短小精悍的電文來(lái)擴(kuò)展國(guó)際視野。這些都為不準(zhǔn)確消息的產(chǎn)生,謠言的傳播提供了大的時(shí)空背景。一般而言,當(dāng)社會(huì)處于混亂、不安定的狀態(tài)時(shí),容易引發(fā)謠言。因此,所謂謠言也即指一定歷史時(shí)期下由于時(shí)空交互成本太高帶來(lái)的信息不對(duì)稱現(xiàn)象。

      1.清政府國(guó)家治理能力低效,防控、辟謠不力,是謠言產(chǎn)生的重要契機(jī)。

      清末十年新政是清政府處于新舊交替,中央與地方相互較力,立憲與革命相互交織的歷史時(shí)期。清政府的孱弱與國(guó)家治理能力的低效,使得它在面對(duì)不實(shí)的社會(huì)謠傳時(shí),在防控與辟謠方面力不從心。辛亥革命之前,《申報(bào)》載有《西寧府失守之謠傳》的新聞,載文說(shuō),“政府接陜甘總督電謂回教教民二萬(wàn)余人在甘肅南部起事,已占據(jù)西寧府,官民現(xiàn)正與亂民開戰(zhàn)云云。此事甚為重大,但京電并未述及,不知是否確實(shí)。而上海內(nèi)地教會(huì)近接蘭州管理員來(lái)電(該電于星期一日所發(fā)),并未云及西寧大局情形,足見西寧失守并不確實(shí)。該處繼有亂事想已平復(fù)也?!盵10]“西寧府失守”之謠傳,《申報(bào)》稍加推理,以為“京電”未提,“蘭州管理員來(lái)電”未提,便“想已平復(fù)也”。事實(shí)上,這樣的不實(shí)信息本應(yīng)該由清政府直接進(jìn)行管控,以消除謠言的產(chǎn)生。更有來(lái)自華盛頓的譯電:“國(guó)務(wù)部接有電信報(bào)告四川大局情形,謂此次之事預(yù)備大舉推翻政府,據(jù)外間傳說(shuō)中國(guó)境外之革命會(huì)社,現(xiàn)正籌款接濟(jì)亂民,并派代表駐扎成都,惟此種消息從何而來(lái)則不得而知。”[11]“此次之事”即指四川保路運(yùn)動(dòng),這種不置可否的新聞消息當(dāng)屬信息不暢所至(《申報(bào)》自己也承認(rèn)消息不知從何而來(lái)),然而亦可看出種種謠言所留下的印記。羅斯諾曾說(shuō)“在一個(gè)變化無(wú)常的環(huán)境中,謠言會(huì)廣為流傳,因?yàn)橹{言可以消除認(rèn)識(shí)上的不確定性帶給人們的緊張情緒?!盵12]130這樣的謠言一旦廣為傳播自然對(duì)于清政府是不利的。畢竟,清政府希望看到的是政治穩(wěn)固、世態(tài)升平的景象。只是由于國(guó)家治理能力的低效,并不能夠完全實(shí)現(xiàn)對(duì)于社會(huì)傳言的管控,這也為眾多謠言的人產(chǎn)生提供了重要契機(jī)。

