(漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共教學(xué)部，福建 漳州363000)

一、問題的提出

2015年4月，著名主持人畢福劍的一段視頻在網(wǎng)絡(luò)中廣泛傳播。視頻中，畢福劍以侮辱性詞匯公然詆毀黨的領(lǐng)袖和革命歷史，引發(fā)社會(huì)的強(qiáng)烈憤慨。隨后，央視發(fā)表聲明，指出畢福劍的言論已造成惡劣社會(huì)影響，并作出嚴(yán)肅處理。時(shí)隔3個(gè)月后，該事件帶來的輿論風(fēng)波已逐漸平息，但由此暴露出來的歷史虛無主義傾向，值得全社會(huì)加以深思和警惕。

近年來，各種言論充斥互聯(lián)網(wǎng)、出版市場和熒幕。有的借助于“解密檔案”，肆意歪曲近現(xiàn)代中國革命史和社會(huì)主義歷史;有的借助于“學(xué)術(shù)創(chuàng)新”，惡搞嚴(yán)肅的歷史事件;有的則通過“理性反思”，否定中國共產(chǎn)黨的歷史，甚至質(zhì)疑共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的合法性。微信等自媒體工具的普及更是為歷史虛無主義的傳播插上了便捷的翅膀，截至2015年第一季度末，微信活躍用戶已達(dá)到5.49億，覆蓋中國90%以上的智能手機(jī)，大學(xué)生使用微信的比例更是高達(dá)九成以上[1]。毫不夸張地說，我國在信息傳播方面已經(jīng)進(jìn)入了微信時(shí)代。在這種背景下，如何抵御歷史虛無主義思潮對大學(xué)生的影響，是我國思政教育必須認(rèn)真面對和深入思考的問題。

二、歷史虛無主義在大學(xué)生微信中廣泛傳播的原因

在大學(xué)生微信傳播的各種非原創(chuàng)內(nèi)容中，新聞事件類、心靈雞湯及包含歷史虛無主義內(nèi)容的各類文章最為常見。這些歷史虛無主義文章在大學(xué)生的微信中肆意傳播，并得到廣泛了解和接受，主要有以下三個(gè)方面的原因:

(一)傳播材料方面:迷惑性強(qiáng)

歷史虛無主義傳播材料具備很強(qiáng)的迷惑性。歷史虛無主義者往往以“學(xué)術(shù)創(chuàng)新”、“歷史解密”為幌子，隨意地剪裁、篡改史料，常把現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì)、把支流當(dāng)主流，糾纏于歷史細(xì)節(jié)。通過這些正確的“細(xì)節(jié)”，得出錯(cuò)誤的結(jié)論，顛覆人們對于某些重要?dú)v史事件或重要?dú)v史人物的看法，腐蝕人們的思想，達(dá)到逐步歪曲歷史的目的。在歷史人物的評(píng)價(jià)方面，歷史虛無主義者往往隨意地、片面地、孤立地放大和渲染某些歷史事實(shí)，以點(diǎn)帶面;在歷史事件的研究方面，通常以假設(shè)作為前提，主觀臆斷歷史的發(fā)展和可能的結(jié)局。

如《1949年大師遠(yuǎn)去兮，再無大師矣》一文中，通過簡單地對比1949年前后的科技人文的發(fā)展和學(xué)術(shù)大師的人生軌跡，得出建國后“思想禁錮，學(xué)者無人格、無骨氣”的結(jié)論，完全無視特殊歷史時(shí)期我國在科技人文方面發(fā)展受到以美國為首的資本主義國家的封閉和排擠，以及在“兩彈一星”、人工胰島素等方面的突出成就，實(shí)為荒謬。再如《今日中國欠蔣公一份尊敬和公正的評(píng)價(jià)》一文，通過講述蔣介石的一些生平事跡，以及對于歷史的簡單陳述:“歷史上，中國曾三次遭到外敵全面入侵，其中兩次亡國，一是宋，二是明，唯一沒有亡的，是中華民國”，得出蔣介石“若不是民族英雄，中國便無人敢稱民族英雄!”的可笑結(jié)論。又如《“狼牙山五壯士”的細(xì)節(jié)分歧》以學(xué)術(shù)研究為名，通過對不同資料中體現(xiàn)的跳崖地點(diǎn)、跳崖方式和是否拔了群眾蘿卜等細(xì)節(jié)問題，質(zhì)疑狼牙山五壯士事跡的真實(shí)性，試圖全盤否定狼牙山五壯士的英雄事跡及其為抗戰(zhàn)作出的貢獻(xiàn)。但這樣直觀明了的對比和以偏概全的描述，對于一些歷史了解較少的大學(xué)生來說，的確具備很強(qiáng)的迷惑性。