      2.清末災(zāi)害頻繁與國(guó)人民智未開,是謠言傳播的根本原因。

      旦逢災(zāi)害,人心恐懼,易生亂事,謠言更易不脛而走。1911年《申報(bào)》記載,“蘇垣今夏雨水太多,城鄉(xiāng)低洼之區(qū),皆已滿成澤國(guó)。本月初四、五、六三日又大雨傾盆,晝夜不絕,各鄉(xiāng)稻田盡沒水中,房屋間有沖塌者,于是人心惶惶,搶米風(fēng)潮大起”。當(dāng)彼時(shí)蘇、皖、浙、滬地降雨甚多,遂至成災(zāi),《申報(bào)》對(duì)此有許多記載。而上海作為商業(yè)大埠,米糧多源于周邊地區(qū),蘇鄉(xiāng)搶米對(duì)上海也有沖擊,“忽有匪徒造謠搶米,人心惶惑?!盵13]上海市內(nèi)搶米的謠言風(fēng)起。上海知縣田大令鑒于情形混亂,發(fā)布《禁止造謠搶米》告示分貼轄區(qū),告示載:“照得食為民天,一日不容缺短。本埠本賴外米,上年鄰省災(zāi)歉。以致米源稀少,米價(jià)乃日見漲。當(dāng)經(jīng)照會(huì)紳商,業(yè)已設(shè)法購(gòu)辦。訪聞無(wú)賴棍徒,突起謠言布散。煽惑附近居民,圖將米店搶毀。不知團(tuán)結(jié)森嚴(yán),依律料罪不減。爾等安分良民,切勿輕聽鼓惑。靜候勸諭米商,速令平價(jià)相安。如其暴動(dòng)滋事,定行拿辦勿寬”。[13]上海知縣面對(duì)“造謠搶米,人心惶惑”的情況,不得不出示政府文告來(lái)穩(wěn)定人心,可見謠言已經(jīng)對(duì)地方民眾的日常生活產(chǎn)生了影響。在謠言已經(jīng)成為社會(huì)破壞力因素,政府要想維持社會(huì)秩序的穩(wěn)定,必須對(duì)謠言進(jìn)行抑制。同時(shí),“民眾成為謠言的參與者并非偶然,因謠言的內(nèi)容正好吻合了民眾的渴望與恐懼心理?!盵14]恐懼的心理往往因?yàn)槊癖娚鐣?huì)認(rèn)知水平低下。民智未開在某種程度上成為整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的桎梏。一些不實(shí)的信息極容易被辨別能力較低的民眾所吸收和傳播,成為社會(huì)動(dòng)蕩的因素。

      3.清政府國(guó)力羸弱,人心思變,“革命”成了謠言的主要內(nèi)容。

      辛亥時(shí)期的謠傳主要有政治謠言和兵變傳言兩類。在武昌首義的前一天,《申報(bào)》“專電”一欄就有“監(jiān)國(guó)(即載灃)面諭民部大臣桂春,川事日急,謠言逢起。”“所有來(lái)京各色人等應(yīng)隨時(shí)密偵以防潛圖勾煽,且資政院開院伊爾,各會(huì)紛紛集議有無(wú)不正當(dāng)之舉動(dòng)尤以勤加探訪”的記載??梢姡瑏y相與恐慌的景象已經(jīng)萌生、發(fā)酵。又有“要聞”欄載:“鄂人又以革黨相警矣”“鄂省自炮隊(duì)八標(biāo)三營(yíng)鼓噪后,謠言日惡,當(dāng)?shù)绹?yán)行戒備?!盵15]就是在辛亥年中秋節(jié)過(guò)去5天以后,《申報(bào)》還在談?wù)摴?jié)日期間武昌的動(dòng)蕩形勢(shì),要聞欄有“鄂渚中秋之杯弓蛇影”[16]一文論及當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩。隨著革命的深入,謠傳是越來(lái)越多。《申報(bào)》在“要聞”欄“記本埠警聞武昌失守情形”中提到:“武昌近有革黨潛入,圖謀起事,在節(jié)前早有所聞,故瑞督紛紛調(diào)兵遣將如督署軍工廠等處莫不派兵防守,因此人心惶惶,謠言逢起”。[17]就是在清政府嚴(yán)控的京津地帶,各種傳聞也是漫天飛:“日來(lái)謠言頗多謂天津旦夕將有變”“京城謠傳慶親王已暴卒,或謂業(yè)已病篤”。[18]在人心惶惶的情形下,清政府不得不出面干預(yù),但收效甚微。時(shí)人論說(shuō):“今政府見報(bào)紙登載各處亂耗,或謂傳聞事實(shí),或謂謠惑人心。日謀言行取締之策,致輦下各報(bào)紙已空洞如無(wú)物,而外埠報(bào)紙復(fù)有調(diào)部存之說(shuō),豈真一手能掩天下目也?次說(shuō)果行,恐民間益不能得確實(shí)之消息而惶惑有甚于今日者矣。惶惑不定,亂機(jī)易生。嗚呼,此豈國(guó)家之福耶?”[6]亂世中民眾難辨真假。若有好事者有意為之,更是謠言四起。

      謠言作為社會(huì)不安定的因素,一經(jīng)流傳容易引起社會(huì)的混亂,甚至動(dòng)搖社會(huì)的穩(wěn)定。[19]59雖“謠言止于智者”,而清政府采取禁錮言論、愚弄民眾的政策,直接將人心推向了革命。“謠言,無(wú)補(bǔ)于事實(shí)者也;謠言,足以表現(xiàn)人民之心。”[20]在社會(huì)的突變時(shí)期,當(dāng)局對(duì)謠言的處理顯得十分關(guān)鍵。若處理得當(dāng),可為當(dāng)局的公信力加分,而稍有不慎,則引發(fā)嚴(yán)重的后果。在這過(guò)程中,謠言很可能會(huì)成為一種反權(quán)力“話語(yǔ)”,即它是反權(quán)力者有意或無(wú)意地用似是而非的話來(lái)反對(duì)官方的話語(yǔ)。反權(quán)力的“話語(yǔ)”也因?yàn)榈玫叫湃味鴿u成為反權(quán)力的力量?!叭舴蛑{言之于心理,則大有可證者。同一謠言也。聞某處失守,某人被刺被。殺則欣欣然有喜色。官軍大勝、官軍克復(fù),則慘然以憂、色然以怒?;蚯覒崯o(wú)所泄而群詰其謠言。之所由來(lái),是則心理上之藴蓄斷非謠言所能改變者?!盵20]以謠言來(lái)觀世人的社會(huì)心理,足以看到民心在清政府與革命軍之間的向背。

      (二)謠言:革命黨人的“造反”工具

      對(duì)于革命者而言,為了達(dá)成革命目的,謠言成了鼓動(dòng)人心的政治工具和手段。革命黨人在反清暴動(dòng)過(guò)程中往往不惜制造、傳播謠言來(lái)攻擊清政府。革命黨人創(chuàng)辦的《大漢報(bào)》《蘇報(bào)》等報(bào)刊可謂當(dāng)時(shí)的造謠先鋒。章士釗的《疏“皇帝魂”》一文曾指出《蘇報(bào)》偽造電訊和“上諭”,“要之當(dāng)時(shí)凡可以挑撥滿漢感情,不擇手段,無(wú)所不用其極”。革命黨人和支持革命的人還利用報(bào)紙輿論來(lái)論證革命的正當(dāng)性,革命領(lǐng)袖在報(bào)紙中有時(shí)被塑造成為超凡的故事人物。《申報(bào)》中載“革命都督黎元洪自武昌起事以來(lái),名震寰球。茲有客自漢陽(yáng)來(lái)者,述其軼事,頗有趣味。據(jù)云黎素懷大志,富有革命思想,其所取‘元洪’二字,實(shí)隱元末朱洪武掘興之意。今正過(guò)其私宅,見門外貼言一聯(lián)云:大澤龍方蟄,中原鹿正肥。畢竟英雄吐屬不凡,或會(huì)其意。告以太露頭角,因即易云。然識(shí)者已知其必不久居人下?!盵20]可以想見,在那個(gè)革命的年代,讀者讀之定會(huì)對(duì)革命領(lǐng)袖肅然起敬,頗受注意。如此來(lái)“黎元洪”的與眾不同與超凡脫俗便躍然紙上。

      此外,革命黨人還利用謠言來(lái)離間清廷上下關(guān)系?!渡陥?bào)》載有“傳聞中國(guó)兵艦三艘其船員兵士已與革命黨通氣投書愿降”[6]“聞孫汶向歐洲某國(guó)購(gòu)定戰(zhàn)艦十八艘,暫不付價(jià),已將契約訂妥”[21]等報(bào)道,又載“東京某報(bào)謂袁世凱或與革命黨聯(lián)合”等。 很顯然,清政府對(duì)于此種消息諱莫如深,但革命黨人卻樂意如此。就在革命斗爭(zhēng)如火如荼的10月12日,《申報(bào)》的專電欄還有“傳聞鄂督瑞瀓已被邀刺”“革黨轟擊各署,傳系黃興為首。革黨人均勇猛力前,雖死弗怯?!边@樣的記述。[22]