(二)傳播渠道方面:接受度高

歷史虛無主義通過微信渠道進(jìn)行傳播，缺乏必要的監(jiān)管，對于習(xí)慣通過微信獲取各類信息的大學(xué)生來說，具有很強(qiáng)的影響力，接受度較高。主要原因如下:

一是微信傳播的封閉性強(qiáng)。由于微信僅僅是好友之間才能看到，外部監(jiān)管乏力，這就使微信成為相對封閉式的傳播渠道，更具隱蔽性，為歷史虛無主義的傳播提供了相對寬松的環(huán)境[2]。在這種封閉的環(huán)境下，大學(xué)生很容易接觸到各類歷史虛無主義的文章。

二是微信傳播重復(fù)性強(qiáng)。微信傳播的對象之間存在著一定程度的交叉重疊，因此在信息傳播時(shí)存在很強(qiáng)的重復(fù)性，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)多個(gè)好友發(fā)布、在同一個(gè)時(shí)間段分享同一內(nèi)容的現(xiàn)象，加深閱讀者的印象，從而容易形成固化的觀念[3]。諸如《今日中國欠蔣公一份尊敬和公正的評(píng)價(jià)》、《1949年大師遠(yuǎn)去兮，再無大師矣》等文章，都曾多次通過微信廣泛傳播。

三是微信好友之間的契合度高。由于微信好友一般都是手機(jī)通訊錄和QQ的好友，有著類似的興趣愛好和較高的心里契合度。因此，在微信傳播的歷史虛無主義文章，如果沒有明顯的破綻，好友之間比較容易接受，很多好友還會(huì)在第一時(shí)間予以轉(zhuǎn)發(fā)，從而在更大范圍得以傳播。

(三)傳播對象方面:歷史認(rèn)知存在缺陷

作為歷史虛無主義傳播的重要對象，一些大學(xué)生歷史知識(shí)欠缺，辨別能力差，歷史認(rèn)知存在缺陷，容易被歷史虛無主義思潮腐蝕。具體來看，大學(xué)生在歷史認(rèn)知方面存在以下問題:

一是歷史知識(shí)碎片化。我國歷史曲折漫長，復(fù)雜難懂，而大學(xué)生獲取歷史知識(shí)的渠道有多種，包括歷史書本、歷史類小說、歷史散文、演義類小說、影視作品等，相對比較零碎，導(dǎo)致對某些歷史知識(shí)認(rèn)識(shí)不全面，為歷史虛無主義在微信的廣泛傳播提供了可乘之機(jī)。

二是歷史認(rèn)知情感化。大學(xué)生有著很強(qiáng)的叛逆和獵奇心理，對一些標(biāo)新立異的學(xué)說很感興趣。對于教科書里的內(nèi)容通常都是不求甚解，對微信中常見的某些歷史問題的“解密檔案”、“真相揭秘”資料卻深信不疑，帶有明顯的情感化。

三是歷史理解庸俗化。當(dāng)下我國社會(huì)處于一個(gè)復(fù)雜、多元的大環(huán)境下，各種觀念、思潮層出不窮，對于大學(xué)生的歷史理解產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面沖擊。近期微信中革命先烈的事跡被無端質(zhì)疑甚至惡搞，如邱少云被火燒一動(dòng)不動(dòng)違背生理學(xué)，黃繼光舍身堵?lián)屟鄄环峡茖W(xué)論證，許多大學(xué)生信以為真，用自己的眼光去裁度歷史事件，用簡單的社會(huì)常識(shí)去分析事情，難以體會(huì)戰(zhàn)場上視死如歸的勇氣，無法想象出共產(chǎn)主義信念在特殊環(huán)境下迸發(fā)出來的巨大力量，呈現(xiàn)出庸俗化傾向。

三、歷史虛無主義對于大學(xué)生思想的影響

歷史虛無主義作為一種政治思潮，主要是指它對中國人民革命的歷史，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)以及改革的歷史加以歪曲、否定。它從歷史領(lǐng)域入手，妄圖通過否定歷史來否定現(xiàn)實(shí)，除掉社會(huì)主義制度的歷史依據(jù)，否定共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史必然性和合法地位，以實(shí)現(xiàn)消解或取代馬克思主義指導(dǎo)地位，推翻社會(huì)主義制度的目的[4]。這種消極錯(cuò)誤的社會(huì)思潮在大學(xué)生中廣泛傳播，必然會(huì)造成極其負(fù)面的影響。具體如下:

(一)部分大學(xué)生對共產(chǎn)主義產(chǎn)生信仰危機(jī)

歷史虛無主義是一種唯心主義歷史觀，否認(rèn)歷史進(jìn)程的客觀性和規(guī)律性，這就從根本上否定了馬克思主義的唯物史觀，而唯物史觀是馬克思主義思想體系的理論基石之一。如果大學(xué)生受歷史虛無主義的影響，就意味著放棄了對唯物史觀的認(rèn)同，那自然也會(huì)對馬克思主義一系列重要理論產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖以致否定，進(jìn)而會(huì)導(dǎo)致對馬克思主義科學(xué)性的迷惘和困惑，我國社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)就會(huì)受到?jīng)_擊，我們的民族文化和傳統(tǒng)就可能被消解，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)就會(huì)受到?jīng)_擊、迷失方向[5]。目前，部分大學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)了對于共產(chǎn)主義的信仰危機(jī)，認(rèn)為共產(chǎn)主義只是一種理想化的產(chǎn)物，遙不可及，現(xiàn)實(shí)中無法達(dá)到，從而淡化了為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的崇高理想。

(二)部分大學(xué)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生懷疑

歷史虛無主義者往往以共產(chǎn)黨在探索社會(huì)主義道路上遇到挫折為切入點(diǎn)，否定社會(huì)主義的必然性和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的合法性;夸大社會(huì)不公和貪污腐敗，來否定社會(huì)主義制度、否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);散布社會(huì)主義失敗論，顛倒是非，混淆視聽，動(dòng)搖了當(dāng)代大學(xué)生對中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信念。在歷史虛無主義的蠱惑、蒙騙之下，部分大學(xué)生出現(xiàn)了黨性認(rèn)識(shí)淡化的現(xiàn)象，開始出現(xiàn)抵觸社會(huì)主義的消極情緒，甚至出現(xiàn)了反黨傾向，認(rèn)為目前社會(huì)上的諸多問題的根源是共產(chǎn)黨的執(zhí)政造成，對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位產(chǎn)生懷疑，對黨的執(zhí)政能力和未來前景也十分悲觀。

(三)部分大學(xué)生形成錯(cuò)誤的歷史觀

由于對歷史知識(shí)的一知半解，在歷史虛無主義思潮的影響下，某些大學(xué)生形成了錯(cuò)誤的歷史觀。他們在看待一些歷史問題上，往往缺乏獨(dú)立的、深入的思考，而是人云亦云，照搬著歷史虛無主義的種種觀點(diǎn)，完全被牽著鼻子走，歪曲歷史、顛倒歷史，缺乏歷史唯物主義思維方法，沒有真正地透過現(xiàn)象看本質(zhì)。一旦大學(xué)生形成錯(cuò)誤的歷史觀，他們就會(huì)從歷史虛無主義的受害者變成傳播者，從而影響更多的大學(xué)生，像“拒絕壯烈論”、“躲避崇高論”、“告別革命論”等許多反歷史的思想觀念曾在高校中廣泛傳播。

(四)部分大學(xué)生價(jià)值觀扭曲

歷史虛無主義思潮通過對一些社會(huì)不良現(xiàn)象的肆意夸大和深入解讀，通過庸俗化的理解，淡化“是非、美丑、榮辱”等價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德準(zhǔn)則，誤導(dǎo)部分大學(xué)生形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀，甚至顛倒是非。在歷史虛無主義的影響下，部分大學(xué)生開始憤世嫉俗，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)太殘酷，生活壓力大，對現(xiàn)實(shí)社會(huì)充滿了仇恨，采取錯(cuò)誤的行為去對抗社會(huì);部分大學(xué)生出現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)人主義和功利主義，自私自利，不考慮國家和集體的利益;還有的大學(xué)生缺乏人生目標(biāo)，甘于墮落，放棄崇高，缺乏理想和前進(jìn)的動(dòng)力?？梢哉f，歷史虛無主義嚴(yán)重沖擊了大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)，導(dǎo)致了部分大學(xué)生的價(jià)值扭曲[6]。

四、高校思政教育應(yīng)對歷史虛無主義的對策

大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，如果任由其遭受歷史虛無主義的侵蝕，無疑會(huì)產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響。因此，必須要研究出行之有效的對策并付諸實(shí)踐。應(yīng)對歷史虛無主義思潮是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)工程，需要多管齊下，從國家、高校及思政教師三個(gè)層面出發(fā)，遏制歷史虛無主義的進(jìn)一步蔓延。