      不管《申報(bào)》的立場(chǎng)如何,所刊內(nèi)容真實(shí)與否,這種傳聞肯定有益于革命黨人及其革命事業(yè)。在以訛傳訛中,一些傳言竟成為公信力較強(qiáng)的話語(yǔ),占據(jù)了輿論媒體的頭條。“官吏見人民之警報(bào)頻傳,以謠言之大有勢(shì)力,也于是乃思以謠言攻謠言之法。今日則某地大勝,明日則某處克復(fù)。久之而大勝者不過(guò)小勝??藦?fù)者不過(guò)預(yù)定克復(fù)之計(jì)劃。于是人民亦群嗤之曰是謠言也?!盵20]足見清政府的“以謠言攻擊謠言”的方法最終喪失了民心,反而將民眾推向了革命的一面。而《申報(bào)》作為一種輿論媒體,被革命黨人用一些不太真實(shí)的說(shuō)法或者說(shuō)相在當(dāng)模糊的謠言占據(jù),誘發(fā)民眾的革命熱情,對(duì)當(dāng)時(shí)的革命起到推波助瀾的作用。在革命首義之地的武漢,此種特征與作用更為明顯。孫中山曾對(duì)此高度評(píng)價(jià):“此次民國(guó)成立,輿論之勢(shì)力與軍隊(duì)之勢(shì)力相輔相成,故曾不數(shù)月,遂竟全功”。[23]

      三、《申報(bào)》的辟謠

      《申報(bào)》作為具有全國(guó)影響力的報(bào)紙媒體,其所報(bào)道的內(nèi)容是社會(huì)情境的某種投射,對(duì)于一些由謠言而引起或者參與的具有社會(huì)影響力的事件,自然是連續(xù)報(bào)道。而滲透在版面內(nèi)容之中的謠言在一定程度上亦是社會(huì)情境的真實(shí)反映。

      《申報(bào)》對(duì)大量謠言的報(bào)道反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種混亂無(wú)序的狀態(tài),傳達(dá)了辛亥革命前后社會(huì)民眾的種種焦躁不安的情緒。

      值得注意的是,《申報(bào)》和謠言之間還是存在著另外一種關(guān)聯(lián):辟謠。對(duì)于一份具有深遠(yuǎn)影響的報(bào)紙而言,真實(shí)性是它的生命力之一?!渡陥?bào)》要確保報(bào)道的真實(shí)性,就必須對(duì)一些不實(shí)信息特別是可能產(chǎn)生社會(huì)影響力的謠言進(jìn)行辟謠?!渡陥?bào)》在1872年創(chuàng)辦之后能不斷發(fā)展,乃至成為“研究中國(guó)近現(xiàn)代史的史料寶庫(kù)不可多得的歷史百科全書”,其內(nèi)容的真實(shí)性與時(shí)效性是贏得廣大閱讀者信任的關(guān)鍵因素?!渡陥?bào)》的辟謠過(guò)程一定程度上體現(xiàn)出了媒體自身對(duì)于新聞事件真實(shí)性的追求。

      《申報(bào)》的辟謠具體體現(xiàn)在1912年的一則典型報(bào)道,即:“本埠(上海)于前日(4月1日)忽傳杭州兵變,本報(bào)已深辯其誣。茲得杭友來(lái)函。函錄述之,以見謠傳之由來(lái),而免人心惶惑,閱者幸注意焉。杭垣自蘇州兵變后,青紅幫匪以及地痞游手等輒敢冒充黨派,散布謠言或稱紅血社或赤血社團(tuán)盡情鼓惑,以達(dá)其乘機(jī)抄搶之目的。遂致商民惶惑,愈甚漸日。挈眷攜資紛紛避地者,幾至輪船、火車無(wú)插足地?!盵24]《申報(bào)》對(duì)于“杭州兵變”造成人心惶惑的局面,力主辟謠,從多個(gè)方面來(lái)解釋事件的真相。載文說(shuō)“各屬連歉,蓋藏俱空。光復(fù)之際,商人裹足近來(lái)。鄰省遏糶存儲(chǔ),有數(shù)市價(jià)逐日飛漲,發(fā)生絕米之遙,此其一也”。[24]也就是說(shuō)杭州民困,米價(jià)飛漲,鄰省不濟(jì)乃至發(fā)生絕米之謠?!渡陥?bào)》把民生疾苦與社會(huì)近況視為謠傳產(chǎn)生的首要因素。接著又說(shuō)“各營(yíng)目兵因退伍問(wèn)題,疊在城隍山西湖等處秘密開會(huì),疑聯(lián)合要求恩餉,否則強(qiáng)硬對(duì)待,致使人民訛傳,疑有非常。此其二也?!盵24]接著《申報(bào)》從更加細(xì)微的角度解釋這次杭垣戒嚴(yán)的原因,載文說(shuō)此事“牽涉嘉興暗殺之潘伯恒君,自愿來(lái)省投到其同志,慮為王竹卿報(bào)復(fù),特派二十名帶快槍、手槍等械猶送來(lái)杭,初到住石牌樓悅來(lái)客棧,忽遷居過(guò)軍橋,負(fù)槍過(guò)市。見者相顧詫愕,誤會(huì)蘇兵來(lái)杭,愈形警懼?,F(xiàn)已經(jīng)軍政府派員招待,商令將軍械繳存官?gòu)d,擔(dān)任完全保護(hù),一面令知軍法法科秉公裁判,以釋群疑,而照信亡獻(xiàn)?!盵24]相信讀報(bào)之人經(jīng)此解說(shuō),對(duì)于此次杭垣兵變的原委、事實(shí)、后果處置等方面都會(huì)有一個(gè)比較全面而且透徹的認(rèn)識(shí)?!坝纱朔N種原因遂幻出市虎弓蛇之現(xiàn)狀”也會(huì)因《申報(bào)》的辟謠得到一定的緩解。此外《申報(bào)》還從其它的角度來(lái)證實(shí)這次兵變乃是一個(gè)謠傳,載文引“《文匯報(bào)》云,據(jù)杭州火車來(lái)客述及城內(nèi)雖是騷亂,都督府并未被焚,惟軍隊(duì)因餉銀屢屢不發(fā),極不滿意。初二日晨曾圍住都督府要求,近乎恫赫。初一日有上海同文館學(xué)生一百余八由滬乘火車赴杭,而初二日日本領(lǐng)事并未接杭州亂事消息,該學(xué)生等仍在杭州,只見該處必不致有重大事變也”。[24]《申報(bào)》借用《文匯報(bào)》的報(bào)道佐證謠言的不可信。足以看出其在辟謠中的努力付出。

      《申報(bào)》有關(guān)謠言的報(bào)道反映了謠言在社會(huì)事件發(fā)展過(guò)程中的作用與影響,辛亥革命后民國(guó)政府開始不斷利用《申報(bào)》刊登力辟謠言的告示,以安定人心。其中利用地域之便針對(duì)上海本埠的告示甚多。如“上海民政長(zhǎng)告示照得謠言惑眾最足擾亂人心,現(xiàn)已南北統(tǒng)一地方早已敉平,無(wú)諭軍界政界萬(wàn)眾本屬一心,上海華洋共處,尤屬安堵,無(wú)驚商民照常營(yíng)業(yè),謠言切勿輕聽。”[25]同時(shí),針對(duì)上海本埠“近有謠言,居民惶惑,殊不知此等無(wú)根之言(軍隊(duì)不靖)皆由匪徒捏造”的情況,滬軍都督陳其美“特命南市、閘北警察各局及市政檢察等廳,勸諭商民各安生業(yè),勿為謠言所惑,紛紛遷徙,致遭搶撩,城內(nèi)各商團(tuán)亦均于前晚為始,排隊(duì)出防以安人心?!盵26]

      四、結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,謠言作為一種社會(huì)現(xiàn)象在公眾輿論之中占有一定的地位。它在某種程度上反映了一個(gè)時(shí)代的民眾心理和社會(huì)情勢(shì)。當(dāng)謠言處在特殊的政治生態(tài)環(huán)境時(shí),便極有可能轉(zhuǎn)化為社會(huì)不穩(wěn)定的因素?!渡陥?bào)》作為公共輿論界的翹楚,一方面是謠言傳布和影響的輿論載體,另一方面也在“辟謠”的過(guò)程中堅(jiān)守新聞報(bào)道的基本操守。從這個(gè)角度看《申報(bào)》的史料價(jià)值不小,它作為“日?qǐng)?bào)”對(duì)于研究近代社會(huì)文化的變遷以及民眾的社會(huì)心理方面具有重要的意義。

      [1]趙廣軍.“洋票事件”與公共輿論——以《申報(bào)》載應(yīng)城劫案看其埠外新聞之史料價(jià)值[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào).2011(6):56-61.