(一)國家層面

1.加強(qiáng)學(xué)術(shù)監(jiān)督

歷史虛無主義的形式多樣，其中打著“學(xué)術(shù)”旗號(hào)的文章不在少數(shù)。這樣的內(nèi)容在微信中傳播，無疑對大學(xué)生有著很強(qiáng)的蒙騙性。因此，國家應(yīng)加強(qiáng)學(xué)術(shù)監(jiān)督，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮國家的強(qiáng)大力量，及時(shí)有效地識(shí)破歷史虛無主義學(xué)術(shù)內(nèi)容，將其扼殺在傳播之前，從而避免大學(xué)生受到歷史虛無主義思潮的荼毒。

2.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管

在微信中轉(zhuǎn)發(fā)的大量包含歷史虛無主義的文章，都是源自于具體的網(wǎng)站鏈接或者微信訂閱號(hào)。因此，國家要加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，從源頭上切斷歷史虛無主義的傳播渠道。首先，國家監(jiān)督管理部門，實(shí)時(shí)地對微信上的信息進(jìn)行跟蹤調(diào)查，對一些網(wǎng)站、論壇、博客、訂閱號(hào)等信息空間進(jìn)行分析與調(diào)查，可以通過獎(jiǎng)勵(lì)的方法鼓勵(lì)網(wǎng)友舉報(bào)。對于有關(guān)歷史虛無主義的內(nèi)容要及時(shí)刪除，對發(fā)布和傳播歷史虛無主義的網(wǎng)站、論壇、博客和訂閱號(hào)要根據(jù)情況予以整改、關(guān)?；蚍馓?hào)，對于情節(jié)嚴(yán)重的，通過法律手段進(jìn)行制約。

(二)學(xué)校層面

1.加強(qiáng)思政師資隊(duì)伍建設(shè)

中共中央宣傳部、教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中指出:“要努力造就一支高素質(zhì)的高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍，提出要按照專兼結(jié)合的原則，不斷優(yōu)化和充實(shí)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍，建立和完善思想政治理論課教師隊(duì)伍的培訓(xùn)體系”。在新的傳播環(huán)境下，高校思政教師不僅要具備較高的政治理論水平，還需要學(xué)習(xí)新技術(shù)應(yīng)用能力，才能深入研究微信傳播歷史虛無主義的渠道、方式以及對于學(xué)生的影響，并在教學(xué)中加入辨別歷史虛無主義的內(nèi)容，反過來利用微信平臺(tái)，完善大學(xué)生思想政治教育的對策，增強(qiáng)應(yīng)對歷史虛無主義的效果。因此，高校要有意識(shí)地加強(qiáng)教師的歷史觀教育，提高他們對微信等新媒體的應(yīng)用能力，建設(shè)一支與時(shí)俱進(jìn)的思政教師隊(duì)伍[7]。

2.加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)

微信傳播環(huán)境下，歷史虛無主義思潮在校園里肆意蔓延，一個(gè)重要原因就是因?yàn)楦咝Ｐ@文化建設(shè)的滯后。好的校園文化環(huán)境，一方面可以充實(shí)大學(xué)生的生活，從而減少對于手機(jī)微信的依賴;另一方面能夠傳導(dǎo)正能量，陶冶學(xué)生的情操，形成良好的人格品德和健康的價(jià)值觀念，提高學(xué)生對于歷史虛無主義的鑒別和抵制能力。在校園環(huán)境營造方面，可在教學(xué)樓、圖書館、宿舍樓、教室等場所懸掛各種愛國教育的標(biāo)語，以及有教育意義的名言警句。在學(xué)校廣場及其他適合的位置，擺放偉人和革命志士的雕塑，并輔之以文字介紹，潛移默化間影響大學(xué)生的歷史觀，強(qiáng)化學(xué)生的民族自豪感。在軟文化建設(shè)方面，可以利用學(xué)術(shù)講座、有獎(jiǎng)?wù)魑?、論壇交流以及名人講座等來加強(qiáng)學(xué)生愛國主義教育。