      [2]黃宗智.中國(guó)研究的范式問(wèn)題討論[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2003.

      [3]虞和平.中國(guó)現(xiàn)代化歷程(第一卷)[M].南京:江蘇人民出版社,2001.

      [4]海上閑聞[N].申報(bào),1911-09-01(4).

      [5]劉增合.媒介形態(tài)與晚清公共領(lǐng)域研究的拓展[J].近代史研究,2000(2):237-265.

      [6]清談[N].申報(bào),1911-10-13(3).

      [7]清代日記匯抄[G].上海:上海人民出版社,1982.

      [8]黃珍德.論清末新政時(shí)期的謠言[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2004(1):98-102.

      [9]楊國(guó)強(qiáng).一個(gè)社會(huì)解體的時(shí)代和辛亥革命[J].文史知識(shí),2011(10):22-28.

      [10]西寧府失守之謠傳[N].申報(bào),1911-09-02(5).

      [11]譯電[N].申報(bào),1911-09-15(4).

      [12]柯文.歷史三調(diào):作為事件、經(jīng)歷和神話的義和團(tuán)[M].杜繼東,譯.南京:江蘇人民出版社,2000.

      [13]蘇鄉(xiāng)大起搶米風(fēng)潮[N].申報(bào),1911-09-04.

      [14]郭輝.防控與傳播:辛亥革命前的謠言與各方應(yīng)對(duì)[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010(5):96-100.

      [15]專電[N].申報(bào).1911-10-09(3).

      [16]鄂渚中秋之杯弓蛇影[N].申報(bào),1911-10-11(2).

      [17]記本埠警聞武昌失守情形[N].申報(bào),1911-10-12(2).

      [18]專電[N].申報(bào),1911-10-26(5).

      [19]江萬(wàn)秀.謠言透視[N].北京:群眾出版社,1991.

      [20]無(wú)名.謠言說(shuō)[N].申報(bào),1911-10-31(3).

      [21]專電[N].申報(bào),1911-10-23(3).

      [22]專電[N].申報(bào),1911-10-12(2).

      [23]孫中山.致武漢報(bào)界聯(lián)合會(huì)函[G].孫中山全集(第2卷).北京:中華書局,1982.

      [24]杭垣戒嚴(yán)之原因[N].申報(bào),1912-4-3(6).

      [25]力辟不顧大局之謠言[N].申報(bào),1912-3-17(7).

      [26]滬都督力辟謠言[N].申報(bào),1912-4-01(7).

      [責(zé)任編輯 韋楊波]

      A Research on the Rumors of the Revolution of 1911 Era:Based on the Historical Records fromShenbao

      YUE Peng-xing1, Lv Cheng-wen2

      (1.School of Sociology, Soochow University, Suzhou, Jiangsu 215123, China 2. School of Law, Ningbo University, Ningbo, Zhejiang 315211, China)

      The rumors in the Revolution of 1911 era are the result of times and exert a great influence on the public opinions. Rumor is a social culture which grants a research view for the study of the Qing Dynasty history. During this period the Qing government defended the old traditions and suppressed the public opinions which resulted in the low national governance competence to monitor rumors. Besides, those natural and man-made disasters in the local and the people of least education produced a seedbed for the rumors’ existence and spread. The revolution party members exploited the rumors to create an advantage of public opinions, mainly through painstakingly praising the revolution and alienating the whole Qing government. As one of the greatest influential news media,Shenbaoon the one hand published many rumors to reflect the time phenomenon and the people’s social psychology; on the other hand made itself become the carrier of the rumors. The efforts fromShenbaoto eliminate the rumors and its seeking for news truth also become the inner conditions of the paper’s development. The records of rumors byShenbaosupply a fresh view-sight for looking into the social culture in the period of late Qing Dynasty.

      rumors; the Revolution of 1911 era;Shenbao

      岳鵬星(1988-),男,河南寶豐人,蘇州大學(xué)社會(huì)學(xué)院歷史學(xué)博士研究生,主要研究方向:中國(guó)近代史。

      江蘇省2015年度普通高校研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目(KYZZ15_0344)。

      K250.6

      A

      1672-9021(2015)04-0123-06

      2015-07-12

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