(三)教師層面

1.樹立正確的價(jià)值觀和歷史觀

孔子曰:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！弊鳛楦咝Ｋ颊處煟胍龑?dǎo)學(xué)生抵制歷史虛無主義，首先要樹立正確的價(jià)值觀和歷史觀，帶頭抵制和反對歷史虛無主義。高校教師要時(shí)刻樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具備良好的審美品質(zhì)和高尚的道德情操，牢牢把握以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，將歷史觀教育和思想政治素質(zhì)教育相結(jié)合，認(rèn)真貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論精神，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮。有意識(shí)地弘揚(yáng)中華民族的勤勞勇敢、愛好和平、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息的優(yōu)良品德和民族精神，使大學(xué)生能夠樹立積極的價(jià)值觀和科學(xué)的歷史觀，有效地抵制歷史虛無主義思潮的侵蝕[8]。

2.深入了解歷史虛無主義

孫子兵法曰:“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”。高校教師要保護(hù)學(xué)生免受歷史虛無主義的侵襲，就必須要主動(dòng)了解歷史虛無主義，深刻把握歷史虛無主義思潮的性質(zhì)、內(nèi)容和對大學(xué)生的影響，深入分析歷史虛無主義思潮的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，以及其傳播渠道和方式。在充分了解歷史虛無主義的前提下，用馬克思主義唯物史觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。高校教師深入了解和研究歷史虛無主義，一方面可以做到未雨綢繆，提前采取有效措施，預(yù)防學(xué)生受到歷史虛無主義的侵蝕，真正地做到防患于未然;另一方面針對大學(xué)生微信傳播的歷史虛無主義文章進(jìn)行對癥下藥地批判、打擊。

3.以人為本，實(shí)施互動(dòng)教學(xué)法

抵制歷史虛無主義的教育，不能單純通過灌輸式的教育，否則容易造成大學(xué)生的盲目性，無法真正調(diào)動(dòng)起大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和反思能力，最終也無法達(dá)到理想的教學(xué)效果。為此，要以人為本，實(shí)施互動(dòng)教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性。在教育過程中，要方式多樣，內(nèi)容豐富，更好地發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如結(jié)合時(shí)事，增加訪談、座談、問卷調(diào)查等內(nèi)容，使大學(xué)生能夠充分了解自己對歷史知識(shí)存在的欠缺。還可以通過辯論的形式，讓學(xué)生在爭辯與交鋒中，通過擺事實(shí)、講道理，將真實(shí)的歷史、科學(xué)的歷史觀印襯出來，這樣才能使人信服。只有這種以人為本、雙向互動(dòng)的教學(xué)方式，通過學(xué)生的思考和反饋，才能有效化解歷史虛無主義對于大學(xué)生的負(fù)面影響。

4.進(jìn)行角色互換，注重課余輔導(dǎo)

對于思政教育工作者而言，要想有力破解歷史虛無主義的影響，取得良好的教育效果，不僅要注重課堂教育，還需要轉(zhuǎn)換角色，注重對學(xué)生的課余輔導(dǎo)和交流。課堂之外的教育，必須擺脫傳統(tǒng)的說教式教育，積極與大學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，這樣才能達(dá)到良好的效果。通過微信就是一種很好的輔導(dǎo)和交流方式。

一方面，如今的大學(xué)生都是“90 后”，他們熱衷于通過微信曬心情，個(gè)人心情、感悟、經(jīng)歷都一目了然，這樣有助于高校教師了解其性格和興趣偏好，以朋輩的姿態(tài)進(jìn)行交流，陪伴他們共同成長。另一方面，高校教師可以通過微信充分了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，一旦在其微信中發(fā)表的言論或轉(zhuǎn)發(fā)的文章發(fā)現(xiàn)歷史虛無主義的內(nèi)容，就可以及時(shí)與之溝通，分析有關(guān)內(nèi)容的漏洞和邏輯錯(cuò)誤，進(jìn)行有效的解釋和引導(dǎo)，讓學(xué)生在這個(gè)過程中充分認(rèn)識(shí)到歷史虛無主義的荒謬之處，自覺地接受馬克思主義唯物史觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過這種角色身份的轉(zhuǎn)換和課余的輔導(dǎo)，有助于思政教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，避免學(xué)生受到歷史虛無主義的侵蝕。

結(jié)語

我國正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)生活的方方面面都在不斷地變化，各種錯(cuò)誤思潮層出不窮，特別是歷史虛無主義的傳播逐漸泛濫，對大學(xué)生的影響值得全社會(huì)的高度重視。我們必須要以馬克思主義為指導(dǎo)，立足于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，深入剖析歷史虛無主義的本質(zhì)、傳播渠道及危害程度，深入了解大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和接受習(xí)慣，從源頭遏制歷史虛無主義的產(chǎn)生和傳播，加強(qiáng)思想政治教師隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)，并不斷創(chuàng)新高校思想政治教育的具體方法和途徑。

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